זעאונג פון גיהנום דורך מאַריאַ וואַלטאָרטאַ
די מענטשן פון דעם צייט ניט מער גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון גענעם. זיי האָבן דיווייזד עפּעס ווייַטער פון זייער געשמאַק און אַזאַ ווי צו זיין ווייניקער שרעקלעך פֿאַר זייער געוויסן ווערט פיל שטראָף. מער אָדער ווייניקער געטרייַ תלמידים פון דעם גייסט פון בייז, זיי וויסן אַז זייער געוויסן וואָלט צוריקציען זיך פון זיכער מיסידז, אויב זיי טאַקע געגלויבט אין גיהנום ווי אמונה לערנט עס צו זיין; זיי וויסן אַז זייער געוויסן, נאָך אַ פאַלש אַקט, וואָלט האָבן קערט אין זיך און אין כאַראָט עס וואָלט געפֿינען תשובה, אין מורא עס וואָלט געפֿינען תשובה און מיט תשובה די וועג צו צוריקקומען צו מיר.
איך דערציילט איר אַז פּערגאַטאָרי איז אַ פייַער פון ליבע. גיהנום איז שטראָף פייער.
פּערגאַטאָרי איז אַ אָרט וווּ, דורך טראכטן צו גאָט, וועמענס עסאַנס שאָון אויף איר אין דעם מאָמענט פון דעם באַזונדער משפט און איר אָנגעפילט מיט פאַרלאַנג צו פאַרמאָגן עס, איר אַרויסגעבן דעם מאַנגל פון ליבע פֿאַר די האר דיין גאָט. דורך ליבע איר קאַנגקער ליבע, און דורך טאָמיד מער ברענען גראַדעס פון צדקה וואַש דיין מלבוש ביז עס ווערט ווייַס און בלאַנק צו אַרייַן די מלכות פון ליכט וועמענס ספּלענדער איך האָבן געוויזן איר טעג צוריק.
גיהנום איז אַ אָרט ווו די געדאַנק פון גאָט, דער זכּרון פון גאָט ימפּלאַמענאַד אין דעם באַזונדער משפט איז נישט, ווי פֿאַר פּערגאַטיווז, הייליק פאַרלאַנג, האַרציק נאַסטאַלגיאַ אָבער פול פון האָפענונג, האָפענונג פול פון פרידלעך דערוואַרטונג, פון זיכער שלום וואָס וועט דערגרייכן שליימעס ווען עס ווערט אַ קאַנגקוועסט פון גאָט, אָבער שוין פֿון די פּערגאַטיווע גייסט אַ כילעריאַס פּערגאַטיוו טעטיקייט ווייַל יעדער ווייטיק, יעדער מאָמענט פון ווייטיק ברענגט זיי נעענטער צו גאָט, זייער ליבע; אָבער עס איז חרטה, עס איז צעשטערן, עס איז פאַרשילטן, עס איז האַס. איך האַס קעגן שׂטן, איך האַס צו מענטשן, איך האַס צו זיך.
נאָך לאַווינג עס. שׂטן, אין לעבן, אין מיין אָרט, איצט אַז זיי פאַרמאָגן עס און זען זיין אמת אַספּעקט, ניט מער פאַרבאָרגן אונטער די בייז שמייכל פון די פלייש, אונטער די שיינינג פינקלען פון גאָלד, אונטער די שטאַרק צייכן פון סופּרעמאַסי, זיי האַס עס ווייַל פון די זייער מאַטערן.
נאָך ווייל זיי פאַרגעסן די כשיוועס ווי קינדער פון גאָט, אַדאָרד מענטשן צו מאַכן זיך רוצחים, גנבים, באַרטערז, סוחרים פון מיסט פֿאַר זיי, איצט אַז זיי געפֿינען זייער הארן פֿאַר וועמען זיי געהרגעט, סטאָלען, טשיטיד, פארקויפט זייער כּבֿוד און די כּבֿוד פון פילע ומגליקלעך, שוואַך, דיפענסלאַס באשעפענישן, מאכן זיי אַ קיילע צו די וויצע אַז אַנימאַלס טאָן ניט וויסן - צו באַגער, די אַטריביוט פון מענטשן סאַמד דורך שׂטן - איצט זיי האַסן זיי ווייַל פון זייער מאַטערן.
נאָך בוקן זיך דורך געבן די פלייש, בלוט, זיבן אַפּאַטייץ פון זייער פלייש און בלוט אַלע די סאַטיספאַקשאַנז, טראַמפּלינג די געזעץ פון גאָט און די געזעץ פון מאָראַל, זיי איצט האַסן יעדער אנדערע ווייַל זיי זען זיך ווי די גרונט פון זייער מאַטערן.
די וואָרט האַס קאַרפּאַץ אַז לימאַטלאַס מעלוכע; ראָרז אין יענע פלאַמעס; שרייַען אין די טשאַטשינני פון בייזע גייסטער; סאַמז און לאַטעריז אין די לאַמענטיישאַנז פון די פאַרשילטן; רינג, רינג, רינג ווי אַן אייביק האַמער גלאָק; עס רינגס ווי אַן אייביק ווייק פון טויט; עס פילז די ריסעסאַז פון אַז טורמע מיט זיך; עס איז, פון זיין אייגן, מאַטערן, ווייַל מיט יעדער קלאַנג עס רינוז די זכּרון פון ליבע אויף אייביק פאַרפאַלן, די כאַראָט פון ווייל געוואלט צו פאַרלירן עס, די צעשטערונג פון קיינמאָל קענען צו זען עס ווידער. די טויטע נשמה, צווישן יענע פלאַמעס, ווי יענע ללבער ארלנגעווארפן אין די באָנפירעס אָדער אין אַ קרעמאַטאָרי ויוון, טוויסץ און סקרידזשיז ווי אַנאַמייטיד ווידער דורך אַ וויטאַל באַוועגונג און אַווייקאַנז צו פֿאַרשטיין זייַן טעות, און שטאַרבן און איז ריבאָרן אין קיין מאָמענט מיט גרויל צאָרעס, ווייַל כאַראָטש קילז איר אין אַ בלאַספאַמי און מאָרד ברענגט איר צוריק צו ופלעבן פֿאַר אַ נייַ מאַטערן. די גאנצע פאַרברעכן פון בעת ביטרייד גאָט איבער צייַט שטייט איידער די נשמה אין אייביקייט; אַלע די גרייַז פון ווייל אפגעזאגט גאָט אין צייט שטייט פֿאַר זיין מאַטערן פאָרשטעלן צו אים אויף אייביק.
אין די פייער די פלאַמעס סימולירן די לאַרווי פון וואָס זיי אַדאָרד אין לעבן, די תאוות זענען פּיינטיד אין הייס ברושסטראָוקס מיט די מערסט אַפּעטיטלעך אַספּעקץ, און זיי שרייַען, זיי שרייַען זייער דערמאָנען: "איר געוואלט די פייַער פון די תאוות. איצט האָט דאָס פײַער אָנגעצונדן דורך גאָט, וועמענס הייליקן פייער דו האָסט אויסגעלאָזן.
פייער ריספּאַנדז צו פייַער. אין גן עדן עס איז די פייער פון שליימעסדיק ליבע. אין פּערגאַטאָרי עס איז אַ פייַער פון רייניקונג ליבע. אין גיהנום עס איז די פייער פון באליידיקטער ליבע. זינט די אויסדערוויילטע ליב געהאט בישליימעס, די ליבשאַפט איז געגעבן צו זיי אין זיין שליימעס. זינט די פּורגאַנץ ליב געהאט לוקוואָרם, די ליבע ווערט פלאַם צו ברענגען זיי צו שליימעס. פֿאַר די געשאלטן פארברענט פון אַלע פירעס, ווייניקער ווי די פייער פון גאָט, די פייער פון דער גרימצארן פון גאָט ברענט זיי אויף אייביק. און אין די פייַער עס איז פראָסט.
אוי! אַז עס איז גענעם איר קענען נישט ימאַדזשאַן. נעמען אַלע די מענטשן ס מאַטערן אויף ערד: פייַער, פלאַם, פראָסט, סאַבמערדזשד וואסערן, הונגער, שלאָפן, דאָרשט, ווונדז, חולאתן, געשווירן, טויט, און מאַכן עס אַ איין סומע און מערן עס מיליאַנז פון מאל. איר וועט נאָר האָבן אַ לאַרווי פון דעם שרעקלעך אמת.
אין די אַנסאַסטיינאַבאַל פייַער, די סייערד פראָסט וועט זיין געמישט. די פאַרשילטן פארברענט פון אַלע מענטשלעך פירעס מיט בלויז רוחניות ציטער פֿאַר די האר גאָט. און פראָסט אַווייץ זיי צו פרירן זיי נאָך די פייַער סאָלטיד זיי ווי פיש ראָוסטיד אויף אַ פלאַם. מאַטערן אין מאַטערן דעם גייט פארביי פון פייַער אַז מעלץ צו פראָסט אַז קאַנדענסיז.
אוי! עס איז נישט אַ מעטאַפאָריקאַל שפּראַך, ווייַל גאָט קענען מאַכן אַז די נשמות, שווער פון די זינד וואָס זענען באגאנגען, האָבן סענסיבילאַטיז גלייך צו די פון אַ פלייש, אפילו איידער די פלייש קליידער. איר טאָן ניט וויסן און טאָן ניט גלויבן. אָבער אין אמתן, איך זאָגן איר אַז עס וואָלט זיין מער באַקוועם פֿאַר איר צו ליידן אַלע די יסורים פון מיין מאַרטערז ווי אַ שעה פון די גענעמדיק טאָרטשערז.
פינצטערניש וועט זיין די דריט מאַטערן. מאַטעריאַל פינצטערניש און רוחניות פינצטערניש. צו זיין אויף אייביק אין פינצטערניש נאָך געזען די ליכט פון גאַניידן און זיין אין די אַרומנעמען פון פינצטערניש נאָך געזען די ליכט וואָס איז גאָט "דעבאַטע אין אַז פינצטער גרויל אין וואָס בלויז די נאָמען פון זינד לייץ אַרויף, מיט די אָפּקלונג פון די בערנט גייסט אַזוי עס זענען גרויל אין עס! דו זאלסט נישט געפֿינען אַ פוטכאָולד אין אַז רעמיקסינג פון שטימונג וואָס האַס און שאַטן יעדער אנדערע, אנדערע ווי אין די פאַרצווייפלונג וואָס מאכט זיי מעשוגע און ינקריסינגלי געשאלטן. פיטער אויף עס, דאַר אויף אים, טייטן זיך מיט אים. טויט וועט קאָרמען טויט, עס איז געזאגט. פאַרצווייפלונג איז טויט און וועט קאָרמען די טויט פֿאַר אייביקייט.