דריי וויזשאַנז פון גענעם לעגאַמרע טעראַפייינג
גענעם איז פאַקטיש, און פֿאַר קאַטהאָליקס זיין עקזיסטענץ איז אַ דאָגמאַ. די קאָונסיל פון פלאָראַנס געגרינדעט אין 1439 אַז "די נשמות פון די וואָס שטאַרבן אין פאַקטיש שטאַרביק זינד, אָדער אפילו בלויז אין אָריגינעל זינד, גלייך אַראָפּגיין אין גענעם."
זינט עס איז אַ אָרט בלויז פֿאַר די וואס זענען געשטארבן, די פון אונדז וואָס נאָך לעבן - לפּחות אין פּראָסט צושטאנדן - קענען נישט האָבן צוטריט צו גענעם. פילע הייליקע און ניט הייליקע איבער די געשיכטע פון די טשורטש האָבן קליימד צו האָבן געהאט לעבעדיק מיסטיש יקספּיריאַנסיז פון גענעם און האָבן געשריבן וועגן אים. ונטער זענען דרייַ פון די דיסקריפּשאַנז.
די קאַטעטשיסם דערקלערט קלאר אַז די ראָלע פון פּריוואַט אנטפלעקונגען "איז נישט צו" פֿאַרבעסערן "אָדער" פאַרענדיקן "די אַוועקלייגן פון אמונה, אָבער צו" העלפֿן צו לעבן עס מער אין אַ געגעבן היסטארישן טקופע ". דעריבער זאָל זיין לייענען די חשבון פון די וויזשאַנז צו זען אויב זיי קענען העלפֿן ינספּירירן אונדז צו נעמען די פאַקט פון די אייביק מעלוכע פון די פאַרשילטן מער עמעס.
"דיק פינצטערניש": Santa Teresa d'Avila
די גרויס הייליקער טערעסאַ פון אַווילאַ פון די 35 יאָרהונדערט איז געווען אַ קאַרמעליט נאַן און טיאַלאָודזשיאַן. ער איז איינער פון די XNUMX דאָקטוירים פון דער קירכע. זיין בוך "די ינער שלאָס" איז געהאלטן איינער פון די מערסט וויכטיק טעקסץ אויף רוחניות לעבן. אין איר אויטאביאגראפיע, די הייליקער באשרייבט אַ זעאונג פון גענעם אַז זי געגלויבט גאָט האט געגעבן איר צו העלפן איר באַקומען אַוועק פון איר זינד:
“דער אריינגאנג האָט מיר אויסגעזען ווי א זייער לאנגע און שמאָלער אַלייע, ווי א זייער נידעריק, פינצטער און שמאָלער אויוון; דער באָדן, אַ שלייַם פול מיט שמוץ און אַ פּעסטילענטאַל שמעקן אין וואָס אַ קוואַנטיטי פון געמיין רעפּטיילז אריבערגעפארן. אין דער צוריק וואַנט עס איז געווען אַ קאַוואַטי ווי אַ שאַפע געבויט אין די וואַנט, ווו איך פּעלץ זיך פארשפארט אין אַ זייער שמאָל פּלאַץ. אָבער דאָס אַלץ איז געווען אַן אפילו אָנגענעם ספּעקטאַקל קאַמפּערד מיט וואָס איך געהאט צו לייַדן דאָ "[...].
וואָס איך וועל זאָגן, אָבער, עס מיינט צו מיר אַז מיר קענען נישט אפילו פּרובירן צו באַשרייַבן עס אָדער פֿאַרשטיין עס: איך פּעלץ אין דער נשמה אַ פייַער פון אַזאַ גוואַלד אַז איך טאָן ניט וויסן ווי צו באַריכט עס; דער גוף איז געווען ויסגעמוטשעט דורך אַזאַ ינטאַלעראַבאַל פּיינז אַז, טראָץ דעם וואָס זיי האָבן געליטן אין דעם לעבן פון זייער ערנסט [...], אַלץ איז גאָרנישט קאַמפּערד צו וואָס איך געליטן דאָרט, אַלץ מער ביי די געדאַנק אַז זיי וואָלט האָבן געווען אַ סאָף יסורים און אָן רעספּיט. [...]
“איך איז געווען אין אַ פּעסטילענשאַל אָרט, אָן קיין האָפענונג פון טרייסט, אָן די געלעגנהייט צו זיצן אַראָפּ און אויסשטרעקן מיין לימז, פֿאַרמאַכט ווי איך איז געווען אין די סאָרט פון לאָך אין די וואַנט. די זעלבע ווענט, שרעקלעך צו קוקן בייַ, ווייד אויף מיר געבן מיר אַ געפיל פון סאַפאַקיישאַן. עס איז געווען קיין ליכט, אָבער זייער דיק פינצטערניש "[...].
אָבער שפּעטער האָב איך געהאַט אַ זעאונג פון שרעקלעכע זאַכן, איינשליסנדיק די שטראָף פון געוויסע וויצן. ווען זיי געזען זיי, זיי געווען פיל מער שרעקלעך [...]. איך הערן וועגן גענעם איז גאָרנישט. ווי אַזוי טאָן איך האָבן מעדיטאַטעד אַ ביסל מאָל אויף די פאַרשידן יסורים וואָס עס געפֿירט פאַרשילטן און אנדערע וואָס איך האָבן לייענען אין ביכער; עס איז גאָרנישט, איך איבערחזרן, אין דעם פּנים פון דעם ווייטיק, וואָס איז גאַנץ אַן אַנדער זאַך. עס איז דער זעלביקער חילוק וואָס פּאַסיז צווישן אַ פּאָרטרעט און פאַקט; ברענען אין אונדזער פֿייַער איז זייער קליין קאַמפּערד צו די מאַטערן פון העללפירע. איך בין געווען דערשראָקן און איך בין נאָך דערשראָקן ווי איך שרייבן, כאָטש כּמעט זעקס יאָר זענען פארביי זינט איך פּעלץ טשילד מיט טעראָר דאָ, ווו איך בין "[...].
"די זעאונג האָט אויך געפֿירט צו מיר אַ פּלאַץ פון ווייטיק צו טראַכטן פון די פילע נשמות וואָס פאַרשילטן זיך (ספּעציעל די פון די לוטהעראַנס וואָס זענען שוין מיטגלידער פון די טשורטש פֿאַר באַפּטיזאַם) און אַ לעבעדיק שטופּ צו זיין נוציק פֿאַר זיי. באַפרייַען איינער פון די שרעקלעך יסורים, איך וואָלט זיין גרייט צו פּנים טויזנט דעטס זייער גערן "[...].
"האָרריווע קאַוועס, כאַמז פון יסורים": סאַנטאַ מאַריאַ פאַוסטינאַ קאָוואַלסקאַ
סיינט מאַריאַ פאַוסטינאַ קאָוואַלסקאַ, באקאנט ווי סיינט פאַוסטינאַ, איז געווען אַ פויליש מאָנאַשקע וואָס קליימד צו האָבן אַ סעריע פון וויזשאַנז וואָס ינקלודעד יאָשקע, די עוטשאַריסט, מלאכים און פאַרשידן הייליקע. עס איז פֿון איר וויזשאַנז, רעקאָרדעד אין איר טאָגבוך, אַז די טשורטש האט באקומען די איצט פאָלקס איבערגעגעבנקייט צו די טשאַפּלעט פון געטלעך רחמנות. אין אַ דורכפאָר פון סוף אָקטאָבער 1936, זי באשרייבט אַ זעאונג פון גענעם:
“היינט, אונטער דער אָנפירונג פון אַ מלאך, בין איך געווען אין די טיפענישן פון גיהנום. עס איז אַן אָרט פון גרויס יסורים פֿאַר אַלע זיין שרעקלעך גרויס מאָס. דאָס זענען די פאַרשידן פּיינז אַז איך ווע געזען: דער ערשטער שטראָף, דער וואָס קאַנסטאַטוץ גענעם, איז די אָנווער פון גאָט; די רגע, די קעסיידערדיק כאַראָט פון באוווסטזיין; די דריט, די וויסיקייט אַז אַז גורל וועט קיינמאָל טוישן; די פערט שטראָף איז די פייַער וואָס פּענאַטרייץ די נשמה, אָבער טוט נישט פאַרניכטן עס; דאָס איז אַ שרעקלעך ווייטיק: דאָס איז אַ ריין רוחניות פֿייַער, אנגעצונדן דורך דער גרימצארן פון גאָט; די פינפט שטראָף איז קעסיידערדיק פינצטערניש, אַ שרעקלעך סאַפאַקייטינג סטענטש, און כאָטש עס איז טונקל, שרים און פאַרשילטן נשמות זען יעדער אנדערע און זען אַלע די בייז פון אנדערע און זייער אייגענע; די זעקסט שטראָף איז די קעסיידערדיק קאַמפּאַניאַנשיפּ פון סאַטאַן; דער זיבעטער שטראָף איז קאָלאָסאַל פאַרצווייפלונג, האַס צו גאָט, קללות, קללות, בלאַספאַמיעס.
דאָס זענען יסורים וואָס אַלע פאַרשילטן ליידן צוזאַמען, אָבער דאָס איז נישט דער סוף פון יסורים. עס זענען באַזונדער יסורים פֿאַר די פאַרשידן נשמות וואָס זענען די יסורים פון די סענסיז. יעדער נשמה מיט וואָס האָט געזינדיקט איז ויסגעמוטשעט אין אַ קאָלאָסאַל און ינדיסקרייבאַבאַל וועג. עס זענען שרעקלעך קאַוועס, כאַמז פון יסורים, ווו יעדער פּייַניקונג אַנדערש פון די אנדערע. איך וואָלט געשטארבן אין די דערזען פון די שרעקלעך טאָרטשערז, אויב די אַמניפּאַטאַנס פון גאָט האט ניט סוסטאַינעד מיר.די זינדיקער ווייסט אַז מיט דעם זינען אין וואָס ער זינד ער וועט זיין טאָרטשערד פֿאַר אייביק. איך שרייב דאָס דורך סדר פון גאָט, אַזוי אַז קיין נשמה איז גערעכטפארטיקט זיך דורך זאגן אַז גענעם איז נישט דאָרט, אָדער אַז קיינער האט קיינמאָל געווען און קיינער ווייסט ווי דאָס איז ווי.
"איך, שוועסטער פאַוסטינאַ, ביי סדר פון גאָט האָבן שוין אין די אַביססעס פון גענעם, צו זאָגן עס צו נשמות און עדות אַז גענעם יגזיסץ. איצט איך קען נישט רעדן וועגן דעם. איך האָבן די סדר פון גאָט צו לאָזן עס אין שרייבן. בייזע גייסטער האָבן געוויזן גרויס האַס קעגן מיר, אָבער דורך סדר פון גאָט זיי האָבן צו פאָלגן מיר. וואָס איך האב געשריבן איז אַ שוואַך שאָטן פון די טינגז וואָס איך האָב געזען. איין זאַך איך באמערקט איז אַז רובֿ פון די נשמות וואָס זענען דאָרט זענען נשמות וואָס האָבן ניט געגלויבט אַז עס איז גענעם. ווען איך בין צוריקגעקומען צו זיך, איך קען נישט צוריקקריגן פון די מורא, ביי די געדאַנק אַז נשמות ליידן אַזוי טעראַבלי דאָרט, פֿאַר דעם איך דאַוונען מיט אַ גרעסערע ייבערפלאַך פֿאַר די קאַנווערזשאַן פון זינדיקע, און איך רופן ינסעסאַנטלי די רחמנות פון גאָט פֿאַר זיי. מייַן יאָשקע, איך וואָלט בעסער וועלן צו יינען צו די סוף פון די וועלט צווישן די ערגסט ליידן, אלא ווי צו באַליידיקן די מינדסטע זינד "(טאָגבוך פון סאַנטאַ פאַוסטינאַ, 741).
"א גרויס ים פון פייער": שוועסטער לוסיאַ פון פאַטימאַ
שוועסטער לוסיאַ איז נישט אַ הייליקער, אָבער זי איז איינער פון די ריסיפּיאַנץ פון איינער פון די מערסט וויכטיק פּריוואַט אנטפלעקונגען פון די twentieth יאָרהונדערט, וואָס איז געווען אין Fatima (פּאָרטוגאַל). אין 1917 ער איז געווען איינער פון דריי קינדער וואָס קליימד צו האָבן יקספּיריאַנסט סך וויזשאַנז פון די וואויל ווירגין מרים. זי האָט דערקלערט אז מרים האָט איר געוויזן אַ זעאונג פון גיהנום וואָס זי שפּעטער דיסקרייבד אין איר מעמעריז:
“[מאַריאַ] זי האָט ווידער געעפֿנט אירע הענט, ווי זי האָט געטאָן די לעצטע צוויי חדשים. די שטראַלן [פון ליכט] האָבן באוויזן אריינצוברענגען די ערד און מיר האָבן דאָס געזען ווי אַ וואַסט ים פון פייער, און מיר האָבן געזען די בייזע גייסטער און נשמות [פון די פאַרשילטן] געטובלט אין אים ”.
דערנאָך עס געווען ווי טראַנספּעראַנט ברענען עמבערס, אַלע בלאַקאַנד און בערנט, מיט מענטשלעך פאָרעם. זיי פלאָוטיד אין דעם גרויס קאַנפלאַגריישאַן, איצט ארלנגעווארפן אין די לופט דורך די פלאַמעס און דעמאָלט סאַקט אַרויף ווידער, צוזאַמען מיט גרויס וואלקנס פון רויך. טאָמער זיי געפאלן אויף יעדער זייַט ווי ספּאַרקס אויף ריזיק פירעס, אָן וואָג אָדער וואָג, צווישן געשרייען און מאָונז פון ווייטיק און פאַרצווייפלונג, וואָס טעראַפייד אונדז און האָט אונדז ציטערן מיט מורא (עס מוזן האָבן געווען דעם זעאונג וואָס האָט מיר וויינען, ווי מענטשן וואָס זאָגן מיר זי האָט געהערט).
די בייזע גייסטער געשטאנען אויס [פֿון די נשמות פון די פאַרשילטן] פֿאַר זייער טעראַפייינג און אָפּטרייַביק אויסזען ענלעך צו די כידיאַס און אומבאַקאַנט אַנימאַלס, שוואַרץ און טראַנספּעראַנט ווי ברענען עמבערס. די זעאונג האָט געדויערט בלויז אַ מאָמענט, א דאנק אונדזער גוטע הימלישע מוטער, וואָס האָט אין איר ערשטן אויסזען צוגעזאָגט אונדז צו נעמען צום הימל. אָן דעם צוזאָג, איך גלויבן מיר וואָלט האָבן געשטארבן פון טעראָר און שרעק. "
קיין אָפּרוף? מיר קענען אַלע פאַרלאָזן אויף די רחמנות פון גאָט אין משיחן, און אַזוי ויסמיידן עפּעס וואָס איז אפילו נאָענט צו די דיסקריפּשאַנז, ספּענדינג אייביקייט אין פאַרבאַנד מיט גאָט אין הימל.