דאָס איז ווי שׂטן ס בייַזייַן איז ארויסגעוויזן. ענטפערט דער פאטער אַמאָרטה

לויט די עקסאָרסיסץ, עס זענען פיר סיבות וואָס אַ מענטש קענען פאַלן אין דייאַבאַליקאַל פאַרמעגן אָדער יילמאַנץ פון מאַלעוואָלאַנט אָפּשטאַם. דאָס קען זיין אַ פּשוט דערלויבעניש פון גאָט, פּונקט ווי גאָט קענען לאָזן אַ קראַנקייט, אין סדר צו געבן דעם מענטש אַ געלעגנהייט פֿאַר רייניקונג און זכות. סיינץ ליידן עס, אַזאַ ווי Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. אנדערע זענען געווען וויקטימס פון בייז דיסאָרדערס מיט ביטינגז און פאלס: Curé d'Ars און Padre Pio.

די גרונט קענען זיין געגעבן דורך אַ בייז וואָס איז געליטן: ינווויס, קללה, בייז אויג. יענע וואָס ווענדן צו מאַדזשישאַנז, מאַזל טעלערז, מכשפים זענען יקספּאָוזד צו די ריזיקירן פון בייז ינפלואַנסיז אָדער פאַרמעגן; יענע וואָס אָנטייל נעמען אין גייסט סעשאַנז אָדער סאַטאַניק סעקץ, יענע וואָס אָפּגעבן זיך צו אָקקולטיסם און נאַקראָומאַנסי. מען קען פאַלן אין בייז בייז ווייַל פון די פּערסיסטאַנס פון ערנסט און קייפל חסרונות. דאָנ גאַבריעל אַמאָרטה עקסאָרסיסיסט גאַלעך פון די דייאַסיז פון רוים האט קאַסעס פון יונג מענטשן אַדיקטיד צו דרוגס אָדער שולדיק פון קריימז און געשלעכט פּערווערזשאַנז. אָבער אויף וואָס סימפּטאָמס איז עס באזירט צו גיינ ווייַטער צו אַ עקסאָרסיסם? דער עקסאָרסיסט קוקט אויך אויף די מעדיציניש רעקאָרדס. זיכער דייאַגנאָסיס באַהאַלטן די מיסאַנדערסטאַנדינג פון די אמת בייז וואָס אַפעקץ די פּאַציענט. די מערסט באַטייַטיק סימפּטאָם איז די עקל פון די הייליק וואָס מאַנאַפעסט זיך אין פילע פארמען: 1. רעפּוגנאַנסע צו תפילה און פֿאַר אַלע וואָס איז ברוך, אפילו אָן די מינדסטע וויסן אַז עס איז (הייליק וואַסער וואָס גרונט אַן אַנבעראַבאַל ברענען); היציק און ופגעקאָכט ריאַקשאַנז, אין אַ מענטש וואָס איז גאָר אַנדערש אין נאַטור, מיט בלאַספאַמיז און אַגרעסיאָנס, אפילו אויב מען בעט בלויז מענטאַלי; 2. קאַלמאַנייטינג סימפּטאָם: ופגעקאָכט ריאַקשאַנז פון דעם מענטש אויב זיי זענען מתפלל פֿאַר אָדער ברוך.

ווי צו ענטפֿערן

פאַרשידן טייפּס פון בייז

לויט דעם צוועק

אַמאַטאָרי: צו מוטיקן אָדער צעשטערן אַ ליבע שייכות מיט אַ מענטש. ווענאָמאָוס: צו פאַרשאַפן גשמיות, פּסיכיש, עקאָנאָמיש, משפּחה שאָדן. ליגאַמאַנט: צו שאַפֿן ימפּרעשאַנז צו מווומאַנץ, באציונגען. אַריבערפירן: צו אַריבערפירן די יסורים געמאכט צו אַ מענטש צו אַ ליאַלקע אָדער צו אַ פאָטאָ פון דער מענטש איר ווילן צו שלאָגן. פּוטרעפאַקטיאָן: צו ייַנשאַפן אַ שטאַרביק בייז, דורך שטעלן אַ מאַטעריאַל אונטער צו פּאָטרעפאַקטיאָן. "פאַרמעגן" צו באַקענען אַ דייאַבאַליקאַל בייַזייַן אין די קאָרבן און פאַרשאַפן אַ פאַקטיש פאַרמעגן.

לויט דעם וועג

דירעקט: דורך קאָנטאַקט די קאָרבן מיט די כייפעץ וואָס קאַריז די בייז (למשל, ווען איר מאַכן דעם קאָרבן טרינקען אָדער עסן עפּעס "קראַנק" אָדער "בילד"). ומדירעקט: דורך די בייז קאַמף געטאן אויף אַ כייפעץ וואָס רעפּראַזענץ די קאָרבן.

לויט די אָפּעראַציע

דורך דרייווינג אָדער ניילינג: מיט פּינס, ניילז, האַמער, עצות, פייַער, אייז.
פֿאַר קנאָטטינג אָדער טייינג: מיט שנירל, נאַץ, בריידז, ריבאַנז, באַנדס, קרייזן.
דורך פּטרעפאַקטיאָן: באַגראָבן די כייפעץ אָדער די כייַע סימבאָל נאָך "ינוואָיסעד" עס
ביי קללה: גלייַך אויף דער מענטש אָדער אויף די פאָטאָ, אָדער אויף אַ סימבאָל פון עס.
פֿאַר צעשטערונג מיט פייער: עס איז פּראַקטיסט דורך ברענען די כייפעץ אויף וואָס דער מענטש פון די קאָרבן איז ידעאַללי אריבערגעפארן עטלעכע מאָל, צו קריגן אין דעם אַ פאָרעם פון קאַנסאַמשאַן וואָס איז מער אָדער ווייניקער אַנאַלאָג צו די "פּאָטרעאַקטיאָן".
דורך סאַטאַניק רייט: פֿאַר בייַשפּיל, אַ סאַטאַניק קולט אָדער שוואַרץ מאַסע, געמאכט פֿאַר די ציל פון כאַרמינג עמעצער.

לויט צו די מיטל

מיט ינווויסיז: פּאַפּאַץ אָדער פלייש, מיט פּינס, ביינער פון די טויט, בלוט, מענסטרואַל בלוט, טאָודז, טשיקאַנז.

מיט בייז אַבדזשעקץ: גיפס, געוויקסן, פּילאָוז, דאַלז, וואַטשיז, טאַליסמאַנס, (קיין אנדערע כייפעץ).

לאָקאַליזאַטיאָן פון סימפּטאָמס:

קאָפּ (מאָדנע ווייטיק, ביטינג, צעמישונג, גייַסטיק און גשמיות מידקייַט: שלעכט אויגן, שלאָפן, פּערזענלעכקייט, נאַטור נאַטור. מאָגן (דיגעסטיווע שוועריקייטן, פּיינז, אַנאָרעקסיאַ, אַ מאָדנע, טיף און וויידספּרעד ביישטעניש פון די ברוסטבאָנע אָדער מאָגן פון די מאָגן שטיי אויף האַלדז און קאָפּ, בולימיאַ, אַנאָרעקסיאַ, וואַמאַטינג)

"פּיקאַטע" אין דעם טייל פון די האַרץ.

אַווערסיאָן צו די הייליק (דיטאַטשמאַנט פון תפילה, אמונה, קריסטלעך רוחניות לעבן, עסטריינדזשמאַנט פון די סאַקראַמענץ און פון די טשורטש, דיסטראַקשאַנז, געסינג-סליפּינאַס אין תפילה, ומבאַקוועמקייַט אין זייַענדיק אין קירך, עקל ביז פיינטינג. געזונט פּראָבלעמס (אָן טויגן דערקלערונג און פּסיכיש דיסאָרדערס (צעמישונג, אָבסעססיאָנס, אַמניזשאַ, דייַגעס, מורא, אַביוליאַ, ינאַביליטי צו קאַנסאַנטרייט צו לערנען, צו אַרבעטן. דיסאָרדערס אין ליבשאַפט און שטימונג: נערוואַסנאַס, קעסיידערדיק קוואָראַלז, קאַלטנאַס אָדער אַנמאָוטאַד לייַדנשאַפט, טענדענץ צו ימפּרעדימענץ (אין כאַסענע, באַשטעלונג, לערנען, קאַריערע, געשעפט; פייליערז, אַנטינגקאַבאַל ערראָרס, מאָדנע אַקסאַדאַנץ. שטויס צו טויט. מאָדנע וואונדער: געפיל פּינס, ניילז, דורכנעמיק, פייַער, מאָדנע נויזיז און דערשיינונגען אין דער היים אָדער אין די ווערקפּלייס (פוצטעפּס, קרעאַקס, סטראָקעס, שאָטנס, "פּרעזאַנץ", אַנימאַלס, לאַמפּס וואָס פּלאַצן אַפּפּליאַנסעס וואָס פאַרמאַכן, טירן, פֿענצטער וואָס עפענען אָדער נאָענט, ינוואַזיע פון ​​ינסעקץ. (פֿאַר ווייַטער טעכניש דעטאַילס: "די סיקריץ פון די עקסאָרסיסץ" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - און אויף אַלע סימפּטאָמס פון די קללה און ווי צו קעמפן עס: "די פאַקטיש וועפּאַנז צו יפעקטיוולי קעמפן די כוחות פון בייז.

די אַקטיוויטעט פון סאַטאַן

דער שטן ינוועסץ מענטש פון ריין האַס; עס איז אין זיך האַס צו הימל און ערד, און אין זיין דעסטרוקטיווע צאָרן, דאָס איז וואָס גאָט גראַנץ עס פֿאַר די העכערונג פון די גוטע. איך וואָלט צעטיילן די ינפעסטינג אַרבעט פון דעם שטן אין די פאלגענדע גריידיישאַנז, אין אַסענדינג סדר: טעמפּטאַטיאָן עס איז דער פאָרשלאָג פון דעם בייז אויף מענטשלעך זכּרון און פאַנטאַזיע, אַזוי אַז דער מענטש בעסער וועלן בייז ווי גוט ווי גוט, אָדער גרעסער בייז. קעגן אַ ווייניקער, אָדער אַ ווייניקער גוטע קעגן אַ גרעסערע. טעמפּטאַטיאָן איז דער פּראָסט טעטיקייט פון דעם שטן, אין דעם זינען אַז עס אַפעקץ אַלע מענטשן אַלע מאָל (דער שטן טוט נישט שלאָפן!) און יימז צו די פאַרלייקענונג פון מענטש פון גאָט דורך זינד, וואָס פירט אים צו אייביק פאַרשילטן.

דריקונג

מיט דריקונג מיר אַרייַן די שטח פון די ויסערגעוויינלעך אַקטיוויטעטן פון דעם שטן, דאָס איז יענע ספּאָראַדיש אַקשאַנז (מיר וועלן צו ונטערשטרייַכן עס) אַז גאָט יז אַלאַוז שׂטן צו סיפט מענטש, צו פארשטארקן אים אין אמונה, צו אכפערן זיין טשורטש אָדער פֿאַר סיבות אומבאַקאַנט צו אונדז. די דריקונג אַפעקץ די סענסיז פון דעם מענטש, דורך שרעקלעך כאַלוסאַניישאַנז, סטענטשיז, פּלוצעמדיק פראָסט און די אַרומיק סוויווע: נויזיז, קראַנטשיז, לעוויטיישאַן פון אַבדזשעקץ, עטק.

דריקונג

דאַנקען צו הימל, אַ זייער זעלטן דערשיינונג, פון קלענערער רוחניות באַטייַט ווי וואָס וועט נאָכפאָלגן. כעראַסמאַנט איז דער עמעס גשמיות אָנפאַל דורך בייזע גייסטער. פילע הייליקע זענען די כייפעץ פון עס (טראַכטן פון Padre Pio!): דער שטן, ניט געקענט צו יפעקטיוולי פרואוון דעם מענטש פון גאָט, הייבן אים פון דער ערד, סקאַרינג אים, טרייסלען אים, סלאַמינג אים קעגן די ווענט, ביז גאָט ינטעראַפּץ זיין אַרבעט distruente. באַנעמעניש דאָ דער קאַמף פון שׂטן איז נעענטער צו די מענטשלעך סייקאָסאָסאָמאַטיק אחדות: דער שטן ינטראַדוסיז געדאנקען פון פאַרצווייפלונג און האַס אין די אַפעקטאַד מיינונג, מאָוועס (פֿון די אַרויס!) די קאָרבן צו ינוואַלאַנטערי און זיך-דעסטרוקטיווע אַקשאַנז, סאַקראַווידזשאַס און ומנאַטירלעך, פּיינז איר מיט שרעקלעך וויזשאַנז און שרעקלעך פּרעטערנאַטוראַל דערשיינונגען. עס איז אָבער אַ ינטערמיטאַנט קאַמף, דאָס איז, דער מענטש האט מאָומאַנץ פון רעספּיט.

ערשטער גראַד פאַרמעגן

טאָמער, מיסטאָמע, דער שטן קענען באַפאַלן די פּסיכיק פון אַ מענטש און נעמען קאָנטראָל פון זיין גוף און זיין ינטענטיאַליטי. די דערשיינונג לאַסץ ביז עס איז קאַנסאַלד דורך די עקסאָרסיסם, אָדער פֿאַר פּיריאַדז געגרינדעט אַ פּריאָרי. אין דעם גראַד פון פאַרמעגן דער טייַוול איז לייטאַנט, ער לימיץ זיך צו טוישן די אַטאַטודז פון די באזעסענע, זיין ריאַקשאַנז צו די הייליק, ינסטילינג געפילן פון פאַרצווייפלונג און דעפּרעסיע.
צווייטע גראַד פאַרמעגן

דאָס פאַרמעגן איז מער קענטיק: קול ענדערונגען פאַלן, פּרעטערנאַטוראַל דערשיינונגען אַזאַ ווי גלאָססאָלאַליאַ, לעוויטאַטיאָן, פּיראָקינעסיס (מאַכט צו אָנצינדן אַבדזשעקץ אין אַ ווייַטקייט), הייליק וואַסער טראגט געשווירן אין דעם גוף פון דער באזעסענער, וואָס אין זיך קלאר מאַנאַפעסט זיך צו האָבן אן אנדער פּערזענלעכקייט. בכלל דורך דייאַבאַליקאַל פאַרמעגן מיר מיינען דעם ינטערמידייט סיטואַציע.
דריט גראַד פאַרמעגן

צו דעם גראַד, די בייז גייסט (אָדער מער שטימונג) האָבן גענומען אַזאַ אַ ממשלה פון דעם מענטש, צו שרעקלעך יבערבייַטן אפילו זיין סאָמאַטיק טרייץ (וואָס ווערן באמת גרוסאַם!), זיין שמעקן, די טעמפּעראַטור. דאָס איז די מערסט שווער פאַל, און אַ סך עקסאָרסיסמס זענען יוזשאַוואַלי פארלאנגט פֿאַר די ענדיקן מעלדונג. אין פאַקט, די חילוק צווישן די לעצטע דריי גריידיישאַנז איז בלויז אַ סאַטאַלטי, ווייַל פילע מאָל די מענטש פּאַסיז פון איין לבֿנה מיט כּמעט ימפּערסעפּטיבאַל ענדערונגען.

די עקסאָרסיסץ

עקסאָרסיסץ זענען כהנים דעלאַגייטאַד דורך די בישאָפּ צו דורכפירן דעם מיניסטעריום אין אַ דייאַסיז. אין אלטע צייט יעדער קריסטלעך עקסאָרסיסעד, אָבער פּראַגרעסיוו די טשורטש געגרינדעט אַ "מומכע" יקליזיאַסטיקאַל קאָלעגע, באפוילן צו היילן טהומאַטורגיקאַל און צו באַפרייַונג פון טמא שטימונג. בלויז די עקסאָרסיסיסט דעזיגנייטיד דורך די בישאָפּ איז אָטערייזד צו עקסאָרסיסע; די געטרייַ און די רוען קלער, כאָטש קענען נישט טאָן דאָס, קענען (טאַקע, מוזן!) פונדעסטוועגן פאָרמולירן תפילות פון באַפרייַונג; די מערסט באַרימט, וואָס איז רעקאַמענדיד צו רעדן צו אַלע די געגלויבט ווען זיי זענען כעראַסיד דורך דייאַבאַליקאַל טעמטיישאַנז און פֿירלייגן, איז: "אין נאָמינירן Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac באַשעפעניש Dei." אין ויסזאָגונג פון באַפּטיזאַם קאַנסאַקריישאַן, יעדער קריסטלעך איז געגעבן אַ קעניגלעך און פּריסטלי כשיוועס אַז אַלאַוז אים צו באַזיגן בייזע גייסטער! די עקסאָרסיסט מוזן זיין אַ גאַלעך וואָס "שטייט אויס פֿאַר פרומקייט, וויסנשאַפֿט, פּרודאַנס און אָרנטלעכקייַט פון לעבן" (קאַנאָן 1172 פון קאַנאָן געזעץ): קעראַקטעריסטיקס וואָס, אויב מיר טראַכטן וועגן אים, זאָל זיין געהעריק פֿאַר יעדער גאַלעך. אַרטשבישאָפּ קאָרראַדאָ באַלדוקסי (באוווסטער דעמאָנאָלאָג, מחבר פון די דעוויל) מוסיף אַז אַ עקסאָרסיסט זאָל אויך האָבן אַ גוט סייקיאַטריק / פסיכאלאגישן קולטור, אַזוי צו קענען צו דערקענען גייַסטיק קראַנקייט פון די פאַקטיש דייאַבאַליק ינפעסטיישאַן. אַ עקסאָרסיסט אויך צו לייגן מענטשן מיט די צונעמען מאָראַל און קולטור קוואַלאַפאַקיישאַנז, פֿאַר אַ מער לעבעדיק אָנטייל פון די לאַיט אין די מיסיע פון ​​די טשורטש.

קאַנאָניקאַל כּללים צו זיין אָבסערווירט מיט יענע וואס זענען עקסאָרזייזד דורך די דעמאָן

1. דער גאַלעך וואָס איז פּריפּערינג צו עקסאָרסיז מענטשן וואָס ויסגעמוטשעט דורך דעם שטן מוזן זיין צוגעשטעלט ספּעציעל און עקספּרעסס דערלויבעניש פון די געוויינטלעך און מוזן זיין צוגעשטעלט פרומקייט, פּרודאַנס, אָרנטלעכקייַט פון לעבן; טראַסטינג ניט אין זיין מאַכט, אָבער אין די געטלעך; זיין דיטאַטשט פון קיין גריד פֿאַר מענטשלעך סכוירע, צו קענען צו מקיים זיין רעליגיעז אַרבעט מאָווינג דורך קעסיידערדיק צדקה און אַניוועס. עס מוזן אויך זיין פון דערוואַקסן עלטער און ווערט פון רעספּעקט ניט בלויז פֿאַר די אַסיינמאַנט, אָבער אויך פֿאַר די סיריאַסנאַס פון די מינהגים.
2. דעריבער, צו קענען צו דורכפירן זיין אַמט ריכטיק, פּרובירן צו וויסן פילע אנדערע דאָקומענטן וואָס זענען נוציק פֿאַר זיין אַרבעט, געשריבן דורך פּראָווען מחברים און וואָס מיר טאָן ניט אָנווייַזן פֿאַר קורץ, און ער ניצט פון דערפאַרונג; דערצו, ער מוזן פלייסיק אָבסערווירן די ביסל כּללים וואָס זענען דער הויפּט נייטיק.
3. גלייבט קודם נישט אַז עמעצער איז באזעסענע פֿון דעם שטן; פֿאַר דעם צוועק, זיין געזונט אַווער פון די סימפּטאָמס פון וואָס אַ באזעסענע מענטש שטייט אויס פון יענע וואָס זענען אַפעקטאַד דורך עטלעכע קרענק, ספּעציעל פּסיכיש. זיי קענען זיין וואונדער פון דעם בייַזייַן פון דעם שטן: ריכטיק גערעדט אומבאַקאַנט שפּראַכן אָדער פֿאַרשטיין ווער רעדט זיי; וויסן ווייַט אָדער פאַרבאָרגן פאַקס; באַווייַזן אַז איר האָבן סטרענגטס העכער ווי די עלטער און נאַטירלעך צושטאַנד; און אַזאַ פענאָמענאַ וואָס זענען מער און מער ינדיקאַטיוו.
4. צו קריגן אַ גרעסערע וויסן פון דעם מענטש 'ס שטאַט, נאָך איין אָדער צוויי עקסאָרסיסם, ער קשיא די באזעסענע וועגן וואָס ער האט דערקענט אין די מיינונג אָדער גוף; צו וויסן וואָס ווערטער די בייזע גייסטער זענען געווען דערשראָקן פון, צו באַשטיין אויף זיי און צו איבערחזרן זיי אָפט אָפט שפּעטער. [עס איז באַוווסט אַז בייזע גייסטער זענען ויסגעמוטשעט אויף אַ באַזונדער וועג דורך די ינוואָוקיישאַן פון די ינקאַרניישאַן, לייַדנשאַפט און טויט אויף דעם קרייַז פון די האר, צוליב די פאלגענדע סיבות: 1) זיי באפרייט מענטש פון סאַטאַניק שקלאַפֿערייַ; 2) דערמאָנען די דעווילס פון די ינפאַנאַט אַניוועס פון גאָט, אין קאַנטראַסט צו זייער אַנרידייאַבאַל שטאָלץ (זען מעטאַפּסיטשאָלאָגי); לויט Don Amorth, ווײַטער, די טמא שטימונג וואָלט זיין זייער אַפעקטאַד דורך די ינוויקשאַן פון די וואויל עווערגרין מרים, ווייַל: 1) זי איז געווען קאַנסטאַטוטאַד דורך גאָט ווי דער צוקונפֿט קעגנער פון די שלאַנג, צו וועמען זי וואָלט האָבן קראַשט די קאָפּ (Gn 3, 15); 2) ער האט געגעבן פלייש צו די ראַטעווער פון דער וועלט; 3) ווייל אפגעהיט פון זינד און גענומען צו הימל, עס איז דער מאָדעל און "שטייַגן" פון אַלע געגלויבט, און דעריבער פול דורכפאַל פון שׂטן; ed]
5. פאַרשטיין וואָס אַרטאַפיסיז און דיסעפּשאַנז גייסטער נוצן צו פאַרפירן די עקסאָרסיסט: אין פאַקט, זיי יוזשאַוואַלי ענטפֿערן מיט ליגט; זיי זענען שווער צו באַשייַמפּערלעך אַזוי אַז דער עקסאָרסיסט, איצט מיד, וועט אָפּזאָגן אונדז; אָדער דער אַפעקטיד מענטש פּריטענדז צו זיין קראַנק און נישט באזעסענע דורך דעם שטן.
6. מאל די בייזע גייסטער, נאָך מאַניפעסטעד זיך, באַהאַלטן און לאָזן די גוף פריי פון קיין כעראַסמאַנט, אַזוי אַז די אַפעקטיד מענטש גלויבט אַז ער איז גאָר פריי. אָבער דער עקסאָרציסט האָט זיך נישט אָפּגעשטעלט ביז ער זעט די סימנים פון באַפרייאונג.
7. טייל מאָל דעריבער די בייזע גייסטער שטעלן אַלע די ימפּידימענץ וואָס זיי קענען ווייַל דער פּאַציענט טוט נישט אַנדערגאָו עקסאָרסיסמס, אָדער זיי פּרובירן צו איבערצייגן אַז דאָס איז אַ נאַטירלעך קרענק; טייל מאָל, בעשאַס עקסאָרסיסם, זיי פאַרשאַפן די קראַנק מענטש צו שלאָפן און ווייַזן אים עטלעכע זעאונג און באַהאַלטן זיך, אַזוי אַז עס מיינט אַז די קראַנק מענטש איז פריי.
8. טייל טענהן אַז זיי האָבן באַקומען אַ קללה, אויך דערקלערן דורך וועמען עס איז געווען געמאכט און ווי עס זאָל זיין חרובֿ. אָבער זיין אָפּגעהיט אַז פֿאַר דעם איר טאָן ניט ווענדן צו מאַדזשישאַנז אָדער מאַזל-טעללערס אָדער אנדערע, אַנשטאָט פון ריסאָרטינג צו די מיניסטערס פון די טשורטש; אַז קיין פאָרעם פון גלייבעכץ אָדער אנדערע ומלעגאַל מיטל איז געניצט.
9. אנדערע מאָל דער שטן אַלאַוז די קראַנק מענטש צו רו און באַקומען די מערסט רוח עוטשאַריסט, אַזוי אַז עס מיינט אַז ער איז ניטאָ. דערצו, עס זענען קאַונטלאַס אַרטאַפיסיז און שווינדל פון דעם שטן צו נאַרן מענטש; כּדי די פֿאָרווערטס זאָלן זיך נישט נאַרן, מוז זײַן זייער פאָרזיכטיק.
10. דעריבער, דער עקסאָרסיסט, וואָס מיינדאַד וועגן וואָס די האר האט געזאגט אַז זיכער מינים פון בייזע גייסטער קענען ניט זיין געטריבן אויס בלויז דורך תפילה און פאסטן (מתיא 17,21:XNUMX), זאָל מאַכן השתדלות צו נוצן די צוויי שטאַרק רעמאַדיז צו דורכדריקן געטלעך הילף און עקספּעללינג די בייזע גייסטער, לויט די ביישפּיל פון די רוח אבות, ווי ווייַט ווי מעגלעך, אָדער פּערסנאַלי אָדער דורך ענטראַסטינג אנדערע.
11. די באזעסענע זענען עקסאָרסיסעד אין קירך, אויב עס קענען זיין געטאן קאַמפערטאַבלי, אָדער אין אן אנדער רעליגיעז און באַקוועם אָרט, אַוועק פון די קראַודז. אבער אויב דער באזעסענער איז קראַנק, אָדער פֿאַר אן אנדער גערעכט סיבה, עקסאָרסיסם קענען אויך זיין געפירט אויס אין שטוב.
12. דער באזעסענער זאָל זיין אַדווייזד אויב ער איז פיזיק און מענטאַלי קענען צו טאָן דאָס, צו דאַוונען צו זיין מייַלע, צו פאַסטן, צו אָפט באַקומען קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן אין זיין שטיצן, לויט צו די גאַלעך פון די גאַלעך. און בשעת ער איז עקסאָרסיסעד, אַז ער איז געזאמלט, אַז ער טורנס צו גאָט מיט פעסט אמונה צו פרעגן אים פֿאַר געזונט מיט אַלע אַנאָווע. און ווי ער איז מערסט ויסגעמוטשעט, איר פאַרטראָגן געדולדיק, קיינמאָל דאַוטינג צו גאָט 'ס הילף.
13. האָבן די קרוסיפיקס אין דיין הענט אָדער אין דערזען. אפילו די רעליקס פון די הייליקע ווען זיי קענען זיין געהאט; סיקיורד און ראַפּט קאַנוויניאַנטלי, זיי קענען זיין ריוועראַנטלי געשטעלט אויף די קאַסטן אָדער אויף די קאָפּ פון די באזעסענע. אָבער זיין אָפּגעהיט אַז הייליק אַבדזשעקץ זענען נישט באהאנדלט ומווערדיק אָדער קענען זיין דאַמידזשד דורך דעם שטן. די מערסט הייליק עוטשאַריסט זאָל נישט זיין געשטעלט אויף די קאָפּ פון די באזעסענע אָדער אויף אן אנדער טייל פון זיין גוף, פֿאַר די געפאַר פון יריווערסאַנס.
14. דער עקסאָרסיסט איז נישט פאַרפאַלן אין פילע ווערטער, אדער אין יבעריק פֿראגן אָדער נייַגעריקייט, העכער אַלע וועגן צוקונפֿט אָדער פאַרבאָרגן פאַקט, וואָס טאָן ניט פּאַסיק זיין אַמט [און וואָס וואָלט אַסימאַלייט אים צו אַ מאַזל קאַסיר אָדער אַ נעקראָמאַנסער; ed.] אָבער צווינגען דעם טמא גייסט צו האַלטן שטיל און ענטפֿערן בלויז זיין פֿראגן; צי ניט גלויבן אים אויב דער שטן פּריטזיז צו זיין די נשמה פון עטלעכע הייליקער, אָדער אַ פאַרשטאָרבן, אָדער אַ גוט מלאך.
15. די נויטיק פֿראגן צו פרעגן זענען, למשל, די נומער און די נעמען פון די שטימונג פאָרשטעלן אויף די צייט פון וואָס זיי זענען אריין, וועגן דער פאַרמעגן און אנדערע ענלעך. ווי פֿאַר די אנדערע ומזיסט פון דעם שטן, געלעכטער, טרייפאַלז, די עקסאָרסיס, טרונקס אָדער ביטול; און וואָרענען די פאָרשטעלן, וואָס מוזן זיין ווייניק, נישט צו באַמערקן עס און נישט צו פרעגן פֿראגן צו די באזעסענע; אָבער אלא צו דאַוונען צו גאָט פֿאַר אים מיט אַניוועס און ינסיסטאַנס.
16. עקסאָרסיסמס מוזן זיין געזאָגט אָדער לייענען דורך באַפֿעלן מיט אויטאָריטעט, מיט גרויס אמונה, אַנאָווע און ברען. און ווען מען פאַרשטיין אַז די גייסט איז מער ויסגעמוטשעט, מען ינסיסץ און דריקן עס מיט מער קראַפט. אויב איינער איינגעזען אַז דער באזעסענער סאַפערז ערגעץ אין דעם גוף, אָדער איז געשלאגן, אָדער אַ באָבאָ איז ארויס אין עטלעכע טייל, מאַכן די צייכן פון די קרייַז און שפּריצן מיט הייליק וואַסער, וואָס מוזן שטענדיק זיין גרייט.
17. דער עקסאָרסיסט באמערקט אין וועלכע ווערטער די בייזע גייסטער ציטערן די מערסט [זען טאָן אין פונט 4; ed], און איבערחזרן זיי עטלעכע מאָל; און ווען ער קומט צו באַפֿעלן, ער ריפּיץ עס אָפט, שטענדיק ינקריסינג שטראָף. אויב איר באַמערקן די פּראָגרעס, פאָרזעצן צוויי, דריי, פיר שעה, און ווי פיל איר קענען, ביז הצלחה איז אַטשיווד.
18. אויך היט אייך פון דער עקסאָרסיסט צו פירן אָדער רעקאַמענדיד קיין מעדיצין, אָבער לאָזן דעם צו די דאקטוירים.
19. דורך עקסאָרסיסינג אַ פרוי, שטענדיק האָבן אַ טראַסטיד מענטש פאָרשטעלן, וואָס האלט די באזעסענע ענג בשעת ער איז אַדזשאַטייטאַד דורך דעם שטן. אויב מעגלעך, די מענטשן געהערן צו די משפּחה פון די פירמע. דערצו, דער עקסאָרסיסט, ייפערטזיכטיק פון נאַש, זאָל זיין אָפּגעהיט ניט צו זאָגן אָדער טאָן עפּעס וואָס קען זיין אַ געלעגנהייט פֿאַר שלעכט געדאנקען פֿאַר אים אָדער פֿאַר אנדערע.
20. ניצן עקסוריסיסם, פּרעפעראַבלי נוצן די ווערטער פון די פסוק, אלא ווי די פון זיך אָדער אנדערע. און פרעגן דעם שטן צו זאָגן אויב ער איז אריין אין דעם גוף נאָך מאַגיש, אָדער בייז וואונדער, אָדער בייז זאכן וואָס די באזעסענע האט געגעסן; אין דעם פאַל די וואַמאַץ; אויב מיר האָבן גענוצט זאכן פונדרויסנדיק צו דעם מענטש, זאָגן וואו ער איז און זיי וועלן פארברענען. דער באזעסענער איז געווארנט צו אַנטדעקן דעם עקסאָרסיסט די טעמטיישאַנז צו וואָס ער איז אונטערטעניק. 21. אויב דער באלעבאָס איז באפרייט, לאָזן אים זיין וואָרענען קערפאַלי צו היטן קעגן זינד, אַזוי נישט צו פאָרשלאָגן דעם שטן די געלעגנהייט צו צוריקקומען; אין דעם פאַל, זיין צושטאַנד קען ווערן ערגער ווי איידער זיין פריי. (קענען. 1172 ע.פ. פון קאַנאָן געזעץ).