הייַנט ס בשורה 19 סעפטעמבער 2020 מיט די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס

לייענען פון דעם טאָג
פון דער ערשטער בריוו פון סט פאולוס די אַפּאָסטלע צו די קאָרינטהיאַנס
1 קאָר 15,35-37.42-49

ברידער, עמעצער וועט זאָגן: «ווי זענען די טויטע מחיה? מיט וועלכן גוף וועלן זיי קומען? ». נאַר! וואָס איר זייען טוט נישט קומען צו לעבן סייַדן עס שטאַרבן ערשטער. וואָס איר זייען, איר טאָן ניט זייען דעם גוף וואָס וועט ווערן געבוירן, אָבער אַ פּשוט ווייץ אָדער אנדערע מין. אַזוי אויך די המתים פון די טויטע: עס איז סאָון אין קאָרופּציע, עס איז אויפגעשטאנען אין ינקאָררופּטיאָן; עס איז סאָון אין צאָרעס, עס ריסעס אין כבוד; עס איז סאָון אין שוואַכקייַט, עס ריסעס אין מאַכט; כייַע גוף איז סאָון, רוחניות גוף איז רעזערעקטיד.

אויב עס איז אַ כייַע גוף, עס איז אויך אַ רוחניות גוף. טאקע, עס איז געשריבן אַז דער ערשטער מענטש, אד"ם, איז געווארן אַ לעבעדיק זייַענדיק, אָבער די לעצטע אד"ם געווארן אַ לעבן-געבן גייסט. עס איז געווען ניט די רוחניות גוף ערשטער, אָבער די כייַע איינער, און דערנאָך די רוחניות. דער ערשטער מענטש, גענומען פון דער ערד, איז געמאכט פון ערד; דער צווייטער מענטש קומט פון הימל. ווי די ערדישע מענטש איז, אַזוי זענען יענע פון ​​ערד; און אזוי ווי דער הימלישער מענטש איז, אזוי אויך די הימלישע. און פּונקט ווי מיר זענען געווען ווי ערדישע מענטש, אַזוי מיר וועלן זיין ווי הימלישע מענטש.

גאָספּעל פון דעם טאָג
פֿון די בשורה לויט לוק
לוק 8,4-15

אין יענער צייט, בעת עס איז זיך צונויפגעקומען א גרויסער עוֹלם און מענטשן פון יעדער שטאָט זענען געקומען צו אים, האָט ישוע געזאָגט אין א משל: «דער זלער איז ארויסגעגאַנגען זייען זיין זאָמען. ווען ער סאָוד, עטלעכע געפאלן צוזאמען די וועג און איז געווען טראַמפּאַלד אויף, און די פייגל פון די לופט געגעסן עס. אן אנדער טייל געפאלן אויף די שטיין און, ווי באַלד ווי עס ספּראַוטאַד, פאַרדאַרט ווייַל פון פעלן פון נעץ. אן אנדער טייל געפאלן צווישן די בראַמבאַלז, און די בראַמבאַלז, וואָס געוואקסן צוזאַמען מיט אים, דערשטיקט עס. אן אנדער טייל געפאלן אויף די גוטע באָדן, ספּראַוטאַד און טראָגן הונדערט מאָל ווי פיל. " האט דאס געזאגט, האט ער אויסגערופן: "ווער עס האט אויערן צו הערן, הערט!"
זיינע תלמידים האָבן אים געפרעגט וועגן דעם טייטש פון דעם משל. און ער האט געזאגט: "עס איז געגעבן צו איר צו וויסן די סודות פון דעם מלכות פון גאָט, אָבער צו אנדערע בלויז מיט משלים, אַזוי אַז
געזען טאָן ניט זען
און דורך צוגעהערט זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין.
דער משל פון דעם משל איז דאָס: די זוימען איז די וואָרט פון גאָט. די זאמען וואָס זענען געפֿאַלן אויף די וועג זענען די וואס האָבן צוגעהערט צו אים, אָבער דער שטן קומט און נעמט די וואָרט אַוועק פון זייער הערצער, אַזוי אַז עס קען נישט פּאַסירן אַז, גלויביק, זענען געראטעוועט. יענע אויף די שטיין זענען יענע וואָס, ווען זיי הערן, באַקומען די וואָרט מיט פרייד, אָבער האָבן קיין רוץ; זיי גלויבן פֿאַר אַ צייט, אָבער אין דער צייט פון די פּראָבע זיי פאַרלאָזן. יענע וואָס געפאלן צווישן די בראַמבאַלז זענען יענע וואָס, נאָך צוגעהערט, לאָזן זיך סאַפאַקייטיד אויף דעם וועג דורך די וועריז, אַשירעס און פּלעזשערז פון לעבן און טאָן ניט דערגרייכן צייַטיקייַט. יענע אויף די גוטע ערד זענען יענע וואָס, נאָך צוגעהערט צו די וואָרט מיט אַ ינטאַגראַל און גוט האַרץ, האַלטן עס און טראָגן פרוכט מיט פּערסאַוויראַנס.

ווערטער פון די הייליק פאטער
דאָס פון די זלער איז עפּעס די "מוטער" פון אַלע משלים, ווייַל עס רעדט פון צוגעהערט צו די וואָרט. עס דערמאנט אונדז אַז עס איז אַ פרוכטיק און עפעקטיוו זוימען; און גאָט צעשפּרייט עס אומעטום, ראַגאַרדלאַס פון וויסט. אַזוי איז די האַרץ פון גאָט! יעדער פון אונדז איז אַ ערד אויף וואָס די זוימען פון די וואָרט פאלס, קיין איינער איז יקסקלודיד. מיר קענען פרעגן זיך: וואָס סאָרט פון טעריין בין איך? אויב מיר וועלן, מיט די חן פון גאָט, מיר קענען ווערן גוט באָדן, קערפאַלי פּלאַוד און קאַלטיווייטיד, צו ריפּען די זוימען פון דעם וואָרט. עס איז שוין פאָרשטעלן אין אונדזער האַרץ, אָבער אויב עס טראָגן פרוכט דעפּענדס אויף אונדז, עס דעפּענדס אויף די באַגריסן וואָס מיר רעזערווירן פֿאַר דעם זוימען. (Angelus, 12 יולי 2020)