Ifi-aye-ode oni: iyipada ti Saint Paul Aposteli

JANUARY 25

Iyipada PAULU MIMO APOSTELI

ADURA SI IBI

Jesu, ni Opopona si Damasku o farahan Paulu Mimọ ni imọlẹ didan ati pe o jẹ ki a gbọ ohun rẹ, ti o ṣamọna awọn ti o ṣe inunibini si ọ tẹlẹ si iyipada.

Gẹgẹbi Paulu Mimọ, Mo fi ara mi lelẹ loni si agbara idariji Rẹ, jẹ ki o mu mi lọwọ, ki emi ki o le yọ kuro ninu iyanrin igberaga ati ẹṣẹ, ti iro ati ibanujẹ, ti ìmọtara-ẹni ati ti gbogbo aabo eke, si mọ ki o si ni iriri ọpọlọpọ ifẹ Rẹ.

Jẹ ki Maria Iya ti Ile ijọsin gba ẹbun iyipada otitọ fun mi ki ifẹ Kristi “Ut unum sint” (ki wọn le jẹ ọkan) le ni imuṣẹ ni kete bi o ti ṣee.

Paulu mimo, gbadura fun wa

Nujijọ lọ yin zẹẹmẹ basina to aliho he họnwun mẹ to Owalọ Apọsteli lẹ tọn mẹ bosọ yin nùdego tlọlọ to wekanhlanmẹ Paulu tọn delẹ mẹ. Ni Iṣe Awọn Aposteli 9,1-9 nibẹ ni apejuwe alaye ti ohun ti o ṣẹlẹ, eyiti Paulu tikararẹ sọ lẹẹkansi, pẹlu awọn iyatọ ti o ṣe pataki[Akọsilẹ 3], mejeeji ni opin igbiyanju lynching ni Jerusalemu (Iṣe 22,6-11), ati nigba Ìfarahàn ní Kesaria níwájú gómìnà Pọ́kíù Fẹ́sítọ́ọ̀sì àti Ọba Hẹ́rọ́dù Àgírípà Kejì (Ìṣe 26,12-18):

“Nibayi Saulu, nigbagbogbo iwariri pẹlu irokeke ati ipakupa lodi si awọn ọmọ-ẹhin Oluwa, fi ara rẹ han si awọn olori alufa ati ki o beere fun u awọn lẹta si awọn sinagogu ti Damasku ni ibere lati wa ni aṣẹ lati darí ninu ẹwọn si Jerusalemu ọkunrin ati obinrin, omoleyin ti ẹkọ ti Kristi, ti o ti ri. Ó sì ṣẹlẹ̀ pé, bí ó ti ń rìnrìn àjò, tí ó sì fẹ́ sún mọ́ Damásíkù, lójijì, ìmọ́lẹ̀ láti ọ̀run yí i ká, bí ó sì ti ṣubú lulẹ̀, ó gbọ́ ohùn kan tí ń sọ fún un pé: “Sọ́ọ̀lù, Sọ́ọ̀lù, èé ṣe tí o fi ń ṣe inúnibíni sí mi?” . O dahun pe: "Ta ni iwọ, Oluwa?". Ati ohùn: « Emi ni Jesu, ẹniti iwọ nṣe inunibini si! Wá, dìde, kí o sì wọ ìlú náà lọ, a ó sì sọ ohun tí ìwọ yóò ṣe fún ọ.” Àwọn ọkùnrin tí wọ́n ń bá a rìn ti dákẹ́, wọ́n gbọ́ ohùn náà ṣùgbọ́n wọn kò rí ẹnikẹ́ni. Saulu dìde kúrò ní ilẹ̀, ṣugbọn nígbà tí ó la ojú rẹ̀, kò rí nǹkankan. Nítorí náà, wọ́n fà á lọ́wọ́, wọ́n sì mú un lọ sí Damásíkù, ó sì wà níbẹ̀ fún ọjọ́ mẹ́ta láìríran, kò sì mu oúnjẹ tàbí mu. ( Ìṣe 9,1-9 )
«Nigbati mo n rin irin-ajo ati ti o sunmọ Damasku, ni iwọn ọsan, lojiji imọlẹ nla lati ọrun tàn ni ayika mi; Mo wolẹ̀, mo sì gbọ́ ohùn kan tí ó ń sọ fún mi pé, “Saulu, Saulu, kí ló dé tí o fi ń ṣe inúnibíni sí mi? Mo dahun pe: Tani iwọ, Oluwa? O si wi fun mi pe, Emi ni Jesu ti Nasareti, ẹniti iwọ nṣe inunibini si. Awọn ti o wà pẹlu mi ri imọlẹ na, ṣugbọn nwọn kò gbọ́ ẹniti o mba mi sọ̀rọ. Mo si wipe: Kili emi o ṣe, Oluwa? Oluwa si wi fun mi pe: Dide, ki o si lọ si Damasku; níbẹ̀ ni a óo sọ fún ọ nípa ohun gbogbo tí a yàn fún ọ láti ṣe. Àti pé níwọ̀n bí n kò ti lè ríran mọ́, nítorí ìmọ́lẹ̀ ìmọ́lẹ̀ yẹn, tí ọwọ́ àwọn ẹlẹgbẹ́ mi darí, mo dé Damasku. Anania kan, olufọkansin ofin ati orukọ rere ninu gbogbo awọn Ju ti ngbe ibẹ, tọ̀ mi wá, o si wipe, Saulu arakunrin, pada wá wò o! Ati ni akoko yẹn Mo wo si ọdọ rẹ Mo tun riran mi. Ó sì fi kún un pé: “Ọlọ́run àwọn baba wa ti yàn ọ́ tẹ́lẹ̀ láti mọ ìfẹ́ rẹ̀, láti rí Olódodo náà àti láti gbọ́ ọ̀rọ̀ kan láti ẹnu ara rẹ̀, nítorí ìwọ yóò jẹ́ ẹlẹ́rìí rẹ̀ níwájú gbogbo ènìyàn nípa ohun tí ìwọ ti rí, tí o sì ti gbọ́. Bayi kilode ti o nduro? Dide, gba baptisi ki o si wẹ ese re, pipe orukọ rẹ. ( Ìṣe 22,6-16 )