די היינטיקע בשורה 5 אפריל 2020 מיט קאָמענטאַר

GOSPEL
די לייַדנשאַפט פון די האר.
+ לייַדנשאַפט פון אונדזער האר יאָשקע משיח לויט מתיא 26,14-27,66
אין יענער צייט איז איינער פון די צוועלף, מיטן נאמען יהודה איסקריאט, געגאנגען צו די ראשי כהנים און האָט געזאָגט: "וויפיל ווילט איר מיר געבן אז איך וועל דאָס איבערגעבן פאר דיר?" און מע האָט אים אָנגעקוקט דרײַסיק זילבערנע מטבעות. פון דעם מאָמענט ער איז געווען קוקן פֿאַר די רעכט געלעגנהייט צו באַפרייַען עס. אויף דעם ערשטן טאָג פון אַנלעאַוואַנד ברויט, די תלמידים זענען געקומען צו יאָשקע און געזאגט צו אים, "וואו טאָן דו וועלן מיר צוגרייטן פֿאַר איר אַזוי אַז איר קענען עסן יסטער?" האָט ער געענטפערט: גיי צו דער שטאָט צו אַ מענטשן און זאָג צו אים: דער בעל זאָגט: מיין צייט איז נאָענט; איך וועל מאַכן יסטער פֿון איר מיט מיין תלמידים "». די תלמידים האבן ווי ישוע זיי באפוילן, און זיי צוגעגרייט יסטער. ווען אָוונט געקומען, זי געזעסן אַראָפּ צו טיש מיט די צוועלף. בשעת זיי האבן געגעסן, האָט ער געזאָגט: באמת, איך זאָג דיר, איינער פון אייך וועט מיך פאַרראַטן. און זיי, זייער טרויעריק, יעדער יינער אנגעהויבן צו פרעגן אים: "איז עס איך, האר?". האָט ער געזאָגט: דער װאָס טראָגט מיט מיר זײַן האַנט א theפֿן טעלער, איז דער װאָס װעט מיך פֿאַרראַטן. דער זון פון מענטש גייט אַוועק ווי עס איז געשריבן וועגן אים; אָבער צאָרע דער מענטש פֿון וועמען דער זון פון מענטש איז ביטרייד! בעסער פאר יענעם, אויב ער וואלט קיינמאל ניט געבוירן געווארן! ' יהודה, דער פאַררעטער, האָט געזאָגט: "רבי, בין איך דאָס?". האָט ער געזאָגט: איר האָט דאָס געזאָגט. און בעת ​​זיי האבן געגעסן, האט ישוע גענומען דאָס ברויט, איבערגעלייגט די ברכה, צעבראכן עס, און בעת ​​ער האָט עס געגעבן צו די תלמידים, האָט ער געזאָגט: נעם, עסן, דאָס איז מיין גוף. דערנאָך האָט ער גענומען דאָס בעכער, האָט ער געטאַנצט און זיי געגעבן, אַזוי צו זאָגן: «טרינק זיי אַלע, מחמת דאָס איז מיין בלוט פון דעם בונד, וואָס איז פאר פילע פאר אויסגעגאסן פֿאַר די מחילה פון זינד. איך זאָג אײַך, אַז פֿון איצט אָן טרינק איך ניט פֿון דער דאָזיקער פֿרוכט פֿון דעם ווייַנשטאָק, ביז דעם טאָג װאָס איך טרינק עס נײַ מיט אײַך, אין דעם מלכות פֿון מײַן פֿאָטער. נאָך זינגען די פּיעט, זיי געגאנגען צו די בארג פון הזיתים. דערנאך האט ישוע צו זיי געזאגט: היינט נאכט וועל איך ברענגען א סקאנדאל פאר אייך אלע. עס איז געשריבן טאַקע: איך וועט שלאָגן די פּאַסטעך און די שעפּס פון די סטייַע וועלן זיין צעוואָרפן. נאָך דעם ווי איך בין אויפגעשטאנען, וועל איך גיין פאר דיר קיין גליל. » Peter געזאגט צו אים, "אויב אַלעמען איז סקאַנדאַלייזד, איך וועט קיינמאָל זיין סקאַנדאַלייזד." יאָשקע האט געזאגט צו אים, "באמת איך זאָגן צו דיר. היינט ביי נאַכט, איידער דער האָן קראַוז, איר וועט לייקענען מיר דריי מאָל." פעטרוס האט געזאגט, "אפילו אויב איך שטאַרבן מיט דיר, איך וועל נישט לייקענען איר." אַלע די תלמידים האבן די זעלבע. דערנאך יאָשקע געגאנגען מיט זיי צו אַ פאַרם גערופן געטהסעמאַנע און האט געזאגט צו די תלמידים, "זיצן דאָ בשעת איך גיין דאָרט צו דאַוונען." און ער האָט מיטגענומען פעטרוס און די צוויי זין פון זעבעדעע מיט אים, און ער האָט אָנגעהויבן פילן טרויעריק און פּייַן. האָט ער צו זײ געזאָגט: מײַן זעל איז טר sadער ביזן ט deathט; בלייבן דאָ און וואַך מיט מיר ». ער איז געגאנגען אַ ביסל ווייטער, געפאלן צו דער ערד און מתפלל געווען, און געזאגט: "מייַן פאטער, אויב מעגלעך, פאָרן דעם גלעזל אַוועק פון מיר! אָבער נישט ווי איך ווילן, אָבער ווי איר ווילט! ». דערנאָך ער געקומען צו די תלמידים און געפֿונען זיי שלאָפנדיק. האָט ער געזאָגט צו פעטרוסן: דו האָסט דאָך ניט געקענט האַלטן אַ שעה מיט מיר? היט און דאַוונען, אַזוי נישט צו קומען אין נסיון. דער גייסט איז גרייט, אָבער די פלייש איז שוואַך ». ער איז אוועק א צווייט מאל און האט מתפלל געווען און געזאגט: "מיין פאָטער, אויב דער גלעזל קען ניט פארגיין אָן מיר טרינקט עס, זאָל דיין ווילד ווערן." דערנאָך ער געקומען און געפֿונען זיי שלאָפנדיק ווידער ווייַל זייער אויגן האָבן געוואקסן שווער. ער לינקס זיי, געגאנגען אַוועק ווידער און מתפלל געווען פֿאַר די דריט מאָל, ריפּיטינג די זעלבע ווערטער. דערנאָך ער אַפּראָוטשט די תלמידים און האט געזאגט צו זיי, "שלאָפן געזונט און מנוחה! זע, די שעה איז נאָענט און דער זון פון מענטש איז איבערגעגעבן אין דער האַנט פון זינדיקע. שטיי אויף, לאמיר גיין! זע, ער וואָס איז ביטרייינג מיר איז נאָענט. " בשעת ער האט נאָך גערעדט, דאָ קומט יהודה, איינער פון די צוועלף, און מיט אים אַ גרויס מאַסע מיט שווערדן און סטיקס, געשיקט דורך די ראשי כהנים און די זקנים פון די מענטשן. דער פאררעטער האט זיי געגעבן א צײכן און געזאגט:, װאם איך קום, איז אים; אָנכאַפּן אים. גלייך ער אַפּראָוטשט יאָשקע און געזאגט, "העלא, רבי!" און אים געקושט. און יאָשקע האט געזאגט צו אים, "פרענד, דאָס איז וואָס איר זענט דאָ!" דערנאָך זיי געקומען פאָרויס, שטעלן זייער הענט אויף יאָשקע און ערעסטיד אים. ערשט איינער פון די, וואָס זענען געווען מיט ישוען, האָט אויפגענומען דאָס שווערד, האָט עס געצויגן און האָט געשלאָגן דעם קנעכט פון דעם גלח, אויסגעהאקט זיין אויער. דערנאך יאָשקע האט געזאגט צו אים, שטעלן דיין שווערד צוריק אויף זיין אָרט, פֿאַר אַלע וואס נעמען די שווערד וועט שטאַרבן דורך די שווערד. אָדער טאָן איר גלויבן אַז איך קען נישט דאַוונען צו מיין פאָטער, וואָס וואָלט גלייך שטעלן מער ווי צוועלף לעגיאָנס פון מלאכים צו מיין באַזייַטיקונג? אָבער וויאַזוי וואָלט די פסוק מקיים לויט וואָס דאָס מוזן פּאַסירן? ». אין יענעם מאָמענט, האָט ישוע געזאָגט צום עולם: „ווי איך וואלט געווען אַ גנב, וואָלט איר געקומען מיך נעמען מיט שווערדן און שטעכן. יעדער טאָג איך געזעסן אין דעם טעמפּל לערנען און איר האָט ניט אַרעסטירן מיר. אָבער דאָס אַלץ האָט פּאַסירט, ווײַל די ספֿרים פֿון די נביאים זײַנען מקוים געוואָרן. " דעריבער אַלע די תלמידים לינקס אים און אנטלאפן. יענע וואס ערעסטיד יאָשקע געפירט אים צו די הויך גאַלעך קאַיאַפאַס, ווו די סופרים און זקנים האָבן אלנגעזאמלט. אין דער דערווייל, Peter האט נאכגעגאנגען אים פֿון ווייַטן צו די הויך גאַלעך פּאַלאַץ; ער איז אַרײַנגעגאַנגען און האָט זיך געזעצט צװישן די קנעכט, צו זען װי עס ענדיקט זיך. די ראשי כהנים און דער גאנצער סנהדרין האבן געזוכט א פאלשע עדות קעגן ישו כדי אים צו הרגענען; אָבער זיי האָבן ניט געפֿונען, הגם עס האָבן זיך באַוויזן פילע פאַלשע עדות. לעסאָף צוויי געקומען פאָרויס, וואָס האט געזאגט: "ער האט געזאגט:" איך קען צעשטערן דעם טעמפּל פון גאָט און ריבילד עס אין דרייַ טעג ". דער אייבערשטער האָט זיך אויפגעשטעלט און האָט צו אים געזאָגט: ענטפערט איר גאָרנישט? וואָס זאָגן זיי עדות קעגן דיר? » אבער יאָשקע איז געווען שטיל. האָט דער אייבערשטער צו אים געזאָגט: איך בעט דיך, דער לעבעדיקער גאָט, אונדז צו זאָגן, אויב דו ביסט דער משיח, דער זון פון גאָט. «איר האָט דאָס געזאָגט - האָט יאָשקע אים געענטפערט; באמת, איך זאג אייך: פון איצט אן וועט איר זען דעם בךאךם זיצן ביי דער רעכטער האנט פון דער מאכט און קומען אויף די וואלקנס פון הימל. דערנאָך די הויך גאַלעך טאָר זיין קליידער און געזאגט: "ער האט געשאלטן! וואָס דאַרפֿן מיר נאָך עדות? זע, איצט איר האָט געהערט די בלאַספאַמי; וואס מיינסטו האָבן זיי געזאָגט: ער איז שולדיק אין טויט! דערנאָך זיי ספּאַטאַד אין זיין פּנים און שלאָגן אים; אנדערע סלאַפּט אים און געזאגט: "צי דער נביא פֿאַר אונדז, משיח!" ווער איז עס וואָס האָט איר געשלאגן? » דערווייַל פּיעטראָ איז געזעסן אַרויס אין די קאָרטיאַרד. א יונג קנעכט אַפּראָוטשט אים און געזאגט: "איר געווען מיט יאָשקע, די גאַלילעאָ!". אָבער ער האָט געלייקנט פאר אַלעמען און געזאָגט: "איך פארשטיי נישט וואס איר זאגט." ווען זי איז אַרויס צום אטאריא, האָט אן אנדער קנעכט אים געזען און האָט געזאָגט צו די איצטיקע: "דער מענטש איז געווען מיט ישוע, דער נצרת". אָבער ער האָט ווידער געלייקנט און געשוויגן: "איך קען נישט דעם מענטש!" נאָך אַ בשעת, די פאָרשטעלן אַפּראָוטשט און געזאגט צו פעטרוס: "עס איז אמת, אויך איר זענט איינער פון זיי: אין פאַקט דיין אַקצענט ביטרייץ איר!". דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן שווערן און שווערן: "איך קען נישט דעם מענטש!" און גלייך אַ האָן קראַוד. און פעטרוס האָט געדענקט דאָס וואָרט פון ישוע, וואָס האָט געזאָגט: איידער דער האָן קרײַנט, וועט איר מיך דריי מאָל לייקענען. און ער איז אַרויסגעגאַנגען און האָט געוויינט ביטער. ווען מאָרגן געקומען, אַלע די הויפּט כהנים און די זקנים פון די מענטשן גענומען אַדוואָקאַט קעגן יאָשקע צו מאַכן אים שטאַרבן. דערנאך האבן זיי אים ארײַנגעלייגט אין קייטן, אים ארויסגעפירט און אים איבערגעגעבן דעם גאווערנאר פילאטוס און יהודה, דער וואָס האָט אים פאַרראַטן, האָט געזען, אַז ישוע איז פארמשפט געוואָרן, מיט חרטה גענומען, צוריקגעבראכט די דרייסיק זילבערנע מטבעות צו די ראשי כהנים און צו די זקנים, אַזוי צו זאָגן: איך האָב געזינדיקט, ווייל איך האָב פאַרוואָרפן אומשולדיק בלוט. אָבער זיי האָבן געזאָגט: וואָס זאָרגן מיר? טראכט וועגן דעם!". דערנאָך, ער ארלנגעווארפן די זילבער קאָינס אין דעם טעמפּל, איז אַוועק און געגאנגען צו הענגען זיך. די ראשי כהנים האָבן געזאמלט די קאָינס און געזאגט: "עס איז ניט געזעצלעך צו שטעלן זיי אין די אוצר, ווייַל זיי זענען די פּרייַז פון בלוט." מיט אַן עצה, האָבן זיי מיט זיי אָפּגעקויפט דעם "טעפּער-פעלד" פאר קבורה פון פרעמדע. אַזוי אַז פעלד איז גערופן "בלוט פיעלד" צו דעם טאָג. דעמאלט איז מקוים געווארן וואָס דער נביא ירמיהו האָט געזאָגט: און זיי האָבן גענומען דרייסיק זילבערנע מטבעות, דעם פּרייז פון דעם, וועמען די קינדער פון ישראל האָבן אָפּשאַצן אין דעם פּרייז, און האָבן עס געגעבן פאר דעם טעפּער-פעלד, ווי ער האָט מיר באפוילן. די האר. דערווייַל, יאָשקע ארויס פֿאַר דעם גענעראל, און דער גענעראל געבעטן אים געזאגט: "ביסט איר דער מלך פון די יידן?" יאָשקע געזאגט: "איר זאָגן עס." און בעת ​​די ראשי כהנים און די זקנים האָבן אָנגעקלאָגט אים, ער געענטפערט גאָרנישט. האָט פּילאַטע צו אים געזאָגט: הערט איר ניט, וויפל עדות זיי ברענגען קעגן דיר? אָבער קיין וואָרט איז געווען געענטפערט, אַזוי פיל אַז דער גענעראל איז געווען זייער סאַפּרייזד. ביי יעדער פּאַרטיי, דער גענעראל געוויינט צו באַפרייַען אַ אַרעסטאַנט פון זייער ברירה פֿאַר די מאַסע. אין דער צייט האבן זיי געהאט א בארימטן געפאנגענעם מיטן נאמען באראבאס. דעריבער, צו די מענטשן וואָס האָבן אלנגעזאמלט, Pilatus האט געזאגט: "וואָס טאָן איר וועלן מיר זאָל באַפרייַען פֿאַר דיר: Barabbas אָדער Jesus, גערופֿן משיח?". ער געוואוסט זייער גוט אַז זיי האָבן געגעבן אים צו אים פון מעקאַנע. בשעת ער איז געזעסן אין געריכט, האָט זיין ווייב אים געשיקט זאָגן: "דאַרף ניט האַנדלען מיט יענעם צדיק, ווײַל אין אַ חלום האָב איך זיך היינט זייער דערשראָקן צוליב אים." אבער די ראשי כהנים און די זקנים איבערצייגט די מאַסע צו פרעגן פֿאַר Barabbas און צו מאַכן יאָשקע שטאַרבן. האָט דער גענעראל זיי געפרעגט: פון די צוויי, וואָס ווילט איר, אז איך זאָל דיר באפרײַען? זיי געזאגט, Barabbas! פּילאַטע געפרעגט זיי: "אבער וואָס וועט איך טאָן מיט יאָשקע, גערופֿן משיח?" אַלעמען האט געזאגט: "זייט געקרייציקט!" האָט ער געזאָגט: װאָס האָט ער געטאָן? דערנאך זיי שאַוטאַד לאַודער: "זייט געקרייציקט!" פילאטוס האָט געזען, אז ער האָט גאָרנישט דערגרייכט, אָבער דער צאָרן האָט זיך פארמערט, גענומען וואסער און געוואשן די הענט פארן המון, זאגנדיק: איך בין ניט פאראַנטוואָרטלעך פאר דעם בלוט. טראכט וועגן דעם! ". און דאָס גאַנצע פאָלק האָט געענטפערט: "זיין בלוט פאלט אויף אונז און אויף אונדזערע קינדער." דערנאָך ער באפרייט Barabbas פֿאַר זיי, און, נאָך סקאָורעד יאָשקע, אים איבערגעגעבן צו זיין געקרייציקט. דערנאָך די זעלנער פון דער גענעראל געפירט יאָשקע צו די פּראַעטאָריום און אלנגעזאמלט אַלע די טרופּס אַרום אים. זיי סטריפּט אים, געמאכט אים שטעלן אַ שאַרלעכ רויט מאַנטל, בריידיד אַ קרוין פון דערנער, שטעלן עס אויף זיין קאָפּ און שטעלן אַ שטעקן אין זיין רעכט האַנט. דערנאָך האָבן זיי זיך ביי אים געקרעכצט און פיינט: "שלום, מלך פון די יידן!" זיי האָבן אים געשפּייזט און גענומען פון אים דאָס פאַס און אים געשלאָגן אויפן קאָפּ. נאָך זיי מאַק אים, זיי סטריפּט אים פון זיין מאַנטל און שטעלן זיין קליידער אויף אים, און געפירט אים אַוועק צו קרייציקן אים. אויף זייער וועג אַרויס, זיי באגעגנט אַ מענטש פון סירענע, גערופן שמעון, און געצווונגען אים צו פירן זיין קרייז. ווען זיי אנגעקומען צו די אָרט גערופֿן גאָלגאָטהאַ, וואָס מיטל "אָרט פון דעם שאַרבן", זיי געגעבן אים ווייַן צו טרינקען געמישט מיט גאַל. ער פארזוכט עס, אָבער האט נישט וועלן צו טרינקען עס. נאָך קרוסיפיינג אים, זיי צעטיילט זיין קליידער און וואַרפן זיי דורך פּלאַץ. דערנאָך, זיי סיטאַד, זיי וואַך איבער אים. העכער זיין קאָפּ זיי שטעלן די געשריבן סיבה פֿאַר זיין זאַץ: "דאס איז יאָשקע, דער מלך פון די יידן." צוויי גנבים זענען מיט אים געקרייציקט, איינער אויף די רעכטס און איינער אויף די לינקס. יענע וואָס דורכגעגאנגען אים ינסאַלטיד, טרייסלען זייער קעפ און געזאגט: "איר, וואָס צעשטערן דעם טעמפּל און ריבילד עס אין דרייַ טעג, ראַטעווען זיך, אויב איר זענט דער זון פון גאָט, און קומען אַראָפּ פון דעם קרייַז!". אזוי אויך די ראשי כהנים, מיט די סופרים און די זקנים, האבן אים אויסגעלאכט, און געזאגט: «ער האט געראטעוועט אנדערע און ער קען זיך ניט ראטעווען! ער איז דער מלך פון ישראל; קום איצט אַראָפּ פון דעם קרייַז און מיר וועלן גלויבן אין אים. ער טראַסטיד אין גאָט; פריי אים איצט אויב ער ליב אים. אין פאַקט ער האט געזאגט: "איך בין דער זון פון גאָט"! ». אפילו די גנבים געקרייציקט מיט אים ינסאַלטיד אים אין די זעלבע וועג. מיטאָגצייַט עס איז טונקל איבער דער ערד ביז דריי אין די נאָכמיטאָג. בערך דריי אזייגער אינדערפרי האט ישוע געשריגן מיט א הויך קול: "עלי, אלי, לימא סבבתני?" וואס באדייט: "מיין גאט, מיין גאט, פארוואס האסטו מיך פארלאזן?" אייניקע פון ​​די איצטיקע האָבן דערהערט, אַז ער האָט געזאָגט: ער רופט אליהו. און גלייך איינער פון זיי איז געלאפן צו באַקומען אַ שוואָם, סאָוקט מיט עסיק, פאַרפעסטיקט עס אויף אַ שטעקן און האט אים טרינקען. די אנדערע געזאגט, "לאָזן! זאל ס זען אויב אליהו קומט צו ראַטעווען אים! ». אבער יאָשקע ווידער געשריגן און ימיטיד די גייסט. און זע, די שלייער פון דעם טעמפּל איז געווען טאָרן אין צוויי, פֿון שפּיץ צו דנאָ, די ערד ציטערט, די ראַקס צעבראכן, די קברים געעפנט און פילע גופים פון הייליקע, וואָס זענען געשטארבן, ווידער אויפגעשטאנען. געלאזן די קברים, נאָך זיין המתים, זיי אריין די הייליק שטאָט און באוויזן צו פילע. דער הויפטמאן, און די וואָס האָבן זיך מיט אים באקוקן מיט ישוע, ביי די ראיות פון דעם ערדציטערניש און וואָס איז געשען, זענען גענומען געוואָרן מיט גרויס שרעק און געזאָגט: "ער איז טאַקע געווען דער זון פון גאָט!". עס זענען אויך געווען דארט אסאך פרויען, וואס האבן זעהט פון ווייטען; זיי זענען נאכגעגאנגען יאָשקע פון ​​גליל צו דינען אים. צווישן די זייַנען געווען מרים פון מגדלה, מרים, די מוטער פון יעקב און יוסף, און די מוטער פון די קינדער פון זעבעדעע. ווען עס איז אָוונט געקומען, אַ רייך מענטש פֿון אַרימאַטעאַ גערופן יוסף; אויך ער איז געווארן א תלמיד פון ישוע. די יענער געקומען צו פילאטוס און געבעטן פֿאַר דעם גוף פון יוזל. פּילאַטע דעמאלט באפוילן צו זיין איבערגעגעבן צו אים. יוסף האט גענומען דעם גוף, אלנגעוויקלט עס אין אַ ריין בלאַט און געשטעלט עס אין זיין נייַע קבר, וואָס איז געווען דאַג פון דעם שטיין; דערנאָך ראָולד אַ גרויס שטיין ביי די אַרייַנגאַנג פון די קבר, ער לינקס. דאָרט, זיצן אין פראָנט פון די ערנסט, דאָרט געווען מרים פון מאַגדאַלאַ און די אנדערע מרים. דעם אנדערן טאג, נאָך דעם פּאַראַססעווע, די ראשי כהנים און די פאַריסעעס זיך אלנגעזאמלט לעבן פּילאַטע, אַזוי צו זאָגן: "האר, מיר דערמאנט אַז דער ימפּאָסטער, בשעת ער איז געווען לעבעדיק, האט געזאגט:" נאָך דריי טעג איך וועל אויפשטיין ווידער. " דעריבער באפוילן ער צו האַלטן די קבר אונטער סערוויילאַנס ביז דעם דריטן טאָג, אַזוי אַז זיינע תלמידים טאָן ניט אָנקומען, גאַנווענען עס און דעריבער זאָגן צו די מענטשן: "ער איז אויפגעשטאנען פֿון די טויטע." אַזוי די לעצטע ימפּאָסטורע וואָלט זיין ערגער ווי דער ערשטער! ». פּילאַטע האט געזאגט צו זיי, "איר האָבן די גאַרדז: גיין און ענשור סערוויילאַנס ווי איר ווילט."
וואָרט פון דעם האר.

הומילי
עס איז אין דער זעלביקער צייט די שעה פון ליכט און די שעה פון פינצטערניש. די שעה פון ליכט, זינט די סאַקראַמענט פון גוף און בלוט איז געווען ינסטאַטוטאַד, און עס איז געזאגט: "איך בין די ברויט פון לעבן ... אַלע וואָס דער פאטער גיט מיר וועט קומען צו מיר: ער וואס קומט צו מיר איך וועל נישט אָפּוואַרפן ... און דאָס איז דער ווילן פון דעם וואָס האָט מיך געשיקט, אַז איך פאַרלירן גאָרנישט פון וואָס ער האָט מיר געגעבן, אָבער הייבן אים אויף די לעצטע טאָג ". פּונקט ווי דער טויט איז געווען פֿון מענטש, אַזוי די המתים איז געווען פֿון מענטש, די וועלט איז געראטעוועט דורך אים. דאָס איז די ליכט פון די וועטשערע. פאַרקערט, פינצטערניש קומט פֿון יהודה. קיינער האט ניט אריינגעדרונגען זיין סוד. א קוואַרטאַל סוחר איז געווען געזען אין אים וואָס האט אַ קליין קראָם, און קען נישט טראָגן די וואָג פון זיין פאַך. ער וואָלט ימבאַדי די דראַמע פון ​​מענטשלעך לייטנאַס. אָדער, ווידער, אַז פון אַ קאַלט און שרוד שפּילער מיט גרויס פּאָליטיש אמביציעס. לאַנזאַ דעל וואַסטאָ געמאכט אים די דימאַניק און דיהומאַניזעד עמבאַדימאַנט פון בייז. אָבער קיין פון די פיגיערז צונויפפאַלן מיט די פון די יהודה פון די בשורה. ער איז געווען אַ גוט מענטש ווי פילע אנדערע. ער איז געווען געהייסן נאָך די אנדערע. ער האט ניט פֿאַרשטיין וואָס איז געווען טאן צו אים, אָבער די אנדערע פֿאַרשטיין עס? ער איז מודיע דורך די נביאים, און וואָס איז געווען צו פּאַסירן געטראפן. יהודה איז געווען צו קומען, וואָס אַנדערש ווי וואָלט די סקריפּטשערז זיין פארענדיקט? אָבער האָט זיין מוטער ברעסטיד אים צו זאָגן וועגן אים: "עס וואָלט געווען בעסער פֿאַר דעם מענטש אויב ער קיינמאָל געווען געבוירן!"? פעטרוס האט געלייקנט דריי מאָל, און יהודה האט זיין זילבער קאָינס און סקרימד זיין כאַראָט פֿאַר ביטרייטינג אַ צדיק. פארוואס האט פאַרצווייפלונג פּריווייל איבער תשובה? יהודה ביטרייד while בשעת פעטרוס וואס געלייקנט משיח איז געווארן די סופּפּאָרטינג שטיין פון די קהילה. אַלץ וואָס איז געבליבן פֿאַר יהודה איז געווען די שטריק צו הענגען זיך. פארוואס האט ווער עס יז נישט זאָרגן וועגן יהודה ס תשובה? יאָשקע גערופן אים "פרייַנד". איז עס טאַקע לאַדזשיטאַמאַט צו טראַכטן אַז עס איז געווען אַ טרויעריק באַרשט פון נוסח, אַזוי אַז אויף די ליכט הינטערגרונט, די שוואַרץ איז געווען אפילו מער שוואַרץ און די מער ריפּאַלסיוו ביטרייאַל? אויף די אנדערע האַנט, אויב די כייפּאַטאַסאַס גערירט סאַקריווידזשיז, וואָס טוט עס מיינען צו האָבן גערופֿן עס "פרייַנד"? די פארביטערונג פון אַ ביטרייד מענטש? נאָך אויב יהודה איז געווען דאָרט צו זיין מקיים די שריפטן, וואָס שולד האט אַ מענטש פארמשפט פֿאַר זייַענדיק דער זון פון פארדארבונג באגאנגען? מיר וועלן קיינמאָל דערקלערן די מיסטעריע פון ​​יהודה, אדער די כאַראָט וואָס אַליין קען נישט טוישן עפּעס. יהודה יסקאַריאָט וועט ניט מער זיין ווער עס יז ס "אַקאַמפּלאַט".