זיבן גרויסע סיבות צו מודה מאָרגן
אין די גרעגאָריאַן אינסטיטוט אין בענעדיקטינע קאָלעדזש, מיר גלויבן אַז עס איז צייט פֿאַר קאַטהאָליקס צו קריייטיוולי און וויגעראַסלי העכערן קאָנפעסיע.
"די רינואַל פון די קהילה אין אַמעריקע און אין דער וועלט דעפּענדס אויף די רינואַל פון די פירונג פון פּענאַנס," האט פּאָפּע בענעדיקט געזאגט אין די נאַשאַנאַל סטאַדיום אין וואַשינגטאָן.
פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער פארבראכט זיין לעצטע יאָרן אויף ערד בעטינג קאַטהאָליקס צו צוריקקומען צו קאָנפעסיע, אַרייַנגערעכנט דעם באַפעלן אין אַ דרינגלעך מאָטו פּראָפּריאָ אויף קאָנפעסיע און אין אַן ענציקליקאַל אויף די עוטשאַריסט.
דער פּאָנטיף דעפינירט דעם קריזיס אין דער קהילה ווי דער קריזיס פון קאָנפעסיע, און געשריבן צו די כהנים:
"איך פילן די פאַרלאַנג צו וואַרעם איר פאַרבעטן, ווי איך שוין לעצטע יאָר, צו פּערסאַנאַלי רידיסקאַווערד און העלפן אנדערע רידידעקן די שיינקייט פון די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך."
פארוואס אַלע דעם דייַגעס וועגן קאָנפעסיע? ווייַל ווען מיר האָפּקען קאָנפעסיע מיר פאַרלירן די זינד. די אָנווער פון זינד זינד איז דער וואָרצל פון פילע יוואַלז אין אונדזער צייט, פון קינד זידלען צו פינאַנציעל ומערלעך, פון אַבאָרשאַן צו אַטעיזם.
ווי אַזוי צו העכערן קאָנפעסיע? דאָ איז עטלעכע עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק. זיבן סיבות צו צוריקקומען צו קאָנפעסיע, ביידע אויף אַ נאַטירלעך און סופּערנאַטוראַל מדרגה.
1. זינד איז אַ מאַסע
איין טעראַפּיסט האָט דערציילט די געשיכטע פון אַ פּאַציענט וואָס איז דורכגעגאנגען דורך אַ שרעקלעך ציקל פון דעפּרעסיע און זיך-שאָט זינט די מיטלשול. גאָרנישט האָט אויסגעזען צו העלפֿן. איין טאָג, דער טעראַפּיסט באגעגנט דעם פּאַציענט אין פראָנט פון אַ קאַטהאָליק קירך. ז ײ האב ן זי ך דאר ט גענומע ן באהאלט ן װ י ע ס הא ט אנגעהויב ן רעגן , או ן ז ײ האב ן געזע ן מענטש ן גײ ן צ ו מודה . ― זאָל איך אױך גײן? ― האָט געפֿרעגט דער חולה, װאָס האָט באַקומען דעם קודש אַלס קינד. "ניין!" דער טעראַפּיסט געזאגט. די פאציענט איז סײ־װי־סײ געגאנגען, און איז ארויס פון דער קונפעסיציע מיט דעם ערשטן שמייכל, װאם זי האט געהאט אין יארן, און אין די פאלגענדע װאכן האט זי אנגעהויבן פארבעסערן. דער טעראַפּיסט האָט מער געלערנט קאָנפעסיע, יווענטשאַוואַלי געווארן קאַטהאָליק, און איצט רעקאַמענדז רעגולער קאָנפעסיע צו אַלע זיינע קאַטהאָליק פּאַטיענץ.
זינד פירט צו דעפּרעסיע ווייַל עס איז ניט נאָר אַ אַרביטראַריש הילעל פון די כּללים: עס איז אַ הילעל פון די ציל געשריבן אין אונדזער זייַענדיק דורך גאָט۔י ידי קאָנפעסיע ליפץ די שולד און דייַגעס געפֿירט דורך זינד און כילז איר.
2. זינד מאכט איר ערגער
אין דעם פֿילם "3:10 צו יומאַ," דער ראָשע בן וואַדע זאגט "איך טאָן ניט וויסט צייט צו טאָן עפּעס גוט, דן. אויב איר טאָן אַ גוט זאַך פֿאַר עמעצער, איך טרעפן עס ווערט אַ געוווינהייטן." ער איז רעכט. ווי אַריסטאָטלע האט געזאגט, "מיר זענען וואָס מיר ריפּיטידלי טאָן." ווי דער קאטכיזם ווייזט אויס, מאכט זינד א יצר חטא. מען ליגט נישט, מען ווערט ליגנער. מיר גנבענען נישט, מיר ווערן גנבים. גענומען אַ באַשטימענדיק ברעכן פון זינד רידיפינז און אַלאַוז איר צו אָנהייבן נייַ געוווינהייטן פון מייַלע.
"גאָט איז באשלאסן צו באַפרייַען זיינע קינדער פון שקלאַפֿערייַ צו פירן זיי צו פרייהייט," האט געזאגט פּאָפּע בענעדיקט XVI. "און די גרעםטע און טיפסטע שקלאַפֿערײַ איז דווקא די זינד."
3. מיר דאַרפֿן צו זאָגן עס
אויב איר צעברעכן אַ כייפעץ וואָס געהערט צו אַ פרייַנד און אַז ער טאַקע לייקט, עס וועט קיינמאָל זיין גענוג צו נאָר פילן נעבעכדיק פֿאַר אים. איר וועט פילן פּרעשערד צו דערקלערן וואָס איר האָט געטאן, צו אויסדריקן דיין ווייטיק און צו טאָן וואָס איז נייטיק צו מאַכן די רעכט.
דאס זעלבע פאסירט ווען מיר צעברעכן עפעס אין אונזער שייכות מיט גאט, מיר דארפן זאגן אנטשולדיגט און פרובירן צו מאכן ריכטיג.
פּאָפּע בענעדיקט XVI עמפאַסייזיז אַז מיר זאָל פילן די נויט צו מודה אַפֿילו אויב מיר האָבן נישט באגאנגען אַ ערנסט זינד. "מיר רייניקן אונדזער האָמעס, אונדזער רומז, לפּחות יעדער וואָך, אפילו אויב די שמוץ איז שטענדיק די זעלבע. צו לעבן ריין, צו אָנהייבן ווידער; אַנדערש, טאָמער די שמוץ קענען ניט זיין געזען, אָבער אַקיומיאַלייץ. אַן ענלעכע זאַך אַפּלייז אויך צו דער נשמה."
4. מודה זיך העלפט איר באַקומען צו וויסן זיך
מיר זענען זייער פאַלש וועגן זיך. אונדזער מיינונג פון זיך איז ווי אַ סעריע פון פאַרקרימט שפּיגל. מאל זען מיר אַ שטאַרק און גלענצנדיק ווערסיע פון זיך, וואָס ינספּירירן רעספּעקט, אנדערע מאל אַ גראָוטעסק און כייטפאַל זעאונג.
קאָנפעסיע פאָרסעס אונדז צו קוקן אין אונדזער לעבן אַבדזשעקטיוולי, צו באַזונדער פאַקטיש זינד פון נעגאַטיוו געפילן, און צו זען זיך ווי מיר טאַקע זענען.
ווי בענעדיקט XVI ינדיקייץ, קאָנפעסיע "העלפט אונדז צו האָבן אַ שנעל, מער אָפֿן געוויסן און אַזוי אויך דערוואַקסן ספּיריטשאַוואַלי און ווי אַ מענטש מענטש".
5. קאָנפעסיע העלפט קינדער
אפילו קינדער מוזן צוגאַנג קאָנפעסיע. עטלעכע שרייבערס האָבן כיילייטיד די נעגאַטיוו אַספּעקץ פון קינדשאַפט קאָנפעסיע - זייַענדיק ליינד אַרויף אין קאַטהאָליק שולן און זייַענדיק "געצווונגען" צו טראַכטן וועגן זאכן צו פילן שולדיק וועגן.
דאָס זאָל ניט זיין.
קאַטהאָליק דיגעסט רעדאַקטאָר Danielle Bean אַמאָל דערקלערט ווי איר ברידער און שוועסטער וואָלט טרער אַרויף די רשימה פון זינד נאָך קאָנפעסיע און וואַרפן זיי אין די קירך שטורעם פליסן. "וואָס אַ באַפרייַונג!" ער געשריבן. "שיקן מיין זינד צוריק צו דער פינצטער וועלט פון וואַנען זיי געקומען געווען גאַנץ צונעמען. 'איך האב געשלאגן מיין שוועסטער זעקס מאל' און 'איך האב פיר מאל גערעדט הינטער מיין מאמע' זענען שוין נישט געווען קיין משאות וואס איך האב געמוזט טראגן.
קאָנפעסיע קענען געבן קינדער אַ פּלאַץ צו ויסגיסן אָן מורא, און אַ פּלאַץ צו דזשענטלי באַקומען אַדאַלט עצה ווען זיי מורא צו רעדן צו זייער עלטערן. א גוט געוויסן דורכקוק קענען פירן קינדער צו זאכן צו מודה. פילע משפחות מאַכן די ווידוי פֿאַר אַ "אויספאָרן", נאכגעגאנגען דורך אַ ייַז קרעם.
6. קאָנפעסינג שטאַרביק זינד איז נייטיק
ווי די קאַטעטשיסם אַנדערליינז, אַנקאַנפעססעד שטאַרביק זינד "זיז יקסקלוזשאַן פון די מלכות פון משיח און אייביק טויט אין גענעם; אין פאַקט, אונדזער פרייהייט האט די מאַכט צו מאַכן דעפיניטיווע, יריווערסאַבאַל ברירות."
אין די 21 יאָרהונדערט, די קהילה האט רימיינדיד אונדז עטלעכע מאָל אַז קאַטהאָליקס וואָס האָבן באגאנגען אַ שטאַרביק זינד קענען נישט באַקומען קאַמיוניאַן אָן מודה.
"כדי אַ זינד זאָל זיין שטאַרביק, דריי באדינגונגען מוזן זיין מקיים: אַ שטאַרביק זינד איז איינער וואָס האט אַ ערנסט ענין און וואָס, דערצו, איז באגאנגען מיט פול וויסיקייַט און באַווונדערן צושטימען", זאגט דער קאַטאַקיזאַם.
די יו. די זינד אַרייַננעמען פעלנדיק מאַסע אויף זונטיק אָדער אַ הייליק טאָג פון פליכט, אַבאָרשאַן און יוטאַנייזשאַן, קיין עקסטראַמעראַטאַל געשלעכט - טעטיקייט, גנייווע, פּאָרנאַגראַפי, רעכילעס, האַס און מעקאַנע.
7. קאָנפעסיע איז אַ פּערזענלעך באַגעגעניש מיט משיח
אין קאָנפעסיע, עס איז משיח וואס כילז און מוחל אונדז, דורך די מיניסטעריום פון די גאַלעך. מיר האָבן אַ פּערזענלעך באַגעגעניש מיט משיח אין די קאָנפעססיאָנאַל. ווי די פּאַסטוכער און חכמים אין די מאַנגער, מיר פילן יירעס - האַקאָוועד און אַניוועס. און ווי די הייליקע ביי די קרוסיפיקשאַן, מיר פילן דאנקבארקייט, תשובה און שלום.
עס איז קיין גרעסערע אַקאַמפּלישמאַנט אין לעבן ווי העלפּינג אן אנדער מענטש צוריקקומען צו קאָנפעסיע.
מיר זאָל וועלן צו רעדן וועגן קאָנפעסיע ווי מיר רעדן וועגן קיין אנדערע באַטייַטיק געשעעניש אין אונדזער לעבן. די באַמערקונג "איך וועל נאָר קענען צו טאָן עס שפּעטער, ווייַל איך מוזן גיין צו קאָנפעסיע" קען זיין מער קאַנווינסינג ווי אַ טיאַלאַדזשיקאַל רעדע. און זינט קאָנפעסיע איז אַ באַטייטיק געשעעניש אין אונדזער לעבן, עס איז אַ צונעמען ענטפער צו די קשיא "וואָס טאָן איר טאָן דעם אָפּרוטעג?" פילע פון אונדז אויך האָבן טשיקאַווע אָדער מאָדנע קאָנפעסיע מעשיות וואָס דאַרפֿן צו זיין דערציילט.
מאַכן קאָנפעסיע אַ נאָרמאַל געשעעניש ווידער. זאל ווי פילע מענטשן ווי מעגלעך אַנטדעקן די שיינקייט פון דעם באַפרייַונג סאַקראַמענט.
-
טאָם האָאָפּעס איז וויצע פּרעזידענט פון קאָלעדזש רעלאַטיאָנס און אַ שרייבער אין בענעדיקטינע קאָלעדזש אין אַטשיסאָן, קאַנסאַס, פאַרייניקטע שטאַטן. זיין שרייבן איז ארויס אין ערשטער טינגז 'ערשטער געדאנקען, נאַשאַנאַל איבערבליק אָנליין, קריזיס, אונדזער זונטיק גאַסט, ין קאַטהאָליק און קאָלאָמביע. איידער ער איז געקומען אין בענעדיקטינע קאָלעדזש, ער איז געווען יגזעקיאַטיוו רעדאַקטאָר פון די נאַשאַנאַל קאַטהאָליק רעדזשיסטער. ער איז געווען פרעסע סעקרעטאר פארן פארזיצער פונעם יו. צוזאַמען מיט זיין פרוי אפריל ער איז געווען קאָ-רעדאקציע דירעקטאָר פון אמונה & משפּחה זשורנאַל פֿאַר 5 יאָר. זיי האָבן נייַן קינדער. זייער מיינונגען אויסגעדריקט אין דעם בלאָג טאָן ניט דאַווקע פאַרטראַכטנ די פון בענעדיקטינע קאָלעדזש אָדער די גרעגאָריאַן אינסטיטוט.
[איבערזעצונג דורך Roberta Sciamplicoti]
מקור: זיבן גרויס סיבות צו מודה מאָרגן (און אָפט)