הייַנט ס בשורה 25 דעצעמבער 2020 מיט די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס
לייענען פון דעם טאָג
ערשטער רידינג
פֿון ספר פֿון נביא ישעיה
איז 52,7-10
ווי שיין זיי זענען אין די בערג
די פֿיס פֿון דעם שליח וואָס אַנאַונסיז שלום,
פון דעם שליח פון גוט נייַעס וואָס מעלדן ישועה,
וואָס זאגט צו ציון: "דיין גאָט ריינז."
אַ קול! דיין וואַטשמערז הייבן זייער קולות,
צוזאמען פרייען זיי זיך,
פֿאַר זיי זען מיט זייערע אויגן
די צוריקקער פון די האר צו ציון.
ברעכן זיך צוזאַמען אין פרייד לידער,
חורבות פון ירושלים,
װאָרום גאָט האָט געטרײסט זײַן פֿאָלק.
ער האט אויסגעלייזט ירושלים.
די האר האט ציען אויס זיין הייליק אָרעם
איידער אַלע אומות;
אַלע עקן פון דער ערד וועלן זען
די ישועה פון אונדזער גאָט.
צווייטע לייענען
פון די בריוו צו די יידן
העבר 1,1-6
גאָט, וואָס פילע מאָל און אין פאַרשידענע וועגן אין די אלטע צייטן גערעדט צו די אבות דורך די נביאים, לעצטנס, אין די טעג, האט גערעדט צו אונדז דורך דער זון, וואָס געמאכט יורש פון אַלע זאכן און דורך וועמען ער האט אפילו די וועלט.
ער איז די יריידייישאַן פון זיין כבוד און די אָפּדרוק פון זיין מאַטעריע, און ער שטיצט אַלץ מיט זיין שטאַרק וואָרט. נאָך די רייניקונג פון זינד, ער זיך אַראָפּ בייַ די רעכט האַנט פון די מאַדזשאַסטי אין די כייץ פון הימל, וואָס איז געווען ווי העכער צו די מלאכים ווי די נאָמען ער ינכעראַטיד איז מער ויסגעצייכנט ווי זייערער.
אין פאַקט, צו וואָס פון די מלאכים האט גאָט אלץ געזאגט: "איר זענט מיין זון, הייַנט איך האָבן געבוירן איר"? און נאכאמאל: "איך וועל פאר אים ווערן א פאטער און ער וועט פאר מיר ווערן א זון"? אבער ווען ער ינטראַדוסיז דער בכור אין דער וועלט, ער זאגט: "מייַ אַלע די מלאכים פון גאָט דינען אים."
גאָספּעל פון דעם טאָג
פֿון די בשורה לויט יוחנן
Joh 1,1: 18-XNUMX
אין די אָנהייב איז געווען די וואָרט,
און דאס ווארט איז געווען ביי גאט
און דאָס וואָרט איז געווען גאָט.
אין די אָנהייב, ער איז געווען מיט גאָט:
אַלץ איז דורכגעקאָכט דורך אים
און אָן אים גאָרנישט איז געמאכט פון וואָס יגזיסץ.
אין אים איז געווען לעבן
און לעבן איז געווען די ליכט פון מענטשן;
די ליכט שיינט אין דער פינצטערניש
און די פינצטערניש האט ניט באַקומען עס.
א מענטש געקומען געשיקט פֿון גאָט:
זײַן נאָמען איז געווען דזשאַוואַני.
ער געקומען ווי אַ עדות
צו עדות צו די ליכט,
כּדי אַלע זאָלן גלויבן אין אים.
ער איז נישט געווען די ליכט,
אָבער ער האט צו עדות צו די ליכט.
אמת ליכט געקומען אין דער וועלט,
דער וואָס ענלייטאַנז יעדער מענטש.
עס איז געווען אין דער וועלט
און די וועלט איז באשאפן געווארן דורך אים;
די וועלט האָט אים אָבער ניט דערקענט.
ער איז געווען צווישן זיין אייגענע,
און זײַנע אייגענע האָבן אים ניט אָנגענומען.
אבער צו יענע וואָס באַגריסן אים
געגעבן מאַכט צו ווערן קינדער פון גאָט:
צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען
וואָס, נישט פֿון בלוט
אדער דורך דעם ווילן פון פלייש
אדער דורך דעם ווילן פון מענטש,
אָבער פֿון גאָט זיי זענען דזשענערייטאַד.
און דאָס וואָרט איז געוואָרן פלייש
און געקומען צו וווינען צווישן אונדז;
און מיר האבן געזען זיין כבוד,
כבוד ווי פון דער בלויז געבוירן זון
וואָס קומט פֿון דעם פֿאָטער
פול פון חן און אמת.
יוחנן זאגט עדות צו אים און פּראָקלאַמירט:
"פֿון אים האָב איך געזאָגט:
דער וואָס קומט נאָך מיר
איז פאר מיר
ווייַל עס איז געווען איידער מיר ».
פון זייַן פולקייט
מיר אלע באקומען:
חן אויף חן.
ווייַל די געזעץ איז געגעבן דורך משה,
חן און אמת געקומען דורך יאָשקע משיח.
גאָט, קיינער האָט אים קיינמאָל געזען:
דער אייניקן זון, וואָס איז גאָט
און איז אין דעם בוזעם פון דעם פאטער.
ער האָט דאָס אַנטפּלעקט.
ווערטער פון די הייליק פאטער
די פּאַסטוכער פון בעטהלעהעם זאָגן אונדז ווי צו גיין צו טרעפן די האר. זיי וואַך אין דער נאַכט: זיי טאָן נישט שלאָפן. זיי בלייַבן פלינק, וואך אין דער פינצטער; און גאָט "באדעקט זיי מיט ליכט" (לק 2,9: 2,15). עס אויך אַפּלייז צו אונדז. "זאל אונדז דעריבער גיין צו בעטהלעהעם" (לוק 21,17:24): אַזוי די פּאַסטוכער האט געזאגט און האט. מיר, האר, וועלן אויך קומען קיין בעטהלעהעם. דער וועג, אפילו היינט, איז בארג ארויף: דער שפּיץ פון עגאָיזם דאַרף ווערן איבערגעקומען, מיר מוזן נישט גליטשן אין די שפּאלטן פון וועלטליכקייט און קאָנסומער. איך ווילן צו באַקומען צו בעטהלעהעם, האר, ווייַל עס איז ווו איר וואַרטן פֿאַר מיר. און צו פאַרשטיין אַז איר, געשטעלט אין אַ מאַנגער, זענען די ברויט פון מיין לעבן. איך דאַרפֿן די ווייך גערוך פון דיין ליבע צו זיין, צעבראכן ברויט פֿאַר די וועלט. האר, נעמען מיר אויף דיין פּלייצעס, גוט פּאַסטעך: באַליבט פון איר, איך אויך קענען צו ליבע און נעמען מיין ברידער פֿאַר דער האַנט. דערנאָך עס וועט זיין ניטל ווען איך וועל קענען צו זאָגן צו איר: "האר, איר וויסן אַלץ, איר וויסן אַז איך ליבע איר" (קף. דזשאן 2018:XNUMX). (הייליק מאַס פון די נאַכט אויף די פייַערלעכקייט פון די נאַטיוויטי פון די האר, XNUMX דעצעמבער XNUMX