Kini awọn igi ọpẹ sọ? (Aṣaro fun Palm Sunday)
Kini awọn igi ọpẹ sọ? (Aṣaro fun Palm Sunday)
nipasẹ Byron L. Rohrig
Byron L. Rohrig jẹ aguntan ti Ile-iṣọpọ Methodist akọkọ ti United ni Bloomington, Indiana.
“Iduro lori itumo awọn ẹka ọpẹ eyiti a gba Jesu kaabọ nigbati o wọ Jerusalemu. Aṣa ti gbigbọn awọn ẹka kii ṣe ohun ti a ro. ”
Ni ọdun kan lakoko ṣiṣẹ bi aguntan ti ijọ kan ti o wa ni ita Indianapolis, Mo pade pẹlu igbimọ ijọsin meji-ẹgbẹ lati gbero Ọsẹ Mimọ ati awọn iṣẹ Ọjọ ajinde Kristi. Eto isuna ti ni opin ni ọdun yẹn. "Ṣe ọna kan wa lati yago fun sisan owo dola kan ti eka ọpẹ?" Mo ti beere. Mo gbe yarayara lati mu akoko ikẹkọ.
“Ni pato,” Mo sọ, ati salaye pe Ihinrere Johanu nikan ni o mẹnuba awọn igi ọpẹ ni asopọ pẹlu dide Jesu ni Jerusalemu, sibẹsibẹ. Fun apẹẹrẹ, Matteu sọ nirọrun pe awọn eniyan “ge ẹka lati awọn igi”. Lati awọn igi tabi awọn igi wo ni awọn eniyan Pittsboro ge awọn ẹka ti Jesu ba sunmọ awọn opin ilu naa? a bi ara wa. A tun gbero ibeere ti o jinlẹ: kini awọn ẹka ti yoo jade ni kutukutu orisun omi? Nitorinaa ni a bi imọran ohun ti a le ti pe ni "Pussy Willow Sunday".
Inu wa pẹlu imọran wa, a joko fun awọn akoko pupọ paarọ awọn ẹrin ti o ni itẹlọrun. Lojiji ikọ ọrọ duro nigbati idaji igbimọ beere, "Kini awọn ọpẹ sọ?"
Ọkàn mi ti a ajeji strangely kikan. Ko si ibeere ti o le ti mu ayọ diẹ sii wa si oniwaasu kan ti o ti lo awọn ọsẹ iṣaaju lati waasu nipa Ihinrere ti Johanu. "Nigbati o ba ka John, nigbagbogbo ṣọra lati wa ifiranṣẹ ami apẹẹrẹ lẹhin itan naa," Mo tun ṣe ni igba pupọ. Nkqwe olutẹtisi kan ti gbọ mi sọ pe nkqwe awọn alaye airotẹlẹ nigbagbogbo n tọka si awọn otitọ ti o jinlẹ ninu Johannu. Nitorinaa ibeere: kini awọn ọpẹ sọ?
Ohun ti a ko ka, ṣugbọn a le ṣaju, ni pe awọn opin ti Johanu 12: 12-19 ti o jade lati pade Jesu gbe lọ si ẹnu-bode ilu pẹlu itan-akọọlẹ ọdun 200 ti Simoni Maccabeus ni ọkan. Maccabeus han ni akoko kan nigbati apaniyan ati ipaniyan apanirun ti Antiochus Epiphanes ti jẹ gaba lori Palestine. Ni ọdun 167 Bc "irira ti ahoro") Antiochus jẹ aposteli ti Hellenism ati pe o pinnu lati mu gbogbo ijọba rẹ wa labẹ ipa ti awọn ọna Greek. Iwe Maccabees akọkọ ninu Majẹmu Lailai jẹri ipinnu rẹ: “Wọn pa awọn obinrin ti o kọ awọn ọmọ wọn, ati awọn idile wọn, ati awọn ti o kọ wọn ni ilà; o si so awọn ọmọ-ọwọ na lati iya wọn ”(1: 60-61)
Ibaamu nipa ibinu yii, Mattathias, ọkunrin alufaa atijọ, ṣajọ awọn ọmọ rẹ marun ati gbogbo ohun ija ti o le rii. Ija igboja kan ti bẹrẹ si awọn ọmọ-ogun ti Antiochus. Botilẹjẹpe Mattathias ku ni kutukutu, ọmọ rẹ Juda, ti a pe ni Maccabeo (ju), ni anfani lati sọ di mimọ ati ṣe atunbi tẹmpili ti a dojukọ ni ọdun mẹta ọpẹ si akoko ti awọn iṣẹlẹ ti o fa ogun ọmọ ogun na. Ṣugbọn ija naa ko pari. Ọdun 20 lẹhinna, lẹhin ti Juda ati arakunrin kan ti o rọpo, Jonathan, ku ni ogun, arakunrin kẹta, Simon, gba iṣakoso ati nipasẹ diplomacy rẹ ṣe ominira ominira ti Judia, n fi idi ohun ti yoo di orundun kan mulẹ ti ipò ọba aláṣẹ Júù. Nitoribẹẹ, ayẹyẹ nla kan wa. “Li ọjọ kẹtadilọgbọ̀n oṣù keji, ni ọgọrun kan ati ọgọrun ọdun akọkọ,
Mọ awọn maccabees akọkọ gba wa laaye lati ka awọn ọkan ti awọn ti o gbọn awọn ọpẹ wọn. Wọn nlọ lati pade Jesu ni ireti pe yoo wa lati fifun pa ati mu ọta ọta nla kuro ni Israeli, ni akoko yii Rome. Kini awọn ọpẹ sọ? Wọn sọ: a ti rẹ wa lati wa ni ayika, ebi npa lati jẹ nọmba lẹẹkansii, ti ṣetan lati strut lẹẹkansii. Eyi ni ero wa ati pe o dabi ọkunrin ti a nilo. Kaabo, ọba jagunjagun! Ave, akọni ṣẹgun! “Ogunlọgọ nla” ti o wa ni Ọdun Salm ṣe apejọ apejọ miiran ninu Ihinrere ti Johanu. Bi o ti jẹ pe awọn ale ti kun, ireti wọn ga, bii ti awọn ara Jerusalẹmu. Ṣigba, “yọnẹn dọ yé na ja bo yí huhlọn do yí i bo yí i do doahọlu, Jesu zedohlan. (Jòhánù 5.000:
Bii ti awọn woli ti aye atijọ, eyi jẹ iṣe adaṣe ti a ṣe apẹrẹ lati mu ododo ni gbogbo ọran: ọba ti tẹ lori ogun gigun ẹṣin, ṣugbọn ẹnikan n wa alafia kẹtẹkẹtẹ. Awọn eniyan John ti nṣe iranti titẹsi iṣẹgun miiran, ohun ti Simon ti pinnu ni yoo samisi ni ọdun kọọkan gẹgẹbi ọjọ ominira Juu. Ọkàn Jesu, sibẹsibẹ, wa lori nkan miiran:
Mu inu rẹ dùn gidigidi, 0 ọmọbinrin Sioni!
Kígbe sókè, ìwọ ọmọbìnrin Jerusalẹmu!
Wo o, ọba rẹ n bọ si ọdọ rẹ;
o bori, o si ṣẹgun,
onirẹlẹ o gun kẹtẹkẹtẹ
lori kikan kẹtẹkẹtẹ rẹ [Zech. 9: 9].
Awọn afọwọya ọpẹ wo iṣẹgun ni Jesu, ṣugbọn koye rẹ. Jesu wa lati ṣẹgun kii ṣe Romu ṣugbọn agbaye. O wa si ilu mimọ kii ṣe iku tabi lati yago fun iku, ṣugbọn lati pade iku pẹlu ori rẹ ti o gbega. Yoo ṣẹgun aye ati iku funrararẹ nipasẹ ku. Lẹsẹkẹsẹ lẹhin titẹsi iṣẹgun rẹ, ni ibamu si Johanu, Jesu ṣalaye bi o ti yoo ṣẹgun: “Bayi ni idajọ aye yii, ni bayi ni yoo ṣe olori alade yii jade; ati emi, nigbati a ba gbe mi soke kuro ni ilẹ, yoo ṣe ifamọra fun gbogbo eniyan fun mi ”(12: 31-32) Giga rẹ si ogo jẹ lẹsẹkẹsẹ jiji rẹ ni ori agbelebu.
A jẹwọ aiṣedeede wa. A paapaa wa si awọn ẹnu-bode ilu, pẹlu awọn agendas ni ọwọ, ni aarin awọn apejọ ti a mura silẹ bi ẹni pe Santa Kilosi n de ilu naa. Ninu aye kan ti o ṣe igbagbogbo fi agbara mu iye ti o pọju si kere si awọn ohun pataki, paapaa awọn oloootitọ ni idanwo lati wa pẹlu awọn akojọ ifẹ wọn. Awọn ẹsin ti orilẹ-ede wa tabi awọn alabara olumulo waasu pe o tọju isimi ti agbaye bi iberu tabi gboju nigba ti itẹlọrun awọn ifẹ ti ara ẹni ti ko dabi ailopin ko yẹ ki o jinna si ijọba ọrun.
Awọn ọpẹ tabi ọfin awin ti n sọ ni wi pe iru ọna yii ti gba ṣaaju ṣaaju, ṣugbọn a ti rii pe o sonu. Ogo ti o yẹ fun orukọ, ogo ti o ti ṣe ileri, kii yoo rii ni akọni tuntun, eto tabi igbese iṣelu. Johannine Jesus (18:36) - ẹniti o tun sọ nipa awọn ọmọlẹhin rẹ, “Emi kii ṣe ti agbaye” (17:14) Igo ti Jesu wa nipasẹ iṣe iṣe ifẹ ara-ẹni . Igbesi aye awọn ẹya ayeraye jẹ ẹbun ti nibi ati ni bayi fun awọn ti o gbagbọ pe Ọmọ-rubọ yii jẹ Ọmọ Ọlọhun Awọn ẹka ti n yipada n sọ pe a ti loye wa gẹgẹbi awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Ireti wa ati awọn ala wa nšišẹ pupọ fun ẹniti o da lẹbi ati ti ku. Ati gẹgẹ bi ọran ti awọn ọmọ-ẹhin, iku ati ajinde Jesu nikan ni yoo ṣe alaye ṣiṣedeede wa.