Ifokansin ati adura: gbadura diẹ sii tabi gbadura dara julọ?
Ṣe o gbadura diẹ sii tabi gbadura dara julọ?
Aṣiwere ti o nira nigbagbogbo lati ku ni pe opoiye. Ikẹkọ pupọ lori adura tun jẹ gaba lori ibakcdun ibakcdun ti nọmba naa, awọn abere, awọn akoko ipari.
O jẹ adayeba lẹhinna pe ọpọlọpọ eniyan "ẹsin" ṣe igbiyanju ipọnju lati tọka iwọn naa ni ẹgbẹ wọn, n ṣafikun awọn iṣe, awọn olufọkansi, awọn adaṣe olooto. Ọlọrun kii ṣe iṣiro!
".. O mọ ohun ti o wa ninu gbogbo eniyan .." (Jn 2,25)
Tabi, ni ibamu si itumọ miiran: "... ohun ti eniyan gbejade inu ...".
Ọlọrun le nikan wo ohun ti eniyan "gbe inu" nigbati o gbadura.
Atọka ti ode oni, Arabinrin Maria Giuseppina ti Jesu ti Agbekero, Kamẹra Carmelite, kilọ:
Fi ọkan rẹ si Ọlọrun ninu adura, dipo ọpọlọpọ awọn ọrọ! "
A le ati gbọdọ gbadura diẹ sii, laisi isodipupo awọn adura.
Ninu awọn igbesi aye wa, ofo ni adura ko kun fun opoiye, ṣugbọn pẹlu ododo ati kikankikan ti communion.
Mo gbadura diẹ sii nigbati Mo kọ lati gbadura dara julọ.
Mo ni lati dagba ninu adura dipo ki o mu nọmba awọn adura pọ si.
Lati nifẹ ko tumọ si ikojọpọ awọn ọrọ ti o tobi julọ, ṣugbọn lati duro niwaju Omiiran ninu otitọ ati iṣipaya ti iwa ẹnikan.
° Gbadura si Baba
"... Nigbati o ba n gbadura, sọ pe: Baba ..." (Lk 11,2: XNUMX).
Jesu pe wa lati lo orukọ yii ni iyasọtọ ninu adura: Baba.
Ni idakeji: Abbà! (Pope).
“Baba” kun ohun gbogbo ti a le ṣafihan ninu adura. Ati pe o tun ni "ailoriire".
A tẹsiwaju lati tun ṣe, bi ninu iwere ti o ni ijakadi: “Abbà ... abbà ...”
Ko si ye lati ṣafikun ohunkohun miiran.
A yoo ni imọlara igbẹkẹle ninu wa.
A yoo nireti wiwa wiwa nla ti nọmba awọn arakunrin ti o wa ni ayika wa. Ju gbogbo re lọ, iyalẹnu wa ti jẹ ọmọde.
° Gbadura si Iya naa
Nigbati o ba gbadura tun sọ pe: “Iya! "
Ninu ihinrere kẹrin, Maria ara Nasarẹti dabi ẹni pe o ti padanu orukọ rẹ. Ni otitọ, o tọka si iyasọtọ pẹlu akọle ti “Iya”.
“Adura ti orukọ Maria” le jẹ eyi nikan: “Mama ... mama ...”
Paapaa nibi ko si awọn idiwọn. Lilọ naa, nigbagbogbo kanna, le tẹsiwaju titilai, ṣugbọn o daju pe akoko de nigbati, lẹhin igbagbe ti o kẹhin “iya”, a ni imọlara idahun ti o ti n reti, ṣugbọn idahun iyalẹnu: “Jesu!”
Màríà máa ń ṣamọ̀nà sí Ọmọ nigbagbogbo.
° Adura gege bi itan igbekele
“Oluwa, mo ni nkan lati sọ fun ọ.
Ṣugbọn o jẹ aṣiri laarin iwọ ati iwọ. ”
Adura igbekele le bẹrẹ diẹ sii tabi kere si bii eyi ati lẹhinna ṣii ni irisi itan.
Alapin, o rọrun, lẹẹkọkan, ni iboji iwontunwonsi, laisi iyemeji ati paapaa laisi awọn afikun.
Iru adura yii jẹ pataki pupọ ni awujọ wa ni orukọ ifarahan, iṣẹ, asan.
Ife nilo ju gbogbo irele, irele.
Love ko si ohun to ife lai kan o tọ ti asiri, laisi iwọn ti asiri.
Wa, nitorinaa, ninu adura, ayọ ti fifipamọ, ti aiṣe-ojiji.
Mo tan imọlẹ gaan ti MO ba le fi ara pamọ.
° Mo nfe lati “baja” lodo Olorun
A bẹru lati sọ fun Oluwa, tabi a gbagbọ pe o jẹ aibojumu, gbogbo nkan ti a ro, ti o jiya wa, ti o mu wa lara, ohun gbogbo ti a ko gba pẹlu rara. A ṣe bi ẹni pe a gbadura “ni alaafia”.
Ati pe a ko fẹ lati ṣe akiyesi otitọ pe, akọkọ, a gbọdọ rekọja iji naa.
Ọkan wa si docility, si igboran, lẹhin ti o ti dan nipasẹ iṣọtẹ.
Ibasepo pẹlu Ọlọrun di serene, ni alaafia, nikan lẹhin ti wọn ti jẹ “iji”.
Gbogbo Bibeli ni o tẹnumọ ipilẹ ọrọ ti ariyanjiyan eniyan pẹlu Ọlọrun.
Majẹmu Lailai ṣafihan wa pẹlu “akikanju igbagbọ”, gẹgẹ bi Abraham, ẹniti o yipada si Ọlọrun pẹlu adura ti o kan iwa ibinu.
Nigba miiran adura Mose gba awọn abuda ti ipenija kan.
To ninọmẹ delẹ mẹ, Mose ma whleawu nado basi vẹvẹ sinsinyẹn to Jiwheyẹwhe nukọn.
Paapaa Jesu, ni akoko igbidanwo giga julọ, yipada si Baba ti o sọ pe: "Ọlọrun mi, Ọlọrun mi, kilode ti o fi kọ mi silẹ?" (Mk 15.34).
O fẹrẹ dabi ẹni ẹgan.
Bibẹẹkọ, iṣedede naa gbọdọ ṣe akiyesi: Ọlọrun si wa ni “temi” paapaa ti o ba ti kọ mi silẹ.
Paapaa Ọlọrun ti o jinna, impassive ti ko dahun, ko gbe ati fi mi silẹ nikan ni ipo ti ko ṣee ṣe, jẹ “temi” nigbagbogbo.
Dara julọ lati kerora ju lati ṣe dibọn ifiwalẹ.
Otitọ ti ọfọ, pẹlu awọn asẹnnu iyalẹnu, wa ni ọpọlọpọ awọn Orin Dafidi.
Awọn ibeere idaamu meji dide:
Nitori? Titi di?
Awọn Psalmu, ni deede nitori wọn jẹ afihan ti igbagbọ ti o lagbara, ma ṣe ṣiyemeji lati lo awọn asẹnti wọnyi, eyiti o han gbangba fọ awọn ofin ti “awọn iwa rere” ni awọn ibatan pẹlu Ọlọrun. jowo, ni ọwọ Ọlọrun.
° Gbadura bi okuta
O lero tutu, gbigbe, ainiye.
O ko ni nkankan lati sọ. Okunfa nla ninu.
Awọn jammed ife, awọn rilara tutunini, awọn idiwon tituka. O ko paapaa fẹ lati fi ehonu han.
O dabi ẹnipe o ko wulo si ọ. Iwọ kii yoo mọ kini lati beere lọwọ Oluwa: ko tọ si.
Nibi, o ni lati kọ ẹkọ lati gbadura bi okuta.
Dara julọ sibẹsibẹ, bi okuta nla kan.
Kan duro sibẹ, bi o ṣe wa, pẹlu isonu rẹ, ríru, ibanujẹ, gbigbadura lati gbadura.
Gbadura bi okuta lasan tumọ si lati tọju ipo naa, ma ṣe kọ aye “aito” silẹ, kikopa nibẹ fun ko si idi to han.
Oluwa, ni awọn akoko kan ti o mọ ati pe O mọ diẹ sii dara ju ọ lọ, ni itẹlọrun lati rii pe o wa nibẹ, inert, laisi ohun gbogbo.
Pataki, o kere ju nigbakan, kii ṣe lati wa ni ibomiiran.
° Gbadura pẹlu omije
Àdúrà ìdákẹ́jẹ́ẹ́ ni.
Awọn omije da gbigbi mejeeji ṣiṣan ọrọ ati ti awọn ero, ati paapaa ti awọn ehonu ati awọn awawi.
Ọlọrun jẹ ki o sunkun.
O gba omije rẹ ni pataki. Nitootọ, o fi owú ṣe itọju wọn ni ọkọọkan.
Orin Dafidi 56 ṣe idaniloju pe: “… omije mi ninu awọ gbigba Rẹ…”
Ko paapaa ọkan ti sọnu. Ko tile gbagbe ẹnikan.
Iṣura iyebiye julọ rẹ ni. Ati pe o wa ni ọwọ ti o dara.
O yoo dajudaju rii lẹẹkansi.
Awọn omije kọwe pe o binu nitootọ, kii ṣe fun ṣifin ofin kan, ṣugbọn fun sisọ ifẹ.
Sisun jẹ ifihan ti ironupiwada, o ṣiṣẹ lati wẹ oju rẹ, lati sọ di mimọ rẹ.
Lẹhin iyẹn, iwọ yoo wo ọna ti o siwaju sii kedere.
Iwọ yoo ni pẹkipẹki ṣe idanimọ awọn ewu lati yago fun.
"... Alabukun-fun li ẹnyin ti nsọkun ...." (Lk 7.21).
Pẹlu omije, iwọ ko beere awọn alaye lati ọdọ Ọlọrun.
Mo jẹwọ fun u pe o gbẹkẹle!