בשורה פון 30 יאנואר 2019

בריוו צו די עברים 10,11-18.
ברידער, יעדער כהן גיט זיך טאָג נאָך טאָג צו פייַערן די קולט און צו ברענגען פילע מאָל די זעלבע קרבנות וואָס קענען קיינמאָל עלימינירן זינד.
פֿאַרקערט, נאָכדעם ווי ער האָט געבראַכט איין קרבן פֿאַר זינד אַמאָל און פֿאַר אַלע, האָט ער זיך געזעצט ביי דער רעכטער האַנט פון גאָט,
איצט נאָר ווארטן פֿאַר זייַן פיינט צו זיין שטעלן אונטער זיין פֿיס.
װאָרום מיט אײן קרבן האָט ער אײביק געמאַכט די געהייליקטע.
Questo ce lo attesta anche lo Spirito Santo. Infatti, dopo aver detto:
Questa è l’alleanza che io stipulerò con loro dopo quei giorni, dice il Signore: io porrò le mie leggi nei loro cuori e le imprimerò nella loro mente,
dice: E non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità.
איצט , װא ו ע ס אי ז דא ס מחילה , דאר ף מע ר ניש ט קײ ן קרבן .

פּסאַלמס 110 (109), 1.2.3.4.
אָראַקל פון די האר צו מיין האר:
"זיץ אויף מיין רעכט,
ביז איך וועל שטעלן דיין פיינט
ווי דיין פֿיס בענקל."

דער סצעפּטער פון דיין מאַכט
פארשפרייט די האר פון ציון:
"באַהערשן צווישן דיין פיינט.

די פּרינסיפּאַליטי איז דייַן אין דעם טאָג פון דיין מאַכט
צווישן הייליקע פּראַכט;
פון די בוזעם פון די פאַרטאָג,
ווי טוי האָב איך דיך געבאָרן."

דער האר האט געשוואוירן
און ער טוט נישט חרטה:
«דו ביסט אייביק אַ כֹּהן
לויט דעם שטייגער פון מלכיצדק.

פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט מארק 4,1-20.
אין דער צייט, יאָשקע אנגעהויבן לערנען ווידער צוזאמען דעם ים. און אַ ריזיק מאַסע זיך אלנגעזאמלט אַרום אים, אַזוי פיל אַז ער גאַט אויף אַ שיפל און געזעסן דאָרט, סטייינג אין ים, בשעת די מאַסע איז געווען בייַ די ברעג פון דעם ברעג.
ער געלערנט זיי פילע זאכן אין משלים און דערציילט זיי אין זיין לערנען:
"ליסען. זע, דער זלער איז אויס צו זייען.
בעת סאָוינג, טייל איז געפֿאַלן אויף די וועג און די פייגל געקומען און דיוואַוערד עס.
אַן אַנדערער איז געפֿאַלן צווישן די שטיינער, וואו עס איז ניט געווען פיל ערד, און איז גלייך אויפגעשפּראָצט, ווײַל קיין טיף ערד איז ניט געווען;
אָבער ווען די זון איז אויפגעגאַנגען, איז זי פאַרברענט געוואָרן, און זי האָט קיין וואָרצל ניט געטרונקען.
אַן אַנדערער איז געפֿאַלן צווישן די דערנער; די דערנער געוואקסן, דערשטיקט עס, און געגעבן קיין פרוכט.
און אן אנדערער איז געפֿאַלן אויף דער גוטער ערד, האָט געגעבּן פֿרוכט וואָס איז אויפגעקומען און האָט זיך אויסגעוואקסן, און איצט ברענגט ער דרייסיק, איצט זעכציק, און איצט הונדערט פאר איינס. "
און ער האט געזאגט: "ווער עס האט אויערן צו פֿאַרשטיין מיטל!"
ווען ער איז געווען אַליין, זיין אַסאָושיאַץ מיט די צוועלף געפרעגט אים אויף די משלים. האָט ער צו זײ געזאָגט:
«די מיסטעריע פון ​​דעם מלכות פון גאָט איז קאַנפיידאַד צו איר; צו יענע אַרויס אַנשטאָט אַלץ איז יקספּאָוזד אין משלים,
ווייַל: זיי קוקן, אָבער זיי טאָן ניט זען, זיי הערן, אָבער זיי טאָן ניט בדעה, ווייַל זיי טאָן ניט גער און מוחל זיי.
ער האָט ווײַטער געזאָגט צו זיי: אויב איר פאַרשטייט ניט די משל, וויאַזוי קען איר פאַרשטיין אַלע די אנדערע משלים?
די זלער סאָוז די וואָרט.
יענע אויף דעם וועג זענען יענע אין וועמען די וואָרט איז סאָון; אָבער ווען זיי הערן עס, שׂטן קומט גלייך און נעמט אַוועק די וואָרט סאָון אין זיי.
סימילאַרלי, יענע וואָס באַקומען די זוימען אויף שטיינער זענען יענע וואָס, ווען זיי הערן דעם וואָרט, גלייך באַגריסן עס מיט פרייד,
אָבער זיי האָבן קיין שורש אין זיך, זענען ינקאַנסטאַנט און דעריבער, ווען זיי אָנקומען עטלעכע טריביאַליישאַן אָדער פֿאַרפֿאָלגונג ווייַל פון דעם וואָרט, זיי גלייך פאַלן.
אנדערע זענען די וואָס באַקומען די זוימען צווישן די דערנער: זיי זענען די וואָס האָבן צוגעהערט צו דעם וואָרט,
אָבער די וועריז פון דער וועלט אָנקומען און די אָפּנאַר פון עשירות און אַלע די אנדערע קרייווינגז, זיי דערשטיקן דעם וואָרט און עס בלייבט ומזיסט.
דערנאָך יענע וואס באַקומען די זוימען אויף גוט באָדן זענען יענע וואס הערן צו דעם וואָרט, באַגריסן עס און טראָגן פרוכט אין די מאָס פון עטלעכע דרייסיק, עטלעכע זעכציק, עטלעכע הונדערט פֿאַר איין ".