Bawo ni o ṣe yẹ ki awọn ara Katoliki huwa ni akoko coronavirus yii?

Eyi n yipada lati jẹ Awin ti a ko ni gbagbe lailai. Bawo ni irony, bi a ṣe n gbe awọn irekọja alailẹgbẹ wa pẹlu ọpọlọpọ awọn irubọ Awin yii, a tun ni otitọ ti ajakaye-arun kan ti o nfa ijaaya nla kaakiri agbaye. Awọn ile ijọsin ti wa ni pipade, eniyan n ya sọtọ, awọn selifu ile itaja ti di ahoro ati awọn aaye gbangba ti ṣofo.

Gẹ́gẹ́ bí àwọn ẹlẹ́sìn Kátólíìkì, kí la gbọ́dọ̀ ṣe nígbà tí ìyókù ayé bá wà nínú àníyàn àníyàn? Idahun kukuru ni lati tẹsiwaju adaṣe adaṣe. Àmọ́, ó bani nínú jẹ́ pé ọ̀pọ̀ àwọn bíṣọ́ọ̀bù ti dáwọ́ ayẹyẹ ìgbòkègbodò Máàsì dúró nítorí ìbẹ̀rù àjàkálẹ̀ àrùn náà.

Ti Mass ati awọn Sakramenti ko ba wa, bawo ni a ṣe le tẹsiwaju lati ṣe adaṣe igbagbọ ati dahun si ipo yii? Ṣe Mo le daba pe a ko nilo lati gbiyanju ohunkohun titun. A kan tẹle ọna ti a fihan ti Ile-ijọsin ti fun wa. Awọn ọna ti o ṣiṣẹ ti o dara ju ni a aawọ. Ọna ti o rọrun ni:

Rọra ṣe
Lati gbadura
Yara
Ohunelo ipilẹ yii fun ifọkanbalẹ, adura ati ãwẹ yoo gba iṣẹ naa. Kii ṣe pe eyi jẹ ẹda tuntun. Dipo, nitori agbekalẹ yii wa taara lati Ile-ijọsin nipasẹ Jesu ati Paulu Mimọ.

“Ẹ máṣe ṣàníyàn nipa ohunkohun, ṣugbọn ninu ohun gbogbo nipa adura ati ẹ̀bẹ̀ pẹlu idupẹ, ẹ mã fi ibeere nyin hàn fun Ọlọrun” (Filippi 4:6-7).

Lákọ̀ọ́kọ́, ṣàkíyèsí pé Pọ́ọ̀lù dámọ̀ràn pé kí o máa bá a nìṣó. Léraléra ni Bíbélì kìlọ̀ fún wa pé ká má ṣe bẹ̀rù. Hodidọ lọ “ma dibu” kavi “ma dibu” sọawuhia nudi whla 365 to Owe-wiwe mẹ ( Deut. 31:6, 8, Lomunu lẹ 8:28, Isaia 41:10, 13, 43:1 , Joṣua 1:9, 1 Joh. 4:18, Psalm 118:6, Johannu 14:1, Matteu 10:31, Marku 6:50, Heberu 13:6, Luku 12:32, 1 Peteru 3:14, ati bẹbẹ lọ).

Ni awọn ọrọ miiran, ohun ti Ọlọrun n gbiyanju nigbagbogbo lati sọ di mimọ fun awọn eniyan ti wọn fi itara tẹle Ọ ni, “Yoo dara.” Eyi jẹ ifiranṣẹ ti o rọrun ti obi eyikeyi le ni riri. Njẹ o le ronu akoko kan nigbati o kọ ọmọ ọdun 4 rẹ ti o bẹru lati wẹ tabi gigun keke? Ó jẹ́ ìránnilétí ìgbà gbogbo láti “Má bẹ̀rù. Mo ti mu ọ." Bẹ́ẹ̀ náà ló rí fún àwọn tí wọ́n ń tẹ̀lé Ọlọ́run, a nílò ìdánilójú pátápátá sí Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí Pọ́ọ̀lù ṣe sọ pé: “Ohun gbogbo ni ó ń ṣiṣẹ́ dáadáa fún àwọn tí ó fẹ́ràn Ọlọ́run” (Róòmù 8:28).

Gẹgẹ bii elere idaraya ni ere ikẹhin pataki kan tabi jagunjagun kan ni aaye ogun, eniyan gbọdọ ni bayi ṣafihan ipo ifọkanbalẹ laisi aibalẹ tabi iberu.

Ṣugbọn bawo ni a ṣe le balẹ laaarin ajakaye-arun kan kaakiri agbaye? Rọrun: gbadura.

Lẹhin gbigbe kuro ni iṣeduro lati tunu, Paulu sọ fun wa ni Filippi pe ohun pataki ti o tẹle ni lati gbadura. Kódà, Pọ́ọ̀lù sọ pé a gbọ́dọ̀ “máa gbàdúrà láìdabọ̀” (1 Tẹs 5:16). Ni gbogbo Bibeli, awọn igbesi aye awọn eniyan mimọ, a rii bi adura ṣe ṣe pataki. Ní tòótọ́, ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì ń tànmọ́lẹ̀ nísinsìnyí àwọn àǹfààní ìjìnlẹ̀ àkóbá ti àdúrà.

Dajudaju Jesu kọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ bi wọn ṣe le gbadura ( Matteu 6: 5-13 ) ati pe awọn akoko leralera wa ninu awọn Ihinrere ti Jesu gbadura (Johannu 17:1-26, Luku 3:21, 5:16, 6:12, 9). :18, Matteu 14:23, Marku 6:46, Marku 1:35, ati bẹbẹ lọ). Na nugbo tọn, to ojlẹ titengbe hugan he e tindo nuhudo etọn mẹ whẹpo e do yin didehia bo yin wiwle, etẹwẹ Jesu to wiwà? O ṣe akiyesi rẹ, ngbadura (Matteu 26: 36-44). Kì í ṣe pé ó gbàdúrà láìdabọ̀ (ó gbàdúrà ní ìgbà mẹ́ta), ṣùgbọ́n àdúrà rẹ̀ tún gbóná janjan níbi tí òógùn rẹ̀ ti dà bí ìkángun ẹ̀jẹ̀ (Lúùkù 3:22).

Lakoko ti o ṣeese o ko le ṣe awọn adura rẹ kikan, ọna kan lati gbe iwaju awọn adura rẹ jẹ nipasẹ ãwẹwẹ. Adura + agbekalẹ ãwẹ ṣe akopọ punch ti o lagbara lori eyikeyi ẹmi eṣu. Kò pẹ́ lẹ́yìn tí àwọn ọmọ ẹ̀yìn Jésù ti ń lé ẹ̀mí èṣù jáde, wọ́n béèrè ìdí tí ọ̀rọ̀ wọn fi kùnà láti lé ẹ̀mí Ànjọ̀nú náà jáde. Idahun Jesu ni ibiti a ti gba agbekalẹ wa ti a sọ loke. “Irú irúfẹ́ bẹ́ẹ̀ kò lè lé ohun kan lọ bíkòṣe adura ati àwẹ̀” (Marku 9:29).

Nitorinaa, ti adura ba ṣe pataki, ohun elo ãwẹ miiran gbọdọ jẹ pataki bakanna. Kódà kí Jésù tó bẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ òjíṣẹ́ rẹ̀ ní gbangba, ó sọ kókó kan láti gbààwẹ̀ fún ogójì ọjọ́ (Mátíù 4:2). Nínú ìdáhùn Jésù sí àwọn èèyàn lórí ìbéèrè nípa ààwẹ̀, ó sọ pé ó ṣe pàtàkì pé ká gbààwẹ̀ (Máàkù 2:18-20). Rántí pé Jésù kò sọ bóyá ẹ̀ ń gbààwẹ̀, ó sọ pé, “nígbà tí ẹ bá gbààwẹ̀.” ( Mátíù 7:16-18 ) Torí náà, ó sọ pé ààwẹ̀ gbọ́dọ̀ ti jẹ́.

Paapaa diẹ sii, olokiki exorcist, Fr. Gabriele Amorth sọ nígbà kan pé: “Láìjá ààlà kan, Bìlísì kò lè dènà agbára àdúrà àti ààwẹ̀.” ( Amorth, ojú ìwé 24 ) Síwájú sí i, St. Francis de Sales sọ pé “àwọn ọ̀tá ní ìbẹ̀rù púpọ̀ ju àwọn tí òun mọ̀ bí a ṣe ń gbààwẹ̀ lọ.” ( Igbesi aye Olufokansin, oju-iwe 134).

Lakoko ti awọn ẹya meji akọkọ ti agbekalẹ yii dabi ẹni ti o bọgbọnwa: ni idakẹjẹ ati gbigbadura, ohun elo ti o kẹhin ti ãwẹ nigbagbogbo ma n pe irun ori. Kí ni ààwẹ̀ ń ṣe? Kilode ti awọn eniyan mimọ ati awọn apanirun n taku pe a nilo wọn?

Ni akọkọ, o jẹ iyanilenu pe awọn awari aipẹ ti fihan ọpọlọpọ awọn anfani ilera ti ãwẹ. Ninu iwe rẹ, Dokita Jay Richard ṣe afihan bi ãwẹ igba diẹ ṣe dara fun ọkan rẹ ati nikẹhin dinku ipele wahala rẹ.

Ṣugbọn, lati loye idi ti a nilo ãwẹ lati oju-ọna ti ẹkọ nipa ẹkọ ẹkọ, a gbọdọ kọkọ ṣe akiyesi ẹda eniyan. Ènìyàn, tí a dá ní àwòrán Ọlọ́run, ni a fún ní ọgbọ́n àti ìfẹ́-inú tí ó fi lè fi mọ òtítọ́ àti yan èyí tí ó dára. Fun awọn eroja meji wọnyi ninu ẹda eniyan, eniyan jẹ ki o mọ Ọlọrun ati yan larọwọto lati nifẹ Rẹ.

Pẹlu awọn ọgbọn meji wọnyi, Ọlọrun fun eniyan ni agbara lati ronu (ọgbọn) ati sise larọwọto (ifẹ). Ti o ni idi eyi jẹ pataki. Awọn ẹya meji wa ninu ẹmi eniyan ti ko si ninu ẹmi ẹranko. Awọn ẹya meji wọnyi ni ọgbọn ati ifẹ. Aja rẹ ni awọn ifẹkufẹ (awọn ifẹ), ṣugbọn ko ni ọgbọn ati ifẹ. Nítorí náà, nígbà tí àwọn ẹranko ti ń darí àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́, tí a sì dá wọn pẹ̀lú ìrònú tí a ṣètò, a dá ẹ̀dá ènìyàn pẹ̀lú agbára láti ronú ṣáájú ṣíṣe iṣẹ́ ọ̀fẹ́. Lakoko ti awa eniyan ni awọn ifẹkufẹ, awọn ifẹkufẹ wa ni a ṣe lati ni idari nipasẹ ifẹ wa nipasẹ ọgbọn wa. Awọn ẹranko ko ni iru ẹda yii nibiti wọn le ṣe yiyan iwa ti o da lori ọgbọn wọn ati ifẹ (Frans de Wall, p. 209). Eyi jẹ idi kan ti a fi gbe eniyan dide ju awọn ẹranko lọ ni ipo ipo ẹda.

Ilana ti a fi idi ti atọrunwa yii jẹ ohun ti Ile-ijọsin n pe ni “idajọ ipilẹṣẹ”; Ilana ti o tọ ti awọn ẹya isalẹ ti eniyan (awọn ifẹkufẹ rẹ) si awọn agbara giga ati giga julọ (ọgbọn ati ifẹ). Bí ó ti wù kí ó rí, nígbà ìṣubú ènìyàn, àṣẹ Ọlọ́run nípa èyí tí a fipá mú ènìyàn láti rí òtítọ́ tí ó sì yàn án, ó farapa, àti àwọn ìkùnà àti ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ènìyàn wá láti ṣàkóso ọgbọ́n àti ìfẹ́ rẹ̀. Àwa tí a ti jogún ìwà àwọn òbí wa àkọ́kọ́ kò bọ́ lọ́wọ́ ìdààmú yìí, aráyé sì ń bá a lọ láti máa jà lábẹ́ ìdarí ti ẹran ara ( Éfé.2:1-3, 1 Jòhánù 2:16, Róòmù 7:15-19, 8 ) :5, Gál.5:16).

Ẹnikẹni ti o ba ti gba Lenten yara mọ daradara daradara ogun ti a ṣe ninu ẹmi eniyan. Awọn ifẹkufẹ wa fẹ lati mu ọti, ṣugbọn ọgbọn wa sọ fun wa pe mimu ọti-waini bajẹ agbara oye wa. Ifẹ wa gbọdọ ṣe ipinnu - boya tẹtisi ọgbọn tabi awọn ifẹkufẹ. Ninu eyi ni koko ti ẹniti o wa ni iṣakoso ti ẹmi rẹ. Ẹ̀dá ènìyàn aláìpé máa ń tẹ́tí sílẹ̀ sí ìṣàkóso àwọn ẹ̀ka-ẹ̀kọ́ ìsàlẹ̀ wa lórí ẹ̀mí gíga wa. Idi? Nitoripe a ti faramọ irọrun ti itunu ati idunnu pe awọn ifẹkufẹ wa ṣakoso ẹmi wa. Ojutu? Gba ijọba ti ọkàn rẹ pada nipasẹ ãwẹ. Pẹlu ãwẹ, aṣẹ ti o tọ ni a le fi idi mulẹ ninu awọn ẹmi wa lẹẹkansi. Kini, lekan si,

Ema ro wipe aawe ni asiko Awe ni a palase lati odo ijo nitori jije ounje rere je ese. Kàkà bẹ́ẹ̀, Ṣọ́ọ̀ṣì ń gbààwẹ̀, ó sì yẹra fún ẹran gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà kan láti fi ìṣàkóso ọgbọ́n hàn lórí àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́. A dá ènìyàn ju ohun tí ẹran-ara ní láti fi rúbọ. A ṣe ara wa lati sin awọn ẹmi wa, kii ṣe ni ọna miiran. Nípa kíkọ́ ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ti ẹran ara ní àwọn ọ̀nà kéékèèké, a mọ̀ pé nígbà tí ìdẹwò àti wàhálà tòótọ́ bá dìde (bíi coronavirus), ọgbọ́n inú ló máa ń fòye mọ ohun rere tòótọ́ kì í sì í ṣe àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ tó ń lé ọkàn lọ. Gẹgẹbi Saint Leo Nla ti kọni,

“A wẹ ara wa mọ́ kuro ninu gbogbo ẹgbin ti ẹran-ara ati ti ẹmi (2 Kọrinti 7: 1), ni iru ọna ti o le ni ija ti o wa laarin ọkan ati ekeji, ẹmi, eyiti o yẹ ki o wa ninu Ipese Ọlọrun. jẹ alakoso ti ara le tun gba iyi ti aṣẹ rẹ ti o tọ. Nítorí náà, a gbọ́dọ̀ jẹ́ kí lílo oúnjẹ tó bófin mu lọ́nà tó bófin mu kí ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ mìíràn lè wà lábẹ́ òfin kan náà. Nítorí èyí pẹ̀lú jẹ́ àkókò adùn àti sùúrù, àkókò àlàáfíà àti ìfọ̀kànbalẹ̀, nínú èyí tí a ti mú gbogbo àbàwọ́n ibi kúrò, àwa ń làkàkà fún ìdúróṣinṣin nínú ohun rere.”

Nihin, Leo Nla n ṣapejuwe eniyan ni ipo ayanfẹ rẹ - iṣakoso lori ẹran-ara rẹ nibiti o le sunmọ Ọlọrun. Bibẹẹkọ, ti eniyan ba jẹ run nipasẹ awọn ifẹkufẹ, o daju pe yoo lọ si ọna ti o buruju. John Chrysostom St.

Aini ti temperance ati iṣakoso ti passions nyorisi si ohun ti tẹri lati indulge ni countless overzealous emotions. Ati ni kete ti awọn ẹdun ba ṣiṣẹ, bi o ṣe le ni irọrun ṣẹlẹ pẹlu ipo coronavirus, eyi yoo yi eniyan pada kuro ni aworan Ọlọrun wọn ati si ti ẹranko - ọkan ti o jẹ iṣakoso patapata nipasẹ awọn ifẹ wọn.

Ti a ba kuna lati gbawẹ lati awọn ifẹkufẹ ati awọn ẹdun wa, ilana igbesẹ mẹta ti o rọrun yoo wa ni titan si ori rẹ. Nibi, a ko ni balẹ ninu aawọ ati gbagbe lati gbadura. Nitootọ, Alphonsus St.

Paapaa diẹ sii, ni agbegbe ti ẹmi, ààwẹ n funni ni ironupiwada nla ninu eyiti eniyan le ṣiṣẹ lati gbe ijiya araawọn tabi awọn miiran ga. Eyi jẹ ọkan ninu awọn ifiranṣẹ ti Arabinrin wa ti Fatima. Paapaa Ahabu, ẹlẹṣẹ ti o buruju ni agbaye, ni ominira fun igba diẹ lọwọ iparun nipasẹ ãwẹ (1 Ọba 21:25-29). Awọn ara Ninefe tun ni igbala lọwọ iparun ti n bọ nipasẹ ãwẹ (Gẹnẹsisi 3:5-10). Awẹ Esteri ṣe iranlọwọ lati gba orilẹ-ede Juu kuro lọwọ iparun (Est 4:16) nigbati Joeli kede ipe kanna (Johannu 2:15). Gbogbo awon eniyan wonyi lo mo asiri aawe.

Bẹ́ẹ̀ ni, nínú ayé ẹlẹ́ṣẹ̀ kan, a óò máa bá a nìṣó ní rírí àìsàn, ìdààmú, ìjábá, àti lékè gbogbo rẹ̀, ẹ̀ṣẹ̀. Ohun ti a pe awọn Catholics lati ṣe ni nìkan tẹsiwaju lati kọ awọn ipilẹ ti igbagbọ. Lọ si Mass, duro tunu, gbadura ati yara. Gẹ́gẹ́ bí Jésù ṣe fi dá wa lójú pé, “Nínú ayé ẹ̀yin yóò ní wàhálà: ṣùgbọ́n ẹ ní ìgboyà, èmi ti ṣẹ́gun ayé” (Jòhánù 16:33).

Nitorinaa nigbati o ba de coronavirus. Máṣe bẹ̀rù. Koju ere rẹ ki o tọju igbagbọ. Awọn ọna pupọ lo wa lati fi ara rẹ bọmi sinu igbagbọ Catholic lakoko ajakaye-arun yii: Iwe-mimọ, ka awọn iwe, wo awọn fidio, tẹtisi awọn adarọ-ese. Ṣùgbọ́n, gẹ́gẹ́ bí Ìjọ ti rán wa létí, dúró jẹ́ẹ́, gbàdúrà kí o sì gbààwẹ̀. O jẹ ohunelo kan ti yoo tẹle ọ ni pato.