ניו לערנען: די שראָוד און דער שראָוד פון אָוויעדאָ "אלנגעוויקלט דער זעלביקער מענטש"
די שראָוד פון טורין און די סודאַריום פון אָוויעדאָ (ספּאַין) "האָבן אלנגעוויקלט, מיט כּמעט גאַנץ זיכערהייט, די מעס פון דער זעלביקער מענטש". דאָס איז די מסקנא דערגרייכט דורך אַ ויספאָרשונג וואָס קאַמפּערד די צוויי רעליקס דורך אַ לערנען באזירט אויף פאָרענסיק אַנטהראָפּאָלאָגי און דזשיאַמאַטרי.
די אַרבעט איז געווען געפירט דורך דער דאָקטאָר פון פיין Arts און פּראָפעסאָר פון סקולפּטור פון די אוניווערסיטעט פון סעוויללע וואַן מאַנועל מיאָנראָ אין אַ פּרויעקט פון די שפּאַניש צענטער פון סינדאָנאָלאָגי (CES), אַן ענטיטי באזירט אין וואַלענסיאַ.
דער לערנען איז אַזוי פּאַסיק אין דער ריכטונג פון וואָס טראַדיציע האט שוין באשטעטיקט פֿאַר סענטשעריז: אַז די צוויי שיץ געהערן צו די זעלבע היסטארישע פערזענלעכקייט, אין דעם פאַל - לויט דער מסורה - יאָשקע פון נצרת.
דער שראָוד וואָלט זיין די שטאָף וואָס אלנגעוויקלט דעם גוף פון יוזל ווען עס איז געווען געלייגט אין די קבר, בשעת די שראָוד פון אָוויעדאָ וואָלט זיין דער וואָס באדעקט זיין פּנים אויף דעם קרייַז נאָך טויט.
די שיץ וואָלט זיין יענע געפֿונען אין די קבר דורך סאַן פּיעטראָ און סאַן דזשאַוואַני, ווי די בשורה נאַרייץ.
די ויספאָרשונג "איז נישט אַליין באַווייַזן אַז דער מענטש איז טאַקע יאָשקע המשיח, אָבער האט קלאר שטעלן אונדז אויף די דרך פון קענען צו זיין גאַנץ דעמאַנסטרייטיד אַז די רוח שראָוד און די רוח שראָוד אלנגעוויקלט די קאָפּ פון דער זעלביקער מעס," ער דערקלערט צו Paraula וואַן מאַנועל מיינעראָו.
טראַסעס פון בלוט
אין פאַקט, די ויספאָרשונג געפֿונען אַ נומער פון קאָוינסאַדאַנסיז צווישן די צוויי רעליקס אַז "ווייַט יקסידז די מינימום פון באַטייַטיק פונקטן אָדער זאָגן באוויליקט דורך רובֿ פון די וועלט 'ס דזשודישאַל סיסטעמען פֿאַר ידענטיפיינג מענטשן, וואָס איז צווישן אַכט און צוועלף , כאָטש יענע געפֿונען דורך אונדזער לערנען זענען מער ווי צוואַנציק ".
אין פיר, די אַרבעט כיילייטיד "זייער וויכטיק קאָוינסאַדאַנסיז" אין די הויפּט מאָרפאַלאַדזשיקאַל קעראַקטעריסטיקס (טיפּ, גרייס און ווייַטקייט פון די טראַסעס), אין די נומער און פאַרשפּרייטונג פון די בלוט ספּאַץ און אין די שפּור פון פאַרשידן ליזשאַנז ראַפלעקטאַד אויף די צוויי שיץ אָדער אויף די דיפאָרמד סערפאַסיז.
עס זענען "פונקטן וואָס ונטערשטרייַכן די קאַמפּאַטאַבילאַטי צווישן די צוויי שיץ" אין דער געגנט פון די שטערן, אויף וואָס עס זענען בלייבט בלייבן, ווי אויך אויף די צוריק פון די נאָז, אויף די רעכט באַק באַק אָדער אויף די גאָמבע, וואָס "פאָרשטעלן פאַרשידענע ברוזאַז".
וועגן די בלאַדסטיינז, Miñarro זאגט אַז די טראַסעס אויף די צוויי שיץ ווייַזן מאָרפאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז, אָבער אַז "וואָס מיינט ינדיספּיוטאַבאַל איז אַז די פונקטן פון וואָס די בלוט גאַשט שטימען טאָוטאַלי".
די פאָרמאַל ווערייישאַנז קען זיין דערקלערט דורך דיפעראַנסיז אין טערמינען פון געדויער, אָרט און ינטענסיטי פון קאָפּ קאָנטאַקט מיט יעדער פון די שיץ, ווי אויך מיט "די ילאַסטיסאַטי פון לתונט שיץ."
לעסאָף, די קאָוינסאַדאַנסיז געפֿונען אין די צוויי שיץ "זענען אַזאַ אַז עס איז איצט זייער שווער צו טראַכטן אַז זיי זענען פאַרשידענע מענטשן," האט דזשאָרגע מאַנועל ראַדריגעז, פּרעזידענט פון סעס.
אין אָנבליק פון די רעזולטאַטן פון דער אויספאָרשונג, האָבן מיר דערגרייכט אַ שטאַנד וואו עס ווייזן אַבסורד צו פרעגן צי 'צופעליק' קען צונויפפאַלן אין ביידע וואונדן, ברוזאַז, געשווילעכץ ... די לאָגיק דאַרף אונדז טראכטן אז מיר רעדן וועגן דעם זעלבן מענטש - האָט ער אויסגעפירט.