Yogacara: די שולע פון די באַוווסטזיניק מיינונג
יאָגאַקאַראַ ("יאָגאַ פיר") איז אַ פילאָסאָפיקאַל צווייַג פון מאַהייַאַנאַ בודדהיסם אַז ימערדזשד אין ינדיאַ אין די XNUMX יאָרהונדערט אַד. זיין השפּעה איז נאָך קענטיק הייַנט אין פילע שולן פון בודדהיסם, אַרייַנגערעכנט טיבעטאַן, זען און שינגאָן.
יאָגאַקאַראַ איז אויך באקאנט ווי ווידזשאַנאַוואַדאַ, אָדער ווידזשאַנאַנאַ שולע ווייַל יאָגאַקאַראַ דער הויפּט דילז מיט די נאַטור פון ווידזשאַנאַנאַ און די נאַטור פון דערפאַרונג. Vijnana איז איינער פון די דריי טייפּס פון מיינונג דיסקאַסט אין פרי בודדהיסט שריפטן אַזאַ ווי Sutta-Pitaka. Vijnana איז אָפט איבערגעזעצט אין ענגליש ווי "וויסיקייַט", "באוווסטזיין" אָדער "וויסן". עס איז די פינפט פון די פינף סקאַנדהאַס.
אָריגינס פון יאָגאַקאַראַ
כאָטש עטלעכע אַספּעקץ פון זייַן אָריגינס זענען פאַרפאַלן, בריטיש היסטאָריקער דאַמיען קעאָוון דערקלערט אַז יאָגאַקאַראַ איז מיסטאָמע זייער פרי לינגקט צו די גאַנדהאַראַ צווייַג פון אַ פּרימיטיוו בודדהיסט סעקטע גערופֿן סאַרוואַסטיוואַדאַ. די גרינדערס זענען מאָנקס געהייסן אַסאַנגאַ, וואַסובאַנדהו און מאַיטרייאַנאַטהאַ, וואָס זענען געדאַנק צו האָבן אַלע געהאט אַ פֿאַרבינדונג מיט סאַרוואַסטיוואַדאַ איידער קאַנווערזשאַן צו מאַהייַאַנאַ.
די גרינדערס האָבן געזען יאָגאַקאַראַ ווי אַ קערעקשאַן פון די מאַדהיאַמיקאַ פֿילאָסאָפֿיע דעוועלאָפּעד דורך נאַגאַרדזשונאַ, מיסטאָמע אין די XNUMX יאָרהונדערט אַד.
די אנהענגערס פון מאַדהיאַמיקאַ האָבן אָנגעקלאָגט די יאָגאַקאַרין פון סאַבסטאַנשאַליזאַם אָדער גלויבן אַז עטלעכע סאָרט פון היפּש פאַקט אַנדערלייז די דערשיינונגען, כאָטש די קריטיק קען נישט ויסקומען צו שילדערן די אמת לערנען פון יאָגאַקאַראַ.
פֿאַר אַ צייט, די יאָגאַקאַראַ און מאַדהיאַמיקאַ פילאָסאָפיקאַל שולן זענען רייוואַלז. אין די אַכט יאָרהונדערט, אַ מאַדאַפייד פאָרעם פון יאָגאַקאַראַ צונויפגיסן מיט אַ מאַדאַפייד פאָרעם פון מאַדהיאַמיקאַ, און די קאַמביינד פֿילאָסאָפֿיע איז איצט אַ גרויס טייל פון די יסודות פון מאַהייַאַנאַ.
יקערדיק לערנונגען פון יאָגאַקאַראַ
יאָגאַקאַראַ איז נישט אַן גרינג פילאָסאָפיע צו פֿאַרשטיין. זיין געלערנטע האָבן דעוועלאָפּעד סאַפיסטיקייטאַד מאָדעלס וואָס דערקלערן ווי וויסיקייט און דערפאַרונג ינערסעקט. די מאָדעלס דיסקרייבד אין דעטאַל ווי ביינגז לעבן די וועלט.
ווי שוין געזאָגט, יאָגאַקאַראַ איז בפֿרט זארגן וועגן די נאַטור פון ווינאַנאַ און די נאַטור פון דערפאַרונג. אין דעם קאָנטעקסט, מיר קענען טראַכטן אַז וויננאַנאַ איז אַ אָפּרוף באזירט אויף איינער פון די זעקס פאַקאַלטיז (אויג, אויער, נאָז, צונג, גוף, גייַסט) און איינער פון די זעקס קאָראַספּאַנדינג פענאָמענאַ (קענטיק כייפעץ, געזונט, חוש פון שמעקן, כייפעץ מאַמאָשעסדיק, אָבער) ווי אַ כייפעץ. צום ביישפּיל, וויסואַל אָדער ווינאַנאַ באוווסטזיין - געזען - האט די אויג ווי אַ יקער און אַ קענטיק דערשיינונג ווי אַ כייפעץ. גייַסטיק באוווסטזיין האט דער מיינונג (מאַנאַס) ווי די יקער און אַ געדאַנק אָדער געדאַנק ווי די כייפעץ. Vijnana איז די וויסיקייט אַז ינערסעקץ פיייקייַט און דערשיינונג.
צו די זעקס טייפּס פון ווידזשאַנאַנאַ, יאָגאַקאַראַ צוגעגעבן צוויי מער. דער זיבעטער ווינאַנאַ איז דילודיד וויסיקייַט אָדער קליסטאַ-מאַנאַס. דער טיפּ פון וויסיקייַט קאַנסערנז זיך-סענטערד טינגקינג וואָס גיט העכערונג צו עגאָיסטיש געדאנקען און גאַדלעס. גלויבן אין אַ באַזונדער און שטענדיק זיך ערייזאַז פון דעם זיבעטן ווידזשינאַנאַ.
די אַכט באוווסטזיין, alaya-vijnana, איז אָפט גערופן "ווערכאַוס באוווסטזיין". דעם ווינאַנאַ כּולל אַלע די ימפּרעססיאָנס פון פרייַערדיק יקספּיריאַנסיז, וואָס ווערן די זאמען פון קאַרמאַ.
Yogacara לערנט פשוט אַז וויננאַנאַ איז פאַקטיש, אָבער די אַבדזשעקץ פון וויסיקייַט זענען אַנריל. וואָס מיר טראַכטן פון פונדרויסנדיק אַבדזשעקץ זענען קרייישאַנז פון באוווסטזיין. דערפֿאַר, יאָגאַקאַראַ איז עטלעכע מאָל גערופֿן די "בלויז גייַסטיק" שולע.
וויאזוי ארבייט עס? אַלע ונענליגהטענעד דערפאַרונג איז באשאפן דורך די פאַרשידן טייפּס פון ווידזשאַנאַ, וואָס דזשענערייט די דערפאַרונג פון אַ יחיד, שטענדיק זיך און פּרויעקט דילוזשאַנאַל אַבדזשעקץ אַנטו דער פאַקט. אין אויפקלערונג, די דאָוליסטיק מעטהאָדס פון וויסיקייַט זענען פארוואנדלען און די ריזאַלטינג וויסיקייַט קענען צו זען די פאַקט קלאר און גלייַך.
יאָגאַקאַראַ אין פיר
"יאָגאַ" אין דעם פאַל איז אַ קלערן יאָגאַ וואָס איז געווען פונדאַמענטאַל צו פיר. יאָגאַקאַראַ אויך סטרעסט די פיר פון די זעקס פּערפעקשאַנז.
סטודענטן אין Yogacara האָבן דורכגעקאָכט פיר סטאַגעס פון אַנטוויקלונג. אין דער ערשטער, דער תּלמיד געלערנט די לערנונגען פון יאָגאַקאַראַ צו לערנען זיי גוט. אין דער רגע, דער תּלמיד גייט ווייַטער פון די קאַנסעפּס און דילז אין די צען סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון אַ באָדהיסאַטוואַ, גערופֿן בהומי. אין די דריט, דער תּלמיד ענדיקן די צען סטאַגעס און הייבט צו באַפרייַען פון קאַנטאַמאַניישאַן. אין דער פערט, די קאַנטאַמאַניישאַנז זענען ילימאַנייטאַד און דער תּלמיד ריאַלייזיז די לייטינג.