סיינט פון די טאָג פֿאַר 17 פעברואר: די געשיכטע פון די זיבן גרינדערס פון די סערוויטע אָרדער
קענען איר ימאַדזשאַן זיבן באַוווסט מענטשן פֿון באָסטאָן אָדער דענווער אלנגעזאמלט צוזאַמען, פאַרלאָזן זייער האָמעס און פּראַפעשאַנז און גיין אין סאַלאַטוד פֿאַר אַ לעבן געגעבן גלייַך צו גאָט? דאָס איז וואָס געטראפן אין די געבילדעטער און בליענדיק שטאָט פון פלאָראַנס אין די מיטן פון די 1240 יאָרהונדערט. די שטאָט איז געווען טאָרן באַזונדער דורך פּאָליטיש שנאה און די אפיקורסות פון קאַטהאַרי, וואָס האָבן געגלויבט אַז די גשמיות פאַקט איז ינכעראַנטלי בייז. מאָראַל איז געווען נידעריק און רעליגיע געווען מינינגלאַס. אין 1244, זיבן פלאָרענטינע נאָובאַלז באַשלאָסן דורך קעגנצייַטיק העסקעם צו צוריקציענ זיך פון דער שטאָט צו אַ יינזאַם אָרט פֿאַר תפילה און די דירעקט דינען פון גאָט, זייער ערשט שוועריקייט איז געווען צו צושטעלן די דעפּענדענץ, ווייַל צוויי זענען נאָך כאַסענע געהאַט און צוויי זענען אלמנה. זייער ציל איז געווען צו פירן אַ לעבן פון פּענאַנס און תפילה, אָבער זיי באַלד געפֿונען זיך אויפגערודערט דורך קעסיידערדיק וויזיץ פון פלאָראַנס. שפּעטער זיי ריטריטיד צו די וויסט סלאָפּעס פון מאַנטי סענאַריאָ. אין XNUMX, אונטער דער ריכטונג פון San Pietro da Verona, OP, האָט די קליינע גרופּע אנגענומען א רעליגיעזן געוואוינהייט ענלעך צו דער דאָמיניקאַן געוווינהייט, און האָט אויסגעקליבן צו לעבן אונטער דער הערשאפט פון סט. אויגוסטינע און האָט אָנגענומען דעם נאמען פון קנעכט פון מרים. דער נייַער אָרדער האָט אָנגענומען אַ פאָרעם וואָס איז ענלעך צו די מענידאַנט פרייז ווי די עלטערע מאַנאַסטיק אָרדערס.
מיטגלידער פון דער קהילה זענען געקומען קיין אמעריקע פון עסטרייך אין 1852 און האָבן זיך באזעצט אין ניו יארק און שפעטער אין פילאדעלפיע. די צוויי אמעריקאנער פראווינצן האָבן דעוועלאָפּעד זינט די יסוד פון פאטער אַוסטין מאָריני אין 1870 אין וויסקאָנסין. קהל מיטגלידער קאַמביינד מאַנאַסטיק לעבן און אַקטיוו מיניסטעריום. אין די מאַנאַסטערי זיי געפֿירט אַ לעבן פון תפילה, אַרבעט און שטילקייַט, בשעת אין די אַקטיוו אַפּאָסטאָלאַטע זיי דעדאַקייטאַד זיך צו פּאַראַפיע אַרבעט, לערנען, מבשר און אנדערע מיניסטיריאַל אַקטיוויטעטן. אָפּשפּיגלונג: די צייט וואָס די זיבן גרינדערס געדינט געלעבט איז זייער לייכט פאַרגלייכלעך צו די סיטואַציע אין וואָס מיר געפֿינען זיך הייַנט. דאָס איז "דער בעסטער צייט און די ערגסטע מאָל", ווי דיקענס האָט אַמאָל געשריבן. עטלעכע, טאָמער פילע, פילן גערופֿן צו אַ קאָונטער-קולטור לעבן, אפילו אין רעליגיע. מיר אַלע האָבן צו פּנים אין אַ נייַ און דרינגלעך וועג די אַרויסרופן פון מאכן אונדזער לעבן באַשטימענדיק סענטערד אין משיחן.