Bruno Cornacchiola ati iyaafin ẹlẹwa ti awọn orisun mẹta naa

Da Paolo Tessione - Oṣu Kẹjọ Ọjọ 17, Ọdun 2019

IYAWO IWAWA TI AWON OTA META
Itan-akọọlẹ ti wundia Ifihan

APA KINNI

IKỌ RẸ IKỌ NIPA

Igbaradi nigbagbogbo wa, ohunkan ti o nkede ijabọ abẹwo ti Mimọ Mimọ julọ ni fọọmu ti o han lori ilẹ yii. Paapa ti a ko ba ṣe akiyesi igbaradi yii ni gbogbo awọn akoko lẹsẹkẹsẹ, o rii nigbamii pẹlu akoko ti akoko. Oun kii ṣe angẹli nigbagbogbo, bi o ti ṣẹlẹ ni Fatima; ni igbagbogbo wọnyi ni awọn iṣẹlẹ, nla tabi kekere. O jẹ ohunkan nigbagbogbo pe, bii ṣagbe, gbe ilẹ. A ro pe nkan bii eyi tun ṣẹlẹ ni Rome, ṣaaju Madona ti fi ara rẹ han fun awọn ọmọde ati lẹhinna si Bruno Cornacchiola funrararẹ, ni Tre Fontane. Ko si ohun ti o ni itara, ṣugbọn ninu awọn apẹrẹ ti Ọlọrun awọn ohun ti o ni imọlara ati deede ni iye kanna. Ni ilodisi, ayanfẹ ni o lọ si ohun ti o dara julọ ti a fi pọ si ilana, nitori iṣẹ Ọlọrun ko ni gbega tabi dinku nipasẹ nkan ti awọn ayidayida naa. Eyi ni ọkan ninu awọn ayidayida wọnyi. Rome, Oṣu Kẹta Ọjọ 17, Ọdun 1947. Ni pẹ diẹ lẹhin 14 irọlẹ, Baba Bonaventura Mariani ti Friars Minor ni a pe nipasẹ agọ oniho ti Collegio S. Antonio nipasẹ nipasẹ Merulana 124. Arabinrin kan wa ti o ni ohun orin ti o ni iyanju rọ ọ lati lọ si iyẹwu rẹ ni nipasẹ Merulana, nitori o sọ pe “eṣu wa”, diẹ sii ni ṣoki, diẹ ninu awọn Alatẹnumọ wa ti n duro de rẹ. Friar naa lọ silẹ ati Iyaafin Linda Mancini ṣalaye fun u pe o ti ṣakoso lati ṣeto ijiroro pẹlu wọn lori ẹsin. Ni otitọ, fun igba diẹ wọn ti nṣe ete kikankikan ni aafin rẹ, paapaa nipasẹ ọkan ninu wọn, kan pato Bruno Cornacchiola, gbigba iyipada ti awọn alabagbegbe kan ti o ti pinnu tẹlẹ lati maṣe baptisi awọn ọmọ wọn. Inu bi ohun ti n ṣẹlẹ ati pe ko le ba awọn ariyanjiyan wọn mu, Iyaafin Mancini yipada si awọn Franciscans ti Collegio S. Anthony. Arabinrin naa bẹbẹ, “wa nisisiyi,“ bibẹẹkọ awọn Alatẹnumọ yoo sọ pe o bẹru lati ba wọn ja ... ”Ni otitọ, a ko ṣeto nkan naa ni iṣẹju to kẹhin. Franciscan miiran ti ni iwifunni tẹlẹ, ṣugbọn ni akoko to kẹhin, fun awọn idi ti ara ẹni, o ti kọ ifiwepe o si daba pe yiyi pada si Baba Bonaventura. Ni deede o kọ pe, nitorinaa yanilenu, ko ni itara fun ariyanjiyan yẹn ati, pẹlupẹlu, o rẹ fun awọn ẹkọ ti o waye ni owurọ ni Ẹka ti Propaganda Fide. Ṣugbọn ni oju itẹnumọ tọkantọkan ti iyaafin naa, o fi ipo silẹ lati gba pipe si. Nigbati o de ni yara ijiroro, Baba Bonaventura wa ara rẹ niwaju aguntan Alatẹnumọ ti ẹgbẹ "Ọjọ keje Adventist", ti ẹgbẹ kekere ti ẹsin kanna yika, pẹlu Bruno Cornacchiola. Lẹhin adura ipalọlọ, ariyanjiyan naa bẹrẹ. O mọ pe, nigbagbogbo, awọn alabapade wọnyi lẹsẹkẹsẹ di “awọn ikọlu” ati pari ni paṣipaarọ ti awọn ẹsun ati awọn ẹsun idako, laisi ẹgbẹ kan ti o ni anfani lati parowa fun ekeji, nitori ọkọọkan bẹrẹ lati idaniloju to daju pe o wa ni ẹtọ. Cornacchiola lẹsẹkẹsẹ duro fun awọn ilowosi ibinu, da lori diẹ sii lori awọn ẹgan ju awọn ariyanjiyan lọ, bii eleyi: «Iwọ ni awọn oṣere ati oloye-oye; o kẹkọọ lati tan awọn alaimọkan jẹ, ṣugbọn pẹlu awa ti o mọ Ọrọ Ọlọrun o ko le ṣe ohunkohun. O ti ṣe ọpọlọpọ awọn ibọriṣa aṣiwere ati tumọ Bibeli ni ọna tirẹ! ». Ati taara si friar: «Olufẹ ẹlẹtan, o yara lati wa awọn loopholes!…». Ati pe ariyanjiyan naa tẹsiwaju fun o to wakati mẹrin, titi ti o fi pinnu pe o to akoko lati pin awọn ọna. Lakoko ti gbogbo eniyan dide lati lọ kuro, awọn iyaafin to wa nibi ijiroro naa sọ fun Cornacchiola: «Iwọ ko tunu! O le rii lati oju wo ». Ati pe o dahun: “Bẹẹni, inu mi dun niwon Mo ti kuro ni Ile ijọsin Katoliki!”. Ṣugbọn awọn iyaafin tẹnumọ: «Yipada si Iyaafin Wa. O yoo gba ọ là! », Ati pe wọn fi rosary han fun u. “Eyi yoo gba ọ la! Ati pe nibi ọjọ mọkanlelogun lẹhinna Cornacchiola n ronu nitootọ ti Arabinrin Wa, ṣugbọn kii ṣe pupọ lati “yipada si ọdọ rẹ”, lati ba a ja ati gbiyanju lati tẹriba fun bi o ti ṣee ṣe, paapaa nwa ninu Bibeli funrararẹ fun awọn ariyanjiyan ṣe bẹ. Ṣugbọn tani Bruno Cornacchiola yii? Ati ju gbogbo rẹ lọ kini itan igbesi aye rẹ ati idi ti o fi di kikorò si Madona naa? A ro pe o wulo pupọ lati mọ gbogbo eyi lati ni oye ti o tọ si ati ipilẹ lẹhin eyiti a ti ko ifiranṣẹ naa ti irisi. A mọ pe Arabinrin wa ko yan laileto: bẹni ariran, tabi aye, tabi asiko naa. Ohun gbogbo jẹ apakan ti mosaiki ti iṣẹlẹ naa. Ati Bruno kanna ti o sọ. A ṣe akopọ. A bi ni ọdun 1913 lori Cassia Vecchia, ni iduro, nitori osi nla ninu eyiti awọn obi rẹ n gbe. Ni ibimọ rẹ baba rẹ wa ninu tubu ni Regina Coeli ati nigbati o ba jade lọ pẹlu iyawo rẹ o mu ọmọ lọ lati baptisi ni ile ijọsin S. Agnes. Si ibeere aṣa ti alufaa: "Orukọ wo ni o fẹ lati fun ni?", Baba ọmuti dahun: "Giordano Bruno, bii ẹni ti o pa ni Campo dei Fiori!" Idahun ti alufa jẹ asọtẹlẹ: «Rara, ninu ẹmi yii ko ṣeeṣe!» Lẹhinna wọn gba pe ọmọde nikan ni ao pe ni Bruno. Awọn obi ko kawe ati gbe ninu ibanujẹ. Wọn lọ lati gbe ni ile nitosi itosi agglomeration ti awọn ile-iṣọ nibiti gbogbo awọn ti o jade kuro ninu tubu ati awọn obinrin igboro pejọ. Bruno dagba ni “foomu Rome” yii, laisi ẹsin, nitori Ọlọrun, Kristi, Madona ni a mọ nikan bi awọn ọrọ-odi ati awọn ọmọde dagba ni ero pe awọn orukọ wọnyi tumọ si elede, awọn aja tabi awọn kẹtẹkẹtẹ. Ninu ile Cornacchiola, igbesi aye kun fun ariyanjiyan, lilu ati ọrọ-odi. Awọn ọmọde agbalagba, lati le sun ni alẹ, fi ile silẹ. Bruno lọ sùn lori pẹtẹẹsì ti Basilica ti S. Giovanni ni Laterano. Ni owurọ ọjọ kan, nigbati o jẹ ọmọ ọdun mẹrinla, arabinrin kan sunmọ ọdọ rẹ ti, lẹhin ti o ti pe fun u lati wa si ile ijọsin pẹlu rẹ, sọrọ fun u nipa ibi-nla, ajọṣepọ, idaniloju, ati ṣe ileri fun pizza. Ẹnu ya ọmọkùnrin náà. Si awọn ibeere iyaafin naa, ẹnu yà a, o dahun: “O dara, ni ile, nigbati baba ko mu yó, gbogbo wa jẹun papọ, nigbakan pasita, nigbami ọbẹ, omitooro, risotto tabi bimo, ṣugbọn iṣeduro yii ati idapọ, mama ko ṣe ' Njẹ o ti jinna lailai… Yato si, kini eyi Ave Maria? Kini eyi ni Baba wa? ». Ati nitorinaa, Bruno, bata ẹsẹ, wọṣọ ti ko dara, ti o kun fun lice, otutu, wa pẹlu friar kan ti yoo gbiyanju lati kọ ẹkọ kateki kan fun u. Lẹhin bii ogoji ọjọ ni iyaafin deede mu u lọ si ile-ẹkọ nuns kan nibiti Bruno gba idapọ fun igba akọkọ. A nilo baba-ọlọrun fun idaniloju: biṣọọbu pe ọmọ-ọdọ rẹ o jẹ ki o ṣiṣẹ bi baba-nla. Gẹgẹbi ohun iranti wọn fun ni iwe pẹlẹbẹ dudu ti Awọn Maxim Ayeraye ati rosary ẹlẹwa kan, tun tobi ati dudu. Bruno pada si ile pẹlu awọn nkan wọnyi ati pẹlu iṣẹ-ṣiṣe ti beere idariji iya rẹ fun awọn okuta ti o ti sọ si i ati jijẹ ni ọwọ: «Mama, alufaa naa sọ fun mi ni Ijẹrisi ati Ijọpọ ti Mo ni lati beere idariji rẹ…» . «Ṣugbọn kini ijẹrisi ati idapọ, kini idariji!», Ati sisọ awọn ọrọ wọnyi o rọ ọ, o mu ki o ṣubu ni awọn pẹtẹẹsì. Lẹhinna Bruno ju iwe pelebe naa ati rosary si iya rẹ o fi ile silẹ si Rieti. Nibi o duro fun ọdun kan ati idaji pẹlu aburo baba rẹ, ṣiṣe gbogbo awọn iṣẹ ti wọn fun ni. Lẹhinna aburo baba rẹ mu u pada si ọdọ awọn obi rẹ ti o ti lọ si Quadraro lakoko naa. Ọdun meji lẹhinna, Bruno gba kaadi aṣẹ fun iṣẹ ologun rẹ. O ti di ọmọ ogún ọdun bayi, o wa laisi ẹkọ, laisi iṣẹ ati lati farahan ni ile-ogun o gba bata bata ni awọn ibi idoti. Lati di okun waya. O ranṣẹ si Ravenna. Ko ti ni pupọ lati jẹ ati imura bi ọkunrin ologun, o si nšišẹ ṣiṣe ọna rẹ, o gba lati ṣe ohunkohun ti o beere lọwọ rẹ ati kopa ninu gbogbo awọn ije. O ga ju gbogbo rẹ lọ ni “titu”, fun eyiti o fi ranṣẹ si Rome fun idije ti orilẹ-ede kan: o bori medal fadaka. Ni ipari iṣẹ ologun rẹ ni ọdun 1936, Bruno fẹ ọmọbirin kan ti o ti pade tẹlẹ nigbati o wa ni ọmọde. Rogbodiyan fun igbeyawo: oun fẹ lati fẹ ni ilu nikan. Ni otitọ o ti di Komunisiti o ko fẹ ṣe ohunkohun lati ṣe pẹlu Ile-ijọsin. Dipo o fẹ lati ṣe ayẹyẹ igbeyawo igbeyawo. Wọn de adehun kan: "O dara, o tumọ si pe a beere lọwọ alufa ijọ ti o ba fẹ lati fẹ wa ni mimọ, ṣugbọn ko ni lati beere lọwọ mi fun ijẹwọ, ibajọpọ, tabi ọpọ eniyan." Eyi ni ipo ti Bruno ṣeto. Ati pe o ṣẹlẹ. Lẹhin igbeyawo wọn gbe awọn ohun-ini diẹ wọn sinu kẹkẹ ẹlẹṣin ki o lọ lati gbe ni ile gbigbe kan. Bruno ti pinnu bayi lati yi igbesi aye rẹ pada. O fi awọn ibatan mulẹ pẹlu awọn ẹlẹgbẹ Komunisiti ti Ẹgbẹ Party ti o yi i lọkan lati forukọsilẹ bi oluṣe rediotelegraph onifọọda kan ni WHO, adape ti a lo lati tọka Isẹ Ologun ni Ilu Sipeeni. A wa ni ọdun 1936. O gba ati ni Oṣu kejila o fi silẹ si Ilu Sipeeni nibiti ogun abele ti n ru. Ni deede, awọn ọmọ ogun Italia gba ẹgbẹ ti Franco ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ. Bruno, olutọpa komunisiti kan, ni a fun ni iṣẹ ṣiṣe ti awọn ẹrọ ipanilara ati awọn ohun elo miiran ti a pese fun awọn ọmọ ogun Italia lati ẹgbẹ naa. Ni Zaragoza o ni iyanilenu nipasẹ ara ilu Jamani kan ti o ni iwe nigbagbogbo labẹ apa rẹ. Ni ede Spani o beere lọwọ rẹ: “Kini idi ti o fi gbe iwe yii nigbagbogbo labẹ apa rẹ?” “Ṣugbọn kii ṣe iwe, iwe mimọ ni, Bibeli ni,” ni idahun naa. Nitorinaa, lakoko sisọrọ, awọn meji de nitosi square ni iwaju ibi mimọ ti Wundia ti Pilar. Bruno nkepe ara ilu Jamani lati wọle pẹlu rẹ. O fi agbara kọ: «Wo, Emi ko lọ si sinagogu yẹn ti Satani. Emi kii ṣe Katoliki. Ni Rome ota wa wa ». “Awọn ọta ni Rome?” Beere Bruno iyanilenu. "Ati sọ fun ẹniti o jẹ, nitorina ti mo ba pade rẹ, Emi yoo pa a." "Pope ni o wa ni Rome." Wọn yapa, ṣugbọn ni Bruno, ẹniti o ti tako Ijọ Katoliki tẹlẹ, ikorira si i ati si ohun gbogbo ti o kan ti o ti pọ si. Nitorinaa, ni ọdun 1938, lakoko ti o wa ni Toledo, o ra ọbẹ kan ati lori abẹfẹlẹ ti o kọ: “Lati ku papa naa!”. Ni ọdun 1939, lẹhin ogun naa, Bruno pada si Rome o wa iṣẹ kan bi afọmọ ni ATAC, ile-iṣẹ ti n ṣakoso ọkọ irin-ajo ilu ti Rome. Nigbamii, lẹhin idije kan, o di oludari. Ipade rẹ ti pada si asiko yii, akọkọ pẹlu awọn Alatẹnumọ "Baptists", ati lẹhinna pẹlu "Awọn Onigbagbọ Ọjọ Keje". Wọn fun u ni aṣẹ daradara ati pe Bruno ni oludari ti ọdọ ti ojihin-iṣẹ Ọlọrun Adventist ti Rome ati Lazio. Ṣugbọn Bruno tun tẹsiwaju lati ṣiṣẹ pẹlu awọn ẹlẹgbẹ rẹ lati Ẹgbẹ Party ati nigbamii ni ijakadi ilodisi si awọn ara Jamani lakoko iṣẹ naa. O tun ṣiṣẹ lati gba awọn Juu ti wọn nwa kiri là. Pẹlu dide ti awọn ara ilu Amẹrika, ominira iṣelu ati ti ẹsin bẹrẹ. Bruno duro fun ifaramọ rẹ ati itara lodi si Ile ijọsin, wundia naa, Pope. Ko padanu aye lati ṣe gbogbo itiju ti o ṣeeṣe fun awọn alufaa, ṣiṣe wọn ṣubu lori ọkọ oju-irin ilu ati ji apamọwọ wọn. Ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 12, Ọdun 1947, bi oludari ọdọ ọdọ ihinrere, ẹgbẹ rẹ ni o fun ni aṣẹ lati mura lati sọrọ ni Red Cross Square. Akori naa jẹ ayanfẹ rẹ, niwọn igba ti o lodi si Ile-ijọsin, Eucharist, Madona ati lodi si Pope, dajudaju. Fun ọrọ ti n beere pupọ yii lati waye ni aaye gbangba, o jẹ dandan lati mura silẹ daradara, nitorinaa o nilo aaye idakẹjẹ ati ile rẹ ni aaye ti o baamu dara julọ. Lẹhinna Bruno dabaa fun iyawo rẹ: «Jẹ ki gbogbo wa lọ si Ostia ati nibẹ a le sinmi rọrun; Emi yoo mura ọrọ naa fun ẹgbẹ Red Cross ati pe iwọ yoo ni igbadun ». Ṣugbọn iyawo ko ni irọrun daradara: "Rara, Emi ko le wa ... Mu awọn ọmọde wa fun wa." O jẹ Ọjọ Satide kan ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 12, Ọdun 1947. Wọn jẹ ounjẹ ọsan ni iyara ati ni ayika 14 irọlẹ, Baba Bruno lọ pẹlu awọn ọmọ rẹ mẹta: Isola, mọkanla, Carlo, meje ati Gianfranco, mẹrin. Wọn de ibuduro Ostiense: ni akoko yẹn ọkọ oju irin fun Ostia nlọ. Ibanujẹ jẹ nla. Nduro fun ọkọ oju irin ti nbọ tumọ si jafara akoko iyebiye ati awọn ọjọ ko pẹ sibẹsibẹ. «Daradara, suuru», Bruno gbìyànjú lati ṣatunṣe lati bori rẹ ati irẹwẹsi awọn ọmọde, «ọkọ oju irin ti lọ. Mo ti ṣe ileri fun ọ lati lọ si Ostia ... Yoo tumọ si pe bayi ... a yoo lọ si aaye miiran. A gba ọkọ oju-irin, a lọ si S. Paolo ati nibẹ a mu 223 lati jade kuro ni Rome ». Ni otitọ, wọn ko le duro de ọkọ oju irin miiran, nitori ni akoko yẹn, laini ti o ti ni bombu, ọkọ oju irin kan ṣoṣo wa ti o nṣiṣẹ laarin Rome ati Ostia. Eyi ti o tumọ si nini lati duro diẹ sii ju wakati kan lọ ... Ṣaaju ki o to lọ kuro ni ibudo naa, Baba Bruno ra irohin fun awọn ọmọde: Pupazzetto ni. Nigbati wọn de Tre Fontane, Bruno sọ fun awọn ọmọde: "Jẹ ki a sọkalẹ nibi nitori awọn igi wa nibi paapaa ati jẹ ki a lọ si ibiti awọn baba Trappist wa ti o fun chocolate." "Bẹẹni, bẹẹni," excloims Carlo, "lẹhinna jẹ ki a lọ jẹ chocolate!" «Bakannaa si mi 'ila abẹ kan», tun ṣe Gianfranco kekere, ẹniti o jẹ fun ọjọ-ori rẹ tun pin awọn ọrọ naa. Nitorinaa awọn ọmọde ṣiṣe inudidun pẹlu ọna ti o yori si abbey ti awọn baba Trappist. Nigbati wọn de de igba atijọ, ti a mọ ni Charlemagne, wọn da duro niwaju ṣọọbu nibiti wọn ti ta awọn iwe ẹsin, awọn itọsọna itan, awọn ade, awọn aworan, awọn ami iyin ... ati ju gbogbo “Chocolate ti Rome” ti o dara julọ lọ, ti a ṣe nipasẹ Trappist awọn baba ti Frattocchie ati eucalyptus liqueur distilled ni kanna abbey ti Tre Fontane. Bruno ra awọn ifi kekere chocolate kekere fun awọn ọmọde kekere, ti wọn ṣe itọrẹ lati tọju nkan kekere kan, ti a we ninu iwe aluminiomu, fun iya ti o wa ni ile. Lẹhin eyi ti awọn mẹrin tun bẹrẹ irin-ajo wọn ni ọna giga ti o mu wọn lọ si oriṣa eucalyptus ti o ga soke ni iwaju monastery naa. Papa Bruno kii ṣe tuntun si aaye yẹn. O ti loorekoore bi ọmọdekunrin nigbati, idaji aṣiwakọ ati idaji ti idile rẹ kọ silẹ, nigbami o wa ibi aabo si nibẹ lati sun ni alẹ diẹ ninu iho ti wọn wa ninu pozzolana ti ilẹ onina naa. Wọn duro ni imukuro lẹwa akọkọ ti wọn wa kọja, ọgọrun mita lati opopona. “Bawo ni o ti lẹwa to nibi!” Sọ awọn ọmọde, ti n gbe ni ipilẹ ile kan. Wọn mu bọọlu ti o yẹ ki wọn mu ṣiṣẹ pẹlu ni eti okun ti Ostia. Iyẹn dara nibi paapaa. Iho apata kekere kan tun wa ati awọn ọmọde gbiyanju lati wọ inu lẹsẹkẹsẹ, ṣugbọn baba wọn kọ fun wọn ni ilodi si. Ni otitọ, lati inu ohun ti o ti rii ni ilẹ, lẹsẹkẹsẹ o rii pe paapaa ravina naa ti di ibi ipade fun awọn ọmọ ogun alajọṣepọ ... Bruno fun bọọlu fun awọn ọmọde lati ṣere lakoko ti o joko lori apata pẹlu Bibeli, Bibeli olokiki yẹn lori ẹniti o ti kọ ni ọwọ tirẹ: “Eyi yoo jẹ iku ti Ile ijọsin Katoliki, pẹlu Pope ni aṣaaju!” Pẹlu Bibeli oun tun ti mu iwe ajako ati pencil lati ṣe akọsilẹ. O bẹrẹ wiwa fun awọn ẹsẹ ti o dabi ẹnipe o yẹ julọ fun u lati kọ awọn ẹkọ ti Ile ijọsin, ni pataki awọn Marian ti Immaculate Design, Assumption ati Ibawi Ọlọhun. Bi o ti bẹrẹ lati kọ, awọn ọmọde ti ko ni ẹmi de: “Baba, a padanu bọọlu naa.” "Nibo ni o ti ri?" "Ninu awọn igbo." "Lọ ki o wa fun u!" Awọn ọmọde wa ki o lọ: "Baba, eyi ni bọọlu, a ti rii." Lẹhinna Bruno, nireti lati wa ni idilọwọ nigbagbogbo ninu iwadi rẹ, sọ fun awọn ọmọ rẹ: “O dara, gbọ, Emi yoo kọ ere kan fun ọ, ṣugbọn maṣe yọ mi lẹnu mọ, nitori Mo ni lati pese ọrọ yii.” Nitorinaa o sọ, o gba bọọlu naa o ju sinu itọsọna ti Isola ti o ni ẹhin rẹ ti yipada si ọna fifin kuro ni ibiti wọn ti wa. Ṣugbọn boolu naa, dipo ki o de Isola, bi ẹni pe o ni iyẹ meji, fo lori awọn igi ki o sọkalẹ si ọna opopona nibiti ọkọ-akero n kọja. “Akoko yii ni mo padanu rẹ, baba naa sọ; "Lọ ki o wa fun." Gbogbo awọn ọmọde mẹta lọ silẹ lati wa. Bruno tun tun bẹrẹ “iwadii” rẹ pẹlu ifẹ ati kikoro. Ti ihuwasi iwa-ipa, ti o tẹriba si ariyanjiyan nitori o jẹ ariyanjiyan nipa iseda ati nitorinaa ti o ṣẹda nipasẹ awọn iṣẹlẹ ti ọdọ rẹ, o ti da awọn iwa wọnyi sinu iṣẹ ti ẹgbẹ rẹ, ni igbiyanju lati ra nọmba nla julọ ti awọn ti a sọ di alaimọ si “igbagbọ tuntun” rẹ . Olufẹ awọn iwakọ, ti ọrọ irọrun ti o rọrun, ti ara ẹni kọ, ko dawọ lati waasu, lati kọ ati lati ni idaniloju, lilu pẹlu ibinu pupọ si Ile-ijọsin Rome, lodi si Madona ati Pope, titi de aaye ti o ṣakoso fa si ẹgbẹ rẹ kii ṣe diẹ ninu awọn awakọ tram ẹlẹgbẹ rẹ. Nitori pataki iṣọra rẹ, Bruno nigbagbogbo mura ararẹ ṣaaju eyikeyi ọrọ gbangba. Nitorina tun aṣeyọri rẹ. Ni owurọ ọjọ yẹn o ti ṣe deede ijosin "Adventist" ni tẹmpili Alatẹnumọ, nibiti o ti jẹ ọkan ninu awọn oloootọ oniduro julọ. Ni iwe asọye kika-ọjọ Satide, o ti fi ẹsun kan pataki lati kọlu “Babiloni Nla”, bi a ti pe Ile-ijọsin ti Rome eyiti, ni ibamu si wọn, ṣe igboya lati kọ awọn aṣiṣe nla ati awọn aibikita nipa Màríà, ni imọran pe o jẹ Immaculate, nigbagbogbo Wundia ati paapaa Iya ti Ọlọrun.

LADY ẸWA!

Ti o joko ni iboji eucalyptus, Bruno gbiyanju lati ṣojumọ, ṣugbọn ko ni akoko lati kọ awọn akọsilẹ diẹ pe awọn ọmọde pada si ọfiisi: “Baba, baba, a ko le rii bọọlu ti o sọnu, nitori awọn ọpọlọpọ ẹgún ati awa jẹ bata ẹsẹ ati pe a ṣe ipalara fun ara wa ... ». «Ṣugbọn o ko dara fun ohunkohun! Emi yoo lọ, »ni baba mi binu diẹ. Ṣugbọn kii ṣe ṣaaju lilo iwọn iṣọra kan. Ni otitọ, o jẹ ki Gianfranco kekere joko lori opoplopo ti awọn aṣọ ati awọn bata ti awọn ọmọde ti ya kuro nitori o gbona gan ni ọjọ yẹn. Ati lati jẹ ki o ni itunu, o fi iwe irohin si ọwọ rẹ lati wo awọn isiro. Nibayi, Isola, dipo iranlọwọ baba lati wa bọọlu, fẹ lati rekọja iho apata lati gba awọn ododo diẹ fun Mama. "O dara, ṣọra, sibẹsibẹ, si Gianfranco ti o jẹ kekere ati pe o le ṣe ipalara, ati ki o ma ṣe jẹ ki o sunmọ iho na." “O dara, Emi yoo ṣetọju rẹ,” ṣe idaniloju rẹ. Papa Bruno gba Carlo pẹlu rẹ ati awọn meji lọ si isalẹ iho naa, ṣugbọn a ko rii bọọlu naa. Lati rii daju pe Gianfranco kekere wa ni aye rẹ nigbagbogbo, baba rẹ pe lẹẹkọọkan ati lẹhin gbigba idahun, o lọ siwaju ati siwaju si isalẹ ite. Eyi tun ṣe ni igba mẹta tabi mẹrin. Ṣugbọn nigbati, lẹhin pipe rẹ, ko ni idahun, o ṣe aibalẹ, Bruno sare sare pẹlu idagẹrẹ pẹlu Carlo. O tun pe, ni ohun ti npariwo ati ti npariwo: “Gianfranco, Gianfranco, ibo ni o wa?”, Ṣugbọn ọmọdekunrin naa ko dahun ati pe ko si ni aye ti o fi silẹ. Ọpọlọpọ iṣoro ati siwaju, o wa fun u ninu awọn igbo ati awọn apata, titi oju rẹ yoo fi kọ si ọna iho apata kan ti o rii ọmọdekunrin ti o kunlẹ ni eti. “Erekusu, lọ silẹ!” Bruno kigbe. Nibayi, o sunmọ iho apata naa: ọmọ naa ko kunlẹ nikan ṣugbọn o tun mu ọwọ rẹ bi ẹni pe ninu ihuwasi ti adura ati ki o wo inu, gbogbo rẹrin musẹ ... O dabi ẹni pe o n pariwo ohun kan ... Iyaafin! Arabinrin! “O tun sọ awọn ọrọ wọnyi bi adura, orin kan, iyin kan,” ni iranti ete baba naa. "Kini o n sọ, Gianfranco?" Bruno kigbe si i, "Kini aṣiṣe? ... Kini o ri? ..." Ṣugbọn ọmọ naa, ti o fa ifamọra nipasẹ ohun ajeji, ko dahun, ko gbọn ara rẹ, o wa ni iwa yẹn ati pẹlu ẹrin alarinrin nigbagbogbo ṣe awọn ọrọ kanna. Isola de pẹlu oorun-ododo ti awọn ododo ni ọwọ rẹ: "Kini o fẹ, baba?" Bruno, laarin awọn binu, iyalẹnu ati awọn ti o bẹru, ronu pe o jẹ ere awọn ọmọde, nitori ko si ẹnikan ninu ile ti o kọ ọmọ naa lati gbadura, ti ko ti ṣe baptisi paapaa. Nitorinaa o beere lọwọ Isola: “Ṣugbọn ṣe o kọ ere yii ti“ Arabinrin Ẹlẹwà ”?”. «Rárá, baba, Emi ko mọ oun 'Mo n ṣere, Emi ko dun pẹlu Gianfranco». "Ati bawo ni o ṣe sọ," Iyaafin Lẹwa "?" "Emi ko mọ, Baba: boya ẹnikan ti wọ iho apata naa." Nitorinaa sisọ pe, Isola ṣe itasi si awọn ododo ododo ti o wa lori ẹnu-ọna, o wo inu, lẹhinna yipada: “Baba, ko si ẹnikan!”, O bẹrẹ lati lọ, nigbati o lojiji duro, awọn ododo naa ṣubu kuro ni ọwọ rẹ ati oun paapaa kunlẹ pẹlu ọwọ rẹ rọ, lẹgbẹẹ arakunrin rẹ kekere. O tẹju si inu iho apata naa ati bi o nkùn ti a ji ọmọ rẹ duro: “Iyaafin Lẹwa!… Arabinrin ti o lẹwa! ...”. Atọka Bruno, binu ati inudidun ju lailai, ko le ṣalaye ọna iyanilenu ati ajeji ti ṣiṣe awọn meji, ẹniti o kun lori awọn kneeskun wọn, ṣafihan, wo si inu iho apata naa, nigbagbogbo sọ awọn ọrọ kanna. O bẹrẹ si fura pe wọn n fi ṣe ẹlẹya. Lẹhinna pe Carlo ti o tun n wa bọọlu: «Carlo, wa nibi. Kini Isola ati Gianfranco n ṣe? ... Kini ere yii? ... Ṣe o gba? ... Tẹtisi, Carlo, o ti pẹ, Mo ni lati mura fun ọrọ ọla, lọ siwaju ati ṣere, niwọn igba ti o ko lọ sinu iyẹn ihò… ”. Carlo wo iyalẹnu fun Baba ati ariwo pe: "Baba, Emi ko ṣiṣẹ, Emi ko le ṣe! ...", ati pe o bẹrẹ lati lọ kuro, nigbati o da duro laipẹ, yipada si iho apata naa, o darapọ mọ ọwọ ọwọ rẹ mejeeji o kunlẹ nitosi Isola. O tun ṣe atunṣe aaye kan ninu iho ati pe o yanilenu, tun sọ awọn ọrọ kanna bi awọn meji miiran ... Baba lẹhinna ko le gba mọ ki o kigbe: «Ati pe rara, hu? ... Eyi ti ga pupọ, o ko ṣe ẹlẹya fun mi. O to, dide! ” Ṣugbọn ohunkohun ti o ṣẹlẹ. Ko si ọkan ninu awọn mẹta ti o gbọ tirẹ, ko si ẹnikan ti o dide. Lẹhinna o sunmọ Carlo ati: "Carlo, dide!" Ṣugbọn iyẹn ko gbe ati tẹsiwaju lati tun sọ: “Iyaafin Lẹwa!…”. Lẹhinna, pẹlu ọkan ninu ijade ibinu ti o ṣe deede, Bruno mu ọmọkunrin lọ nipasẹ awọn ejika o si gbiyanju lati gbe e, lati fi si ẹhin ẹsẹ rẹ, ṣugbọn ko le ṣe. “O dabi adari, bi ẹni pe o jẹ iwọn toonu.” Ati nihin ibinu naa bẹrẹ si ni ọna lati bẹru. A gbiyanju lẹẹkansi, ṣugbọn pẹlu abajade kanna. Ni aibalẹ, o sunmọ ọdọmọbinrin kekere naa: "Isola, dide, ki o ma ṣe iṣe bi Carlo!" Ṣugbọn Isola paapaa ko dahun. Lẹhinna o gbiyanju lati gbe e, ṣugbọn ko le ṣe pẹlu rẹ boya ... O wo pẹlu ẹru ni awọn oju ti awọn ọmọde, oju wọn gbooro ati ti didan ati ṣe igbiyanju ikẹhin pẹlu abikẹhin, lerongba: “Eyi ni Mo le gbe e”. Ṣugbọn oun paapaa ni iwuwo bi okuta didan, “bi ọwọ okuta ti o wa lori ilẹ”, ko si le gbe. Lẹhinna o pariwo: "Ṣugbọn kini o ṣẹlẹ nibi? ... Ṣe awọn ajẹ kan wa ninu iho apata naa tabi diẹ ninu eṣu? ...". Ati ikorira rẹ si Ile ijọsin Catholic n dari u lẹsẹkẹsẹ lati ronu pe o jẹ alufaa kan: "Ṣe kii yoo jẹ diẹ ninu alufa ti o wọ inu iho apata naa ati hypnotism hypnotizes mi awọn ọmọde?". Ati pe o kigbe pe: "Ẹnikẹni ti o ba jẹ, paapaa alufa, wa jade!" Idalọlọ ipalọlọ. Lẹhinna Bruno wọ iho apata naa pẹlu ero ti punching ajeji jije (bi ọmọ ogun kan ti o tun ṣe iyatọ si ara rẹ bi afẹṣẹja ti o dara): “Tani wa nibi?” O kigbe. Ṣugbọn iho apata naa ṣofo. O jade lọ o si gbiyanju lẹẹkansi lati dagba awọn ọmọde pẹlu abajade kanna bi iṣaaju. Lẹhinna talaka eniyan naa gùn ori oke lati wa iranlọwọ: "Ran, ran lọwọ, wa ki o ran mi lọwọ!" Ṣugbọn ko si ẹnikan ti o rii ati pe ko si ẹnikan ti o ti gbọ. O pada ni ayọ nipasẹ awọn ọmọde ti o tun tun kunlẹ pẹlu awọn ọwọ ti o rọ pọ, tẹsiwaju lati sọ pe: “Ẹlẹwà Ọmọbinrin!… Arabinrin Arẹwa! ...”. O sunmọ, o si gbiyanju lati gbe wọn ... O pe wọn: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", ṣugbọn awọn ọmọ naa ko duro. Ati nibi Bruno bẹrẹ si kigbe: "Kini yoo jẹ? ... kini o ṣẹlẹ nibi? ...". Ati pe o kun fun iberu o gbe oju rẹ ati ọwọ rẹ si ọrun, nkigbe pe: "Ọlọrun gba wa!". Ni kete bi o ti pariwo igbe fun iranlọwọ, Bruno rii awọn ọwọ meji, ọwọ ti o ṣafihan ti n jade lati inu iho apata naa, laiyara sunmọ ọdọ rẹ, fi ọwọ kan awọn oju rẹ, jẹ ki wọn ṣubu bi irẹjẹ, bi ibori ti o fọ ọ lẹ… buburu ... ṣugbọn lẹhinna, lojiji awọn oju rẹ ti yabo nipasẹ ina ti o fun awọn akoko diẹ ohun gbogbo parẹ niwaju rẹ, awọn ọmọde, iho apata ... ati pe o ni imọlara ina, ethereal, bi ẹni pe ẹmi rẹ ti ni ominira lati ọrọ. A bi ayọ nla laarin rẹ, nkankan titun. Ni ipo ihapa yẹn, paapaa awọn ọmọde ko tun gbọ ariwo tẹlẹ. Nigbati Bruno bẹrẹ si ri lẹẹkansi lẹhin akoko yẹn ti afọju didan, o ṣe akiyesi pe iho apata naa tan ina titi o fi parẹ, nipasẹ ina yẹn ... Ẹda bulu ti tuff kan duro jade ati loke eyi, lasan, aworan obinrin kan ti a we sinu halo ti Imọlẹ goolu, pẹlu awọn ẹya ti ẹwa ti ọrun kan, ti ko ṣe itumọ ninu awọn ofin eniyan. Irun ori rẹ jẹ dudu, ti iṣọkan lori ori ati laibikita, niwọn bi aṣọ alawọ alawọ ti o jẹ ti ori lati sọkalẹ lẹgbẹẹ awọn ẹgbẹ si awọn ẹsẹ laaye. Labẹ aṣọ alaṣọ, aṣọ tatuu kan, luminous, ti yika nipasẹ ẹgbẹ Pink kan ti o lọ si isalẹ si awọn abawọn meji, si ọtun rẹ. Iduro naa dabi ẹni pe o jẹ alabọde, awọ oju diẹ brown, ọjọ ori ti o han gbangba ti mẹẹdọgbọn. Ni ọwọ ọtun rẹ o mu iwe kan ti ko tobi to, cinerini ni awọ, lakoko ti ọwọ osi rẹ n sinmi lori iwe funrararẹ. Oju ti Arabinrin Dẹwa Lẹwa tumọ ifihan ti oore iya, ti o kun fun ibanujẹ serene. "Ohun iwuri mi akọkọ ni lati sọrọ, lati gbe igbe soke, ṣugbọn rilara pe a ko le fun mi ni awọn agbara mi, ohun mi ku si ọfun mi,” ariran naa yoo ṣalaye. Lakoko naa, lofinda ododo ododo ti itunnu kan ti tan jakejado iho apata naa. Ati Bruno sọ asọye: "Emi paapaa ri ara mi lẹgbẹẹ awọn ẹda mi, lori awọn kneeskun mi, pẹlu awọn ọwọ ti o rọ."

“EMI NI wundia Ifihan”

Lojiji Iyaafin Ẹwa naa bẹrẹ lati sọrọ, bẹrẹ ifihan ti o gun. O ṣe afihan ararẹ lẹsẹkẹsẹ: «Emi ni ẹniti o wa ninu Mẹtalọkan atọrunwa ... Emi ni wundia Ifihan ... O ṣe inunibini si mi, iyẹn to! Wọ agbo mimọ, agbala ọrun ni ilẹ. Ibura Ọlọrun jẹ ati pe ko ni iyipada: Ọjọ Jimọ mẹsan ti Ẹmi Mimọ ti o mu, ni ifẹ ti iyawo ol faithfultọ rẹ, ṣaaju ki o to bẹrẹ ọna aṣiṣe, ti fipamọ ọ! ». Bruno ranti pe ohun ti Iyaafin Ẹlẹwà jẹ “bẹ aladun, o dabi pe orin ti o wọ awọn eti; ẹwa rẹ ko le ṣe alaye paapaa, ina, didan, nkan alailẹgbẹ, bi ẹni pe oorun ti wọ inu iho naa ». Ifọrọwerọ naa gun; o to nipa wakati kan ati ogun iseju. Awọn akọle ti Madonna fi ọwọ kan jẹ ọpọlọpọ. Diẹ ninu awọn kan nipa aríran taara ati tikalararẹ. Awọn miiran kan gbogbo Ile ijọsin, pẹlu itọkasi tọka si awọn alufaa. Lẹhinna ifiranṣẹ kan wa lati firanṣẹ tikalararẹ si Pope. Ni aaye kan Madonna gbe apa kan, apa osi, o si tọka ika itọka sisale ..., ntoka si nkan ni awọn ẹsẹ rẹ ... Bruno tẹle atẹgun naa pẹlu oju rẹ o ri aṣọ dudu kan, ilẹ kan cassock alufa ati lẹgbẹẹ rẹ agbelebu ti o fọ. «Nibi», salaye wundia naa, «eyi ni ami ti Ile ijọsin yoo jiya, yoo ṣe inunibini si, fọ; eyi ni ami ti awọn ọmọ mi yoo bọ kuro… Iwọ, jẹ alagbara ninu igbagbọ!… ». Iran ọrun naa ko tọju pamọ si ariran pe awọn ọjọ inunibini ati awọn idanwo irora n duro de oun, ṣugbọn pe oun yoo ti daabobo rẹ pẹlu aabo iya rẹ. Lẹhinna a pe Bruno lati gbadura pupọ ati lati jẹ ki awọn eniyan gbadura, sọ rosary ojoojumọ. Ati pe o ṣalaye awọn ero mẹta ni pataki: iyipada ti awọn ẹlẹṣẹ, awọn alaigbagbọ ati fun iṣọkan awọn kristeni. Ati pe o fi han fun u ni iye ti Hail Marys tun ṣe ni rosary: “Awọn Hail Haili ti o sọ pẹlu igbagbọ ati ifẹ ni ọpọlọpọ awọn ọfà wura ti o de Ọkàn Jesu”. O ṣe ileri ti o lẹwa: “Emi yoo yi iyipada agbaju julọ pada pẹlu awọn iṣẹ iyanu ti emi yoo ṣiṣẹ pẹlu ilẹ ẹṣẹ yii”. Ati niti ọkan ninu awọn anfaani ti ọrun rẹ ti ariran nja ati eyiti Magisterium ti Ile ijọsin ko tii ti ṣalaye tọ̀wọ̀tọ̀wọ̀ (yoo jẹ ọdun mẹta lẹhinna: Njẹ ifiranṣẹ ti ara ẹni si Pope ni ifiyesi ikede yii? ...) , Wundia naa, pẹlu ayedero ati alaye, o yọ iyemeji eyikeyi kuro lọdọ rẹ: «Ara mi ko le jẹ ki o ma bajẹ. Ọmọ mi ati awọn angẹli wa lati mu mi ni akoko ti emi nkọja lọ ». Pẹlu awọn ọrọ wọnyi Màríà tun fi ara rẹ han bi Ti gbe lọ si Ọrun ninu ara ati ẹmi. Ṣugbọn o ṣe pataki lati fun aridaju ni idaniloju pe iriri ti o n kọja ati eyiti yoo ti ni ipa lori igbesi aye rẹ pupọ kii ṣe ifọrọbalẹ tabi afọṣẹ kan, pupọ kere si ẹtan Satani. Fun eyi o sọ fun u pe: «Mo fẹ lati fun ọ ni ẹri ti o daju ti otitọ ti Ọlọrun ti o n gbe ki o le ṣe iyasọtọ eyikeyi idi miiran fun ipade rẹ, pẹlu ti ọta infernal, bi ọpọlọpọ yoo ni iwọ gbagbọ. Ati pe eyi ni ami naa: iwọ yoo ni lati lọ si awọn ile ijọsin ati awọn ita. Fun awọn ijọsin si alufaa akọkọ ti iwọ yoo pade ati ni ita si gbogbo alufaa ti iwọ yoo pade, iwọ yoo sọ pe: “Baba, Mo gbọdọ ba ọ sọrọ!”. Ti o ba dahun fun ọ: “Kabiyesi fun Maria, ọmọ, kini o fẹ, beere lọwọ rẹ lati dawọ duro, nitori oun ni mo yan. Fun u o yoo fi han ohun ti ọkan yoo sọ fun ọ ki o gbọràn si; ni otitọ, alufa miiran yoo tọka si ọ pẹlu awọn ọrọ wọnyi: «Iyẹn ni fun ọ» ». Tẹsiwaju, Iyaafin wa rọ ọ pe ki o “ni amoye, nitori imọ-jinlẹ yoo sẹ Ọlọrun”, lẹhinna o fun ni ifiranṣẹ ikoko lati firanṣẹ tikalararẹ si “Mimọ ti Baba, oluso-aguntan giga julọ ti Kristiẹniti”, pẹlu pẹlu alufaa miiran ti yoo sọ: "Bruno, Mo lero ti sopọ mọ ọ». “Lẹhin naa Iyaafin Wa”, oluran naa sọ, “n ba mi sọrọ nipa ohun ti n ṣẹlẹ ni agbaye, nipa ohun ti yoo ṣẹlẹ ni ọjọ iwaju, bawo ni Ile-ijọsin ti n lọ, bawo ni igbagbọ ṣe n lọ ati pe awọn eniyan kii yoo gbagbọ mọ ... Ọpọlọpọ awọn nkan ti o jẹ ti wọn n ṣẹ nisinsinyi… Ṣugbọn ọpọlọpọ awọn ohun yoo ni lati ṣẹ… ». Ati iyaafin ti ọrun n tù ú ninu: "Diẹ ninu ẹniti iwọ yoo sọ fun iran yii kii yoo gba ọ gbọ, ṣugbọn maṣe jẹ ki ara rẹ bajẹ". Ni opin ipade naa, Arabinrin wa tẹriba o si sọ fun Bruno: «Emi ni ẹniti o wa ninu Mẹtalọkan atorunwa. Emi ni wundia Ifihan. Kiyesi, ṣaaju lilọ ni mo sọ fun ọ awọn ọrọ wọnyi: Ifihan ni Ọrọ Ọlọrun, Ifihan yii sọrọ nipa mi. Eyi ni idi ti Mo fi fun akọle yii: Wundia ti Ifihan ». Lẹhinna o gba awọn igbesẹ diẹ, yi pada ki o wọ inu odi iho naa. Lẹhinna ina nla yẹn dopin ati pe a rii Virgin naa laiyara gbigbe kuro. Itọsọna ti o ya, lilọ kuro, wa si basilica ti S. Peteru. Carlo ni akọkọ lati bọsipọ ati kigbe: "Baba, o tun le wo agbada alawọ, aṣọ alawọ!", Ati sare siwaju sinu iho apata: "Emi yoo gba rẹ!". Dipo, o rii ara rẹ ti o lu sinu apata o bẹrẹ si sọkun, nitori o ti fi ọwọ rẹ le o. Lẹhinna gbogbo eniyan wa si ori wọn. Fun awọn akoko diẹ wọn jẹ iyalẹnu ati ipalọlọ. "Baba ti ko dara," Isola kọ diẹ ninu awọn akoko nigbamii ninu iwe akọsilẹ rẹ; «Nigbati Arabinrin wa ba lọ, o jẹ alawọ ati pe a wa ni ayika rẹ bibeere lọwọ rẹ:“ Ṣugbọn ta ni iyaafin Ẹwa yẹn? Kini o sọ? ". O dahun pe: “Arabinrin wa! Lẹhin ti Emi yoo sọ ohun gbogbo fun ọ ”». Ṣi ni ipaya, Bruno ni ọgbọn pupọ beere lọwọ awọn ọmọde lọtọ, bẹrẹ pẹlu Isola: "Kini o rii?" Idahun si ni ibamu pẹlu ohun ti o rii. Ohun kanna ni Carlo dahun. Abikẹhin, Gianfranco, ko iti mọ orukọ awọn awọ, nikan sọ pe Iyaafin ni iwe kan ni ọwọ rẹ lati ṣe iṣẹ amurele rẹ ati ... jẹun gomu Amẹrika ... Lati inu ọrọ yii, Bruno mọ pe oun nikan ni o tumọ si ohun ti Arabinrin wa ti sọ, ati pe awọn ọmọde nikan ni ipa ti awọn ète. Lẹhinna o sọ fun wọn pe: «O dara, jẹ ki a ṣe ohun kan: jẹ ki a sọ di mimọ ninu iho apata nitori ohun ti a rii jẹ nkan nla… Ṣugbọn emi ko mọ. Bayi jẹ ki a pa ẹnu wa mọ ki a sọ di mimọ ninu iho apata naa ». O jẹ igbagbogbo ẹniti o sọ pe: “Wọn mu gbogbo ẹgbin yẹn wọn si ju ara wọn sinu awọn igi ẹgun ... ati pe eyi ni pe bọọlu, ti lọ sinu fifapa si ọna opopona nibiti ọkọ ayọkẹlẹ 223 duro, lojiji tun farahan nibiti a ti sọ di mimọ, nibiti 'gbogbo elegbin ese wa. Bọọlu wa nibẹ, lori ilẹ. Mo gba, Mo fi si iwe ajako naa nibiti mo ti kọ awọn akọsilẹ akọkọ, ṣugbọn Emi ko le pari ohun gbogbo. “Lojiji, gbogbo ilẹ yẹn ti a ti nu, gbogbo eruku yẹn ti a ti gbe, oorun. Iru oorun didun wo ni eyi! Gbogbo iho naa… O fi ọwọ kan awọn ogiri: lofinda; o fi ọwọ kan ilẹ: lofinda; o lọ: lofinda. Ni kukuru, ohun gbogbo ti o wa ni oorun. Mo nu omije kuro loju mi ati pe awọn ọmọde alayọ pariwo: “A ti rii Iyaafin Ẹwa naa!” ». «Daradara! ... bi Mo ti sọ tẹlẹ fun ọ, jẹ ki a dakẹ, fun bayi jẹ ki a maṣe sọ ohunkohun!», Baba leti awọn ọmọde. Lẹhinna o joko lori okuta nla kan ni ita iho-ọba naa ki o yara kọwe ohun ti o ṣẹlẹ si i, o tun awọn ifihan akọkọ rẹ gbona, ṣugbọn yoo pari iṣẹ ni kikun ni ile. Si awọn ọmọde ti n wo o sọ pe: «Ṣe o rii, baba nigbagbogbo sọ fun ọ pe Jesu ko wa ninu agọ agọ Katoliki yẹn, pe irọ ni, ẹda awọn alufaa; bayi Emi yoo fi ibi ti o wa han ọ. Jẹ ki a sọkalẹ! ". Gbogbo eniyan gbe awọn aṣọ wọn kuro fun ooru ati lati ṣere ati awọn ori si abbey ti awọn baba Trappist.

Iyẹn ọna Mariya TI erekusu

Ẹgbẹ naa sọkalẹ lati oke eucalyptus ati wọ ile ijọsin abbey. Gbogbo eniyan wa lori awọn kneeskun wọn ni ibujoko akọkọ ni apa ọtun. Lẹhin iṣẹju diẹ ti ipalọlọ, baba naa ṣalaye fun awọn ọmọde: «Iyawo Lẹwa ti iho sọ fun wa pe Jesu wa nibi. Mo ti kọ ọ lati maṣe gbagbọ eyi ati fun ọ ni aṣẹ lati gbadura. Jesu tin to finẹ, to owhé pẹvi enẹ gbè. Bayi Mo sọ fun ọ: jẹ ki a gbadura! A juba Oluwa! ». Isola laja: «Baba, niwọn igba ti o sọ pe otitọ ni eyi, iru adura wo ni a ni?». «Ọmọbinrin mi, Emi ko mọ ...». «Jẹ ki a sọ pe Hail Mary», ọmọbirin kekere tun bẹrẹ. «Wo, Emi ko ranti Ave Maria». "Ṣugbọn Mo ṣe, Baba!" "Bi iwọ? Ati pe tani o kọ ọ? ». “Nigbati o ran mi si ile-iwe ti o ṣe tikẹti lati fun ni olukọ ati pe a yọ mi kuro ninu kilaasi catechism, daradara, akoko akọkọ ti Mo fun ni, ṣugbọn nigbana Emi ko ṣe mọ nitori mo ti jẹ tiju, nitorinaa Mo nigbagbogbo duro ati lẹhinna Mo kọ Ave Maria ». «Daradara, o sọ o ..., laiyara, nitorinaa awa paapaa wa lẹhin rẹ». Lẹhinna ọmọbinrin kekere bẹrẹ: Kabiyesi fun Maria, ti o kun fun ore-ọfẹ three Ati awọn mẹta miiran: Kabiyesi fun Maria, o kun fun ore-ọfẹ… Ati bẹ bẹ titi de Amin. Lẹhin eyi wọn jade lọ ki wọn tun rin irin-ajo si ile lẹẹkansi. «Jọwọ, awọn ọmọde, nigbati a ba de ile, maṣe sọ ohunkohun, jẹ ki a dakẹ, nitori akọkọ Mo ni lati ronu nipa rẹ, Mo ni lati wa nkan ti Iyaafin naa, Iyaafin Ẹwa naa sọ fun mi!», Bruno sọ fun tirẹ ọmọ. “O dara, baba, o dara,” wọn ṣe ileri. Ṣugbọn, lilọ si isalẹ awọn igbesẹ (nitori wọn gbe ni ipilẹ ile) awọn ọmọde bẹrẹ si pariwo si awọn ọrẹ wọn: “A rii Iyaafin Ẹwa, a rii Iyaafin Ẹwa naa!” Gbogbo eniyan n wa jade, paapaa iyawo rẹ. Bruno, ẹnu yà, gbìyànjú lati ṣe atunṣe: «Wá, jẹ ki a lọ si inu… wa, ko si nkan ti o ṣẹlẹ», o si ti ilẹkun. Ninu awọn akoko wọnyẹn awọn akọsilẹ ariran naa: «Mo jẹ aibalẹ nigbagbogbo ... Ni akoko yẹn Mo gbiyanju lati duro ni idakẹjẹ bi o ti ṣee ṣe ... Mo ti nigbagbogbo jẹ iru ẹgan, iru ọlọtẹ ati ni akoko yii ni mo ni lati gbe mì, Mo ni lati farada ... ». Ṣugbọn jẹ ki a sọ iṣẹlẹ yii fun Isola ẹniti, ni gbogbo ayedero, kọwe ninu iwe ajako rẹ: «Ni kete ti a de ile, Mama wa lati pade wa, nigbati o rii baba rẹ ti o rirọ ti o si gbe, o beere lọwọ rẹ:“ Bruno, kini o ni ṣe? Kilo sele si e?". Baba, o fẹrẹ sọkun, sọ fun wa pe: “Lọ sùn!”, Ati nitorinaa Mama ṣe ki a sun. Ṣugbọn mo ṣe bi ẹni pe mo sùn mo ri baba mi ti o sunmọ iya mi ti n sọ fun u pe: “A ti rii Iyaafin wa, Mo bẹbẹ fun idariji rẹ nitori pe o jẹ ki o jiya, Jolanda Ṣe o le sọ rosary naa? ”. Ati pe iya mi dahun pe: “Emi ko ranti rẹ daradara”, wọn si kunlẹ lati gbadura ». Lẹhin apejuwe yii ti ọmọbinrin rẹ Isola, a tẹtisi ti onitumọ taara: “Nitorinaa, niwọn igba ti Mo ti ṣe iyawo mi lọpọlọpọ, nitori Mo da a, mo da ẹṣẹ, lu u, ati bẹbẹ lọ, kan ro pe Oṣu Kẹrin Ọjọ 11, botilẹjẹpe a Alatẹnumọ, ko ṣe sọ pe: O le ṣe eyi, o le ṣe eyi, eyi ni ẹṣẹ, a ko sọ pe: Awọn ofin mẹwa wa. O dara, ni irọlẹ 11 yẹn ko sun ni ile, ṣugbọn mo ti lo ni alẹ, jẹ ki a kọju si, pẹlu ọrẹ mi ... Virgin naa lẹhinna fun mi ni ironupiwada. Lẹhinna, ni iranti gbogbo nkan wọnyi, Mo kunlẹ niwaju iyawo mi, ni ibi idana ounjẹ, awọn ọmọde wa ninu yara naa nigbati mo kunlẹ, oun naa kunlẹ: “Kini? Iwọ kunlẹ niwaju mi? Mo ti kunlẹ nigbagbogbo nigbati o lu mi, lati sọ to, Mo beere idariji rẹ fun awọn nkan ti Emi ko ṣe ”...” Nitorinaa Mo sọ: “Nisisiyi Mo beere idariji fun ohun ti Mo ti ṣe, fun ibi, fun gbogbo eyiti mo ṣe si ọ. Mo ṣe si ọ, ni ara. Mo beere idariji rẹ, nitori ohun ti awọn ọmọde sọ, bayi a ko sọ ohunkohun, ṣugbọn ohun ti awọn ọmọde sọ jẹ otitọ ... Mo ti kọ ọ ọpọlọpọ awọn ohun buburu, Mo ti sọ lodi si Eucharist, lodi si Lady wa, lodi si Pope , lodi si awọn alufa ati awọn sakaramenti… Nisisiyi Emi ko mọ ohun ti o ṣẹlẹ…, Mo nireti yi pada… ”».

Ileri naa YOO DODO

Ṣugbọn lati ọjọ naa lọ, igbesi aye Bruno di ibanujẹ. Iyalẹnu ti o fa nipasẹ ifihan apanilẹrin ko dabi lati dinku ati pe o han gbangba gbọn. O jiya ti nduro fun ami naa ti Virgin ṣe ileri fun u bi idaniloju ohun gbogbo lati rii. Nisisiyi ko tun jẹ Alatẹnumọ mọ, bẹẹni ko ni ipinnu lati tẹ ẹsẹ ni “tẹmpili” wọn lẹẹkansii, ati pe sibẹsibẹ ko tii jẹ Katoliki, aini ainijuju ati ijẹwọ rẹ. Pẹlupẹlu, niwọn igba ti Arabinrin wa ti fun ni aṣẹ lati ba ọpọlọpọ awọn alufaa ti oun yoo pade pade, ni ita ati ni ile ijọsin nibiti yoo wọ, Bruno lori ọkọ ayọkẹlẹ, si alufa kọọkan ti o ṣe tikẹti naa sọ pe: "Baba, Mo ni lati ba ọ sọrọ." Ti o ba dahun pe: «Kini o fẹ? Sọ fun mi paapaa », Bruno dahun pe:« Rara rara, Mo ṣe aṣiṣe, kii ṣe arabinrin rẹ ... Ṣafẹnu mi, o mọ ». Ni idojukọ pẹlu idahun yii lati ọdọ olugba tikẹti, diẹ ninu alufaa wa ni idakẹjẹ o si lọ, ṣugbọn ẹlomiran dahun pe: “Tani iwọ n ṣe ẹlẹya?” "Ṣugbọn wo, kii ṣe ẹlẹgàn: o jẹ nkan ti Mo ni imọran!", Bruno gbiyanju lati gafara. Ati idaduro ati igbagbogbo yii ati ibanujẹ ibatan, kii ṣe sọ ibanujẹ, ti ni ipa kii ṣe iwa nikan ṣugbọn ilera ti ariran naa, debi pe pẹlu awọn ọjọ ti n kọja o ni aisan diẹ sii ati pe ko lọ si iṣẹ mọ. Ati pe iyawo rẹ beere lọwọ rẹ pe: Kini o wa pẹlu rẹ? O n padanu iwuwo! ». Lootọ, Jolanda ti ṣe akiyesi pe awọn aṣọ ọwọ ọwọ ọkọ rẹ kun fun ẹjẹ tutọ, “lati irora, lati ijiya”, Bruno funrarẹ yoo ṣe alaye nigbamii, “nitori“ awọn ẹlẹgbẹ ”wa si ile wọn sọ fun mi pe:“ Eeṣe, iwọ ko wa mọ wa mọ? Kini idi? "". Si eyi ti o dahun: “Mo ni nkan ti ... Emi yoo wa nigbamii.” Oluṣọ-agutan naa tun fi ara rẹ han: «Ṣugbọn bawo? Ṣe o ko wa si ipade mọ? Kini idi, kini o ṣẹlẹ? ». Pẹlu suuru, idahun ti o wọpọ: “Fi mi silẹ: Mo n ṣe afihan ohunkan ti o gbọdọ ṣẹlẹ si mi, Mo n duro de”. O jẹ iduro ti iṣan ara ti ko le ṣe iranlọwọ ṣugbọn sọfun iberu arekereke: “Kini ti ko ba jẹ otitọ? Kini ti mo ba jẹ aṣiṣe? ”. Sibẹsibẹ, o ronu pada si ọna ti iṣẹlẹ naa ti waye, si awọn ọmọde ti wọn ti ri (nitootọ, ṣaaju rẹ), si oorun oorun aramada ti gbogbo eniyan n ro ... Ati lẹhinna iyipada lojiji ninu igbesi aye rẹ ... : bayi o fẹran Ile-ijọsin yẹn pe o ti da ati ja pupọ, nitootọ, ko ti fẹran rẹ rara bi o ṣe fẹ bayi. Ọkàn rẹ, ti o kun fun ikorira si Lady wa tẹlẹ, ni irọrun nipasẹ iranti ti o dun pupọ ti ẹniti o ti fi ara rẹ han fun u bi “Wundia Ifihan”. Ati pe o nifẹ si ohun iyanu ni iho kekere yẹn ninu igbo oriṣa Mẹta Mẹta pe, ni kete bi o ti le ṣe, oun yoo pada sibẹ. Ati ni oke o tun woye igbi ti lofinda ohun ijinlẹ eyiti, ni ọna kan, tunse didùn ti ipade yẹn pẹlu wundia naa. Ni alẹ ọjọ kan, awọn ọjọ diẹ lẹhin Oṣu Kẹrin Ọjọ 12 naa, o wa ni iṣẹ ni ẹtọ lori ọkọ akero 223 ti o kọja si Tre Fontane, nitosi igi iho naa. Ni akoko yẹn ọkọ akero naa wó lulẹ o si duro laiparu loju ọna. Lakoko ti o nduro fun iranlọwọ, Bruno yoo fẹ lati lo aye lati sare si iho apata, ṣugbọn ko le fi ọkọ silẹ. O ri diẹ ninu awọn ọmọbirin kekere, o sunmọ wọn: «Lọ sibẹ, ni iho akọkọ: awọn okuta nla meji wa, lọ ki o fi awọn ododo sii, nitori Lady wa ti han nibẹ! Wá, lọ, awọn ọmọbinrin kekere ». Ṣugbọn rogbodiyan inu ko dabi ẹni pe o dinku, titi di ọjọ kan ti iyawo rẹ, ti o rii ni ipo ibanujẹ yẹn, beere lọwọ rẹ: “Ṣugbọn sọ fun mi, kini o jẹ?”. «Wo», awọn idahun Bruno, «o ti pẹ ati bayi a wa ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 28th. Nitorinaa Mo ti n duro de ọjọ mẹrindilogun lati pade alufaa kan ati pe Emi ko rii i ». «Ṣugbọn, iwọ ti wa si ile ijọsin naa? O le jẹ pe iwọ yoo rii i nibẹ »ni imọran iyawo rẹ, ninu irọrun rẹ ati ori ti o wọpọ. Ati Bruno: "Rara, Emi ko wa si ile ijọsin." «Ṣugbọn lọ, o le jẹ pe iwọ yoo wa alufa nibẹ ...». A mọ lati ọdọ ariti tikararẹ idi ti ko fi lọ si ile ijọsin tẹlẹ. Ni otitọ, o wa nibẹ pe ni gbogbo ọjọ Sundee o ṣe awọn ogun ẹsin rẹ nigbati awọn oloootitọ ba jade kuro ni ibi-pupọ, debi pe awọn alufa lepa rẹ ki wọn pe ni ọta akọkọ ti ijọ. Nitorinaa, gbigba imọran iyawo rẹ, ni kutukutu owurọ kan, Bruno fi ile silẹ, o gbọn nitori aisan rẹ, o si lọ si ile ijọsin ti ijọ rẹ, ile ijọsin Ognissanti, lori Appia Nuova. O wa nitosi ibi mimọ ati duro de iwaju agbelebu nla kan. Ni bayi ni iwọn ibinu, talaka naa yipada si agbelebu ni iwaju rẹ: “Wò o, ti emi ko ba pade alufaa naa, ẹni akọkọ ti Mo lu ilẹ ni iwọ ati pe emi yoo ya ọ si meji, bi mo ti ṣe ṣaaju », Ati duro. Ṣugbọn o buru. Ibanujẹ Bruno ati ibajẹ ẹmi-ọkan ti de opin gaan gaan. Ni otitọ, ṣaaju ki o to lọ kuro ni ile o ti ṣe ipinnu ti o buruju. O ti lọ lati wa ọbẹ olokiki ti a ra ni Toledo lati pa Pope, ti fi si abẹ jaketi rẹ o sọ fun iyawo rẹ: “Wò o, Mo n lọ: ti Emi ko ba pade alufaa naa, ti mo ba pada wa o rii mi pẹlu idà ni ọwọ, rii daju pe iwọ, awọn ọmọde, ku lẹhinna Mo pa ara mi, nitori Emi ko le duro mọ, nitori Emi ko le gbe bii eyi mọ ”. Ni otitọ, igbẹmi ara ẹni jẹ imọran ti o ti bẹrẹ lati jẹ ki ọna rẹ wọ inu ọkan rẹ lojoojumọ. Nigbakan o ro pe o fi agbara mu paapaa lati ju ara rẹ labẹ apọn kan ... O ro pe o buru ju ti nigbati o jẹ apakan ti ẹgbẹ Alatẹnumọ ... Nitootọ o ti ya were. Ti ko ba ti wa si eyi, o jẹ nitori ni alẹ alẹ o ṣakoso lati lọ si iho apata lati sọkun ki o sọ fun Virgin lati wa si iranlọwọ rẹ. Lẹgbẹẹ agbelebu ti o Bruno duro. Alufa kan nkọja: “Ṣe Mo beere lọwọ rẹ?” O beere lọwọ ararẹ; Ṣugbọn nkan inu sọ fun un pe kii ṣe iyẹn. Ati pe o yipada ki a má ba ri i. Aaya keji kọja…, ohun kanna. Ati pe nibi ni alufaa ọdọ kan ti jade kuro ni sacristy, kuku yara, pẹlu iyọkuro kan… Bruno ni imọran inu inu, bi ẹnipe o ti le si i. O mu u ni apo ti ohun elo rẹ ati kigbe: "Baba, Mo ni lati ba ọ sọrọ!" «Kabiyesi Maria, ọmọ, kini o jẹ?». Gbọ awọn ọrọ wọnyẹn Bruno ni ayọ kan ti ayọ o si sọ pe: «Mo n duro de awọn ọrọ wọnyi ti o ni lati sọ fun mi:“ Kabiyesi Maria, ọmọ! ”. Nibi, Emi jẹ Alatẹnumọ ati pe Emi yoo fẹ lati di Katoliki ». "Wò o, ṣe o rii alufaa yẹn ninu ibi mimọ?" "Bẹẹni, baba." "Lọ si ọdọ rẹ: iyẹn tọ fun ọ." Alufa yẹn ni Don Gilberto Carniel, ẹniti o ti kọ tẹlẹ fun awọn Alatẹnumọ miiran ti o fẹ lati di Katoliki. Bruno sunmọ ọdọ rẹ o sọ pe: «Baba, Mo ni lati sọ fun ọ nkan ti o ṣẹlẹ si mi ...». Ati pe o kunlẹ niwaju alufaa naa ti awọn ọdun diẹ sẹhin ti o ti le kuro ni ile rẹ ni ayeye ibukun Ọjọ ajinde Kristi. Don Gilberto tẹtisi gbogbo itan naa lẹhinna sọ fun u pe: “Bayi o ni lati abjure ati pe Mo ni lati mura ọ silẹ.” Nitorina alufaa bẹrẹ si lọ si ile rẹ lati mura oun ati iyawo rẹ silẹ. Bruno, ti o ti rii awọn ọrọ ti Wundia ṣẹ ni kikun, jẹ tunu ati ayọ pupọ bayi. Ijẹrisi akọkọ ti ni fifun. Bayi keji ti nsọnu. Awọn ọjọ ti ṣeto: May 7 yoo jẹ ọjọ abjuration ati 8 ipadabọ osise si Ile-ijọsin Katoliki, si ile ijọsin. Ṣugbọn ni ọjọ Tuesday 6 May Bruno ṣe ohun gbogbo ti o le ṣe lati wa akoko lati ṣiṣe si iho apata lati kepe iranlọwọ ti Madona ati boya pẹlu ifẹ jijin lati ri i lẹẹkansii. O mọ pe ẹnikẹni ti o ti ri Iyaafin wa lẹẹkan jẹ pining kuro ninu ifẹ lati ri i lẹẹkansii a Ati aifọkanbalẹ lati eyiti ẹnikan ko le yọ kuro fun igbesi aye rẹ. Lọgan ti o wa nibẹ, o ṣubu si awọn hiskun rẹ ni iranti ati adura si ẹniti o jẹ ọjọ mẹrinlelogun ṣaaju ti farahan lati farahan fun. Ati pe prodigy ti wa ni isọdọtun. A fi iho apata naa ṣan pẹlu ina didan ati ninu ina han nọmba ti ọrun didùn ti Iya ti Ọlọrun. Ko sọ nkankan. O kan wo ni rẹ ki o rẹrin musẹ si i ... Ati pe ẹrin yẹn jẹ ẹri nla julọ ti itẹlọrun rẹ. Inu oun naa dun. Gbogbo ọrọ yoo ti fọ ifaya ti ẹrin yẹn. Ati pẹlu ẹrin ti Wundia ọkan rii agbara lati ṣe eyikeyi igbesẹ, ni aabo pipe, ni idiyele eyikeyi, ati pe gbogbo iberu parẹ. Ni ọjọ keji, ni ile wọn ti o niwọntunwọnsi, Bruno ati Jolanda Cornacchiola, ti jẹwọ awọn ẹṣẹ wọn, abjure. Eyi ni bii, awọn ọdun nigbamii, ariran naa ranti ọjọ naa: «Ni ọjọ 8, deede May 8th, ayẹyẹ nla kan wa ni ijọsin naa. Baba Rotondi tun wa lati ṣe ọrọ inu ile ijọsin ti Gbogbo eniyan mimọ ati nibẹ, lẹhin ti iyawo mi ati Emi ti fowo si iwe-aṣẹ ni ọjọ keje, Emi, iyawo mi ati awọn ọmọ mi wọ Ile-ijọsin nikẹhin. Isola ṣe ijẹrisi rẹ nitori o ti ṣe iribọmi tẹlẹ, iyawo mi ti ṣe iribọmi nigbati mo wa ni Spain. Carlo ṣe iribọmi ni aṣiri, ṣugbọn Gianfranco, ti o jẹ ọmọ ọdun mẹrin, gba iribọmi.

Ami keji

Bruno Cornacchiola bayi wa deede si ijo ti Ognissanti. Kii ṣe gbogbo eniyan, sibẹsibẹ, mọ otitọ pe o ti Titẹnumọ Alatẹnumọ atijọ lati pada si Ile-ijọsin Katoliki, ati pe awọn diẹ ti o mọ nipa rẹ jẹ ọlọgbọn pupọ ni sisọ nipa rẹ, lati yago fun ofofo ti ko yẹ ati awọn itumọ eke. Bruno ni asopọ pọ si ọkan ninu awọn wọnyi, Don Mario Sfoggia, ati bayi sọ fun u ti iṣẹlẹ olokiki ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 12 ati ifihan tuntun ti May 6. Alufa naa, botilẹjẹpe o jẹ ọdọ, o gbọn. O mọ pe kii ṣe tirẹ lati pinnu boya awọn nkan ba jẹ otitọ tabi ti o ba jẹ awọn arosọ. O tọju aṣiri naa o si kigbe si ariran lati gbadura pupọ lati ni ore-ọfẹ lati farada ninu igbesi aye tuntun ati lati ni imọlẹ nipa awọn ami ileri. Ni ọjọ kan, Oṣu Karun ọjọ 21st tabi 22nd, Don Mario ṣe afihan si Bruno ifẹ lati lọ si iho paapaa: "Gbọ," o sọ pe, "Mo fẹ lati wa pẹlu rẹ lati gbadura rosary, ni ibiti o rii Lady wa" . "O dara, a yoo lọ sibẹ ni ọjọ 23, Mo ni ominira." Ati pe ifiwepe naa tun fa si ọdọmọkunrin kan ti o nwaye nigbagbogbo awọn ẹgbẹ Katoliki ti ijọ, Luciano Gatti, ẹniti o kọju otitọ ti ifihan ati idi gidi ti ifiwepe naa. Nigbati akoko fun ipinnu lati pade ba ti de, Luciano ko han ati lẹhinna, ti o mu nipa suuru, Don Mario ati Bruno lọ kuro laisi nduro fun u. Nigbati wọn de iho apata naa, awọn mejeji kunlẹ lẹba okuta nibiti Madona ti sinmi ẹsẹ rẹ ati bẹrẹ kika ti rosary. Alufa naa, lakoko ti o n dahun si Hail Marys, farabalẹ wo ọrẹ rẹ lati ṣayẹwo awọn imọlara rẹ ati eyikeyi ọrọ pato ti o han loju oju rẹ. Ati Ọjọ Jimọ, fun eyiti wọn ka “awọn ohun ijinlẹ irora”. Ni ipari eyiti, Don Mario pe olukilọ lati sọ gbogbo rosary. Igbero gba. Ni “ohun ijinlẹ alayọ” keji, Ibẹwo ti Màríà si St Elizabeth, Don Mario gbadura si Arabinrin Wa ni ọkan rẹ: “Ṣabẹwo si wa, tan wa loju! Jẹ ki a mọ otitọ, pe a ko tan wa jẹ! ». Bayi o jẹ alufa ti o sọ awọn Hail Marys di okuta. Bruno nigbagbogbo dahun si awọn akọkọ meji ti ohun ijinlẹ ti ibewo, ṣugbọn si ẹkẹta ko tun dahun! Lẹhinna Don Mario fẹ lati yi ori rẹ si apa ọtun lati rii i dara julọ ati lati mọ idi ti ko fi dahun mọ. Ṣugbọn lakoko ti o fẹrẹ ṣe bẹ, o lu bi ẹni pe nipasẹ isunjade ina ti o mu ki o mu ṣiṣẹ, ṣiṣe ni alailagbara eyikeyi iṣipopada diẹ ... Ọkàn rẹ dabi ẹni pe o lọ soke ni ọfun rẹ, o fun ni ni imọ ti imunmi ... O gbọ ti Bruno nkùn: "Bawo ni lẹwa! ... Bawo ni o ṣe lẹwa! ... Ṣugbọn o jẹ grẹy, kii ṣe dudu ...». Don Mario, lakoko ti ko rii ohunkohun, o ni iriri ifarahan ohun ijinlẹ. Lẹhinna o fi ara mọ: «Imọ-ara ti ariran wa ni idakẹjẹ, gbigbe jẹ ti ara ati pe ko si itọpa ti a le rii ninu rẹ ti igbega tabi aisan. Ohun gbogbo tọka si ẹmi mimọ ni ara deede ati ilera. Nigbakan o gbe awọn ète rẹ lọ diẹ ati lati gbogbo rẹ ni oye pe Ẹmi aramada kan n ji o. Ati nihin Don Mario, ẹniti o ti rọ rọ, ni irọrun ara rẹ gbọn: "Don Mario, o ti pada wa!" Ati pe Bruno n ba a sọrọ, o kun fun ayọ. Nisisiyi o dabi ẹni ti o ni rirọ ati ti yipada nipasẹ imolara lile. O sọ fun u pe lakoko iranran Madona ti gbe ọwọ rẹ le ori awọn mejeeji ati lẹhinna o lọ, o fi oorun-alafin lile silẹ. Lofinda ti o pẹ ti o tun ṣe akiyesi Don Mario, ẹniti o fẹrẹ jẹ aigbagbọ sọ pe: «Nibi…, o fi lofinda yii sibẹ». Lẹhinna o pada sinu iho apata naa, o jade ki o run oorun Bruno but, ṣugbọn Bruno ko ni ororo lori rẹ. Ni akoko yẹn Luciano Gatti de, gbogbo rẹ n rẹrin, n wa awọn ẹlẹgbẹ rẹ meji ti o ti lọ lai duro de rẹ. Lẹhinna alufaa naa sọ fun u pe: «Wọ inu ihò naa…, tẹtisi…: sọ fun mi kini o ṣe ri?». Ọdọmọkunrin naa wọ inu ihò naa o si pariwo lẹsẹkẹsẹ: «Iru lofinda wo! Kini o fi si ibi, awọn igo lofinda? ». «Rara», igbe Don Mario, «Lady wa ti han ni grotto!». Lẹhinna o ni itara, o fi ara mọ Bruno o si sọ pe: «Bruno, Mo ni irọrun asopọ si ọ!». Ni awọn ọrọ wọnyi iranran ni ibẹrẹ o si kun fun ayọ gba Don Mario. Awọn ọrọ wọnyẹn ti alufaa naa sọ ni ami ti Iyaafin Wa fun fun lati fihan pe oun yoo jẹ ẹni ti yoo ba oun lọ si pọọpu lati fi ifiranṣẹ naa ranṣẹ. Iyaafin Lẹwa ti mu gbogbo awọn ileri rẹ ṣẹ nipa awọn ifihan agbara naa.

"O jẹ DE CICCIA! ..."

Ni ọjọ Jimọ yẹn, Oṣu Karun ọjọ 30, Bruno rẹra lẹhin ti o ṣiṣẹ ni gbogbo ọjọ, ṣugbọn iho naa tẹsiwaju lati ṣe ifamọra ti o fanimọra ati alailẹgbẹ lori rẹ. Ni irọlẹ yẹn o ni ifamọra pataki, nitorinaa o lọ sibẹ lati gbadura rosary. Wọle iho ki o bẹrẹ adura gbogbo nikan. Ati Madona farahan fun u nipa ṣiṣere nipasẹ didan didan ati imọlẹ ti awọn tirẹ ni akoko kanna. Ni akoko yii o fi ifiranṣẹ ranṣẹ fun u lati mu wa: "Lọ si awọn ọmọbinrin mi olufẹ, Awọn Olukọ Filipino olooto, ki o sọ fun wọn lati gbadura pupọ fun awọn alaigbagbọ ati fun aigbagbọ ti ẹṣọ wọn." Oluran n fẹ lati pari aṣoju ajeji lẹsẹkẹsẹ ṣugbọn ko mọ awọn arabinrin wọnyi, ko ni mọ ibiti o ti le rii. Bi o ti n sọkalẹ, o pade obinrin kan ti o beere lọwọ rẹ pe: "Kini, njẹ awọn alagbimọ nọnba wa nitosi?". “Ile-iwe wa ti Maestre Pie wa nibẹ,” obinrin naa dahun. Nitootọ, ninu ọkan ninu awọn ile adani wọnyẹn, lẹgbẹẹ ni opopona, awọn arabinrin wọnyi ti joko fun ọgbọn ọdun ni pipe si ti Pope Benedict XV, ṣiṣi ile-iwe kan fun awọn ọmọ alarogbe agbegbe igberiko yẹn. Bruno ni ohun orin ilẹkun… ṣugbọn ko si ẹnikan ti o dahun. Laibikita awọn igbidanwo leralera, ile naa dakẹ ko si ẹnikan ti o ṣi ilẹkun. Awọn arabinrin tun wa labẹ ẹru ti akoko ti iṣẹ ilu Jamani ati iṣipopada atẹle ti awọn ọmọ-ogun ti o jọmọ, ati pe ko ni igboya lati dahun tabi paapaa kere si lati ṣii ilẹkun ni kete ti irọlẹ ti lọ. O di agogo mesan-an. A fi agbara mu Bruno lati fi silẹ fun irọlẹ yẹn lati tan ifiranṣẹ naa si awọn arabinrin ati pe o pada si ile pẹlu ẹmi ti o kun fun ayọ nla ti o fi sinu ẹbi: "Jolanda, awọn ọmọde, Mo ti ri Madona!". Iyawo kigbe pẹlu ẹdun ati awọn ọmọde ṣapẹ ọwọ wọn: «Baba, baba, mu wa pada si iho apata naa! A fẹ lati rii lẹẹkansi! ». Ṣugbọn ni ọjọ kan, lilọ si iho apata, o bori nipasẹ ori nla ti ibanujẹ ati aibanujẹ. Lati diẹ ninu awọn ami o mọ pe o ti tun di aaye ẹṣẹ lẹẹkansii. Inu, Bruno kọwe afilọ tọkantọkan lori iwe kan o si fi silẹ ninu iho apata: «Maṣe sọ iho yii di alaimọ pẹlu ẹṣẹ alaimọ! Ẹnikẹni ti o jẹ ẹda alainidunnu ni agbaye ẹṣẹ, sọ awọn irora rẹ si awọn ẹsẹ ti Wundia Ifihan, jẹwọ awọn ẹṣẹ rẹ ki o mu lati orisun aanu yii. Màríà ni ìdùnnú ìyá gbogbo ẹlẹ́ṣẹ̀. Eyi ni ohun ti o ṣe fun mi ẹlẹṣẹ. Jagunjagun ni awọn ipo Satani ni ẹgbẹ Alatẹnumọ Adventist, Mo jẹ ọta Ile-ijọsin ati wundia naa. Nibi ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 12 wundia Ifihan farahan fun emi ati awọn ọmọ mi, ni sisọ fun mi lati pada si Katoliki, Apostolic, Roman Church, pẹlu awọn ami ati awọn ifihan ti oun funra rẹ farahan si mi. Aanu Ọlọrun ailopin ti ṣẹgun ọta yii ti o bẹbẹ fun idariji ati aanu ni ẹsẹ rẹ. Fẹran rẹ, Màríà jẹ iya didùn wa. Ni ife Ijo pẹlu awọn ọmọ rẹ! Oun ni aṣọ ẹwu ti o bo wa ninu ọrun apaadi ti a tu silẹ ni agbaye. Gbadura pupọ ati yọ awọn ibajẹ ti ara kuro. Gbadura! ». He so aṣọ yìí di òkúta kan sí ẹnu ọ̀nà ihò àpáta náà. A ko mọ iru ipa ti afilọ yii le ni lori awọn ti o lọ si iho apata lati ṣẹ. Dajudaju a mọ, sibẹsibẹ, pe dì yẹn nigbamii pari lori tabili ti ago ọlọpa ti S. Paul.