Kini awọn Buddhist tumọ si nipasẹ “oye”?

Ọpọlọpọ eniyan ti gbọ pe Buddha tan imọlẹ ati pe awọn Buddhist n wa alaye. Ṣugbọn kini o tumọ si? "Imọlẹ" jẹ ọrọ Gẹẹsi ti o le tumọ si awọn ohun pupọ. Ni Iwọ-Oorun, Ọjọ ti Enlightenment jẹ igbimọ ọgbọn ọgbọn ọdun 17 ati 18 ti o gbe igbega imọ-jinlẹ ati idiyele nipa itan-akọọlẹ ati igbagbọ asan, nitorinaa ni aṣa Iwọ-oorun, imọran nigbagbogbo ni nkan ṣe pẹlu ọgbọn ati imọ. Ṣugbọn imoye Buddhist jẹ nkan miiran.

Ina ati Satori
Lati ṣafikun iporuru naa, a ti lo “imole” bi itumọ fun ọpọlọpọ awọn ọrọ Asia ti ko tumọ si ohun kanna. Fun apẹẹrẹ, ni ọpọlọpọ awọn ọdun sẹhin sẹyin awọn Buddhist ti Ilu Gẹẹsi ni a ṣe afihan si Buddhism nipasẹ kikọ DT Suzuki (1870-1966), ọlọgbọn ara ilu Jafani kan ti o ti gbe tẹlẹ bi monk Zen Rinzai. Suzuki lo “alaye” lati tumọ ọrọ Japanese ti satori, ti o wa lati ọrọ iṣe satoru, “lati mọ”.

Itumọ yii kii ṣe laisi idalare. Ṣugbọn ni lilo, satori nigbagbogbo tọka si iriri ti oye iru otitọ ti otitọ. O ti fiwera pẹlu iriri ṣiṣi ilẹkun, ṣugbọn ṣiṣi ilẹkun ṣi tumọ si ipinya lati ohun ti o wa ninu ẹnu-ọna. Ni apakan ọpẹ si ipa Suzuki, imọran ti oye ti ẹmi bi ojiji, ayọ ati iriri iyipada ti dapọ si aṣa Iwọ-oorun. Sibẹsibẹ, eyi jẹ ṣiṣibajẹ.

Botilẹjẹpe Suzuki ati diẹ ninu awọn olukọ Zen akọkọ ni Iwọ-oorun ṣe alaye alaye bi iriri ti o le ni ni awọn akoko kan, ọpọlọpọ awọn olukọ Zen ati awọn ọrọ Zen sọ fun ọ pe oye naa kii ṣe iriri ṣugbọn ọkan. Ipo ti o pẹ: dajudaju lọ nipasẹ ẹnu-ọna . Ko paapaa satori jẹ oye funrararẹ. Ninu eyi, Zen wa ni ila pẹlu bawo ni a ṣe wo oye ni awọn ẹka miiran ti Buddhism.

Imọlẹ ati Bodhi (Theravada)
Bodhi, ọrọ Sanskrit ati Pali kan ti o tumọ si “ijidide”, ni igbagbogbo tumọ bi “oye”.

Ninu Buddhist Theravada, bodhi ni ajọṣepọ pẹlu pipe ti intuition ti Awọn Otitọ Mẹrin Mẹrin, eyiti o fi opin si dukkha (ijiya, wahala, aitẹlọrun). Eniyan ti o pe oye yii ti o si kọ gbogbo awọn ẹgbin jẹ arhat, ọkan ti o ni ominira kuro ninu iyika ti samsara tabi atunbi ailopin. Lakoko ti o wa laaye, o wọ inu iru nirvana ti o ni majemu ati pe, lori iku, o gbadun alaafia ti nirvana pipe ati sa fun iyika ti atunbi.

Ninu Atthinukhopariyaayo Sutta ti Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35,152), Buddha sọ pe:

“Nitorinaa, awọn onkọwe, eyi ni ami-ẹri ti eyiti monk kan, yatọ si igbagbọ, laisi iyatọ, yato si itẹsi, yato si imọran onipin, yato si idunnu awọn iwo ati awọn imọ-jinlẹ, le jẹrisi aṣeyọri ti oye:‘ Ibimọ ti parun, a ti pari igbesi-aye mimọ, ohun ti o ni lati ṣe ni a ti ṣe, ko si igbesi aye mọ ni agbaye yii. "
Imọlẹ ati Bodhi (Mahayana)
Ninu Buddhist Mahayana, bodhi ni nkan ṣe pẹlu pipe ti ọgbọn, tabi sunyata. Eyi ni ẹkọ pe gbogbo awọn iyalenu ko ni nkan ti ara ẹni.

Ọpọlọpọ wa ṣe akiyesi awọn nkan ati awọn eeyan ti o wa ni ayika wa bi iyatọ ati ti o wa titi. Ṣugbọn iran yii jẹ iṣiro kan. Dipo, aye iyalẹnu jẹ ibatan ti n yipada nigbagbogbo ti awọn idi ati awọn ipo tabi orisun igbẹkẹle. Awọn ohun ati awọn eeyan, laisi aini-ara-ẹni, kii ṣe gidi tabi kii ṣe otitọ: ẹkọ ti Awọn Ododo Meji. Iro jinlẹ ti sunyata tu awọn ẹwọn ti isomọ ara ẹni ti o fa aibanujẹ wa. Ọna meji ti iyatọ laarin ararẹ ati awọn omiiran n mu jade si iwo ti ko duro titi lai ninu eyiti gbogbo nkan ni ibatan.

Ni Buddhism Mahayana, imọran iṣe ni ti bodhisattva, eniyan ti o tanmọlẹ ti o wa ni agbaye iyalẹnu lati mu ohun gbogbo wá si oye. Apẹrẹ bodhisattva jẹ diẹ sii ju apọju lọ; ṣe afihan otitọ pe ko si ọkan wa ti o yatọ. “Imọlẹ-ọkan kọọkan” jẹ oxymoron.

Imọlẹ ni Vajrayana
Ẹka ti Buddhist Mahayana, awọn ile-iwe Tantric ti Buddhism Vajrayana, gbagbọ pe alaye-oye le wa ni ẹẹkan ni akoko iyipada kan. Eyi n lọ ni ọwọ pẹlu igbagbọ ninu Vajrayana pe ọpọlọpọ awọn ifẹ ati awọn idiwọ ti igbesi aye, dipo ki o jẹ awọn idiwọ, le jẹ epo fun iyipada sinu oye ti o le waye ni akoko kan, tabi o kere ju ni igbesi aye yii. Bọtini si iṣe yii ni igbagbọ ninu ẹda atọwọdọwọ ti Buddha, pipe pipe ti iseda ti inu wa ti o duro de wa lati mọ ọ. Igbagbọ yii ni agbara lati de ọdọ alaye lẹsẹkẹsẹ kii ṣe bakanna pẹlu iṣẹlẹ Sartori. Fun awọn Buddhist Vajrayana, imole kii ṣe oju-ọna nipasẹ ẹnu-ọna ṣugbọn ipo ayeraye.

Imọlẹ ati ẹda Buddha
Gẹgẹbi itan-akọọlẹ, nigbati Buddha ba mọ oye, o sọ nkan pẹlu ipa ti “Kii ṣe iyalẹnu! Gbogbo awọn eeyan ti tan loju tẹlẹ! " Ipinle yii ni ohun ti a mọ ni Iseda Buda, eyiti o ṣe apakan ipilẹ ti iṣe Buddhist ni diẹ ninu awọn ile-iwe. Ninu Buddhist Mahayana, ẹda Buddha jẹ Buddha ti o ni ẹda ti gbogbo awọn eeyan. Niwọn igba ti gbogbo awọn eeyan ti jẹ Buddha tẹlẹ, iṣẹ-ṣiṣe kii ṣe lati ṣe aṣeyọri oye ṣugbọn lati mọ.

Oluwa China Huineng (638-713), Olori kẹfa ti Ch'an (Zen), ṣe afiwe Buddhahood si oṣupa ti awọn awọsanma bo. Awọn awọsanma n ṣe aṣoju aimọ ati awọn ẹgbin. Nigbati awọn wọnyi ba lọ silẹ, oṣupa, ti wa tẹlẹ, ti han.

Awọn iriri imọran
Kini nipa awọn lojiji, idunnu ati awọn iriri iyipada? O le ti ni awọn akoko wọnyi o si nimọlara pe o wa ninu ohun ti o jinlẹ nipa tẹmi. Iriri iriri bẹ, botilẹjẹpe o dun ati nigbakan pẹlu ifọkanbalẹ tootọ, kii ṣe oye funrararẹ. Fun ọpọlọpọ awọn oṣiṣẹ, iriri ti ẹmí ti o ni idunnu ti ko ni ipilẹ ni didaṣe Ọna Mẹjọ lati ni oye ni o ṣeeṣe lati jẹ iyipada. I ọdẹ fun awọn ipinlẹ ayọ le funrararẹ di irisi ifẹ ati asomọ, ati ọna si oye ni lati jowo nipa fifin ati ifẹ.

Olukọ Zen Barry Magid sọ nipa Titunto si Hakuin, ninu “Ko si ohunkan ti o farapamọ”:

“Iṣe lẹhin-satori fun Hakuin tumọ si nikẹhin fifun aibalẹ nipa ipo ti ara ẹni ati aṣeyọri ati fifọ ara rẹ ati adaṣe rẹ si iranlọwọ ati kikọ awọn miiran. Ni ipari, nikẹhin, o mọ pe oye otitọ jẹ ọrọ ti iṣe ailopin ati ṣiṣe aanu, kii ṣe nkan ti o waye lẹẹkan ati fun gbogbo ni akoko nla lori irọri.
Titunto si ati arabinrin Shunryu Suzuki (1904-1971) sọ nipa oye:

“O jẹ iru ohun ijinlẹ pe fun awọn eniyan ti ko ni iriri ti oye, oye jẹ nkan iyanu. Ṣugbọn ti wọn ba de ọdọ rẹ, ko jẹ nkankan. Ṣugbọn kii ṣe nkankan. Ṣe o ye ọ? Fun iya ti o ni awọn ọmọde, nini awọn ọmọde kii ṣe nkan pataki. Eyi jẹ zazen. Nitorinaa, ti o ba tẹsiwaju iṣe yii, iwọ yoo gba diẹ sii ati siwaju sii nkan - ko si nkan pataki, ṣugbọn nkankan bibẹẹkọ. O le sọ “iseda gbogbo agbaye” tabi “ẹda Buddha” tabi “oye”. O le pe ni ọpọlọpọ awọn orukọ, ṣugbọn si ẹni ti o ni, kii ṣe nkankan ati pe o jẹ nkan “.
Itan-akọọlẹ mejeeji ati ẹri ti o ni akọsilẹ ni imọran pe awọn oṣiṣẹ ti oye ati awọn eeyan ti o tanmọ le jẹ agbara ti iyalẹnu, paapaa eleri, awọn agbara ọpọlọ. Sibẹsibẹ, awọn agbara wọnyi kii ṣe ẹri ti oye, tabi ṣe ni ọna eyikeyi pataki si rẹ. Lẹẹkansi, a kilọ fun wa lati ma lepa awọn agbara ọpọlọ wọnyi ni eewu aṣiṣe ti ika ika si oṣupa fun oṣupa funrararẹ.

Ti o ba ṣe iyalẹnu ti o ba ni imọlẹ, o fẹrẹ daju pe kii ṣe. Ọna kan ṣoṣo lati ṣe idanwo ọgbọn inu rẹ ni lati ṣafihan rẹ si olukọ dharma. Maṣe rẹwẹsi ti abajade rẹ ba ṣubu labẹ abojuto olukọ kan. Ibẹrẹ eke ati awọn aṣiṣe jẹ apakan pataki ti ọna naa, ati pe ati nigbati o ba de oye, yoo kọ lori ipilẹ to lagbara ati pe iwọ kii yoo ni awọn aṣiṣe eyikeyi.