אַססיסטעד זעלבסטמאָרד: וואָס די קירך מיינט
הייַנט מיר ווילן צו רעדן וועגן אַ טעמע וואָס אין אַ גאנץ וועלט זאָל נישט עקסיסטירן: די אַססיסטעד זעלבסטמאָרד. די טעמע צינדט נשמות און די קשיא איז שטענדיק די זעלבע "צי איז רעכט צו סוף אַ לעבן"? מיר קענען רעדן וועגן אים פֿאַר טעג און וואָכן, אָבער קיינער פון אונדז וועט קיינמאָל וויסן וואָס די רעכט זאַך צו טאָן איז און מיט וואָס פּאַראַמעטערס צו אָפּשאַצן עס.
פון די פונט פון מיינונג מעדיציניש און לעגאַל, עס זענען פּאַראַמעטערס צו זיין רעספּעקטעד, אָבער פֿון אַ מענטש פונט פון מיינונג עס איז רעכט צו פאָרזעצן צו פאַרשאַפן צאָרעס און שענקען אנדערע טעג צו די וואס שפירן אפילו נישט מער דאס לעבן, אזויפיל אז זיי ווילן פארמאכן די אויגן אויף אייביק?
אַססיסטעד זעלבסטמאָרד איז גאָרנישט אַנדערש ווימעשוגע אַקט צו העלפן אַ מענטש סוף זייער לעבן, אָפט דורך אַדמיניסטראַציע פון טויטלעך סאַבסטאַנסיז. בשעת אַססיסטעד זעלבסטמאָרד איז לעגאַל אין עטלעכע דזשוריסדיקשאַנז, אין פילע אנדערע לענדער עס איז געהאלטן אַ פאַרברעכן.
דעם פּראָצעדור דיוויידז די מענטשן. ווער איז א טויווע טענהט אַז מענטשן מיט וואָקזאַל אָדער ווייטיקדיק ילנאַסיז זאָל האָבן די רעכט צו באַשליסן ווען און ווי צו שטאַרבן, אַזוי ויסמיידן אַ פאַרלענגערונג פון צאָרעס.
אויף די אנדערע האַנט, די קעגנערס פון אַססיסטעד זעלבסטמאָרד באַצאָלן באַזונדער ופמערקזאַמקייַט צו עטישע און מאָראַליש ריסקס. די קאַנסערנז זענען וועגן פּאָטענציעל זידלען פון די סיסטעם, די מעגלעכקייט אַז מענטשן קען פילן געצווונגען צו קלייַבן אַססיסטעד זעלבסטמאָרד פֿאַר פאַרשידן סיבות און די ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר די דאָקטער-פּאַציענט שייכות, וואָס טראַדישאַנאַלי איז באזירט אויף זאָרגן און פּרעזערוויישאַן פון לעבן.
אבער די chiesa וואס מיינט איר דערפון? נאטירליך איז די קהילה'ס טראכטעניש אויף דעם ענין אין לויט מיט זיין עטישע לערע, וואָס אַנדערליינז די רעספּעקט און די הייליקייט פון מענטש לעבן. די קאַטהאָליק טשורטש קאַנדעמז זעלבסטמאָרד און אַססיסטעד זעלבסטמאָרד ווי פאַרקערט צו די געזעץ פון גאָט.
די קהילה לערנט אַז לעבן עס ס אַ טאַלאַנט פון גאָט און אַז יעדער יחיד האט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו ופהיטן און רעספּעקט עס. דעריבער, זעלבסטמאָרד, פארשטאנען ווי דער וואַלאַנטערי אַקט פון ענדיקן זיין לעבן, איז געהאלטן מאָראַליש פאַלש פֿון דער פּערספּעקטיוו פון די קאַטהאָליק טשורטש.
קאַרלאָ קאַסאַלאָנע ס געדאנקען וועגן אַססיסטעד זעלבסטמאָרד
קאַרלאָ קאַסאַלאָנע, מיטאַרבעטער אין די וויסנשאפטלעכע אָפּטיילונג פון דער פּאָנטיפיקאַל אַקאַדעמיע פֿאַר לעבן און פּראָפעסאָר פון מאָראַליש טהעאָלאָגי אין די פּאָנטיפיקאַל גרעגאָריאַן אוניווערסיטעט, ארויס אַן אַרטיקל אין וואָס ער יגזאַמאַנז די געזעץ פאָרשלאָג שוין באוויליקט אין הויז לעצטע דעצעמבער און אונטער דיסקוסיע אין די סענאַט אין פעברואר.
אין דעם אַרטיקל ער כיילייץ עטלעכע קריטיקאַליטי און סאַגדזשעסץ ענדערונגען. קאַסאַלאָנע פאַוואָרס אַ צוגאַנג אַז לימאַץ צוטריט צו די פיר, אַנדערליינינג די בילכערקייַט פון אַוווידינג די גיהנום צושטאַנד אין די סוף פון לעבן.
לייגט פאר ריסטריקשאַנז מער שטרענג, אַזאַ ווי די קלאָר דעפֿיניציע פון וויטאַל טריטמאַנץ און די מאָדיפיקאַטיאָן פון דעם טיטל פון די געזעץ צו ויסמיידן צוקונפֿט ינלאַרדזשמאַנץ. Casalone אויך קליימז אַ מאַך פון קאָנסענסוס-וויסן al קאָנסענסוס-צוטרוי, טריינג צו באַלאַנסירן זיך-באַשטימונג מיט אַ ריליישאַנאַל פּערספּעקטיוו. זיין זעאונג ריפלעקס אַ דייַגע פֿאַר די שוץ פון לעבן און די באַגרענעצונג פון צוטריט צו וואַלאַנטערי אַססיסטעד טויט.