לעבן פון די סיינץ: סיינט יוסף, מאַן פון מרים
סיינט יוסף מאַן פון די וואויל ווירגין מרים
ערשטער יאָרהונדערט
19 March מער em - פייַערלעכקייט
ליטורגיקאַל קאָליר:
ווייסע פּאַטראָן פון די וניווערסאַל טשורטש, אבות, קאַרפּענטערס און אַ גליקלעך טויט
דער זון פון גאָט און מרים יממאַקולאַטע געלעבט אונטער זיין מילד פאָטערלעך אויטאָריטעט
מרים ס מאַן האט אַ שליימעסדיק פּאָר, ניט אַפעקטאַד דורך אָריגינעל זינד. ער איז אויך געווען דער אַדאַפּטיוו פאטער פון אַ יינגל וואָס איז געווען דער זון פון גאָט און די צווייטע מענטש פון דער רוס טריניטי. סט. יוסף, דער מינדסטער שליימעסדיק מיטגליד פון זיין משפּחה, איז נאָך געווען דער הויפּט פון די משפּחה. אויטאָריטעט איז ניט שטענדיק דערייווד פון מאָראַליש אָדער אינטעלעקטואַל העכער. אויטאָריטעט אין דער קהילה, אין באַזונדער, איז געגעבן דורך גאָט. ווייַל גאָט טשוזיז אַ באַזונדער מענטש צו מקיים אַ אַרבעט אין זיין משפּחה פון אמונה, דער מענטש אַקץ מיט אַ געטלעך מאַנדאַט צו לערנען, פאַרהייליקן און רעגירן די מענטשן און די זאכן וואָס ער איז ענטראַסטיד. סיינט יוסף איז אַ מאָדעל פֿאַר ווי גאָט ניצט ימפּערפיקט מכשירים צו געניטונג זיין שליימעסדיק וועט. גאָט וויל נישט אַז ראָובאַץ, מאשינען אָדער זאַמביז זאָל דורכפירן זיין פּלאַן פֿאַר מענטשהייט אָן טראכטן. די געשיכטע פון דער קהילה איז פול פון ימפּערפיקט מכשירים וואָס האָבן געפֿירט סקאַנדאַל און אָפּטייל. די בונטאַר פירער האָבן קאָסטן די טשורטש גאַנץ לענדער. טראָץ אַלע די ומווערדיק מכשירים אין די הענט פון די געטלעך האר, אמת, באַשיצן און חן פאָרזעצן צו זיין צוגעשטעלט צו יענע וואָס זענען באַפּטייזד אין די טשורטש, די האר ס משפּחה.
גאָט וויל פּערזענלעכקייט. גאָט וויל אונדז צו האָבן כאַראַקטער. גאָט 'ס מלאכים זענען באשאפן שטימונג וואָס טאָן ניט האָבן די ריסטריקשאַנז ימפּאָוזד דורך אַ מענטש גוף. אין דעם פאַל, די מלאכים האָבן נישט פעלן וואָס מאכט אונדז יינציק. זיי פעלן די שפּייַען, עסיק און אָנצינדן וואָס מאַכן אַ מענטש אַ מענטש. יעדער מענטש איז אַ ימבאַדיד נשמה, דער פאַרבאַנד פון אַ גוף און אַ גייסט. די באַגעגעניש איז נישט האַלב נשמה און האַלב גוף, ווי די מיטאַקאַל סענטאָר מיט דעם גוף פון אַ פערד, אָבער די בוסט און קאָפּ פון אַ מענטש. ווען קופּער און צינק זענען וועלדעד צוזאַמען, זיי זענען אויבנאויפיקער זיך איינגעשריבן אין איין גרעסערע שטיק פון מעטאַל. אָבער דער פאַרבאַנד איז נישט גאַנץ און טוט נישט מאַכן עפּעס נייַ. קופּער איז נאָך קופּער און צינק איז נאָך צינק. אָבער ווען קופּער און צינק זענען צעלאָזן און געמישט צוזאַמען, זיי פאָרעם מעש. מעש איז ניט נאָר דער פאַרבאַנד פון קופּער מיט צינק, אָבער אַ גאָר נייַע מאַטעריאַל מיט יינציק פּראָפּערטיעס. פּונקט אַזוי, דער פאַרבאַנד פון אַ גוף און אַ נשמה צוזאַמען מאַכן זיך אַ מענטש מענטש מיט יינציק פּראָפּערטיעס, אַ קינד פון גאָט ניט ענלעך קיין אנדערע. הייליקע, אין באַזונדער, זענען יינציק מענטשן וואָס אָפט האָבן וואַרעם טעמפּעראַמאַנץ, שטאַרק פערזענלעכקייטן און רילענטליס וויל. זיי געשטעלט זייער אייגנארטיקייט אין די דינסט פון גאָט און זיין טשורטש און געהאָלפֿן טוישן די וועלט. גאָט האט ניט, און טוט נישט וועלן, נאָר וואַניל ייַז קרעם. אַלעמען לייקס וואַניל. אָבער קיינער לייקס נאָר וואַניל. גאָט וויל טאַם. שטאַרק פערזענלעכקייטן און רילענטליס וועט. זיי געשטעלט זייער אייגנארטיקייט אין די דינסט פון גאָט און זיין טשורטש און געהאָלפֿן טוישן די וועלט. גאָט האט ניט, און טוט נישט וועלן, נאָר וואַניל ייַז קרעם. אַלעמען לייקס וואַניל. אָבער קיינער לייקס נאָר וואַניל. גאָט וויל טאַם. שטאַרק פערזענלעכקייטן און רילענטליס וועט. זיי געשטעלט זייער אייגנארטיקייט אין די דינסט פון גאָט און זיין טשורטש און געהאָלפֿן טוישן די וועלט. גאָט האט ניט, און טוט נישט וועלן, נאָר וואַניל ייַז קרעם. אַלעמען לייקס וואַניל. אָבער קיינער לייקס נאָר וואַניל. גאָט וויל טאַם.
סט יוסף איז געווען, ווי אַלע הייליקע, יינציק. ער מיסטאָמע האט פערזענלעכע טרייץ וואָס זענען ווייניקער ווי שליימעסדיק. די ימפּערפעקשאַנז זענען אין קיין וועג אַ שטערונג פֿאַר מרים און יאָשקע וואס אָובייד אים, ליב געהאט אים און יילדאַד צו זיין אויטאָריטעט אין דער רוס משפּחה פון נצרת. מרים און יאָשקע וואָלט גליק באָוד צו דער וועט פון זייער געטלעך פירער, טראָץ זייער מעטאַפיזיקאַל, מאָראַליש, רוחניות און אינטעלעקטואַל העכער.
אלטע טראדיציעס האַלטן אַז סט. יוסף איז געווען באטייטיק עלטער ווי די ווירגין מרים. אנדערע טראדיציעס זאגן אז ער איז פריער געווען פארהייראט און אז יעזוס '' ברידער '' זענען האלב-ברידער פון דעם פריערדיקן חתונה פון סט. די שריפטן זאָגן אונדז אַז ער איז געווען אַ סטאָליער און אַז יאָשקע איז געווען באַוווסט ווי דער "סטאָליער ס זון" (Mt 13: 55). יוסף קען האָבן געווען מער דווקא אַ בילדער, וואָס געארבעט מיט די געבוירן שטיין אַזוי פּראָסט צו פּאַלעסטיניאַן קאַנסטראַקשאַן. א יידישער ריטואַל וואַנע געמאכט פון שטיין דיסקאַווערד אונטער דער קירך פון סט יוסף אין נצרת, אַ קירך וואָס לויט אַ לאַנגע טראדיציע איז געווען געבויט איבער די הויז פון די רוח משפּחה, קען זיין יוסף 'ס אייגן אַרבעט. א האַרט טראַדיציע לערנט אַז סט. יוסף איז געשטארבן לאַנג איידער דער טויט פון זיין זון. דאָס איז נישט באזירט אויף ביבליקאַל זאָגן אָבער אויף די פעלן פון עס. עס קען זיין ריזאַנאַבלי אנגענומען אַז סט.יוסף וואָלט געווען פאָרשטעלן ביי די קרוסיפיקשאַן פון זיין זון, ווי מרים. עס איז אָבער ניט דערמאָנען אַז עס איז דאָרט. פֿון דעם אַוועק, ביבלישע געלערנטע האָבן אָנגענומען, פֿון די אָנהייב פון די קהילה, אַז סט יוסף איז איצט טויט. דעריבער, סט.יוסף איז דער פּאַטראָן הייל פון אַ גליקלעך טויט, ווייַל ער אַלעדזשאַדלי געשטארבן מיט יאָשקע און די ווירגין מרים ביי זיין זייַט. דאָס איז ווי מיר אַלע וועלן שטאַרבן, מיט משיח האלטן זיין האַנט אויף איין זייַט פון די בעט און די ווירגין מרים זיצן ביי אונדז אויף די אנדערע זייַט. סט יוסף איז געשטארבן אין דער בעסטער פירמע. מיר קענען אויך טאָן דאָס.
הייליקער יוסף, פּאַטראָן פון די וניווערסאַל טשורטש, פירער אַלע וואס זאָרגן פֿאַר זייער פּאַסטערז צו זען ניט זייער ימפּערפעקשאַנז אָבער זייער פליכט פון גאָט צו מקיים גאָט 'ס פּלאַן. .