Don Gabriele Amorth: Awọn ijamba Apọju tabi iṣẹgun Maria?

Gbogbo wa ni ileri lati mura Jubeli nla ti ọdun 2000, ni atẹle eto ti Baba Mimọ ti pese. Eyi yẹ ki o jẹ ifaarabalẹ julọ wa. Dipo, o dabi pe ọpọlọpọ wa lori itaniji, lati tẹtisi siren ti iparun. Ko si aini ti awọn aridaju ti ara ẹni ati awọn onigbagbọ ti o gba awọn ifiranṣẹ lati ọrun, pẹlu ifitonileti ti awọn ajalu nla, tabi paapaa ti “wiwa aarin agbedemeji” ti Kristi, eyiti Bibeli ko sọrọ nipa eyiti awọn ẹkọ ti Vatican II ni aiṣe taara. ṣe idajọ ti ko ṣee ṣe (bẹẹni ka Dei Verbum n.4).

O dabi pe o ti pada si akoko Pọọlu, nigbati awọn ara Tẹsalonika, ni idaniloju idaniloju imisi lẹsẹkẹsẹ ti parousia, ni idaamu nibi ati nibẹ, laisi ṣe ohunkohun ti o dara; apọsteli na si dawọle ni ipinnu: nigba ti yoo jẹ, Ọlọrun mọ; lakoko yii o ṣiṣẹ ni alaafia ati ẹnikẹni ti ko ba ṣiṣẹ ko paapaa jẹun. Tabi o dabi pe o tun sọ awọn akoko ti awọn ọdun 50 pada, nigbati awọn eniyan yipada si ẹru si Padre Pio lati beere lọwọ rẹ: “Sr. Lucia ti Fatima sọ ​​lati ṣii aṣiri kẹta ni ọdun 1960. Kini o ṣẹlẹ nigbamii? Kini yoo ṣẹlẹ? Ati pe baba Pio di pataki o dahun pe: “Ṣe o mọ ohun ti yoo ṣẹlẹ lẹhin ọdun 1960? Ṣe o fẹ gaan lati mọ? ”. Awọn eniyan rọ̀ mọ́ ọn pẹlu eti etí. Ati Padre Pio, pataki to ṣe pataki: “Lẹhin ọdun 1960, 1961 yoo wa”.

Eyi ko tumọ si pe ohunkohun ko ṣẹlẹ. Tani o ni oju, o rii daradara ohun ti o ti ṣẹlẹ tẹlẹ ati ohun ti o tun n ṣẹlẹ ni agbaye. Ṣugbọn ko si ohunkan ti o ṣẹlẹ ti ohun ti awọn woli iparun yoo sọ tẹlẹ. Lẹhinna wọn jẹ aibanujẹ nigbati, ati pe wọn jẹ ẹni ti o mọ julọ ti a tẹtisi julọ, wọn ṣe iwuri ọjọ kan: 1982, 1985, nipasẹ 1990… Ko si ohunkan ninu ohun ti wọn sọtẹlẹ ti o ṣẹlẹ, ṣugbọn awọn eniyan ko mu igbẹkẹle wọn kuro: “Nigbawo? Dajudaju nipasẹ ọdun 2000 ”. Ni ọdun 2000 o jẹ ẹṣin tuntun ti o bori. Mo ranti ohun ti eniyan ti o sunmọ John XXIII sọ pupọ fun mi. Ni idojukọ ọpọlọpọ awọn ifiranṣẹ ọrun ti wọn n sọ fun, ti ọpọlọpọ ninu eyiti a dari si, o sọ pe: “O dabi ajeji si mi. Oluwa n ba gbogbo eniyan sọrọ, ṣugbọn si mi, ti o jẹ akọni rẹ, ko sọ nkankan! ”.

Ohun ti Mo le ṣeduro fun awọn onkawe wa ni lati lo ọgbọn ori. Mi o fiyesi pe marun ninu mẹfa awọn ọdọ lati Medjugorje ni iyawo ati ni awọn ọmọ: ko dabi ẹni pe wọn n duro de apocalypse. Ti a ba wo ohun ti a ti sọ ati eyiti o jẹ igbẹkẹle lẹhinna, Mo ṣe akiyesi awọn asọtẹlẹ mẹta. Don Bosco, ninu olokiki "ala ti awọn ọwọn meji", ṣe akiyesi iṣẹgun ti Màríà ti o ga ju ti Lepanto lọ. St. Maximilian Kolbe sọ pe: “Iwọ yoo wo ere ti Immaculate Design lori oke ti Kremlin”. Ni Fatima, Arabinrin wa ni idaniloju: “Ni ipari Ọkàn mi Immaculate yoo bori”. Ninu awọn asọtẹlẹ mẹta wọnyi Emi ko ri nkankan apocalyptic, ṣugbọn awọn idi nikan lati ṣii awọn ọkan wa si ireti pe Ọrun yoo wa si iranlọwọ wa ati gba wa lọwọ rudurudu ninu eyiti a ti rirọri tẹlẹ si awọn ọrun wa: ni igbesi aye igbagbọ, ni igbesi aye ara ilu ati iṣelu., Ninu awọn ẹru ti o kun awọn akọle, ni pipadanu gbogbo iye.

Ẹ jẹ ki a gbagbe pe dajudaju awọn asọtẹlẹ iparun ni irọ. Nitorinaa, Mo pe awọn onkawe wa lati wo oke, lati wo ọjọ iwaju pẹlu igboya pe Iya Ọrun n ṣe iranlọwọ fun wa. Jẹ ki a dupẹ lọwọ rẹ ni ilosiwaju ki a mura ara wa pẹlu gbogbo ifaramọ si ayẹyẹ ti Jubilee, ni idunnu tẹle awọn itọkasi ti Pope fun, ti o sọrọ nigbagbogbo ti Pentikosti Titun ti Ile-ijọsin.

Awọn ibeere miiran - A dabaa awọn ibeere meji si mi, eyiti ọpọlọpọ awọn olukawe ti firanṣẹ ni atẹle nkan mi ti a tẹjade ni Eco n ° 133. Mo gbiyanju lati dahun ni aaye kukuru ti o nilo nibi.

1. Kini o tumọ si: “Ni ipari Ọkàn mi Immaculate yoo bori”?

Ko si iyemeji pe ọrọ nipa iṣẹgun ti Màríà, iyẹn ni, ti oore-ọfẹ nla ti o gba nipasẹ rẹ ni ojurere fun ẹda eniyan. Awọn ọrọ wọnyi jẹ apejuwe nipasẹ awọn gbolohun ọrọ ti o tẹle wọn: iyipada ti Russia ati akoko alaafia fun agbaye. Emi ko ro pe o ṣee ṣe lati lọ siwaju, nitori ṣiṣalaye awọn otitọ yoo jẹ ki o ye nikan ni ipari bawo ni yoo ṣe ṣe imuse awọn ọrọ wọnyi. Jẹ ki a maṣe gbagbe pe ohun ti o fẹran julọ si Iyaafin Wa ni iyipada, adura, ki Oluwa ma ṣe binu mọ.

2. Ti o ba mọ nigbati wolii jẹ otitọ ati nigbati o jẹ eke nikan lẹhin awọn asọtẹlẹ rẹ ti ṣẹ tabi rara, ni akoko yii ko yẹ ki o gba ẹnikẹni gbọ? Nitorinaa ninu ọpọlọpọ awọn ikilọ ti a ka ninu Bibeli funrararẹ, nipasẹ awọn wolii, tabi ti awọn otitọ ti a sọtẹlẹ ni ọpọlọpọ awọn ifihan, ti o le ṣamọna si ironupiwada ati yago fun awọn ajalu, a ha gbọdọ foju pa wọn bi? Kini lilo awọn ikilo wọnyi lati Ọrun wa?

Ami ti a daba nipasẹ Deutaronomi (18,21:6,43) tun ni ibamu pẹlu ami-ihinrere ihinrere: lati awọn eso ni a mọ boya ohun ọgbin dara tabi buru (cf Lk 45: 12-4,2). Ṣugbọn lẹhinna o jẹ ko ṣee ṣe gaan lati ni oye nkan akọkọ? Mo ro pe bẹ, nigbati ifiranṣẹ ba wa lati orisun kan ti o dara ti ododo, igbẹkẹle ti fihan tẹlẹ, nitori o ti fun awọn eso rere wọnyẹn tẹlẹ lori ipilẹ eyiti ẹnikan le rii boya ọgbin dara. Bibeli funrararẹ fun wa pẹlu awọn wolii, ti a mọ daradara bi iru (ronu, fun apẹẹrẹ, ti Mose, ti Elijah), ti o le gbẹkẹle. Ati pe ki a maṣe gbagbe pe oye ti awọn idari jẹ ti aṣẹ ti alufaa, bi Vatican II ṣe ranti (Lumen Gentium n.22,18). tabi ṣafikun ohunkohun si Ọrọ Ọlọrun (wo Dent 24,23; Apoc 12,40), o tan kaakiri awọn itaniji lemọlemọ ti o ni opin si awọn ijiya ti ilẹ, ṣugbọn kii ṣe ina awọn iyipada, bẹni ko ṣe ojurere fun idagbasoke awọn ẹmi ninu igbesi aye tito. ti ifaramo Onigbagb. O gba gbongbo ninu awọn eniyan ti ko ni ipilẹ ẹkọ ẹkọ ti o daju, tabi ẹniti o ṣe agbekalẹ imọran iyanu ti igbagbọ ati lepa awọn alailẹgbẹ ati awọn solusan ikọlu si awọn aisan oni. Jesu tikararẹ ti kilọ fun wa tẹlẹ ti aṣa yii: Ọpọlọpọ yoo sọ pe: o wa nibi, o wa nibi; maṣe gbagbọ (Mt 3: 1). Mura silẹ nitori Ọmọ-eniyan yoo wa ni wakati ti iwọ ko ronu! (Lk 5,4:5). Awọn asọtẹlẹ ajalu wọnyi wa ni idakeji pẹlu ede ti Ile-ijọsin, pẹlu iwoye ti o daju ṣugbọn idakẹjẹ ti Pope ati pẹlu awọn ifiranṣẹ ti Medjugorje funrara wọn, ni ifojusi nigbagbogbo si rere! Ni ilodisi, awọn wolii iparun wọnyi, dipo ki wọn yọ̀ ninu aanu ati suuru Ọlọrun, ti o duro de iyipada, dabi ẹni pe o binu pe awọn ibi ti o halẹ ko waye laarin akoko ti a ti rii tẹlẹ. Bii Jona, ti o ni ibinu nipasẹ idariji Ọlọrun ni Ninefe, titi de opin edun fun iku (Jona XNUMX). Ṣugbọn eyi ti o buru julọ ni pe awọn ifihan-ayederu wọnyi pari ni didojukọ aṣẹ-aṣẹ pipe ti Ọrọ Ọlọrun, bi ẹni pe “awọn alaye” nikan ni awọn ti o gbagbọ ninu wọn, lakoko ti awọn ti ko foju wọn wo tabi ko gbagbọ wọn yoo jẹ “alaimọkan nipa gbogbo nkan. ". Ṣugbọn Ọrọ Ọlọrun ti ṣi oju wa si ohun gbogbo: Iwọ, arakunrin, ko si ninu okunkun, ki ọjọ yẹn ki o le ya ọ lẹnu bi olè: gbogbo yin ni ọmọ imọlẹ ati ọmọ ọjọ (XNUMX Tẹs XNUMX: XNUMX) -XNUMX).

Ikọkọ kẹta ti Fatima - Kaadi. Ratzinger ge kuru pẹlu gbogbo awọn ifilọlẹ ti a ṣe nipa aṣiri kẹta ti Fatima lori iranti aseye 80th ti iṣafihan ti o kẹhin (Oṣu Kẹwa. 13): “Gbogbo wọn jẹ awọn irokuro”. Lori koko-ọrọ kanna ni ọdun to kọja o sọ pe: “Wundia naa ko ni imọlara, ko ṣẹda awọn ibẹru, ko mu awọn iranran apocalyptic wa, ṣugbọn o tọ awọn ọkunrin si Ọmọ” (wo Eco 130 p.7). Paapaa Monsignor Capovilla, akọwe ti Pope John XXIII, sọ ni La Stampa ti 20.10.97 bi Pope John ṣe ṣe ni 1960 ni iwaju awọn oju-iwe mẹrin ti Arabinrin Lucia kọ, ti o ṣe lati ka paapaa nipasẹ awọn alabaṣiṣẹpọ timọtimọ julọ: o ni wọn ni pipade ninu apoowe kan ti n sọ pe: “Emi ko funni ni idajọ kankan”. Akọwe kanna naa ṣafikun pe “aṣiri naa ko ni awọn akoko ipari eyikeyi” ati awọn ami bi “ọrọ isọkusọ” mejeeji awọn ẹya ti o sọ nipa awọn ipin ati awọn iyapa ninu Ile-ijọsin lẹhin Igbimọ, ati awọn ti o sọrọ nipa awọn ajalu ti n bọ, eyiti o ti n pin kiri fun diẹ ninu awọn aago. Ajalu otitọ, a mọ, jẹ iparun ayeraye. Akoko eyikeyi dara lati yipada ki o tẹ igbesi aye gidi. Awọn ajalu ti o waye ati awọn ibi pupọ ti awọn eniyan n pese fun ara wọn, ṣiṣẹ fun isọdimimọ ati iyipada wọn, ki wọn le wa ni fipamọ. Fun awọn ti o mọ bi wọn ṣe le ka awọn iṣẹlẹ, ohun gbogbo n ṣiṣẹ aanu Ọlọrun.