Iyato laarin eleku ẹlẹsẹ ati ti iṣan. Bii o ṣe le jẹwọ ijẹwọ rere

Lati gba Eucharist ọkan gbọdọ wa ninu oore-ọfẹ Ọlọrun, eyini ni, ko ni awọn ẹṣẹ nla lẹhin ijẹwọ ti o ṣe daradara. Nitorinaa, ti ẹnikan ba wa ninu oore-ọfẹ Ọlọrun, ẹnikan le gba communion laisi jẹwọ ṣaaju Eucharist naa. Ijewo ti awọn abawọn aafin le ṣee ṣe nigbagbogbo. Ni igbagbogbo Onigbagbọ ti o dara jẹwọ ni gbogbo ọsẹ, bi a ti ṣeduro nipasẹ s. Alfonso.

1458 Biotilẹjẹpe ko wulo ni pataki, ijewo ti awọn ẹṣẹ ojoojumọ (awọn ẹṣẹ ti ibi) ni a ṣeduro ni agbara pupọ nipasẹ Ile ijọsin.54 Ni otitọ, ijewo deede ti awọn ẹṣẹ afonifoji ṣe iranlọwọ fun wa lati ṣe ẹri-ọkàn wa, lati ja lodi si awọn ihuwa buburu, lati fi wa silẹ wosan lati ọdọ Kristi, lati ni ilọsiwaju ni igbesi aye Ẹmí. Nipa gbigba diẹ sii nigbagbogbo, nipasẹ sacrament yii, ẹbun ti aanu ti Baba, a ti wa lati ṣe aanu bi tirẹ: 55

Kini awọn ẹṣẹ to ṣe pataki / ti ku? (atokọ)

Akọkọ jẹ ki a wo kini ẹṣẹ jẹ

II. Itumọ ẹṣẹ

Ọdun 1849 Ẹṣẹ jẹ aini lodi si idi, otitọ, ẹri-ọkàn tootọ; o jẹ irekọja lati nifẹ si otitọ, si Ọlọrun ati aladugbo, nitori ifọmọ arekereke si awọn ẹja kan. O ṣe ipalara iseda eniyan ati pe o ṣe akiyesi iṣọkan eniyan. O ti ṣalaye bi “ọrọ kan, iṣe kan tabi ifẹ ti o lodi si ofin ayeraye” [Saint Augustine, Contra Faustum manichaeum, 22: PL 42, 418; St. Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 71, 6].

1850 Ẹṣẹ jẹ aiṣedede si Ọlọrun: “Si ọ, iwọ nikan ni mo ti ṣẹ. Ohun ti o buru li oju rẹ, Mo ti ṣe e ”(Ps 51,6: 3,5). Ẹṣẹ dide si ifẹ Ọlọrun si wa ati yi awọn ọkàn wa pada kuro ninu rẹ. Bii ẹṣẹ akọkọ, o jẹ aigbọran, iṣọtẹ si Ọlọrun, nitori ifẹ lati di “dabi Ọlọrun” (Gen 14), mimọ ati ipinnu ipinnu ati buburu. Ẹṣẹ jẹ Nitorina "ifẹ-ara-ẹni si opin ti ẹgan fun Ọlọrun" [Saint Augustine, De civitate Dei, 28, 2,6]. Nitori igberaga ara ẹni ti igberaga yii, ẹṣẹ jẹ ilodi si atọwọdọwọ si igboran Jesu, ẹniti o ṣe aṣeyọri igbala [Cf Phil 9-XNUMX]

Ni ọdun 1851 O jẹ deede ni ifẹkufẹ, ninu eyiti aanu Kristi yoo ṣẹgun rẹ, pe ẹṣẹ ṣafihan iwa-ipa rẹ ati isodipupo rẹ ni iwọn ti o ga julọ: aigbagbọ, ikorira ipaniyan, kiko ati ẹgan nipasẹ awọn olori ati awọn eniyan, ẹru Pilatu ati iwa-ika ti awọn ọmọ-ogun, itusilẹ Judasi ti o wuwo fun Jesu, kiko Peteru, ikọsilẹ ti awọn ọmọ-ẹhin. Sibẹsibẹ, ni wakati okunkun ati ti Ọmọ-alade ti agbaye yii, [Cf Jn 14,30] ẹbọ Kristi ni ikoko ni orisun lati eyiti idariji awọn ẹṣẹ wa yoo ṣan.

Lẹhinna iyatọ kukuru ti o fa lati Compendium nipa ẹṣẹ eleku ati ẹṣẹ apania.

395. Nigbawo ni ẹṣẹ ti ara ṣe?

1855-1861; Ọdun 1874

Ẹṣẹ ti ara ẹni ti wa ni ṣiṣe nigbati o wa ni ọran pataki ni akoko kanna, imoye kikun ati ifohunsi atinuwa. Ẹṣẹ yii ba iparun oore ninu wa, gba wa lọwọ oore-ọfẹ isọdọmọ, dari wa si iku ayeraye apaadi ti a ko ba ronupiwada. O ti dariji ni igbagbogbo nipasẹ awọn sakaramenti ti Baptismu ati Penance tabi ilaja.

396. Nigbawo ni ẹṣẹ oju ita?

1862-1864; Ọdun 1875

Ẹṣẹ Venial, eyiti o ṣe pataki ni iyatọ si ẹṣẹ iku, ni a ṣe nigbati ọrọ ina ba wa, tabi paapaa ọrọ to ṣe pataki, ṣugbọn laisi pipe ni kikun tabi ifọkanbalẹ lapapọ. Ko ba adehun majẹmu pẹlu Ọlọrun, ṣugbọn ṣe irẹwẹsi ifẹ; ṣafihan ifẹkufẹ ibajẹ fun awọn ẹru ti a ṣẹda; ṣe idiwọ ilọsiwaju ti ẹmi ni adaṣe awọn iwa ati ni iṣe iwa rere; ye awọn ifiyaje igbaya.

jinjin

Lati CCC

IV. Ipilẹṣẹ ti ẹṣẹ: ẹṣẹ eleran ara ati ti ara

Ni ọdun 1854 O tọ lati ṣe agbeyẹwo awọn ẹṣẹ lori ipilẹ iwulo wọn. Iyatọ laarin ẹṣẹ iku ati ẹṣẹ ọna, ti o bori tẹlẹ ninu Iwe Mimọ, [Cf 1Gv 5,16-17] ti paṣẹ lori aṣa ti Ile-ijọsin. Iriri ti awọn ọkunrin ṣe ijẹrisi rẹ.

Ọdun 1855 Ẹṣẹ iwa iku n pa oore-ofe ni ọkan ninu eniyan nitori irufin ti o dara si ofin Ọlọrun; o mu ki eniyan yipada kuro lọdọ Ọlọrun, ẹniti o jẹ ibi-afẹde rẹ ti o gaju ati ipa-nla rẹ, ti o fẹran ire ti ko dara si rẹ.

Ẹṣẹ Venial ngbanilaaye ifẹ lati wa, botilẹjẹpe o binu o ati ṣe ipalara.

Ọdun 1856 Ẹṣẹ ti ara, gẹgẹ bi o ti ṣe kan wa ninu opo pataki ti iṣe-ifẹ, nilo ipilẹṣẹ aanu ti Ọlọrun ati iyipada ti ọkan, eyiti o waye ni deede mimọ-mimọ ti Ilaja:

Nigbati ifẹ ba ṣe itọsọna si nkan ti o wa ni ararẹ ni ilodisi si ifẹ, lati ọdọ eyiti a ti ṣe idajọ fun idi pataki, ẹṣẹ, nipasẹ ohunkan rẹ, ni ohunkan lati jẹ eniyan… pupọ julọ ti o ba lodi si ifẹ Ọlọrun, bi ọrọ odi, panṣaga ati bẹbẹ lọ, bii ẹni pe o jẹ lodi si ifẹ ti aladugbo, bii ipaniyan, panṣaga, abbl. ... Dipo, nigbati ifẹ ẹlẹṣẹ ba yipada si nkan ti o ni inu ararẹ, ṣugbọn laibikita o lodi si ifẹ ti Ọlọrun ati aladugbo, o jẹ ọran ti awọn ọrọ ainidi, ti ẹrin ti ko yẹ, ati bẹbẹ lọ, awọn ẹṣẹ wọnyi jẹ aiṣedeede [Saint Thomas Aquinas, Summa Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, 88] , 2].

Ni ọdun 1857 Ni ibere fun ẹṣẹ lati jẹ ara, awọn ipo mẹta ni a nilo: “O jẹ ẹṣẹ ti ara ẹni ti o ni bi ohun-ọrọ rẹ ni ọrọ ti o ṣe pataki ati eyiti, pẹlupẹlu, ti ni adehun pẹlu pipe ni kikun ati imomoeniye” [John Paul II, Exhort. ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

Ni ọdun 1858 Ọrọ asọye ti wa ni pato ninu Awọn ofin Mẹwa, ni ibamu si idahun Jesu si ọdọmọkunrin ọlọrọ naa: “Maṣe pa, ki o ṣe panṣaga, maṣe jale, maṣe jẹri eke, maṣe buje, bọwọ fun baba ati iya rẹ” (Mk 10,19:XNUMX) ). Ipilẹ awọn ẹṣẹ jẹ diẹ sii tabi kere si nla: ipaniyan kan jẹ pataki ju ole. Didara ti awọn eniyan ti o farapa gbọdọ tun ni akiyesi: iwa-ipa ti a nṣe si awọn obi jẹ eyiti o le koko ju eyi ti a ṣe si alejo

1859 Fun ẹṣẹ lati jẹ ki o jẹ ẹni ti o gbọdọ wa ni imuse pẹlu pẹlu ni kikun oye ati ifohunsi lapapọ. O ṣe itọju oye iru ẹṣẹ ti iṣe, ati atako si Ofin Ọlọrun O tun tumọ si itẹwọgba ọfẹ ọfẹ fun lati jẹ yiyan ti ara ẹni. Aimokan ati lile ti okan [Cf Mk 3,5-6; Lk 16,19: 31-XNUMX] maṣe dinku iwa atinuwa ti ẹṣẹ ṣugbọn, ni ilodi si, pọ si i.

Aimoye imọ-inu 1860 le dinku bi kii ba sọ idibajẹ ti ẹbi nla kan. Bibẹẹkọ, a gbero pe ko si ẹnikan ti o foju awọn ipilẹ-ofin ti iṣe iwa eyiti o kọwe sinu ẹri-ọkan ti gbogbo eniyan. Awọn ifamọra ti ifamọra ati awọn ifẹkufẹ le ṣe afijọro atinuwa ati ihuwasi ọfẹ ti ẹbi; bakanna bi awọn titẹ itagbangba tabi awọn iyọlẹnu idagiri. Ẹṣẹ ti o ṣe pẹlu arankan, fun yiyan mimọ ti ibi, jẹ pataki julọ.

Ọdun 1861 Ẹṣẹ ti iku jẹ iyasọtọ ti ominira eniyan, bi ifẹ funrararẹ. O yorisi ipadanu ti oore ati iyọkuro ti oore-ọfẹ mimọ, iyẹn ni, ti ipo oore-ọfẹ. Ti ko ba ṣe irapada nipasẹ ironupiwada ati idariji Ọlọrun, o fa iyasọtọ kuro ni Ijọba Kristi ati iku ayeraye apaadi; ni otitọ ominira wa ni agbara lati ṣe awọn ipinnu idaniloju, awọn iyipada ti a ko yipada. Sibẹsibẹ, paapaa ti a ba le ṣe idajọ pe iṣe kan wa ninu ẹbi nla, a gbọdọ sibẹsibẹ fi idajọ naa silẹ lori awọn eniyan si ododo ati aanu Ọlọrun.

Ni ọdun 1862 Ẹṣẹ aṣiṣẹ ti wa ni ṣiṣe nigbati, ti o jẹ ọrọ ti o rọrun, odiwọn ti a fun ni aṣẹ ofin iwa-rere ko ṣe akiyesi, tabi nigbati ẹnikan ṣe aigbọran si ofin iwa ni awọn ọran to ṣe pataki, ṣugbọn laisi akiyesi kikun ati laisi ikasi lapapọ.

1863 Ẹṣẹ Venial ṣe irẹwẹsi ifẹ; ṣafihan ifẹkufẹ ibajẹ fun awọn ẹru ti a ṣẹda; ṣe idiwọ ilọsiwaju ti ẹmi ni adaṣe awọn iwa ati ni iṣe iwa rere; ye awọn ifiyaje asiko Ẹṣẹ ti hiho ti pinnu ati pe o ti wa laisi ironupiwada, o mura diẹ fun wa diẹ diẹ lati ṣe ẹṣẹ iku. Sibẹsibẹ ẹṣẹ ti inu ko ba adehun majẹmu pẹlu Ọlọrun. O jẹ ti ara ẹni ti o ni atunṣe pẹlu oore-ọfẹ Ọlọrun. . ap. Reconciliatio et paenitentia, 17].

Eniyan ko le kuna lati ni awọn ẹṣẹ diẹ ki o kere, niwọn igba ti o ba wa ninu ara. Sibẹsibẹ, o ko gbọdọ fun ni iwuwo kekere si awọn ẹṣẹ wọnyi, eyiti a pe ni tutu. O ko bikita nigbati o ba ni iwọn wọn, ṣugbọn jẹ idẹruba ti o ba ka iye wọn! Ọpọlọpọ awọn ohun ina, papọ, fẹlẹfẹlẹ kan ti o wuwo: ọpọlọpọ awọn sil fill kun odo kan ati ọpọlọpọ awọn oka ṣe opoplopo kan. Ireti wo ni o ṣi wa? Ni igba akọkọ ṣe ijewo. . [Saint Augustine, Ninu epistulam Johannis ad Parthos tractatus, 1, 6].

1864 “Gbogbo ẹṣẹ tabi ọrọ-odi ni yoo dariji fun awọn ọkunrin, ṣugbọn ọrọ-odi si Ẹmi ko ni dariji” (Mt 12,31:46). Aanu Ọlọrun ko mọ awọn opin, ṣugbọn awọn ti o mọ amọ lati gba nipasẹ ironupiwada, kọ idariji awọn ẹṣẹ wọn ati igbala nipasẹ Ẹmi Mimọ [Cf John Paul II, Encyclical Lẹta. Dominum et Vivificantem, XNUMX]. Iru lile lile yii le ja si ironu ikẹhin ati iparun ayeraye.