די היינטיקע בשורה מיט קאָמענטאַר: 19 פעברואר 2020
פון די בשורה פון יוזל המשיח לויט מארק 8,22-26.
אין דער צייט, יאָשקע און זיינע תלמידים געקומען צו בעטהסיידאַ, ווו זיי געבראכט אַ בלינד מענטש און געבעטן אים צו פאַרבינדן אים.
דערנאָך גענומען די בלינד מענטש ביי דער האַנט, ער געפירט אים אויס פון דעם דאָרף, און נאָך לייגן שפּייַעכץ אויף זיין אויגן, ער געלייגט זיין הענט אויף אים און געפרעגט, "זעט עפּעס?"
ער האָט, אַפּנים, געזאָגט: "איך זע מענטשן, ווײַל איך זע ווי ביימער וואָס גייען."
דערנאָך האָט ער ווידער ארויפגעלייגט די הענט אויף די אויגן און ער האָט אונדז קלאָר געזען און איז געהיילט געוואָרן און האָט אַלץ געזען פֿון א ווײַטנס.
און ער האָט אים אַהיימגעשיקט, זאָגנדיק: "טאָר אפילו ניט אַרייַן אין דאָרף.
ליטורגיקאַל איבערזעצונג פון די ביבל
סט. דזשעראָמע (347-420)
גאַלעך, איבערזעצער פון די ביבל, דאָקטער פון די טשורטש
Homilies on Mark, n. 8, 235; SC 494
"עפֿן מיין אויגן ... צו די וואונדער פון דיין געזעץ" (פּס 119,18)
"יאָשקע שטעלן שפּייַעכץ אויף זיין אויגן, געלייגט זיין הענט אויף אים און געבעטן אים אויב ער געזען עפּעס". וויסן איז שטענדיק פּראָגרעסיוו. (...) עס איז אַטשיווד אַ פּלאַץ פון צייט און לאַנג לערנען. ערשטער די ימפּיוראַטיז גיין אַוועק, די בלינדקייט גייט אַוועק און אַזוי קומט די ליכט. די שפּייַעכץ פון די האר איז אַ גאנץ לערנען: צו לערנען בישליימעס, עס קומט פון די מויל פון די האר. די שפּייַעכץ פון די האר, וואָס קומט פֿון זיין מאַטעריע, ווי עס איז געווען וויסן, פּונקט ווי די וואָרט וואָס קומט פֿון זיין מויל איז אַ סגולע. [...]
"איך זען מענטשן, זינט איך זען ווי ביימער גיין"; איך שטענדיק זען די שאָטן, נישט נאָך דעם אמת. דאָ איז דער טייַטש פון דעם וואָרט: איך זען עפּעס אין די געזעץ, אָבער איך נאָך טאָן ניט זע די שיינינג ליכט פון די בשורה. (...) "דערנאָך האָט ער ווידער ארויפגעלייגט די הענט אויף די אויגן און ער האָט אונדז קלאר געזען און איז געהיילט געוואָרן און האָט אַלץ געזען פונדערווייטנס." ער האָט געזען - איך זאָגן - אַלץ וואָס מיר זען: ער האָט געזען די מיסטעריע פון דער טריניטי, ער האָט געזען אַלע די הייליק סודות וואָס זענען אין די בשורה. (…) מיר אויך זען זיי, ווייַל מיר גלויבן אין משיח וואָס איז די אמת ליכט.