Njẹ ẹri ti itan wa lori ajinde Jesu bi?

1) Isinku ti Jesu: o jẹ iroyin nipasẹ ọpọlọpọ awọn orisun ominira (awọn ihinrere Mẹrin, pẹlu ohun elo ti Mark lo eyiti, ni ibamu si Rudolf Pesch, ọjọ pada si ọdun meje lẹhin agbelebu Jesu ati pe o wa lati awọn akọọlẹ ẹlẹri, awọn lẹta pupọ ti Paulu, ti a kọ ṣaaju ti awọn ihinrere ati paapaa sunmọ awọn otitọ, ati iwe ihinrere ti Peteru) ati pe eyi jẹ ẹya ti ododo lori ipilẹ ti ami-ẹri ti ẹri pupọ. Pẹlupẹlu, isinku Jesu nipasẹ Josefu ti Arimathea, ọmọ ẹgbẹ ti Sanhedrin Juu, jẹ igbẹkẹle nitori pe o ni itẹlọrun ohun ti a pe ni ami itiju: gẹgẹ bi a ti ṣalaye nipasẹ ọlọgbọn Raymond Edward Brown (ni "Iku ti Messiah" , 2 vols., Ilu Ọgbà 1994, p.1240-1). Isinku ti Jesu ọpẹ si Josefu ti Arimathea jẹ “o ṣeeṣe pupọ” nitori pe “ko ṣalaye” bi awọn ọmọ ile ijọsin igbaani ṣe le ṣe pataki pupọ si ọmọ ẹgbẹ Sanhedrin Juu kan, ti o ni igboya ti o yeye si wọn (wọn jẹ awọn ayaworan ile iku ti Jesu). Fun awọn wọnyi ati awọn idi miiran, ti pẹ John At Robinson ti Yunifasiti ti Cambridge, isinku ti Jesu ni iboji jẹ “ọkan ninu awọn otitọ ti o jẹri julọ ati ti o dara julọ nipa Jesu” (“Oju Eniyan ti Ọlọrun”, Westminster 1973, p 131)

2) Iboji naa wa ni ofo: ni ọjọ Sundee lẹhin agbelebu, iboji Jesu wa ni ofo nipasẹ ẹgbẹ awọn obinrin kan. Otitọ yii tun ṣe itẹlọrun ami ti ẹri pupọ, ti o jẹri nipasẹ ọpọlọpọ awọn orisun ominira (Ihinrere ti Matteu, Marku ati Johanu, ati Iṣe Awọn Aposteli 2,29:13,29 ati 1977). Pẹlupẹlu, ni otitọ pe awọn alamọja ti iṣawari ti ibojì ti o ṣofo jẹ awọn obinrin, lẹhinna ṣe akiyesi pe ko ni aṣẹ (paapaa ni awọn kootu Juu) jẹrisi otitọ ti itan naa, ni itẹlọrun ami ti itiju. Bayi ni ọlọgbọn ilu Austrian Jacob Kremer ṣe idaniloju pe: “nipasẹ ọpọlọpọ awọn onitumọ ṣe akiyesi awọn alaye bibeli ti o jọmọ ibojì ofo lati jẹ igbẹkẹle» (“Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte”, Katholisches Bibelwerk, 49, p. 50-XNUMX).

3) Awọn ifihan ti Jesu lẹhin iku: ni ọpọlọpọ awọn ayeye ati ni ọpọlọpọ awọn ayidayida ọpọlọpọ awọn eniyan ati awọn ẹgbẹ ti awọn eniyan oriṣiriṣi sọ pe wọn ti ni iriri awọn ifihan ti Jesu lẹhin iku rẹ. Paulu nigbagbogbo nmẹnuba awọn iṣẹlẹ wọnyi ninu awọn lẹta rẹ, ni akiyesi pe a kọ wọn nitosi awọn iṣẹlẹ ati ṣe akiyesi ibatan ti ara ẹni pẹlu awọn eniyan ti o wa ninu rẹ, awọn ifihan wọnyi ko ṣe le parẹ bi awọn arosọ lasan. Pẹlupẹlu, wọn wa ni ọpọlọpọ awọn orisun ominira, ti o tẹ itẹlọrun ti ami-ẹri lọpọlọpọ (apẹrẹ si Peteru ni Luku ati Paulu ti jẹri; ifihan si awọn Mejila ni Luku, Johannu ati Paulu ti jẹri; ati John, etc. Ṣẹlẹ si Jesu? ”, Westminster John Knox Press 1995, p.8).

4) Iyipada iyipada ninu ihuwasi awọn ọmọ-ẹhin: lẹhin ti wọn fò lọ ti wọn bẹru ni akoko ti a kan Jesu mọ agbelebu, awọn ọmọ-ẹhin lojiji ati tọkàntọkàn gbagbọ pe O ti jinde kuro ninu okú, botilẹjẹpe iwa Juu si ilodi si. Bii pupọ pe lojiji wọn paapaa fẹ lati ku fun otitọ igbagbọ yii. Nitorinaa ọlọgbọn ara ilu Gẹẹsi NT Wright ṣalaye pe: “Eyi ni idi ti, gẹgẹ bi opitan, Emi ko le ṣalaye dide ti Kristiẹniti akọkọ ayafi ti Jesu ba jinde, ti o fi iboji ti o ṣofo silẹ lẹhin rẹ.” (“Jesu Tuntun ko Ṣatunṣe”, Kristiẹniti Loni, 13/09/1993).