Bi o ṣe le ṣe idanimọ awọn ẹgẹ ti esu

Satani “fi awọn ẹbun bo awọn iranṣẹ rẹ”
Satani n fun awọn ti o tẹle e lati ni awọn ẹbun aro ati awọn ọlọjẹ. O ṣẹlẹ pe diẹ ninu fun agbara lati ṣe asọtẹlẹ ọjọ iwaju tabi lati gboju ohun ti o kọja ni alaye, si awọn miiran dipo gbigba awọn ifiranṣẹ ati kikọ gbogbo awọn oju-iwe ti ọrọ. Diẹ ninu awọn di oluwo, wọn ka awọn ironu, awọn ọkan ati igbe igbesi aye tabi eniyan ti o ku. Ni ọna yii eṣu n gbe pẹtẹ si awọn woli Kristi, lori awọn olufihan otitọ ati awọn omiiran ti o gba awọn ifiranṣẹ ti Jesu, Maria ati awọn eniyan mimọ nitori, ti o nfarawe awọn iṣẹ atọrunwa, awọn iṣẹ ti Ẹmi Mimọ, Eṣu naa gbiyanju lati dapo awọn eniyan fun ko jẹ ki o ye wa ti o jẹ otitọ ati tani wolii eke naa.
Nipasẹ awọn iranṣẹ rẹ ti o dubulẹ, nigbakan o yin awọn onigbagbọ gidi, nfa ibanileje ti awọn eniyan ti o kọ wọn bi “ti o mọ”. lati awQn iro na. A ni iṣẹlẹ ti o gbajumọ ti a royin ninu Awọn iṣẹ Awọn Aposteli nigba iduro Paulu ni ilu Tiatira. Ẹrú ọdọ kan yoo tẹle e nigbagbogbo. O ni awọn agbara ẹmi ati mu owo pupọ wa fun awọn oluwa bi o ti ṣe akiyesi. Lilọ kiri lẹhin rẹ, obinrin ti o ni obinrin naa kigbe: “Awọn ọkunrin wọnyi ni iranṣẹ Ọlọrun Ọga-ogo ati n kede ọna igbala fun ọ!” Ni pato, o (ẹmi ẹmi) ko ṣe lati ṣe awọn eniyan lati ṣe iyipada, ṣugbọn lati jẹ ki awọn eniyan kọ Paul ati pẹlu rẹ ẹkọ Kristi, ni mimọ pe ararẹ ni eṣu gba, “fi idi“ aṣẹ Aṣẹ naa mulẹ. . Ni ilodi si, Paulu gbadura nitorinaa ominira kuro ninu ẹmi alaimọ (Iṣe Awọn Aposteli 16, 16-18).
Jẹ ki a ranti awọn apẹẹrẹ ninu Iwe mimọ ti o fa iṣẹ iyanu ti Ọlọrun ṣaju akọkọ lẹhinna ọkan diabolical. A mọ iṣe ti Mose niwaju Farao. Wọnyi ni awọn iyọnu olokiki ti Egipti. A tun mọ pe awọn opidan ara Egipti ṣe awọn iṣẹ agbara. Nitorinaa ni iṣe iṣẹ iyanu ko to lati ni oye idi rẹ. Ẹmi buburu naa ni ogbon gaṣọ ni wiwọ bi ki a ma ṣe awari rẹ: “... Satani bo ara rẹ bi angẹli imọlẹ” (2 Kor 11, 14). O ni agbara lati ru gbogbo awọn ẹmi eniyan ti ita gẹgẹ bi oju, ifọwọkan, gbigbọ, ati awọn inu inu: iranti, irokuro, oju inu. Ko si awọn odi, awọn ilẹkun ihamọra ko si awọn olutọju ṣakoso lati ṣe idiwọ ipa Satani lori iranti ẹnikan tabi oju inu. Tabi aṣeke irin ti o ga julọ ti Carmelo ti o nira ko le ni idiwọ fun u lati fo awọn odi, ati pe, nipasẹ awọn aworan kan, lati da iyemeji lori ẹmi ti arabinrin kan, ji i lati fi awọn ẹjẹ rẹ silẹ ati agbegbe. Eyi ni idi ti a fi sọ pe “ẹmi eṣu oloogun” ni o lewu julo. Ko si awọn aye, botilẹjẹpe mimọ, nibiti ko wọle. O jẹ ogbontarigi pataki ni wiwa ni awọn aaye mimọ ni awọn aṣọ ẹsin nibiti ọpọlọpọ awọn onigbagbọ ṣe apejọ. Awọn ibajẹ wọnyi jẹ itaniji pupọ. O jẹ dandan lati ṣe iṣiro Eṣu daradara A pade awọn iṣe ti idan ni itan eniyan ti gbogbo eniyan. Loni wọn jẹ ọpẹ kaakiri si media ti o polowo wọn. Ọpọlọpọ awọn eniyan subu sinu awọn ẹgẹ Eṣu. Gẹgẹ bi ọpọlọpọ ninu awọn olotitọ yoo gbọn ọwọ nipa ṣiṣiyeaye iru eyikeyi ọrọ ti Satani.
Nsii Bibeli a yoo rii pe ọrọ pupọ wa lodi si idan ati awọn oṣó, mejeeji ni Majẹmu Atijọ ati Majẹmu Tuntun. A sọ awọn gbolohun ọrọ kan: “… iwọ kii yoo kọ ẹkọ lati ṣe awọn ohun irira ti awọn orilẹ-ede ti o ngbe nibẹ. Maṣe jẹ ki awọn ti n rubọ wọn nipa ṣiṣe wọn la ina kọja, ọmọ wọn ọkunrin tabi ọmọbinrin, tabi awọn ti nṣe adaṣe tabi oṣó tabi ifẹ ti o dara tabi idan; bẹni ẹniti o ṣe awọn oniwosan, tabi ẹniti o ṣe afẹran awọn ẹmi-ara tabi awọn oṣó, tabi ẹniti o ṣe ibeere awọn okú (ẹmi-ẹmi), nitori ẹnikẹni ti o ba nṣe nkan wọnyi jẹ irira loju Oluwa ”(Dt 18, 9-12); Maṣe yipada si awọn alamọja tabi awọn olujaja abinibi ... kii ṣe lati ba ararẹ jẹ nipasẹ wọn. Emi ni Oluwa Ọlọrun rẹ ”(Lv 19:31); “Bi arakunrin tabi obinrin ba wa ninu rẹ, ti o tọ agbafe tabi afọṣẹ, pipa ni ki wọn pa; ao sọ wọn lẹnu, ẹjẹ wọn yoo si ṣubu sori wọn ”(Lv 20, 27); “Iwọ ko ni jẹ ki ẹniti nṣe iṣẹ idan ki o wa laaye” (Eksodu 22:17). Ninu Majẹmu Tuntun Oluwa wa Jesu Kristi kilọ fun wa lati ṣe akiyesi agbara titobi pupọ ti agbara, kii ṣe lati mu u binu ṣugbọn lati ja. Ati ni afikun, o fun wa ni agbara lati le kuro, kọ wa bi a ṣe le ja lodi si awọn ibajẹ ayeraye rẹ. Oun tikararẹ fẹ ki Eṣu dẹ oun lati jẹ ki a loye ọrọ odi, inso ati seru rẹ. Pipe ti akiyesi wa, o jẹ ki oye wa pe a ko le sin awọn oluwa meji: “Ọtá rẹ, esu, bi kiniun ti nke raramiri, n yi eniyan kiri lati jẹ. Koju fun u ṣinṣin ninu igbagbọ ”(1 Pt 5, 8-9).
Nigbagbogbo eṣu nlo diẹ ninu awọn eniyan nipa didimu wọn mọra fun ara rẹ. Lẹhinna wọn yin logo fun u. O fun wọn ni aṣẹ lati ṣakoso nigbagbogbo awọn agbara igberaga iparun nigbagbogbo, ṣiṣe wọn di ẹrú si iṣẹ rẹ. Awọn eniyan wọnyi, nipasẹ awọn ẹmi buburu, le ni odi ati ni iparun lori awọn ti o jinna si Ọlọrun.Oniranran talaka, alainibaba awọn ẹmi ti ko mọ itumọ igbesi aye, itumọ ti ijiya, rirẹ, irora ati iku. Wọn n fẹ idunnu ti agbaye funni: alafia, ọrọ, agbara, gbaye, awọn igbadun ... Ati Satani kọlu: “Emi o fun ọ ni gbogbo agbara yii ati ogo ti awọn ile-igbimọ wọnyi, nitori ti o ti fi si ọwọ mi ati pe Mo fun o fun ẹnikẹni ti Mo fẹ. Ti o ba tẹriba fun mi, ohun gbogbo yoo jẹ tirẹ ”(Luku 4: 6-7).
Ati kini o ṣẹlẹ? Awọn eniyan ti gbogbo awọn ẹka, ọdọ ati arugbo, awọn oṣiṣẹ ati awọn ọgbọn, awọn ọkunrin ati awọn obinrin, awọn oloselu, awọn oṣere, awọn oniṣere idaraya, awọn oniwadii lọpọlọpọ ti dasi nipasẹ iyanilenu ati gbogbo awọn ti a nilara nipasẹ ti ara ẹni, ẹbi, ọpọlọ tabi awọn iṣoro ti ara, nigbagbogbo ṣubu sinu awọn ẹgẹ ti a gbekalẹ nipasẹ idan ati awọn iṣẹ idan. Ati pe nibi awọn oṣó, awòràwọ, awọn olujaja ti riran, awọn oluwo, awọn oluta, awọn olutọju pranotherapists, psychics, awọn oniwosan redio, awọn ti o ṣe adaṣe ati awọn ẹmi ọpọlọ miiran - ẹgbẹ ti awọn oriṣi “pataki” n duro de wọn pẹlu awọn ọwọ ṣiṣi, ti oye ati ṣetan. Awọn idi pupọ wa ti o yorisi wa si wọn: lairotẹlẹ a wa ara wa larin awọn elomiran ti o ṣe, lilọ kiri lati wa ohun ti o ṣẹlẹ tabi jade ninu ibanujẹ ni ireti wiwa ọna kan jade ninu ipo ipọnju.
Ọpọlọpọ nihin lo nilokulo awọn ipilẹṣẹ, igbagbọ, iwariiri ati etan ti o mu ere nla wa.
Eyi kii ṣe koko ọrọ ti ko wulo ati alagara. Magic kii ṣe iṣowo nikan ni otitọ. Lootọ, o jẹ agbegbe ti o lewu pupọ nibiti awọn opidan ti gbogbo iru ṣe nlo si awọn ipa ida-ipa lati ni ipa ipa ti awọn iṣẹlẹ, awọn eniyan miiran ati igbesi aye wọn, ati lati ni diẹ ninu anfani ayeraye fun ara wọn. Abajade ti awọn iṣe wọnyi jẹ igbagbogbo kanna: lati yi ẹmi pada kuro lọdọ Ọlọrun, lati darí rẹ sinu ẹṣẹ ati nikẹhin, lati mura silẹ fun iku inu rẹ.
Eṣu ko yẹ ki o ni idojuti. Oun ni agabagebe ololufe ti o duro lati dari wa si ese ati opin. Ti ko ba le parowa fun wa pe ko wa tabi fa wa sinu ọkan ninu awọn ẹgẹ rẹ, o gbiyanju lati parowa fun wa pe o wa nibi gbogbo ati pe ohun gbogbo ni tirẹ. Lo igbagbọ eniyan ti ko ni agbara ati awọn ida ti o ni agbara ati mu ki o bẹru O n wa lati ba igbẹkẹle rẹ jẹ Oluwa, agbara ati aanu Oluwa. Diẹ ninu awọn wa lati sọrọ nipa ibi nigbagbogbo nipa wiwo ni ibi gbogbo. Iyẹn paapaa jẹ ikẹkun ti Eṣu paapaa nitori iwo Ọlọrun lagbara ju ibi eyikeyi lọ ati pe ṣiṣan Ẹjẹ rẹ ti to lati gba agbaye là.