סיינט פון די טאָג פֿאַר 14 פעברואר: געשיכטע פון סיינץ סיריל און מעטאָדיוס
זינט זייער פאטער איז געווען אַן אָפיציר אין אַ טייל פון גריכנלאנד ינכאַבאַטאַד דורך פילע סלאַווס, די צוויי גריכיש ברידער יווענטשאַוואַלי געווארן מישאַנעריז, לערערס און פּייטראַנז פון די סלאווישע פעלקער. נאָך אַ בריליאַנט לערנען, סיריל (גערופֿן קאַנסטאַנטין ביז ער איז געווארן אַ מאָנק באַלד איידער זיין טויט) אפגעזאגט די גאַווערנערשיפּ פון אַ דיסטריקט ווי זיין ברודער האָט אָנגענומען צווישן די סלאווישע-גערעדט באַפעלקערונג. סיריל האָט זיך צוריקגעצויגן אין א מאָנאַסטערי וואו זיין ברודער מעטאָדיוס איז נאָך עטלעכע יאָר געווארן אַ מאָנק אין אַ רעגירונג פּאָסטן. א באַשטימענדיק ענדערונג אין זייער לעבן איז געווען ווען די דוק פון Moravia געבעטן דעם עמפּעראָר מיכאל פון די מזרח פֿאַר פּאָליטיש זעלבסטשטענדיקייט פון דייַטש הערשן און יקליזיאַסטיקאַל זעלבסט-פאַרוואַלטונג (מיט זיין קלער און ליטורגי). סיריל און מעטאָדיוס האָבן אונטערגענומען די מיססיאָנאַרי אַרבעט. סיריל ס ערשטע ווערק איז געווען צו אויסטראַכטן אַן אלפאבעט, וואָס איז נאָך געניצט אין עטלעכע מיזרעכדיק ליטורגיעס. זיין אנהענגערס מיסטאָמע געשאפן די סירילליק אלפאבעט. צוזאַמען זיי איבערגעזעצט די גאָספּעלס, די פּסאַלטער, די אותיות פון פאולוס און די ליטורדזשיקאַל ביכער אין סלאווישע, און קאַמפּאָוזד אַ סלאווישע ליטורגי, וואָס איז געווען זייער ירעגיאַלער. דאָס און זייער פריי נוצן פון די פאָלקס שפּראַך ביי פּריידיקן געפֿירט צו אָפּאָזיציע פון דער דייַטש קלער. די בישאָפּ אפגעזאגט צו קאַנסאַקריישאַן סלאווישע בישאַפּס און כהנים און סיריל איז געווען געצווונגען צו אַפּעלירן צו רוים. בעשאַס זייער וויזיט צו רוים, ער און מעטאָדיוס האָבן די פרייד צו זען זייער נייַע ליטורגי באוויליקט דורך פּאָפּע אַדריאַן וו. סיריל, עטלעכע מאָל פאַרקריפּלט, געשטארבן אין רוים 50 טעג נאָך גענומען די מאַנאַסטיק מידע. מעטאָדיוס פאָרזעצן די מיסיע אַרבעט פֿאַר נאָך 16 יאָר. ער איז געווען פּייפּאַל לעגאַט פֿאַר אַלע סלאווישע פעלקער, קאַנסאַקרייטיד בישאָפּ און דערנאָך איז געווען אַסיינד אַן אלטע זע (איצט אין טשעכיי). ווען פיל פון זייער ערשטע טעריטאָריע איז אַוועקגענומען פון זייער דזשוריסדיקשאַן, די באַוואַריאַן בישאַפּס ריטאַליייטיד מיט אַ היציק שטורעם פון באשולדיקונגען קעגן מעטאָדיוס. ווי אַ רעזולטאַט, קייסער לוי דער דייַטש עגזיילד מעטאָדיוס פֿאַר דריי יאָר. פּויפּסט יוחנן VIII באקומען זיין מעלדונג.
ווי די נאָך יראַטייטאַד פראַנקיש קלער פארבליבן זייער באשולדיקונגען, מעטאָדיוס האט צו אַרומפאָרן צו רוים צו באַשיצן זיך קעגן באשולדיקונגען פון אפיקורסות און שטיצן זיין נוצן פון די סלאווישע ליטורגי. ער איז ווידער קליימד. די לעגענדע דערציילט אַז מעטאָדיוס האָט אין אַ היץ צייט פון טעטיקייט איבערגעזעצט די גאנצע ביבל אין סלאווישע אין אַכט חדשים. ער איז געשטארבן אויף דינסטאג פון רוח וואָך, סעראַונדאַד דורך זיין תלמידים, אין זיין קאַטהעדראַל קירך. די אָפּאָזיציע פארבליבן נאָך זיין טויט און די אַרבעט פון די ברידער אין Moravia געענדיקט און זייער תלמידים זענען צעוואָרפן. אָבער די יקספּאַלשאַנז האָבן די וווילטויק ווירקונג פון פאַרשפּרייטן די רוחניות, ליטורגיקאַל און קולטור אַרבעט פון די פרייז אין בולגאַריאַ, באָהעמיאַ און דרום פוילן. די פּאַטראָן פון מאָראַוויאַ, און ספּעציעל ווערנייטיד דורך טשעכיש, סלאָוואַקיש, קראָאַטיש, סערביש ארטאדאקס און בולגאַריש קאַטהאָליקס, סיריל און מעטאָדיוס, זענען זייער פּאַסיק צו באַוואָרענען די פיל געוואלט אחדות צווישן מזרח און מערב אין 1980, פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער באשטימט זיי ווי נאָך קאָ-פּאַטראָן פון אייראָפּע (מיט בענעדיקט). אָפּשפּיגלונג: קדושה הייסט רעאגירן צום מענטשלעכן לעבן מיט ליבשאפט צו גאט: מענטשלעכער לעבן אזוי ווי עס איז, אריבער מיט פאליטיש און קולטורעל, שיין און מיעס, עגאָיסטיש און הייליקער. פֿאַר סיריל און מעטאָדיוס, פיל פון זייער טעגלעך קרייז האט צו טאָן מיט די שפּראַך פון די ליטורגי. זיי זענען נישט הייליק ווייַל זיי קאָנווערטעד די ליטורגי אין סלאווישע, אָבער ווייַל זיי האבן דאָס מיט די מוט און אַניוועס פון משיח.