צי אַלע סאַטאַניסץ גלויבן אין דער זעלביקער זאַך?
הייַנט עס זענען פילע צווייגן פון סאַטאַניסם, אין פאַקט, מאָדערן סאַטאַניסם איז בעסטער געהאלטן אַ דזשאַנעריק טערמין פֿאַר אַ ברייט קייט פון ביליפס און פּראַקטיסיז. פאַרשידענע גלויבן סיסטעמען אָפּוואַרפן מערב מאָראַליש געזעצן, ריפּלייסט זיי מיט אַ קאָמבינאַציע פון אַ positive זיך-בילד און אַ בוילעט פעלן פון קאַנפאָרמאַטי.
סאַטאַניק סעקטז טיילן דרייַ קעראַקטעריסטיקס: אַן אינטערעס אין מאַגיש, ינטערפּראַטאַד ווי פּסיטשאָדראַמאַ אָדער מיסטיש געשעענישן; די שאַפונג פון אַ קהילה וואָס דיפיינז די ראָלעס פון בילאָנגינג ווי אַ אָרט צווישן מענטשן וואָס טיילן אַ מיסטיש פאָרשונג מיט די וואס לעבן לויט אַ סכום פון רעליגיעז פּרינסאַפּאַלז; און אַ פילאָסאָפיע וואָס טרייווז אויף ניט-העסקעם.
סאַטאַניסט צווייגן און פּאַטס צו די לינקס
סאַטאַניסץ זיך גיין צו מענטשן וואָס פשוט נאָכפאָלגן אַן עגאָסענטריק פילאָסאָפיע. צו אָרגאַניזירט גרופּעס מיט באַגעגעניש הייזער און סקעדזשולד events. עס זענען פילע סאַטאַניסט גרופּעס, די מערסט באַוווסט פון זיי זענען די טשורטש פון שׂטן און די המקדש פון סעט. זיי אַרומנעמען אַ נידעריק מדרגה פון כייעראַרקאַקאַל פירערשאַפט און אַ ווייגלי מסכים און וויידלי דייווערס שטעלן פון רעליגיעז פּראַקטיסיז און ביליפס.
סאַטאַניסץ פאָדערן צו נאָכפאָלגן די פּאַטס צו די לינקס, וועגן פון לעבן וואָס, ניט ענלעך וויקקאַ און קריסטנטום, זענען פאָוקיסט אויף זעלבסט-באַשטימונג און זיך-מאַכט, אלא ווי סאַבמישאַן צו אַ העכער קראַפט. בשעת פילע סאַטאַניסץ גלויבן אין אַ סופּערנאַטוראַל זייַענדיק, זיי זען זייער שייכות מיט דעם זייַענדיק מער ווי אַ פאַרבאַנד ווי אַ מאַסטערי פון אַ גאָט אויף אַ ונטערטעניק.
ונטער איר וועט געפֿינען דריי הויפּט סטיילז פון סאַטאַניסט פּראַקטיסיז - ריאַקטיוו, טהעיסטיק און ראַציאָנאַליסט סאַטאַניסם - און דערנאָך אַ מוסטער פון וואָס זענען דאַזאַנז פון זיבן סעקץ וואָס נאָכגיין ידיאָוסינקראַטיק פּאַטווייז צו אויפקלערונג.
ריאַקטיוו סאַטאַניסם
דער טערמין "ריאַקטיוו סאַטאַניסם" אָדער "אַדאַלעסאַנט סאַטאַניסם" רעפערס צו גרופּעס פון יחידים וואָס אַדאַפּט די היסטאָריעס פון טראדיציאנעלן רעליגיע אָבער פאַרקערט זייַן ווערט. דעריבער, שׂטן איז נאָך אַ בייז גאָט ווי דיפיינד אין קריסטנטום, אָבער איינער צו זיין געבוקט אלא ווי אַוווידאַד און מורא געהאט. אין די 80 ס, טיניידזש גאַנגז קאַמביינד ינווערטיד קריסטנטום מיט ראָמאַנטיש "גנאָסטיק" עלעמענטן, ינספּייערד דורך שוואַרץ מעטאַל שטיין מוזיק און קריסטלעך גרויל פּראָפּאַגאַנדע, ראָלע-פּלייינג גאַמעס און גרויל בילדער און פאַרקנאַסט אין נישטיק קריימז.
אין קאַנטראַסט, רובֿ מאָדערן "ראַשאַנאַליסט און עסאָוטעריק" סאַטאַניסט גרופּעס זענען לוסלי אָרגאַניזירט מיט אַ סעריע פון מאָראַל וואָס יקספּליסאַטלי פאָוקיסיז אויף די וועלט. עטלעכע קען האָבן אַ מער טראַנסגענדער רוחניות ויסמעסטונג וואָס קען אַרייַננעמען די מעגלעכקייט פון אַ לעבן נאָך טויט. די גרופּעס טענדז צו זיין מער אויסשליסלעך נאַטוראַליסטיק און ויסמיידן גוואַלד און פאַרברעכער אַקטיוויטעטן.
ראַטיאָנאַליסט סאַטאַניסם: דער קירך פון שׂטן
אין די 60 ס, אַ העכסט סעקולאַריזעד און אַטהעיסט טיפּ פון סאַטאַניסם אויפגעשטאנען אונטער דער ריכטונג פון די אמעריקאנער מחבר און אָקקולטיסט אַנטאָן סזאַנדאָר לאַווי. LaVey באשאפן די "סאַטאַניק ביבל", וואָס בלייבט די מערסט גרינג בנימצא טעקסט וועגן די סאַטאַניק רעליגיע. עס אויך געגרינדעט די טשורטש פון שׂטן, וואָס איז ביי ווייַט די מערסט באַוווסט און מערסט עפנטלעך סאַטאַניק אָרגאַניזאַציע.
סאַטאַניסם פון LaVeyan איז אַן אַטהעיסט. לויט LaVey, ניט גאָט אדער שׂטן זענען פאַקטיש ביינגז; דער בלויז "גאָט" אין לאַוויאַן ס סאַטאַניסם איז דער סאַטאַניסט זיך. אַנשטאָט, שׂטן איז אַ סימבאָל וואָס רעפּראַזענץ די מידות עמברייסט דורך סאַטאַניסץ. אַריינלאָזן דעם נאָמען פון שׂטן און אנדערע גענעמדיק נעמען איז אַ פּראַקטיש געצייַג אין די סאַטאַניק ריטואַל, וואָס שטעלן די ופמערקזאַמקייט און וויל פון יענע מידות.
אין ראַציאָנאַליסט סאַטאַניסם, עקסטרעם מענטשלעך ימאָושאַנז מוזן זיין קאַנאַלד און קאַנטראָולד אלא ווי ריפּרעסט און שענדלעך; דער סאַטאַניסם גלויבט אַז די זיבן "דעדלי זינד" זאָל זיין געהאלטן אַקשאַנז וואָס פירן צו גשמיות, גייַסטיק אָדער עמאָציאָנעל צופרידנקייַט.
סאַטאַניסם ווי דיפיינד דורך LaVey איז אַ סימכע פון זיך. מוטיקן מענטשן צו זוכן זייער אייגענע טרוטס, נאָכגעבן תאוות אָן מורא פון געזעלשאַפטלעך טאַבוז און שליימעסדיק זיך.
טהעיסטיק אָדער עסאָוטעריק סאַטאַניסם: המקדש פון סעט
אין 1974, מיכאל אַקווינאָ, אַ מיטגליד פון דער כייעראַרקי פון די טשורטש פון שׂטן, און ליליטה סינקלער, אַ גרופּע פירער ("הייל בעל") פון ניו דזשערזי, האָבן פארלאזן די פילעקאַטאָוסע סיבות פון די טשאַטאַן פון שׂטן און געגרינדעט די פראַגמענטאַרי טעמפּל גרופּע.
אין די ריזאַלטינג טהעיסטיק סאַטאַניסם, פּראַקטישנערז דערקענען די עקזיסטענץ פון איין אָדער מער סופּערנאַטוראַל ביינגז. דער הויפּט גאָט, געזען ווי אַ פאטער אָדער עלטערע ברודער, איז אָפט גערופן שׂטן, אָבער עטלעכע גרופּעס ידענטיפיצירן די פירער ווי אַ ווערסיע פון די אלטע עגיפּטיאַן דיווינאַטי שטעלן. סעט איז אַ רוחניות איינס, באזירט אויף די אלטע עגיפּטיאַן געדאַנק פון קספּער, איבערגעזעצט ווי "זיך-פֿאַרבעסערונג" אָדער "זיך-שאַפונג".
ראַגאַרדלאַס פון זייַענדיק אָדער פאַראַנטוואָרטלעך ביינגז, גאָרניט פון זיי ריזעמבאַל קריסטלעך שׂטן. אַנשטאָט, זיי זענען ביינגז וואָס האָבן די זעלבע גענעראַל מידות ווי די סימבאָליש שׂטן: סעקשואַלאַטי, פאַרגעניגן, שטאַרקייט און מרידה קעגן מערב מינהגים.
לוסיפעריאַן
צווישן די מינערווערטיק סעקץ איז לוסיפעריאַניסם, וועמענס אנהענגערס זען עס ווי אַ באַזונדער צווייַג פון סאַטאַניסם וואָס קאַמביינז עלעמענטן פון באַרדאַסדיק און טיאָסטיק פארמען. עס איז לאַרגעלי אַ טהעיסטיק צווייַג, כאָטש עס זענען עטלעכע וואָס קוק שׂטן (גערופֿן לוסיפער) ווי סימבאָליש ווי אַ פאַקטיש זייַענדיק.
די לוסיפעריאַנס נוצן דעם טערמין "לוסיפער" אין זיין פּשאַט - פּאָשעט זינען: דער נאָמען מיטל "טרעגער פון ליכט" אין לאַטייַן. אלא ווי זייַענדיק אַ דעפיאַנט, בונטאַריש און כושיק פיגור, לוסיפער איז געזען ווי אַ באַשעפעניש פון אויפקלערונג, דער איינער וואָס ברענגט ליכט פון דער פינצטערניש. פּראַקטישנערז אַרומנעמען די זוכן פֿאַר וויסן, דיפּאַנינג די פינצטערניש פון די מיסטעריע און קומען בעסער פֿאַר אים. זיי ונטערשטרייכן די וואָג צווישן ליכט און פינצטער און אַז יעדער דעפּענדס אויף די אנדערע.
בשעת סאַטאַניסם בייסיקז אין גשמיות עקזיסטענץ און קריסטנטום פאָוקיסיז מער אויף ספּיריטשאַוואַלאַטי, לוסיפעריאַנס זען זייער רעליגיע ווי איינער וואָס זוכט אַ וואָג פון ביידע, אַז מענטשלעך עקזיסטענץ איז אַ קרייַז צווישן די צוויי.
אַנטי-קאָסמיש סאַטאַניסם
אויך באַוווסט ווי כאַאָס-גנאָסטיקיסם, מיסאַנטהראָפּיק לוסיפעריאַן אָרדער און המקדש פון שווארצע ליכט, אַנטי-קאָסמיש סאַטאַניסץ גלויבן אַז די קאָסמיש סדר וואָס איז געווען באשאפן דורך גאָט איז אַ פאַבריקיישאַן און הינטער דעם פאַקט עס איז אַן אָנ אַ סאָף און פאָרמלעסס כאַאָס . עטלעכע פּראַקטישנערז ווי די Vexior 21B פון Black Metal Dissection און Jon Nodtveidt זענען ניהיליסץ וואָס וועלן בעסער וועלן די וועלט צו צוריקקומען צו זייַן נאָרמאַל כאַאָס.
טראַנססענדענטאַל סאַטאַניסם
טראַנססענדענטאַל סאַטאַניסם איז אַ סעקטע באשאפן דורך מאַט "די האר" זאַנע, אַן דערוואַקסן ווידעא דירעקטאָר, וועמענס צייכן פון סאַטאַניסם געקומען צו אים אין אַ חלום נאָך גענומען די LSD מעדיצין. טראַנססענדענטאַל סאַטאַניסץ זוכן אַ פאָרעם פון רוחניות עוואָלוציע, מיט די לעצט ציל פון יעדער יחיד אַ ריונאַפאַקיישאַן מיט זיין ינער סאַטאַניק אַספּעקט. אנהענגערס פילן אַז די סאַטאַניק אַספּעקט אין לעבן איז אַ פאַרבאָרגן טייל פון די זיך וואָס איז באַזונדער פון באוווסטזיין, און געגלויבט קענען געפֿינען זייער וועג צו אַז זיך דורך נאָך אַ ינדיווידזשואַלי באשלאסן דרך.
דעמאָנאָלאַטרי
דעמאָנאָלאַטרי איז בייסיקלי די עבודה פון בייזע גייסטער, אָבער עטלעכע סעקץ זען יעדער שעד ווי אַ באַזונדער קראַפט אָדער ענערגיע וואָס קענען זיין געניצט צו הילף אין די פּראַקטישנער ריטשואַלז אָדער מאַגיש. ש. Connolly 'ס בוך מיט די נאָמען "מאָדערן דעמאָנאָלאַטרי" ליסטעד איבער 200 בייזע גייסטער פון אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע רעליגיאָנס, אלטע און מאָדערן. אנהענגערס קלייַבן צו דינען שרים וואָס שפּיגל זייער אַטריביוץ אָדער די מיט וועמען זיי טיילן אַ קשר.
סאַטאַניק רעדס
סאַטאַניק רעדס זעט שׂטן ווי אַ טונקל קראַפט וואָס האט עקסיסטירט זינט די אָנהייב פון צייט. דער הויפּט סאַפּאָרטער Tani Jantsang קליימז אַ פאַר-סאַנסקריט געשיכטע פון דינען און גלויבט אַז יחידים מוזן נאָכפאָלגן זייער טשאַקראַס צו געפֿינען זייער ינער שטאַרקייט. אַז ינער שטאַרקייט יגזיסץ אין אַלעמען און איז טריינג צו יוואַלוו באזירט אויף די סוויווע פון יעדער יחיד. די "רעדס" זענען אַן בפירוש דערמאָנען צו סאָציאַליזם: פילע סאַטאַניק רעדס חתונה צו די רעכט פון די טוערס צו פאַרלאָזן זייער קייטן.
דואָטהעיסם פון קריסטלעך אָפּשטאַם און פּאָליטהעיסטיק סאַטאַניסם
א מינערווערטיק סעקטע פון טהעטיש סאַטאַניסם רעפּאָרטעד דורך די סאַטאַניסט דיאַנע וועראַ איז דואָטעיסם פון קריסטלעך אָפּשטאַם. די פּראַקטישנערז אָננעמען אַז עס איז אַן אָנגאָינג מלחמה צווישן קריסטלעך גאָט און שׂטן, אָבער ניט ענלעך קריסטן, זיי שטיצן שׂטן. וועראַ טענהט אַז די סעקטע איז באזירט אויף אלטע זאָראָאַסטריאַן ביליפס וועגן אַן אייביק קאָנפליקט צווישן גוט און בייז.
אן אנדער צווייַג פון טהעיסטיק סאַטאַניסם זענען פּאָליטהעיסטיק גרופּעס אַזאַ ווי די אַזאַזעל טשורטש וואָס דינען שׂטן ווי איינער פון פילע געטער.
דער פּראָצעס קירך פון די לעצט משפט
פּראָסעסס טשורטש פון די פינאַל דזשודגעמענט איז אויך באַוווסט ווי פּראָסעסס טשורטש, אַ רעליגיעז גרופּע געגרינדעט אין לאָנדאָן אין די 60 ס דורך צוויי מענטשן וואָס זענען געווען יקספּעלד פון די טשורטש פון סייאַנטאַלאַדזשי. צוזאַמען, Mary Ann MacLean און Robert de Grimston דעוועלאָפּעד זייער אייגענע פּראַקטיסיז, באזירט אויף אַ פּאַנטהעאָן פון פיר דיאַטיז באַוווסט ווי די גרויס גאָדס פון די וניווערסע. די פיר זענען דזשעהאָוואַה, לוסיפער, שׂטן און משיח, און קיין איינער איז שלעכט, אָבער, יעדער יגזאַמפּאַלז פאַרשידענע מאָדעלס פון מענטשלעך עקזיסטענץ. יעדער מיטגליד סאַלעקץ איינער אָדער צוויי פון די פיר קלאָוסאַסט צו זייער פּערזענלעכקייט.
דער קולט פון קטולהו
באַזירט אויף די ראמאנען פון HP Lovecraft, די Cults פון Cthulhu זענען קליין גרופּעס וואָס זענען אויפגעשטאנען מיט די זעלבע נאָמען אָבער האָבן ראַדיקאַללי פאַרשידענע אַבדזשעקטיווז. עטלעכע גלויבן אַז די ויסגעטראַכט באַשעפעניש איז געווען פאַקטיש און וועט יווענטשאַוואַלי אָנפאַנגען אין אַ תקופה פון אַנינכאַבאַטיד כאַאָס און גוואַלד, ווישן די מענטשהייט אין דעם פּראָצעס. אנדערע סימפּלי אַבאָנירן צו דער פילאָסאָפיע פון קטהולהו, אַ פילאָסאָפיע פון קאָסמיש גלייַכגילטיקייט, לויט וואָס די אַלוועלט איז אַ נישטיק און מאַקאַניקאַל סיסטעם וואָס איז גלייַכגילטיק צו דער עקזיסטענץ פון מענטש ביינגז. אנדערע מיטגלידער פון דער קולט זענען נישט סאַטאַניסץ אָבער נוצן דעם קולט צו פייַערן די ינדזשאַנואַטי פון לאָוועקראַפט.