געפינען אויס וואָס די דאַטע פון יסטער ענדערונגען יעדער יאָר
האָבן איר אלץ געחידושט וואָס יסטער זונטיק קענען פאַלן צווישן 22 מער און 25 אפריל? און וואָס טאָן מזרח ארטאדאקס קהילות יוזשאַוואַלי פייַערן יסטער אויף אַ אַנדערש טאָג ווי מערב קהילות? דאָס זענען גוטע פֿראגן מיט ענטפֿערס וואָס דאַרפן עטלעכע דערקלערונג.
פארוואס ענדערונגען יסטער יעדער יאָר?
קעסיידערדיק דיסקוסיע זינט די צייט פון דער געשיכטע פון דער פרי קירך. צוליב דעם, די אנהענגערס פון משיח האָבן אָפּגעלאָזן צו רעקאָרדירן די פּינטלעך טאָג פון יאָשקע 'המתים.
א פּשוט דערקלערונג
די האַרץ פון דעם ענין איז אַ פּשוט דערקלערונג. יסטער איז אַ רירעוודיק סעודה. פרי גלויבן אין דער קירך פון אזיע מיינער געוואלט צו האַלטן די פסח אַבזערוואַנס שייך צו די פסח. דער טויט, קווורע און המתים פון יאָשקע משיח פארגעקומען נאָך יסטער, אַזוי אנהענגערס געוואלט אַז יסטער זאָל שטענדיק זיין סעלאַברייטיד נאָך יסטער. און ווייַל די אידישע יום טוּב קאַלענדאַר איז באזירט אויף זונ - און לונער סייקאַלז, יעדער טאָג פון די יאָמטעוו איז רירעוודיק, מיט דאַטעס טשאַנגינג פון יאָר צו יאָר.
די לונער פּראַל אויף יסטער
איידער 325 אַד, זונטיק איז סעלאַברייטיד אויף די זונטיק גלייך נאָך דער ערשטער פול לבנה נאָך די ווערנאַל עקווינאָקס (פרילינג). אין די קאָונסיל פון Nicaea אין AD 325, די מערב טשורטש באַשלאָסן צו פאַרלייגן אַ מער סטאַנדערדייזד סיסטעם פֿאַר דיטערמאַנינג די דאַטע פון יסטער.
הייַנט אין מערב קריסטנטום, יסטער איז שטענדיק סעלאַברייטיד אויף די זונטיק גלייך נאָך די דאַטע פון די פול לבנה פון די יאָר. די דאַטע פון די פול לבנה פון יסטער איז באשלאסן דורך היסטארישע טישן. די דאַטע פון יסטער קאָראַספּאַנדז ניט מער גלייַך צו לונער געשעענישן. זינט די אַסטראַנאַמערז זענען ביכולת צו דערנענטערנ זיך די דאַטעס פון אַלע פול מאָאָנס אין צוקונפֿט יאָרן, די מערב טשורטש געניצט די חשבונות צו פאַרלייגן אַ טיש פון עקקלעסיאַסטיקאַל גאַנץ מאָאָן דאַטעס. די דאַטעס באַשליסן די הייליק טעג אויף די יקליזיאַסטיקאַל לוח.
כאָטש אַ ביסל מאַדאַפייד פֿון זייַן אָריגינעל פאָרעם, אין 1583 אַד די טיש פֿאַר דיטערמאַנינג די עקקלעסיאַסטיקאַל דאַטעס פון די גאַנץ אָפּטייל איז געווען פּערמאַנאַנטלי געגרינדעט און האט שוין געוויינט צו באַשליסן די דאַטע פון יסטער. דעריבער, לויט די עקקלעסיאַסטיקאַל טישן, די פּאַסטשאַל גאַנץ אָפּטייל איז די ערליאַסט עקקלעסיאַסטיקאַל דאַטע פון די פול אָפּטייל נאָך 20 מער (וואָס איז געווען די דאַטע פון די ווערנאַל עקווינאָקס אין 325 אַד). דעריבער, אין מערב קריסטנטום, יסטער איז שטענדיק סעלאַברייטיד אויף די זונטיק גלייך נאָך די פול לבנה פון יסטער.
די יסטער פול לבנה קענען בייַטן אַרויף צו צוויי טעג פֿון די פאַקטיש פול לבנה דאַטע, מיט דאַטעס צווישן 21 מער און 18 אפריל. ווי אַ רעזולטאַט, יסטער דאַטעס קענען בייַטן פון מערץ 22 - אפריל 25 אין מערב קריסטנטום.
מזרח און מערב יסטער דאַטעס
היסטאָריש, מערב קהילות געוויינט די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר צו רעכענען די יסטער טאָג און מזרח ארטאדאקס קהילות געניצט די דזשוליאַן קאַלענדאַר. דאָס איז אין טייל דער סיבה וואָס די דאַטעס זענען ראַרעלי די זעלבע.
יסטער און פֿאַרבונדענע האָלידייַס טאָן ניט פאַלן אויף אַ פאַרפעסטיקט דאַטע אין די גרעגאָריאַן אָדער דזשוליאַן קאַלענדאַרס, אַזוי זיי זענען רירעוודיק האָלידייַס. די דאַטעס זענען אָבער באזירט אויף אַ לונער קאַלענדאַר זייער ענלעך צו די ייִדיש לוח.
בשעת עטלעכע מזרח ארטאדאקס טשורטשעס טאָן ניט בלויז האַלטן די דאַטע פון יסטער באזירט אויף די דזשוליאַן קאַלענדאַר וואָס איז געווען געניצט אין דער ערשטער עקומעניקאַל קאָונסיל פון ניקאַעאַ אין 325 אַד, זיי אויך נוצן די פול, אַסטראָנאָמיקאַל און רויאַל לבנה און די קראַנט פרילינג עקווינאָקס, דער מערידיאַן פון ירושלים. דאָס קאָמפּליצירט דעם ענין, ווייַל פון די ינאַקיעראַסי פון די דזשוליאַן קאַלענדאַר, און די 13 טעג וואָס האָבן מאַטיורד זינט די יאָר 325 אַד און מיטל אַז, אין סדר צו בלייַבן אין שורה מיט די ערידזשנאַלי געגרינדעט פרילינג עקווינאָקס (325 AD), יסטער אָרטאָדאָקסיש קירך. קענען ניט זיין סעלאַברייטיד איידער 3 אפריל (קראַנט גרעגאָריאַן קאַלענדאַר), וואָס איז געווען 21 מער אַד
קסנומקס.
אין אַדישאַן ווי די הערשן געגרינדעט דורך דער ערשטער עקומעניקאַל קאָונסיל פון ניקייאַ, די מזרח ארטאדאקס טשורטש האט אַדכיר צו די טראַדיציע אַז יסטער מוזן שטענדיק פאַלן נאָך די אידישע פסח זינט די המתים פון משיח איז פארגעקומען נאָך די סימכע פון יסטער.
יווענטשאַוואַלי די ארטאדאקס טשורטש געפֿונען אַן אָלטערנאַטיוו צו קאַלקיאַלייטינג פסח באזירט אויף די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר און פסח דורך דעוועלאָפּינג אַ 19-יאָר ציקל, ווי קעגן צו די מערב טשורטש ס 84-יאָר ציקל.