עדות פון שוועסטער לוסי אויף די רוח ראָסאַרי
אונדזער לאַדי ריפּיטיד דאָס אין אַלע איר אַפּיראַנסאַז, ווי צו היטן קעגן די צייט פון דייאַבאַליקאַל דיסאָריאַנטיישאַן, אַזוי אַז מיר וואָלט ניט זיין פארפירט דורך פאַלש דאָקטרינעס און אַז דורך תפילה, די הייך פון אונדזער נשמה צו גאָט וואָלט ניט זיין רידוסט. "
"עס איז נויטיק ... נישט צו ווערן געפירט דורך די דאָקטרינעס פון דיסאָריענטיד קאַנטעסטאַנץ [...]. די קאמפאניע איז דייאַבאַליקאַל. מיר מוזן קאָפּע מיט עס, אָן שטעלן זיך אין קאָנפליקט. מיר מוזן זאָגן די נשמות אַז מיר מוזן דאַוונען מער ווי אלץ פֿאַר אונדז און פֿאַר די וואס זענען קעגן אונדז! מיר האָבן צו זאָגן די ראָוזערי יעדער טאָג. דאָס איז די תפילה וואָס אונדזער לאַדי האָט מערסט רעקאַמענדיד ווי צו וואָרענען אונדז אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די טעג פון דייאַבאַליקאַל קאַמפּיין! דער שטן ווייסט אַז מיר וועלן ניצול ווערן דורך תפילה. עס איז אויך קעגן אים אַז ער פירט זיין קאמפאניע צו מאַכן אונדז פאַרלירן. (...) "
די נויט פֿאַר תפילה צו קעמפן בייז פאָרסעס
“די אַראָפּגיין וואָס יגזיסץ אין דער וועלט איז בלי די קאַנסאַקוואַנס פון די פעלן פון גייסט פון תפילה. עס איז געווען אין אַנטיסאַפּיישאַן פון דעם דיסאָריאַנטיישאַן אַז די ווירגין רעקאַמענדיד די רעסיטאַטיאָן פון די ראָוזערי אַזוי ינסיסטאַנטלי. און זינט די ראָוזערי איז (...) די מערסט פּאַסיק תפילה צו האַלטן אמונה אין נשמות, דער שטן האט אַנלישט זיין געראַנגל קעגן אים. צום באַדויערן, מיר זען די דיזאַסטערז וואָס עס האָט געפֿירט ... מיר מוזן באַשיצן די נשמות קעגן די מיסטייקס וואָס קענען מאַכן זיי אָפּנייגן פון די רעכט דרך. איך קען נישט העלפן זיי אַנדערש ווי פֿאַר מיין אָרעם און אַניוועסדיק תפילות און קרבנות (...). מיר קענען ניט און דארפן ניט אויפהערן און ניט לאָזן, ווי אונדזער האר זאגט, אַז די קינדער פון פינצטערניש זענען סייכלדיקער ווי די קינדער פון ליכט ... די ראָוזערי איז די מערסט שטאַרק וואָפן צו באַשיצן זיך אויף די באַטאַלפילד. "
דער שטן איז זייער כיטרע און זוכט אונדזער שוואַך פונקטן צו באַפאַלן אונדז. אויב מיר טאָן ניט צולייגן און אויב מיר זענען נישט אָפּגעהיט צו באַקומען שטאַרקייט פון גאָט, מיר וועלן פאַלן ווייַל אונדזער צייט איז זייער שלעכט און מיר זענען שוואַך. בלויז די שטאַרקייט פון גאָט קען האַלטן אונדז אויף אונדזער פֿיס. "
"אַזוי די ביסל בלעטער [עס איז אַ טעקסט אויף די ראָוזערי קאַמפּאָוזד דורך שוועסטער לוסיאַ] גיין נאָענט צו די נשמות, ווי אַן ווידערקאָל פון די קול פון אונדזער לאַדי, צו דערמאָנען זיי פון די ינסיסטאַנס מיט וואָס זי אַזוי רעקאַמענדיד די תפילה פון די ראָוזערי. דער פאַקט איז אַז זי שוין געוואוסט אַז די צייט וואָלט קומען ווען דער שטן און זיין סופּפּאָרטערס וואָלט קעמפן אַזוי פיל דעם תפילה צו האַלטן נשמות אַוועק פון גאָט. און אָן גאָט, וואָס וועט זיין גילטיג ?! דעריבער מיר מוזן טאָן אַלץ אין אונדזער מאַכט צו ברענגען נשמות נעענטער צו גאָט. "
די וויכטיקייט פון יבערכאַזערונג
גאָט באשאפן אַלץ וואָס יגזיסץ, אַזוי צו ופהיטן עס דורך די קעסיידערדיק און אַנינעראַפּטיד יבערכאַזערונג פון די זעלבע אַקשאַנז. אַזוי, צו האַלטן נאַטירלעך לעבן, מיר ינכיילד און ויסאָטעמען אויף די זעלבע וועג; די האַרץ ביץ קאַנטיניואַסלי נאָך דער זעלביקער ריטם. די שטערן, ווי די זון, די לבנה, די פּלאַנאַץ, די ערד, שטענדיק נאָכגיין די זעלבע וועג וואָס גאָט האט פאַרפעסטיקט פֿאַר זיי. טאָג כאַפּאַנז צו נאַכט, יאָר נאָך יאָר, שטענדיק אין די זעלבע וועג. די זונשייַן ילומאַנייץ און וואַרמס אונדז, שטענדיק אין די זעלבע וועג. פֿאַר פילע געוויקסן, די בלעטער דערשייַנען אין פרילינג, און דעקן זיך מיט בלומען, טראָגן פרוכט און זיי פאַרלירן זייער בלעטער ווידער אין האַרבסט אָדער ווינטער.
אזוי, אַלץ גייט די געזעץ אַז גאָט האָט באַשטימט און קיינער האט נאָך קומען אַרויף מיט דעם געדאַנק צו זאָגן אַז דאָס איז מאַנאַטאַנאַס און אַז מיר זאָל דעריבער טאָן אָן עס! אין פאַקט, מיר דאַרפֿן עס צו לעבן! נו, אין די רוחניות לעבן מיר האָבן די זעלבע דאַרפֿן צו קעסיידער איבערחזרן די זעלבע תפילות, די זעלבע אקטן פון אמונה, האָפענונג און צדקה, צו האָבן לעבן, ווייַל אונדזער לעבן איז אַ קעסיידערדיק אָנטייל אין דעם לעבן פון גאָט.
ווען די תלמידים האָבן געבעטן יאָשקע המשיח צו לערנען זיי דאַוונען, ער געלערנט זיי (...) די שיין פאָרמולע פון די "אונדזער פֿאָטער", אַזוי צו זאָגן: "ווען איר דאַוונען, זאָגן: פֿאָטער ..." (לוק 11,2). דער האר האט אונדז דאַוונען ווי דאָס, אָן טעלינג אונדז אַז נאָך אַ זיכער נומער פון יאָרן מיר וואָלט האָבן צו קוקן פֿאַר אַ נייַע תפילה פאָרמולע, ווייַל דאָס וואָלט ווערן אַוטדייטיד און מאַנאַטאַנאַס.
(...) וואָס פעלנדיק פֿאַר יענע וואָס געפֿינען די תפילה פון די מאַנאַטאַנאַס ראָוזערי איז ליבע; און אַלץ וואָס איז געטאן אָן ליבע איז נישטיק. לעסאָף "צו די וואָס באַשטעטיקן אַז די ראָוזערי איז אַן אַוטדייטיד און מאַנאַטאַנאַס תפילה פֿאַר די יבערכאַזערונג פון די תפילות וואָס קאַמפּאָוז עס, איך פרעגן זיי אויב עס איז עפּעס וואָס לעבט אָן די קעסיידערדיק יבערכאַזערונג פון די זעלבע אַקשאַנז."
די ראָוזערי, אַ מיטל צו אַקסעס גאָט דורך אונדזער מאַדער
“אלע מענטשן פון גוטן ווילן קענען און דארפן, יעדן טאג, זאָגן די ראש השנה. און וואָס? צו באַקומען קאָנטאַקט מיט גאָט, דאַנקען אים פֿאַר אַלע זיין בענעפיץ און פרעגן אים פֿאַר די חן וואָס מיר דאַרפֿן. די תפילה פון די ראָוזערי פירט אונדז צו די משפּחה באַגעגעניש מיט גאָט, ווי דער זון גייט צו באַזוכן זיין פאטער צו דאַנקען אים פֿאַר אַלע די בענעפיץ באקומען, צו האַנדלען מיט אים וועגן זיין פערזענלעכע ענינים, צו באַקומען זיין עצה, זיין הילף, זיין שטיצן און זיין ברכה.
זינט מיר אַלע דאַרפֿן צו דאַוונען, גאָט פרעגט אונדז ווי אַ טעגלעך מאָס (...)
די תפילה פון די ראָוזערי, וואָס קענען ווערן געטאן ביידע אין קהל און אין פּריוואַט, ביידע אין קירך און אין שטוב, ביידע אין משפּחה און אַליין, ביידע טראַוואַלינג און גיין פּיספאַלי דורך פעלדער. (...) דער טאָג האט פיר און צוואנציק שעה ... עס איז נישט אַ יגזאַדזשעריישאַן צו רעזערווירן אַ פערטל שעה פֿאַר רוחניות לעבן, צו פאַרווייַלן זיך ינטאַמאַטלי און באַקאַנט מיט גאָט! "
סאָף
די ראָוזערי איז די פּריוולידזשד מיטל צו פאַרבינדן די האַרץ פון אונדזער מאַדער
און באַקומען זיין הילף אין אַלע אונדזער געשעפטן. ווי זי זאָגט אונדז אין מאַריענפריד: "דאַוונען און קרבן זיך דורך מיר! שטענדיק דאַוונען! זאָגן די ראָוזערי! בעט די פאטער דורך מיין יממאַקולאַטע האַרץ! " אָדער ווידער אין Fatima: "אַז זיי דאַוונען די ראָוזערי ... עס איז קיין פערזענלעכע, משפּחה, נאציאנאלע אָדער אינטערנאציאנאלע פּראָבלעם וואָס איך קען נישט סאָלווע אויב איך געבעטן דורך די ראָסאַרי".
"זייט מתפלל די ראָוזערי און האָבן קיין מורא, ווייַל איך וועל שטענדיק זיין מיט איר."