פערזן פון בודדהיסט צו זינגען איידער עסן

כל שולן פון בודדהיסם האָבן ריטשואַלז מיט עסנוואַרג. צום ביישפּיל, די פיר פון געבן עסן צו מאָנקס וואָס פרעגן פֿאַר צדאָקע אנגעהויבן בעשאַס די לעבן פון די היסטארישע בודאַ און האלט הייַנט. אָבער וואָס וועגן די עסנוואַרג מיר עסן זיך? וואָס איז דער בודדהיסט עקוויוואַלענט פון "זאגן חן"?

זען ליד: Gokan-no-ge
עס זענען עטלעכע לידער וואָס זענען געטאן איידער און נאָך מילז צו אויסדריקן דאנקבארקייט. Gokan-no-ge, די "פינף ריפלעקשאַנז" אָדער "פינף מעמעריז", איז פון די זענ טראדיציע.

ערשטנס, לאָזן אונדז פאַרטראַכטנ זיך וועגן אונדזער אַרבעט און די מי פון יענע וואָס ברענגען אונדז דעם עסן.
צווייטנס, מיר זענען אַווער פון די קוואַליטעט פון אונדזער אַקשאַנז ווען מיר באַקומען דעם מאָלצייַט.
דריט, וואָס איז מערסט יקערדיק איז די פיר פון וויסיקייַט, וואָס העלפּס אונדז צו יבערגאַנג פון גריד, כּעס און דיליריאַם.
פערט, מיר אָפּשאַצן דעם עסנוואַרג וואָס שטיצט די גוט געזונט פון אונדזער גוף און גייַסט.
פינפטלי, צו פאָרזעצן אונדזער פיר פֿאַר אַלע ביינגז, מיר אָננעמען דעם פאָרשלאָג.
די איבערזעצונג אויבן איז ווי עס איז געזאַנג אין מיין סאַנגהאַ, אָבער עס זענען עטלעכע ווערייישאַנז. לאָמיר נעמען אַ קוק אין דעם פסוק איין שורה אין אַ מאָל.

ערשטנס, לאָזן אונדז פאַרטראַכטנ זיך וועגן אונדזער אַרבעט און די מי פון יענע וואָס ברענגען אונדז דעם עסן.
די שורה איז אָפט איבערגעזעצט ווי "לאָמיר פאַרטראַכטנ זיך די מי וואָס דאָס עסן האָט אונדז געבראכט און באַטראַכטן ווי עס קומט עס". דאָס איז אַן אויסדרוק פון דאנקבארקייט. די וואָרט pali איבערגעזעצט ווי "דאנקבארקייט", katannuta, ממש מיטל "צו וויסן וואָס איז געשען". אין באַזונדער, עס איז רעקאַגנייזינג וואָס איז געטאן פֿאַר די נוץ.

דער עסן איז דאָך נישט געוואקסן און האָט ניט קאָכן אַליין. עס זענען קוקס; עס זענען פאַרמערס; עס זענען שפּייַזקראָם עס איז טראַנספּערטיישאַן. אויב איר טראַכטן וועגן יעדער האַנט און טראַנסאַקטיאָן צווישן אַ שפּינאַט זוימען און פרילינג מאַקאַראָנען אויף דיין טעלער, איר פאַרשטיין אַז דאָס עסן איז די קאַלמאַניישאַן פון קאַונטלאַס אַרבעט. אויב איר לייג צו אַלע יענע וואָס האָבן גערירט די לעבן פון שעפס, פאַרמערס, גראָסערס און טראָק דריווערס, וואָס האָבן געמאכט דעם פרילינג מאַקאַראָנען מעגלעך, פּלוצלינג דיין מאָלצייַט ווערט אַן אַקט פון קאַמיוניאַן מיט אַ גרויס נומער פון מענטשן אין דער פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט. געבן זיי דיין דאנקבארקייט.

צווייטנס, מיר זענען אַווער פון די קוואַליטעט פון אונדזער אַקשאַנז ווען מיר באַקומען דעם מאָלצייַט.
מיר האָבן שפיגלט אויף וואָס אנדערע האָבן געטאן פֿאַר אונדז. וואָס טאָן מיר טאָן פֿאַר אנדערע? ציען מיר אונדזער וואָג? איז דאָס יקספּלויטאַד דורך שטיצן אונדז? די פראַזע איז אויך אָפט איבערגעזעצט "ווען מיר באַקומען דעם עסן, מיר באַטראַכטן צי אונדזער מייַלע און אונדזער פיר עס פאַרדינען".

דריט, וואָס איז מערסט יקערדיק איז די פיר פון וויסיקייַט, וואָס העלפּס אונדז צו יבערגאַנג פון גריד, כּעס און דיליריאַם.

גריד, כּעס און דילוזשאַן זענען די דרייַ פּויזאַנז וואָס האָדעווען בייז. מיט אונדזער שפּייַז, מיר מוזן זיין ספּעציעל אָפּגעהיט צו נישט זיין זשעדנע.

פערט, מיר אָפּשאַצן דעם עסנוואַרג וואָס שטיצט די גוט געזונט פון אונדזער גוף און גייַסט.
מיר דערמאָנען זיך אַז מיר עסן צו שטיצן אונדזער לעבן און געזונט, נישט צו פאַרלאָזן זיך צו סענסערי פאַרגעניגן. (כאָטש דיין עסנוואַרג טייסיז דאָך גוט, אָבער עס איז אָוקיי צו קאַנשאַסלי געשמאַק עס.)

פינפטלי, צו פאָרזעצן אונדזער פיר פֿאַר אַלע ביינגז, מיר אָננעמען דעם פאָרשלאָג.
מיר דערמאָנען זיך די וואַוז פון אונדזער באָדהיסאַטטוואַ צו ברענגען אַלע ביינגז צו אויפקלערונג.

ווען די פינף רעפלעקטיאָנס זענען געזונגען איידער אַ מאָלצייַט, די פיר שורות זענען צוגעגעבן נאָך די פינפט אָפּשפּיגלונג:

דער ערשטער ביס איז צו שנייַדן אַלע דיסאַפּוינטמאַנץ.
די רגע ביס איז צו האַלטן אונדזער מיינונג קלאָר.
די דריט ביס איז צו ראַטעווען אַלע סענטיד ביינגז.
אַז מיר קענען וועקן זיך צוזאַמען מיט אַלע ביינגז.
א ליד פון דער Theravada מאָלצייַט
טהעראַוואַדאַ איז די אָולדאַסט שולע פון ​​בודדהיסם. דאָס ליד פֿון Theravada איז אויך אַן אָפּשפּיגלונג:

מיט קלוג אָפּשפּיגלונג, איך נוצן דעם שפּייַז ניט פֿאַר פאַרווייַלונג, ניט פֿאַר פאַרגעניגן, ניט פֿאַר פאַרפּוצונג, ניט פֿאַר באַפּוצונג, אָבער בלויז פֿאַר די וישאַלט און דערנערונג פון דעם גוף, צו האַלטן עס געזונט, צו העלפן מיט די רוחניות לעבן;
דורך דעם געדאַנק, איך וועט באַפרייַען הונגער אָן עסן צו פיל, אַזוי איך קענען פאָרזעצן צו לעבן ירעפּעראַבלי און יז.
די רגע איידעלע אמת לערנט אַז די גרונט פון צאָרעס (דוקכאַ) איז קרייווינג אָדער דאָרשט. מיר קעסיידער זוכן עפּעס אַרויס פון זיך צו מאַכן אונדז צופרידן. אָבער קיין ענין ווי מצליח מיר זענען, מיר זענען קיינמאָל צופֿרידן. עס איז וויכטיק נישט צו זיין זשעדנע פֿאַר עסנוואַרג.

א מאָלצייט ליד פון Nichiren's שולע
דער בודדהיסט זינג פון Nichiren ריפלעקס אַ מער דיוואָושאַנאַל צוגאַנג צו בודדהיסם.

די שטראַלן פון די זון, לבנה און שטערן וואָס קאָרמען אונדזער ללבער און די פינף גריינז פון דער ערד וואָס קאָרמען אונדזער שטימונג זענען אַלע גיפס פון די אייביק בודאַ. אפילו אַ קאַפּ פון וואַסער אָדער אַ קערל פון רייַז איז גאָרנישט מער ווי דער רעזולטאַט פון מעראַטאָריאַס אַרבעט און שווער אַרבעטן. דעם מאָלצייַט וועט העלפֿן אונדז צו האַלטן געזונט אין גוף און גייַסט און צו שטיצן די לערנונגען פון בודאַ צו צוריקצאָלן די פיר פאַוואָרס און דורכפירן די ריין אָנפירונג פון דינען אנדערע. נאַם מיאָהאָ רנגע קיאָ. Itadakimasu.
"צוריקצאָלן די פיר פאַוואָרס" אין Nichiren ס שולע איז ריפּייינג די כויוו וואָס מיר שולדיק געווען צו אונדזער עלטערן, אַלע סענטיענט ביינגז, אונדזער נאציאנאלע שרים און די דריי טרעאַסורעס (בודאַ, דהאַרמאַ און סאַנגהאַ). "Nam Myoho Renge Kyo" מיטל "איבערגעגעבנקייט צו די מיסטיש געזעץ פון די Lotus Sutra", וואָס איז דער יסוד פון Nichiren ס פיר. "יטאַדאַקימאַסו" מיטל "איך באַקומען" און איז אַן אויסדרוק פון דאנקבארקייט פֿאַר אַלע יענע וואָס האָבן קאַנטריביוטיד צו דער צוגרייטונג פון די מאָלצייַט. אין יאַפּאַן, עס איז אויך געניצט צו מיינען עפּעס ווי "זאל ס עסן!"

דאַנקבאַר און ריוועראַנס
איידער זיין אויפקלערונג, די היסטארישע בודאַ וויקאַנד מיט פאסטן און אנדערע אַסעטיק פּראַקטיסיז. דערנאָך אַ יונג פרוי געפֿינט אים אַ שיסל פון מילך וואָס זי געטרונקען. געשטארקט, ער איז געזעסן אונטער אַ באָדהי בוים און אנגעהויבן צו קלערן, און אויף דעם וועג ער אַטשיווד אויפקלערונג.

פֿון דער בודדהיסט שטעלונג, עסן איז פיל מער ווי נאָר דערנערונג. דאָס איז אַן ינטעראַקשאַן מיט די גאנצע פענאָמענאַל אַלוועלט. דאָס איז אַ טאַלאַנט וואָס איז געגעבן געווארן צו אונדז דורך די ווערק פון אַלע ביינגז. מיר צוזאָג צו זיין ווערט פון דעם טאַלאַנט און אַרבעט פֿאַר די נוץ פון אנדערע. עסן איז באקומען און געגעסן מיט דאנקבארקייט און מורא.