Bi o ṣe le ja eṣu. Awọn igbimọ ti Don Gabriele Amorth

Ọrọ Ọlọrun kọ wa lati bori gbogbo awọn ikẹkun ti satani. Agbara idariji pataki si awọn ọta. Awọn Pope si awọn ọdọ: "Jẹ ki a pe ọta otitọ nipa orukọ"

Ti a ba tun ka awọn ọrọ lọpọlọpọ eyiti Arabinrin wa ni Medjugorje kilo fun wa lodi si Satani, a ṣe akiyesi pe awọn atunṣe lati bori rẹ tun tọka. Iwọnyi ni awọn àbínibí ti a ri ni akoko wa ninu Ọrọ Ọlọrun: ohun gbogbo ni o wa nibẹ. Jẹ ki a bẹrẹ nipa ranti pe iṣe ẹni buburu (eyi ni ọrọ ayanfẹ Majẹmu Titun fun awọn ẹmi èṣu) ni awọn abala meji: iṣe arinrin kan wa eyiti gbogbo wa jẹ koko ọrọ si. Paapaa Jesu, ti o fẹ lati jọra wa ni ohun gbogbo, ayafi ninu ẹṣẹ, gba lati faragba iṣẹ lasan ti eṣu, iyẹn ni, awọn idanwo. Bawo ni lati ṣẹgun wọn? Jesu tikararẹ fihan wa awọn ọna pataki meji: “Ṣọra ki o gbadura pe ki o maṣe bọ sinu idanwo” (Matteu 26,41). Ninu gbogbo awọn ifiranṣẹ rẹ Ayaba Alafia gba wa niyanju lati gbadura; ati nigbagbogbo kilo fun wa nipa ẹni buburu naa, ti awọn idanwo ti agbaye, ti awọn ailera ti ẹda ọgbẹ wa. Iwadi kan pato lori koko yii yoo wulo.

Iṣe iyalẹnu tun wa ti eṣu. Ni afikun si imunra ti awọn idanwo, ẹni buburu naa ni awọn agbara, nipasẹ igbanilaaye Ọlọhun, gẹgẹbi lati fa awọn ijiya kan pato. Mo maa n ṣe atokọ wọn ni awọn ọna marun: ijiya ita, ini, ibinu, aibikita, haunt. A yoo sọrọ nipa eyi ni alaye diẹ sii nigbamii. Nibi Emi yoo fẹ lati tọka si pe Arabinrin wa ko taku pupọ lori awọn fọọmu kọọkan, ṣugbọn kuku lori awọn ọna ti a ni lati ṣẹgun Satani. Nigba miiran adura ati iṣọra ko to; Oluwa bere wa siwaju sii. O beere lọwọ wa ni iyara ati ju gbogbo adaṣe ti awọn iwa-rere, paapaa irẹlẹ ati ifẹ. Awọn iwa-rere meji wọnyi, ti o jẹ Kristiẹni deede, ti o sọ Satani di alainibajẹ, paarẹ patapata. Eniyan buburu ni gbogbo igberaga, iṣọtẹ si Ọlọrun, igberaga. Ati pe ko si iyemeji pe igberaga ni agbara ti awọn ibajẹ, pupọ debi pe ninu awọn Orin Dafidi (18) a pe ni "ẹṣẹ nla". Ni iwaju ẹmi irẹlẹ eṣu ko le ṣe nkankan. Ṣe akiyesi pe irẹlẹ ni awọn ẹya iranlowo meji: rilara ohunkohun, nitori a mọ ailera wa; gbẹ́kẹ̀lé Ọlọrun, ẹni tí ó fẹ́ràn wa ati láti ọ̀dọ̀ ẹni tí gbogbo ohun rere ti wá. Eṣu mọ nkan wọnyi daradara ati kọlu wa boya pẹlu itẹlọrun ti ara wa tabi pẹlu eyikeyi iru irẹwẹsi.

Oore-ọfẹ lẹhinna jẹ ayaba ti awọn iwa rere ati pe o ni ọpọlọpọ awọn aaye: fifunni, fifun ararẹ, jẹ onirẹlẹ ati oye… ati pe ko ni oye fun eṣu, ti o jẹ ikorira gbogbo. Ṣugbọn abala kan pato ti ifẹ ti o jẹ akikanju nitootọ (o le jẹ ilana ti o nira julọ ti Ihinrere) ati eyiti o ni agbara pataki pupọ si awọn ikọlu eṣu, ati pẹlu awọn iṣẹgun pato ti Satani le ti gba lori wa: lati dariji lati inu ọkan ati nifẹ awọn ọta (iyẹn ni pe, awọn ti a ti ni ipalara ati pe boya o tẹsiwaju lati ba wa jẹ).

O ti ṣẹlẹ si mi nigbagbogbo lati to awọn eniyan ti ẹmi eṣu jade tabi ti o ni ipa nipasẹ awọn ailera buburu kekere; ati pe Mo ṣe akiyesi pe awọn exorcisms mi ko ni ipa. Nitorinaa Mo gbiyanju lati ṣe idanimọ, pẹlu iranlọwọ ti eniyan ti o kan, ti idi eyikeyi ba wa ti o ṣe idiwọ iṣe iṣeun-ọfẹ. Mo ti nigbagbogbo bẹrẹ lati ifẹ ni awọn ọna pataki meji wọnyi: Mo beere lọwọ lati mọ boya ninu ẹmi eniyan yẹn ikorira wa, tabi paapaa ibajẹ nikan; ti “idariji ọkan” ti Jesu ba fẹ lati fun wa ni idariji rẹ ko si. Ati pe Mo beere nipa ifẹ: ti o ba jẹ pe eniyan kan wa ti a ko nifẹ si otitọ. Papọ a wa laarin awọn ibatan ti o sunmọ julọ, laarin awọn ọrẹ, laarin awọn ẹlẹgbẹ, laarin awọn laaye ati paapaa laarin ẹbi naa. Ati pe o fẹrẹ jẹ nigbagbogbo Mo wa diẹ ninu awọn aiṣedede ati pe Mo jẹ ki o ye wa pe ko wulo lati tẹsiwaju pẹlu awọn eebu mi ti a ko ba yọ idiwọ yẹn kuro. Mo ti rii awọn ọran ti idariji ti a fun ni ẹtọ lati ọkan, awọn ilaja akikanju, awọn adura ati awọn ayẹyẹ ti a fagile ni ojurere fun awọn eniyan ti o tẹsiwaju lati gba ipalara. Ti yọ idiwọ kuro, ore-ọfẹ Ọlọrun sọkalẹ lọpọlọpọ. Jẹ ki o han gbangba pe eniyan le gba ararẹ kuro lọwọ Satani paapaa pẹlu Ọrọ Ọlọrun nikan, awọn adura, awọn sakaramenti, idariji, ifẹ ododo: laisi awọn ipaniyan. Ṣugbọn awọn exorcisms ko ni ipa ti awọn adaṣe wọnyi ba nsọnu.

Emi yoo fẹ lati pari nipa iranti otitọ kan: tani wọn kọlu julọ, eyiti o ni ipa julọ nipasẹ satani? Wọn jẹ ọdọ. Nitorinaa iṣẹgun wọn jẹ ilọpo meji. John St. leti wa nipa eyi nigbati o pariwo: “Emi nkọwe si ọ, ọdọ, ti o ni agbara ti o si ti ṣẹgun ẹni buburu naa (Johannu 2,14:11). Baba Mimọ tọka si gbolohun yii nigbati o lọ si Island of San Michele ni Azores (May XNUMX to kọja); ó sì t continuedsíwájú pé: “Múra fún ìjà náà. Kii ṣe fun ija si eniyan, ṣugbọn si ibi; tabi dipo, jẹ ki a pe ni orukọ, lodi si ẹlẹda akọkọ ti ibi. Jẹ alagbara ninu igbejako Eṣu. Ọgbọn ti igbehin ni ninu ṣiṣafihan ara rẹ ni gbangba, nitorina ibi, ti o fa nipasẹ rẹ, gba idagbasoke rẹ lati ọdọ eniyan funrararẹ ... O jẹ dandan lati nigbagbogbo pada si awọn gbongbo ti ibi ati ẹṣẹ, lati de awọn ilana ti o farasin. Awọn ọdọ, ẹ lagbara ati pe ẹ yoo bori ẹni ibi ti Ọrọ Ọlọrun ba wa ninu yin ”.

D. Gabriele Amorth