בענעפיץ פון ספּענדינג צייט מיט גאָט
דער בליק אויף די בענעפיץ פון ספּענדינג צייט מיט גאָט איז אַן אויסצוג פון פּאַסטער דאַני האָדגעס ס ספּענדינג צייט מיט גאָט פּאַמפלעט פון די קאַלוואַרי טשאַפּעל פעלאָושיפּ אין סט פעטערבורג, פלאָרידאַ.
ווערן מער מוחל
עס איז אוממעגלעך צו פאַרברענגען צייט מיט גאָט און נישט ווערן מער ינדאַלדזשאַנט. זינט מיר האָבן יקספּיריאַנסט גאָט ס מחילה אין אונדזער לעבן, דאָס אַלאַוז אונדז צו מוחל אנדערע. אין לוק 11: 4, יאָשקע געלערנט זיינע תלמידים צו דאַוונען: "מוחל אונדז פֿאַר אונדזער זינד, ווייַל מיר אויך מוחל אַלע יענע וואס זינד קעגן אונדז." מיר מוזן מוחל ווי די האר האט מוחל אונדז. מיר האָבן שוין מוחל אַ פּלאַץ, אַזוי מיר מוחל אַ פּלאַץ אין קער.
ווערן מער טאָלעראַנט
איך האָב געפֿונען אין מיין דערפאַרונג אַז מוחל איז איין זאַך, אָבער פאַרווערן איז אן אנדער זאַך. אָפט די האר וועט האַנדלען מיט אַ קשיא פון מחילה. דאָס דערנידעריקט און פאָרגיווז אונדז, אַזוי אַז מיר קענען פאַרגעבן דעם מענטש וואָס האָט אונדז געזאָגט צו מוחל. אָבער אויב דער מענטש איז אונדזער פרוי אָדער עמעצער וואָס מיר זען קעסיידער, עס איז נישט אַזוי גרינג. מיר קענען ניט נאָר פאַרגעבן און דאַן גיין אַוועק. מיר מוזן לעבן יעדער אנדערע און די זאַך וואָס מיר האָבן מוחל דעם מענטש קען פּאַסירן ווידער און ווידער, אַזוי מיר געפֿינען זיך צו מוחל ווידער און ווידער. מיר קען פילן ווי Peter אין מתיא 18: 21-22:
פעטרוס איז געקומען צו יאָשקע און געפרעגט: האר, ווי פילע מאָל זאָל איך מוחל זיין ברודער ווען ער זינד קעגן מיר? ביז זיבן מאָל? "
יאָשקע האט געזאגט, "איך זאָגן איר, נישט זיבן מאָל, אָבער זיבן און זיבעציק מאָל." (NIV)
יאָשקע האט נישט געבן אונדז אַ מאַטאַמאַטיקאַל יקווייזשאַן. ער האָט געמיינט אז מיר מוזן מוחל זיין אָן אַ שיעור, איבער און איבער און ווי אָפט ווי נייטיק, ווי ער האָט אונדז מוחל. און גאָט ס פארבליבן מחילה און טאָלעראַנץ פון אונדזער פייליערז און פלאָז קריייץ אין אונדז אַ טאָלעראַנץ פֿאַר די ימפּערפעקשאַנז פון אנדערע. פֿון די האר ס ביישפּיל מיר לערנען, ווי עפעסיאַנס 4: 2 באשרייבט, צו זיין "ונפאָלדיק און ליב; האָבן געדולד, פירן איינער מיט די אנדערע אין ליבע ”.
דערפאַרונג פרייהייט
איך געדענקען ווען איך אנגענומען יאָשקע פֿאַר די ערשטער מאָל אין מיין לעבן. עס איז געווען אַזוי אָנגענעם צו וויסן אַז איך איז געווען מוחל פֿאַר די וואָג און שולד פון אַלע מיין זינד. איך פּעלץ אַזוי ינקרעדאַבלי פריי! גאָרנישט קאַמפּערד צו די פרייהייט וואָס קומט פון מחילה. ווען מיר וועלן ניט מוחל זיין, מיר ווערן סלאַוועס פֿאַר אונדזער פארביטערונג און מיר זענען די מערסט שאַטן דורך די מחילה.
אבער ווען מיר מוחל, יאָשקע פרייז אונדז פון אַלע די ווייטיק, כּעס, פאַרדראָס, און פארביטערונג אַז אַמאָל געהאלטן אונדז געפאַנגענער. Lewis B. Smedes האָט געשריבן אין זײַן בוך "מוחל און פארגעסן", ווען איר באפרייען דעם אומרעכט פון טעות, שנייד א בייז אָנוווקס פון אייער אינערלעכן לעבן. איר באַפרייַען אַ אַרעסטאַנט, אָבער איר אַנטדעקן אַז דער פאַקטיש אַרעסטאַנט איז געווען זיך. "
דערפאַרונג אַ אַנדיסקרייבאַבאַל פרייד
יאָשקע האט עטלעכע מאָל געזאגט: "ווער לאָסעס זיין לעבן פֿאַר מיין צוליב וועט געפֿינען עס" (מתיא 10:39 און 16:25; מארק 8:35; לוק 9:24 און 17:33; יוחנן 12:25). איין זאַך וועגן יאָשקע, וואָס מיר מאל טאָן ניט פאַרשטיין, איז אַז ער איז געווען די מערסט פריידיק מענטש צו גיין אויף דעם פּלאַנעט. די שרייבער פון עברים גיט אונדז אַ געדאַנק פון דעם אמת בשעת ער ריפערד צו אַ נבואה וועגן יאָשקע געפֿונען אין סאַם 45: 7:
"איר האָט ליב געהאט גערעכטיקייט און פיינט געהאט רשעות; דרום האָט גאָט דײַן גאָט דיך געשטעלט העכער דײַנע חבֿרים, און האָט דיך געזאַלבט מיט אײל פֿון פֿרײד.
(עברים 1:9, ניוו)
יאָשקע געלייקנט זיך צו פאָלגן זיין פאטער 'ס וועט. ווען מיר פאַרברענגען צייט מיט גאָט, מיר וועלן ווערן ווי יאָשקע, און דעריבער, מיר וועלן אויך דערפאַרונג זיין פרייד.
כּבֿוד גאָט מיט אונדזער געלט
יאָשקע גערעדט אַ פּלאַץ וועגן רוחניות צייַטיקייַט אין באַציונג צו געלט.
"ווער עס יז וואָס קען זייער קליין צוטרוי קענען אויך צוטרוי אַ פּלאַץ, און ווער עס יז וואָס איז ומערלעך מיט זייער קליין וועט אויך זיין ומערלעך מיט אַ פּלאַץ. אַזוי אויב איר האָט ניט געווען טראַסטווערדי צו פירן וועלטלעך עשירות, ווער וועט צוטרוי איר מיט פאַקטיש עשירות? און אויב איר האָט נישט האָבן צוטרוי צו עמעצער אַנדערש ס פאַרמאָג, ווער וועט געבן איר דיין אייגענע פאַרמאָג?
קיין קנעכט קענען דינען צוויי הארן. אָדער ער וועט פיינט האָבן איינער און ליבע די אנדערע, אָדער ער וועט זיין געטרייַ צו איינער און פאַרראַכטן די אנדערע. איר קענט ניט דינען ביידע גאָט און געלט ".
די פרושים, וואָס האבן ליב געלט, האבן דאס אלץ געהערט און געשמייכלט צו ישוען, און ער האָט צו זיי געזאָגט: איר זענט די וואָס באַרעכטיקן זיך אין די אויגן פון מענטשן, אָבער גאָט ווייסט אייערע הערצער. וואָס איז העכסט אַפּרישיייטיד צווישן מענטשן איז דיטעסטאַבאַל אין די אויגן פון גאָט.
(לוק 16: 10-15, ניוו)
איך וועל קיינמאָל פאַרגעסן דעם מאָמענט ווען איך כערד אַ פרייַנד וואָס באמערקט אַז פינאַנציעל גיווינג איז ניט גאָט 'ס וועג פון רייזינג געלט, דאָס איז גאָט' ס וועג פון רייזינג קינדער! ווי איז אמת. גאָט וויל זיין קינדער זאָל זיין פריי פון די ליבע פון געלט, וואָס די ביבל זאגט אין 1 טימאטעאוס 6:10 איז "אַ וואָרצל פון אַלע מינים פון בייז".
ווי קינדער פון גאָט, ער וויל אויך אַז מיר ינוועסטירן אין די "ווערק פון דער מלכות" דורך די רעגולער געבן פון אונדזער עשירות. געבן צו כּבֿוד די האר וועט אויך בויען אונדזער אמונה. עס זענען צייטן ווען אנדערע באדערפענישן קענען דאַרפן פינאַנציעל ופמערקזאַמקייט, אָבער דער האר וויל אַז מיר זאָל זיין כּבֿוד אים ערשטער און צוטרוי אים פֿאַר אונדזער טעגלעך באדערפענישן.
איך פּערסנאַלי גלויבן אַז מעשר (14/18 פון אונדזער האַכנאָסע) איז די יקערדיק סטאַנדאַרט אין געבן. דאָס זאָל נישט זיין דער שיעור צו אונדזער געבן, און דאָס איז אַוואַדע נישט געזעץ. מיר זען אין גענעסיס 20: XNUMX-XNUMX אַז אפילו איידער די געזעץ איז געגעבן צו משה, אברהם געגעבן אַ צענט צו מעלטשיזעדעק. מעלטשיזעדעק איז געווען אַ טיפּ פון משיח. דער צענט רעפּריזענטיד די גאַנץ. אין די מעשר, אברהם פשוט יקנאַלידזשד אַז אַלע ער האט איז געווען פון גאָט.
נאָך דעם ווי גאָט איז געווען באוויזן צו יעקבֿ אין אַ בעטעל חלום, סטאַרטינג פון גענעסיס 28:20, יעקב האָט געמאכט אַ ניידער: אויב גאָט וואָלט זיין מיט אים, האַלטן אים זיכער, געבן אים עסנוואַרג און קליידער צו טראָגן און ווערן זיין גאָט, דעריבער צו אַלץ וואָס גאָט האָט אים געגעבן, האָט יעקב געגעבן אַ צענטל. עס איז קלאָר אין אַלע די שריפטן אַז גראָוינג ספּיריטשאַוואַלי ימפּלייז געבן געלט.
דערפאַרונג די פולקייט פון גאָט אין דעם גוף פון משיח
דער גוף פון משיח איז נישט אַ בנין.
עס איז אַ מענטשן. בשעת מיר אָפט הערן די קירך בנין ריפערד צו ווי "די קירך," מיר מוזן געדענקען אַז די אמת קירך איז דער גוף פון משיח. די קהילה איז איר און מיר.
טשאַק קאָלסאָן מאכט דעם טיף ויסזאָגונג אין זיין בוך, דער גוף: "אונדזער ינוואַלוומאַנט אין דעם גוף פון משיח איז ניט דיסטינגגווישאַבאַל פון אונדזער שייכות מיט אים." איך געפֿינען עס זייער טשיקאַווע.
עפעסיאַנס 1: 22-23 איז אַ שטאַרק דורכפאָר וועגן דעם גוף פון משיחן. ריידנדיק וועגן יאָשקע, ער זאגט, "און גאָט שטעלן אַלע זאכן אונטער זיין פֿיס און באשטימט אים ווי קאָפּ פון אַלע פֿאַר די קירך, וואָס איז זיין גוף, די פולקייט פון אים וואָס פילז אַלץ אין יעדער וועג." די וואָרט "קירך" איז עקקלעסיאַ, וואָס מיטל "יענע גערופֿן", ריפערינג צו זייַן מענטשן, נישט אַ בנין.
משיח איז דער קאָפּ, און מיסטעריעז גענוג, מיר ווי אַ מענטשן זענען זיין גוף דאָ אויף דעם ערד. זיין גוף איז "די פולקייט פון אים אַז פילז אַלץ אין יעדער וועג". דאָס דערציילט מיר, צווישן אנדערע, אַז מיר וועלן קיינמאָל זיין פול, אין דעם זינען פון אונדזער וווּקס ווי קריסטן, סייַדן מיר זענען רייטלי שייך צו דעם גוף פון משיח, ווייַל עס איז ווו זיין פולקייט וואוינט.
מיר וועלן קיינמאָל דערפאַרונג אַלע וואָס גאָט וויל אַז מיר וועלן וויסן אין טערמינען פון רוחניות צייַטיקייַט און פרומקייט אין קריסטלעך לעבן אויב מיר טאָן ניט ווערן ריליישאַנאַל אין דער קירך.
עטלעכע מענטשן זענען נישט ווילד צו זיין ריליישאַנאַל אין דעם גוף ווייַל זיי זענען דערשראָקן אַז אנדערע וועלן געפֿינען אויס ווער זיי טאַקע זענען. אַמייזינגלי גענוג, ווען מיר באַקומען ינוואַלווד אין דעם גוף פון משיח, מיר געפֿינען אַז אנדערע מענטשן האָבן וויקנאַסאַז און פּראָבלעמס פּונקט ווי אונדז. ווייַל איך בין אַ פּאַסטער, עטלעכע מענטשן האָבן די מיסקאַנסעפּשאַן אַז איך עפעס ריטשט די שפּיץ פון רוחניות צייַטיקייַט. זיי טראַכטן ער האט קיין פלאָז אָדער וויקנאַסאַז. אָבער ווער עס יז וואָס סטייז אַרום מיר פֿאַר אַ לאַנג צייַט וועט געפֿינען אַז איך האָבן פלאָז פּונקט ווי אַלעמען.
איך וואָלט ווי צו טיילן פינף טינגז וואָס קען נאָר פּאַסירן דורך זיין ריליישאַנאַל אין דעם גוף פון משיח:
דיססיפּלעשיפּ
אין מיין מיינונג, דיססיפּלעשיפּ נעמט אָרט אין דריי קאַטעגאָריעס אין דעם גוף פון משיחן. די זענען קלאר ילאַסטרייטיד אין דעם לעבן פון יוזל. די ערשטע קאַטעגאָריע איז די גרויס גרופּע. יאָשקע דיססיפּאַלז מען ערשטער דורך לערנען זיי אין גרויס גרופּעס: "די פאלק". פֿאַר מיר, דאָס קאָראַספּאַנדז צו די דינען דינען.
מיר וועלן וואַקסן אין די האר ווען מיר טרעפן זיך גוף צו דינען און זיצן אונטער די לערנען פון גאָט 'ס וואָרט. גרויס גרופּע צונויפקום איז טייל פון אונדזער דיססיפּלעשיפּ. עס האט אַ פּלאַץ אין די קריסטלעך לעבן.
די רגע קאַטעגאָריע איז די קליין גרופּע. יאָשקע האָט גערופֿן 12 תלמידים, און די ביבל זאגט אַז ער האָט זיי גערופֿן "אַז זיי זאלן זיין מיט אים" (מארק 3:14).
דאָס איז איינער פון די הויפּט סיבות וואָס ער האָט גערופֿן זיי. ער פארבראכט אַ פּלאַץ פון צייט אַליין מיט די 12 מענטשן דעוועלאָפּינג אַ ספּעציעל שייכות מיט זיי. די קליין גרופּע איז ווו מיר ווערן ריליישאַנאַל. עס איז דאָרט אַז מיר וויסן יעדער אנדערע מער פּערסנאַלי און בויען ריליישאַנשיפּ.
קליינע גרופּעס אַרייַננעמען פאַרשידן קירך מיניסטריז, אַזאַ ווי לעבן און היים כאַוועריז, ביבל שטודיום אויף מענטשן און פרויען, קינדער 'ס מיניסטעריום, יוגנט גרופּע, אַוטריטש וויסיקייַט און אַ באַלעבאָס פון אנדערע. איך האָב אָנטייל גענומען אין אונדזער טורמע מיניסטעריום פֿאַר פילע יאָרן. איבער צייַט, די מאַנשאַפֿט מיטגלידער האָבן שוין קענען צו זען מיין ימפּערפעקשאַנז און איך האָב זיי געזען. מיר אויך דזשאָוקט מיט יעדער אנדערע וועגן אונדזער דיפעראַנסיז. אָבער איין זאַך געטראפן. מיר באגעגנט יעדער אנדערע פּערסנאַלי בעשאַס דער צייט פון מיניסטעריום צוזאַמען.
אפילו איצט איך פאָרזעצן צו פּרייאָראַטייז זיך ינוואַלווד אין עטלעכע פאָרעם פון קליין גרופּע ברודערשאַפט כוידעשלעך.
די דריט קאַטעגאָריע פון דיססיפּלעשיפּ איז דער קלענסטער גרופּע. צווישן די 12 שליחים, יאָשקע אָפֿט גענומען פעטרוס, יעקב און יוחנן צו ערטער ווו די אנדערע נייַן קען נישט גיין. און אפילו צווישן יענע דריי, עס איז געווען איינער, יוחנן, וואָס איז געווארן באַוווסט ווי "דער תלמיד וועמען יאָשקע ליב געהאט" (יוחנן 13:23).
יוחנן האט אַ יינציק און מעשונעדיק שייכות מיט יאָשקע, וואָס איז געווען אַנדערש פון די אנדערע. 11. דער קלענערער גרופּע איז ווו מיר דערפאַרונג דרייַ-אויף-איינער, צוויי-אויף-איינער אָדער איינער-אויף-איינער דיססיפּלעשיפּ.
איך גלויבן אַז יעדער קאַטעגאָריע - די גרויס גרופּע, די קליין גרופּע און דער קלענסטער גרופּע - איז אַ וויטאַל טייל פון אונדזער דיססיפּלעשיפּ און אַז קיין טייל זאָל זיין יקסקלודיד. אָבער, אין קליין גרופּעס מיר פאַרבינדן. אין יענע שייכות, מיר וועלן נישט בלויז וואַקסן, אָבער אנדערע וועלן אויך וואַקסן דורך אונדזער לעבן. אין קער, אונדזער ינוועסמאַנץ אין יעדער אנדערע ס לעבן וועט ביישטייערן צו דער וווּקס פון דעם גוף. קליינע גרופּעס, היים פעלאָושיפּס און ריליישאַנאַל מיניסטריז זענען אַ נייטיק טייל פון אונדזער קריסטלעך רייזע.ווי מיר ווערן ריליישאַנאַל אין די טשורטש פון יאָשקע משיח, מיר וועלן דערוואַקסן ווי קריסטן.
דער חסד פון גאָט
גאָט ס חן איז ארויסגעוויזן דורך דעם גוף פון משיח ווען מיר געניטונג אונדזער רוחניות גיפס אין דעם גוף פון משיחן. 1 פעטרוס 4: 8-11 אַ זאגט:
"אויבן אַלע, ליבע יעדער אנדערע דיפּלי, ווייַל ליבע קאָווערס אַ פּלאַץ פון זינד. פאָרשלאָגן האָספּיטאַליטי צו יעדער אנדערע אָן גראַמבאַלינג. אַלעמען זאָל נוצן קיין טאַלאַנט באקומען צו דינען אנדערע, געטריי פירן די חן פון גאָט אין זיין פאַרשידן פארמען. אויב ווער עס יז רעדט, ער זאָל טאָן דאָס ווי איינער וואָס אַטערץ די זעלבע ווערטער ווי גאָט. אויב ווער עס יז באדינט, ער זאָל טאָן דאָס מיט די שטאַרקייט אַז גאָט גיט, אַזוי אַז גאָט קענען זיין געלויבט דורך יאָשקע המשיח ... "(NIV)
פעטרוס אָפפערס צוויי ברייט קאַטעגאָריעס פון גיפס: גערעדט וועגן גיפס און סערווינג גיפס. איר קען האָבן אַ טאַלאַנט און טאָן ניט וויסן עס נאָך. די וואָקאַל טאַלאַנט דאַרף ניט דאַווקע זיין ארבעטן אויף דער בינע זונטיק מאָרגן. איר קענען לערנען אין אַ זונטיק שולע קלאַס, פירן אַ לעבן גרופּע אָדער פאַסילאַטייט דיססיפּלעשיפּ פון דריי-אויף-איינער אָדער איינער-אויף-איין. אפֿשר איר האָבן אַ טאַלאַנט צו דינען. עס זענען אַזוי פילע וועגן צו דינען דעם גוף וואָס וועט ניט בלויז בענטשן אנדערע אָבער אויך איר. אַזוי ווען מיר באַקומען ינוואַלווד אָדער "פארבונדן" צו די מיניסטעריום, גאָט 'ס חן וועט זיין גילוי דורך די גיפס ער האט אַזוי גריישאַסלי געשאנקען אונדז.
די ליידן פון משיח
פאולוס האט געזאגט אין פיליפּפּיאַנס 3:10, "איך ווילן צו וויסן משיח און די מאַכט פון זיין המתים און די קאַמפּאַניאַנשיפּ פון ייַנטיילונג זיין ליידן, ווערן ווי אים אין זיין טויט ..." עטלעכע פון משיחן ס ליידן זענען יקספּיריאַנסט בלויז אין דעם גוף פון משיח . איך טראַכטן פון יאָשקע און די שליחים, יענע וואָס האָבן אויסדערוויילט צו זיין מיט אים. איינער פון זיי, יהודה, ביטרייד אים. ווען דער פאַררעטער איז ארויס אין דעם קריטיש שעה אין דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע, די דריי קלאָוסאַסט אנהענגערס צו יאָשקע זענען געפֿאַלן שלאָפנדיק.
זיי זאָל האָבן מתפלל געווען. זיי דיסאַפּויניד זייער האר און דיסאַפּויניד. ווען די זעלנער געקומען און ערעסטיד יאָשקע, יעדער פון זיי פארלאזן אים.
ביי איין מאָל פאולוס פּלידאַד מיט טימאטעאוס:
"טאָן דיין בעסטער צו קומען צו מיר געשווינד ווייַל דעמאַס ווייַל ער ליב געהאט די וועלט, ער פארלאזן מיר און געגאנגען צו טהעססאַלאָניקי. Crescens געגאנגען צו Galatia און Tito צו Dalmatia. בלויז לוק איז מיט מיר. נעמען מאַרקאָ און נעמען אים מיט, ווייַל ער העלפּס מיר אין מיין מיניסטעריום.
(2 טימאטעאוס 4: 9-11, XNUMX)
Paolo געוואוסט וואָס עס מענט צו זיין פארלאזן דורך פרענדז און וואָרקמייץ. ער אויך יקספּיריאַנסט צאָרעס אין דעם גוף פון משיח.
עס טרויעריק מיר אַז אַזוי פילע קריסטן געפֿינען עס גרינג צו פאַרלאָזן אַ קירך ווייַל זיי זענען ינדזשערד אָדער באליידיקטער. איך בין קאַנווינסט אַז יענע וואָס פאַרלאָזן ווייַל דער פּאַסטער האט דיסאַפּויניד זיי, אָדער דער עולם דיסאַפּויניד זיי, אָדער עמעצער האט באליידיקטער אָדער ראָנגד זיי, וועט מאַכן זיי ליידן. סיידן זיי סאָלווע די פּראָבלעם, דאָס וועט ווירקן זיי פֿאַר די מנוחה פון זייער קריסטלעך לעבן און מאַכן עס גרינגער פֿאַר זיי צו פאַרלאָזן די ווייַטער קירך. נישט בלויז זיי וועלן אויפהערן צו דערוואַקסן, אָבער זיי וועלן נישט קענען צו צוגאַנג משיח דורך צאָרעס.
מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז טייל פון משיח ס צאָרעס איז פאקטיש געלעבט אין דעם גוף פון משיח, און גאָט ניצט דעם צאָרעס צו דערוואַקסן אונדז.
"... צו לעבן אַ לעבן וואָס איז ווערט די רופן וואָס איר האָט באקומען. זייט גאָר אַניוועסדיק און ליב; האָבן געדולד, פירן יעדער אנדערע אין ליבע. מאכט יעדער מי צו האַלטן די אחדות פון דעם גייסט דורך דער בונד פון שלום. "
(עפעסיאַנס 4: 1b-3, NIV)
צייַטיקייַט און פעסטקייַט
צייַטיקייַט און פעסטקייַט זענען געשאפן דורך דינען אין דעם גוף פון משיח.
אין 1 טימאטעאוס 3:13, עס זאגט, "יענע וואס האָבן געדינט געזונט געווינען אַ ויסגעצייכנט שטעלע און גרויס זיכערקייט אין זייער אמונה אין משיחן יאָשקע." דער טערמין "ויסגעצייכנט שטעלע" מיטל אַ גראַד אָדער גראַד. יענע וואָס דינען געזונט געווינען אַ האַרט יסוד אין זייער קריסטלעך גיין. אין אנדערע ווערטער, ווען מיר דינען דעם גוף, מיר וואַקסן.
איך האָב שוין איבער די יאָרן באמערקט אַז די מערסט וואַקסן און דערוואַקסן זענען די וואָס זענען באמת פארבונדן און דינען ערגעץ אין די קירך.
אַמאָר
עפעסיאַנס 4:16 זאגט, "פֿון אים די גאנצע גוף, איינגעשריבן און געהאלטן צוזאַמען דורך יעדער סופּפּאָרטינג ליגאַמאַנט, וואַקסן און אַנטוויקלען אין ליבע, בשעת יעדער טייל טוט זיין אַרבעט."
מיט דעם באַגריף פון משיח 'ס ינטערקאַנעקטיד גוף אין גייַסט, איך וואָלט ווי צו טיילן אַ טייל פון אַ פאַסאַנייטינג אַרטיקל איך לייענען ענטייטאַלד "צוזאַמען פאָרעווער" אין לעבן זשורנאַל (אפריל 1996). דאָס איז געווען קאַנדזשוינד צווילינג: אַ ניסימדיק פּערינג פון צוויי קעפ אויף איין גוף מיט אַ גאַנג פון געווער און לעגס.
אַביגאַיל און בריטטאַני הענסעל זענען דזשוינץ צווילינג, פּראָדוקטן פון איין יי וואָס פֿאַר עטלעכע אומבאַקאַנט סיבה האָבן ניט אַנדערש צו שפּאַלטן גאָר אין יידעניקאַל צווילינג ... די פּעראַדאַקסאַז פון צווילינג לעבן זענען מעטאַפיזיקאַל און מעדיציניש. זיי הייבן ווייטער ריטשינג פֿראגן וועגן מענטשלעך נאַטור. וואָס איז ינדיווידזשואַליטי? ווי קלאָר זענען די באַונדריז פון די זיך? ווי יקערדיק איז פּריוואַטקייט פֿאַר גליק? ... די גערלז זענען פארבונדן צו יעדער אנדערער, נאָך פּראָוואָקאַטיוועלי פרייַ. זיי זענען אַ לעבעדיק טעקסטבוך וועגן קאַמאַראַדעריע און קאָמפּראָמיס, וועגן כשיוועס און בייגיקייט, וועגן די סאַטאַלאַסט ווערייאַטיז פון פרייהייט ...
דער אַרטיקל האָט ווייטער דיסקרייבד די צוויי גערלז וואָס זענען איין אין דער זעלביקער צייט. זיי זענען געצווונגען צו לעבן צוזאַמען און איצט קיין איינער קענען צעטיילן זיי. זיי טאָן ניט וועלן אַ אָפּעראַציע. זיי טאָן ניט וועלן צו זיין אפגעשיידט. יעדער פון זיי האט יחיד פערזענלעכקייטן, טייסץ, לייקס און דיסלייקס. אָבער זיי טיילן בלויז איין גוף. און זיי אויסדערוויילט צו בלייבן ווי איינער.
וואָס אַ שיין בילד פון דעם גוף פון משיחן. מיר זענען אַלע אַנדערש. מיר אַלע האָבן יחיד טייסץ און פאַרשידענע לייקס און דיסלייקס. אָבער, גאָט האט געבראכט אונדז צוזאַמען. און איינער פון די הויפּט טינגז וואָס ער וויל צו ווייַזן אין אַ גוף וואָס האט אַזאַ אַ קייפל פון טיילן און פערזענלעכקייטן, איז אַז עפּעס וועגן אונדז איז יינציק. מיר קענען זיין גאָר אַנדערש, אָבער מיר קענען לעבן ווי איינער. אונדזער קעגנצייַטיק ליבע איז די גרעסטע דערווייַז פון אונדזער זייַענדיק אמת תלמידים פון יאָשקע משיח: "דורך דעם אַלע מענטשן וועלן וויסן אַז איר זענט מיין תלמידים אויב איר ליבע איינער דעם אנדערן" (יוחנן 13:35).
קלאָוזינג געדאנקען
וועט איר מאַכן עס אַ בילכערקייַט צו פאַרברענגען צייט מיט גאָט? איך גלויבן די ווערטער איך דערמאנט פריער איבערחזרן. איך האָב זיי באגעגנט מיט יאָרן צוריק אין מיין דיוואָושאַנאַל לייענען און זיי קיינמאָל פאַרלאָזן מיר. כאָטש די מקור פון די ציטירן איצט עלדוד מיר, אָבער דער אמת פון זיין אָנזאָג האט דיפּלי ינפלואַנסט און ינספּייערד מיר.
"די פירמע פון גאָט איז די פּריווילעגיע פון אַלע און די ינסעסאַנט דערפאַרונג פון ווייניק."
- אומבאַקאַנט מחבר
איך ווינטשן צו זיין איינער פון די ביסל; איך דאַוונען אויך.