שאַמאַניסם: דעפֿיניציע, געשיכטע און ביליפס
די פירונג פון שאַמאַניזאַם איז געפֿונען אַרום די וועלט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון פאַרשידענע קאַלטשערז און ינוואַלווז די ספּיריטואַליטי וואָס אָפט יגזיסץ אין אַן אָלטערד שטאַט פון באוווסטזיין. א שאַמאַן יוזשאַוואַלי האט אַ רעספּעקטעד שטעלע אין זיין אָדער איר קהל און פיעסעס וויטאַלי וויכטיק רוחניות פירערשאַפט ראָלעס.
שאמאניזם
"שאמאן" איז א שירעם טערמין גענוצט דורך אנטראפאלאגן צו באשרייבן א גרויסע זאמלונג פון פראקטיקן און גלויבן, פילע פון זיי האָבן צו טאָן מיט דיוואַניישאַן, רוחניות קאָמוניקאַציע און מאַגיש.
איינער פון די הויפּט גלויבן אין די שאַמאַניסטיק פיר איז אַז לעסאָף אַלץ - און אַלעמען - איז ינטערקאַנעקטיד.
זאָגן פון שאַמאַניק פּראַקטיסיז איז געפֿונען אין סקאַנדינאַוויאַ, סיביר און אנדערע טיילן פון אייראָפּע, ווי אויך אין מאָנגאָליאַ, קארעע, יאַפּאַן, טשיינאַ און אויסטראַליע. די ינוויט און ערשטע נאַטיאָנס שבטים פון צפון אַמעריקע געוויינט שאַמאַניק ספּיריטשאַוואַלאַטי, ווי גרופּעס אין דרום אַמעריקע, מעסאָאַמעריקאַ און אפריקע.
געשיכטע און אַנטהראָפּאָלאָגי
די וואָרט שאַמאַן זיך איז מאַלטיפאַסאַטיד. בשעת פילע מענטשן הערן די וואָרט שאַמאַן און גלייך טראַכטן פון די אמעריקאנער מענטשן, אָבער די טינגז זענען אַקשלי מער קאָמפּליצירט ווי דאָס.
"שאַמאַן" איז אַ שירעם טערמין געניצט דורך אַנטהראָפּאָלאָגיסץ צו שילדערן אַ גרויס זאַמלונג פון פּראַקטיסיז און גלויבן, פילע פון וואָס האָבן צו טאָן מיט דיוואַניישאַן, רוחניות קאָמוניקאַציע און מאַגיש. אין רובֿ ינדידזשאַנאַס קאַלטשערז, אַרייַנגערעכנט אָבער ניט לימיטעד צו געבוירן אמעריקאנער שבטים, די שאַמאַן איז אַ העכסט באָקע יחיד וואָס האט פארבראכט אַ לעבן נאָך זייער פאַך. מען דערקלערט זיך נישט סתם ווי א שאמאן; אַנשטאָט, דאָס איז אַ טיטל נאָך פילע יאָרן פון לערנען.
טראַינינג און ראָלעס אין די קאַווע
אין עטלעכע קאַלטשערז, שיימאַנז זענען אָפט מענטשן וואָס האָבן אַ סאָרט פון דאַביליטייטינג קרענק, אַ גשמיות כאַנדיקאַפּ אָדער דיפאָרמאַטי, אָדער אנדערע ומגעוויינטלעך קעראַקטעריסטיקס.
צווישן עטלעכע באָרנעאָ שבטים, הערמאַפראָדיטעס זענען אויסגעקליבן פֿאַר שאַמאַניק טריינינג. כאָטש פילע קאַלטשערז סימפּלי האָבן בילכער ווי זכר ווי שאַמאַנס, אין אנדערע עס איז נישט אַנכערד פון וואָמען צו טריינינג ווי שאַמאַנס און כילערז. מחבר באַרבאַראַ טעדלאָקק דערקלערט אין די פרוי אין די גוף פון די שאַמאַן: רעקלאַימינג די ווייַבלעך אין רעליגיע און מעדיסינע אַז עס זענען געפֿונען זאָגן אַז די ערשטע שיימאַנז, געפֿונען אין די פּאַלעאָליטהיק טקופע אין טשעכיי, זענען פאקטיש פרויען.
אין אייראפעישער שבטים, עס איז מסתּמא אַז וואָמען עקסערסייזד ווי שיימאַנז צוזאמען אָדער אפילו אין פּלאַץ פון מענטשן. פילע נאָרס סאַגאַז דיסקרייבד די אָראַקולאַר אַרבעט פון דער וואָלוואַ אָדער ווייַבלעך זייער. אין פילע פון די סאַגאַז און עדדאַס, די דיסקריפּשאַנז פון די נבואה אָנהייבן מיט די שורה אַז אַ טשאַנט געקומען צו זיין ליפן, ינדאַקייטינג די פאלגענדע ווערטער זענען די פון די געטלעך, געשיקט דורך די וואָלוואַ ווי אַ שליח צו די געטער. צווישן די קעלטיק פעלקער, די לעגענדע דערציילט אַז נייַן פּריסטעססעס געלעבט אויף אַן אינזל אַוועק די ברעטאָן ברעג זענען העכסט באָקע אין דער קונסט פון נבואה און דורכפירן שאַמאַניק דוטיז.
אין זיין ווערק The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, מיכאל בערמאַן דיסקוטירט פילע פון די מיסקאַנסעפּשאַנז אַרום שאַמאַניסם, אַרייַנגערעכנט די געדאַנק אַז די שאַמאַן איז עפעס באזעסענע דורך די שטימונג ער אַרבעט מיט. אין פאַקט, בערמאַן טענהט אַז אַ שאַמאַן איז שטענדיק אין גאַנץ קאָנטראָל, ווייַל קיין ינדיגענאָוס שבט וואָלט אָננעמען אַ שאַמאַן וואָס קען נישט קאָנטראָלירן די גייסט וועלט. ער זאגט,
"די דיליבראַטלי ינדוסט שטאַט פון די ינספּייערד קענען זיין גערעכנט ווי כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די שטאַט פון די שאַמאַן און די רעליגיעז מיסטיק וואָס עליאַדע רופט נביאים, בשעת די ינוואַלאַנטערי שטאַט פון פאַרמעגן איז מער ווי אַ סייקאָואַטיק שטאַט."
זאָגן פון שאַמאַניק פּראַקטיסיז איז געפֿונען אין סקאַנדינאַוויאַ, סיביר און אנדערע טיילן פון אייראָפּע, ווי אויך אין מאָנגאָליאַ, קארעע, יאַפּאַן, טשיינאַ און אויסטראַליע. די ינוויט און ערשטע נאַטיאָנס שבטים פון צפון אַמעריקע געוויינט שאַמאַניק ספּיריטשאַוואַלאַטי, ווי גרופּעס אין דרום אַמעריקע, מעסאָאַמעריקאַ און אפריקע. אין אנדערע ווערטער, עס איז געפונען אין פיל פון די באַוווסט וועלט. ינטערעסטינגלי, עס זענען קיין האַרט און האַרט זאָגן וואָס פֿאַרבינדן שאַמאַניזאַם צו די קעלטיק, גריכיש אָדער רוימער-גערעדט וועלטן.
היינט זענען פארהאן א צאל פאגאנער וועלכע פאלגן אן עקלעקטישן סארט נעא-שאמאניזם. עס אָפט ינוואַלווז ארבעטן מיט טאָטעם אָדער רוחניות אַנימאַלס, חלום רייזע און וויזשאַוואַל פאָרשונג, טראַנס מעדיטיישאַנז און אַסטראַל רייזע. עס איז וויכטיק צו באַמערקן אַז פיל פון וואָס איז דערווייַל מאַרקאַטאַד ווי "מאָדערן שאַמאַניסם" איז נישט די זעלבע ווי די שאַמאַניק פּראַקטיסיז פון ינדידזשאַנאַס פעלקער. די סיבה פֿאַר דעם איז פּשוט: אַ ינדיגענאָוס שאַמאַן, געפֿונען אין אַ קליין דאָרפיש שבט פון אַ ווייַט קולטור, איז געטובלט אין דעם קולטור אויף אַ טעגלעך יקער, און זיין ראָלע ווי אַ שאַמאַן איז דיפיינד דורך די קאָמפּלעקס קולטור ישוז פון דער גרופּע.
Michael Harner איז אַן אַרקיאַלאַדזשיסט און גרינדער פון דער וויקיפּעדיע פֿאַר שאַמאַניק סטודיעס, אַ הייַנטצייַטיק נאָנפּראָפיט גרופּע דעדאַקייטאַד צו פּרעזערוויישאַן פון די שאַמאַניק פּראַקטיסיז און רייַך טראדיציעס פון די וועלט 'ס פילע ינדידזשאַנאַס גרופּעס. האַרנער ס ווערק געפרוווט צו ריינוווד שאַמאַניסם פֿאַר די מאָדערן נעאָ-פּייגאַן פּראַקטישנער, בשעת ריספּעקטינג אָריגינעל פּראַקטיסיז און גלויבן סיסטעמען. האַרנער ס ווערק פּראַמאָוץ די נוצן פון רידמיק דראַמז ווי דער יסוד פון יקערדיק שאַמאַניזאַם און אין 1980 פּאַבלישאַז די וועג פון די שאַמאַן: א גייד צו מאַכט און היילונג. דאָס בוך איז ביי פילע באטראכט ווי אַ בריק צווישן טראדיציאנעלן ינדיגענאָוס שאַמאַניזאַם און מאָדערן נעאָשאַמאַן פּראַקטיסיז.
גלויבן און קאַנסעפּס
פֿאַר די פרי שאַמאַנס, גלויבן און פּראַקטיסיז געשאפן ווי אַ ענטפער צו די גרונט מענטשלעך נויט צו געפֿינען אַ דערקלערונג און געניטונג פון קאָנטראָל איבער נאַטירלעך געשעענישן. צום ביישפּיל, אַ יעגער-זאַמלער געזעלשאַפט קען פאָרשלאָגן צו גייסט וואָס האָבן ינפלואַנסט סטאַדע גרייס אָדער וואַלד ברייטהאַרציקייַט. שפּעטער פּאַסטעכיש סאַסייאַטיז קען האָבן רילייד אויף גאָדס און גאָדדעססעס וואָס קאַנטראָולד די קלימאַט, צו האָבן שעפעדיק קראַפּס און געזונט לייווסטאַק. די קהל איז דאַן אָפענגיק אויף די שאַמאַן אַרבעט פֿאַר זייער וווילזייַן.
איינער פון די הויפּט גלויבן אין די שאַמאַניסטיק פיר איז אַז לעסאָף אַלץ - און אַלעמען - איז ינטערקאַנעקטיד. פון געוויקסן און ביימער צו ראַקס און אַנימאַלס און קאַוועס, אַלע זאכן זענען טייל פון אַ קאָלעקטיוו גאַנץ. דערצו, אַלץ איז ימביוד מיט זיין אייגענע גייסט אָדער נשמה, און קענען זיין פארבונדן אויף די ניט-גשמיות פלאַך. דעם מאָולדיד טראכטן אַלאַוז די שאַמאַן צו אַרומפאָרן צווישן די וועלטן פון אונדזער פאַקט און די מעלוכע פון אנדערע ביינגז, און דינען ווי אַ קאַנעקטער.
אין אַדישאַן, רעכט צו זייער פיייקייט צו אַרומפאָרן צווישן אונדזער וועלט און די גרעסערע רוחניות אַלוועלט, אַ שאַמאַן איז טיפּיקלי עמעצער וואס שאַרעס פּראָפעסיעס און אָראַקאַל אַרטיקלען מיט די וואָס זיי דאַרפֿן צו הערן. די אַרטיקלען קענען זיין עפּעס פּשוט און ינדיווידזשואַלי פאָוקיסט, אָבער אָפט זיי זענען טינגז וואָס וועט פּראַל אויף אַ גאַנץ קהל. אין עטלעכע קאַלטשערז, אַ שאַמאַן איז קאַנסאַלטאַד פֿאַר זייער ינסייט און גיידאַנס איידער קיין וויכטיק דיסיזשאַנז זענען געמאכט דורך די זקנים. א שאַמאַן אָפט נוצן טעקניקס אַז ינדוסירן טראַנס צו באַקומען די וויזשאַנז און אַרטיקלען.
לעסאָף, שאַמאַנס אָפט דינען ווי כילערז. זיי קענען פאַרריכטן יילמאַנץ אין די גשמיות גוף דורך היילונג ימבאַלאַנסיז אָדער שעדיקן צו דעם מענטש 'ס גייסט. דאָס קען זיין דורכגעקאָכט דורך פּשוט תפילות אָדער פּראָטים ריטשואַלז מיט דאַנסינג און געזאַנג. זינט די קרענק איז געמיינט צו קומען פון בייז שטימונג, די שאַמאַן וועט אַרבעטן צו פאַרטרייבן די נעגאַטיוו ענטיטיז פון דעם גוף און באַשיצן דעם מענטש פון ווייַטער שאָדן.
עס איז וויכטיק צו טאָן אַז שאַמאַניזאַם איז נישט אַ רעליגיע פּער זיך; אַנשטאָט, דאָס איז אַ זאַמלונג פון רייַך רוחניות פּראַקטיסיז וואָס זענען ינפלואַנסט דורך דעם קאָנטעקסט פון דער קולטור אין וואָס עס יגזיסץ. היינט טוען פילע מענטשן שאמאנען און יעדער טוט עס אויף א וועג וואָס איז יינציק און ספּעציפיש צו זייער געזעלשאַפט און וואָרלדוויעוו. אין פילע ערטער, די היינטיקע שאַמאַנס זענען ינוואַלווד אין פּאָליטיש מווומאַנץ און אָפט גענומען שליסל ראָלעס אין אַקטיוויזאַם, דער הויפּט פאָוקיסט אויף ינווייראַנמענאַל ישוז.