Ọmọbinrin kekere ni Medjugorje ri Madona. Ihuwasi rẹ jẹ ti irako

Fidio yii ti a ya lati ikanni YouTube ti Luce di Maria olokiki nẹtiwọọki Katoliki olokiki fihan ọmọbirin kekere ni ayọ ni Medjugorje.

Ọmọbinrin naa ri Madona.

Awọn ọmọde alainiran fihan wa apakan ti o dara julọ ninu wọn: lẹẹkọkan ati idunnu, awọn agbara Katoliki meji ti o yẹ ki a farawe.

Lẹhin ti wo fidio naa Mo daba pe ki o ka iṣaro ti o dun pupọ.

Mo bẹ ọ: jẹ ki ara rẹ laja pẹlu Ọlọrun!

"Mo bẹ ọ: jẹ ki ara rẹ laja pẹlu Ọlọrun." Lati ọdun 1995 awọn ọrọ wọnyi ti ṣoki pẹlu agbara iyanasi pato ninu ile ijọsin Parish ti S. Agostino ni Pantano (Civitavecchia). Ni Oṣu Karun ọjọ 17 ti ọdun yẹn Mo fi igbẹkẹle igbẹkẹle si ile ijọsin kekere ijọsin kekere yii ni owú ti owú ati ti o nifẹ ni aabo aabo ere ti Madona. Statre yi ti jẹ ẹjẹ lẹrinmeje niwaju awọn ẹlẹri ti o lọpọlọpọ ati oye. Yiya ẹrin mẹrinla paapaa ti waye lakoko ti ere naa wa ni ọwọ mi.

Lati ọjọ Satidee 17 June ile ijọsin ijọsin ti S. Agostino di fun ọpọlọpọ awọn eniyan ti awọn arinrin ajo ni ile ijọsin Madonnina delle Lacrime tabi diẹ sii ni ṣoki ijọ Madonnina.

Ni ibi ijọsin yii, ti abẹwo si ni iru ọna iyalẹnu yii nipasẹ Ibawi Ọrun, o le ni irọrun gbọ awọn ọrọ iya ti o fẹran ninu ibú ọkàn rẹ, eyiti o tun rọra tun sọ: “Mo bẹbẹ: jẹ ki ara rẹ laja pẹlu Ọlọrun”.

Ijaja pẹlu Ọlọrun alãye ni a pari nikan ati ni iyasọtọ nipasẹ fifọ isọdọtun ninu ẹjẹ Iyebiye Jesu, Olurapada ati Olugbala eniyan kan. O wa ninu Ẹjẹ rẹ - Ẹjẹ Ọlọrun, bi St. Ignatius ti Antioch nkọwe - pe a ti di mimọ kuro ninu awọn ẹṣẹ, a ti ba wa laja pẹlu Baba ọlọrọ ni aanu ati pada si ifasilẹ rẹ. Ifiwe sọ di mimọ ati isọdimimọ ni Ẹmi Ibawi Jesu ni aṣeṣe deede ni ayẹyẹ ati ayẹyẹ ayẹyẹ Iribomi ti Iribomi ati Ẹmi Ilaja tabi Ikọpẹrẹ, ti a pe ni Sakaramentọ ti Ijẹwọṣẹ. Awọn ẹṣẹ ti o ṣẹ lẹhin Iribomi jẹ otitọ a dariji pẹlu Sakramenti ti Ijẹwọ eyiti o fihan bayi bi “aye” nibiti a ti fi awọn iṣẹ iyanu nla ti aanu Ọlọrun han.

Jesu tikararẹ ni o ṣalaye rẹ si Saint Faustina Kowalska, Aposteli ti Aanu Ọrun: «Kọ, sọrọ ti Aanu mi. Sọ fun awọn ẹmi nibiti wọn ni lati wa awọn itunu, iyẹn ni, ni kootu ti Aanu, awọn iṣẹ iyanu ti o tobi julọ waye ti a tun sọ lẹẹkan si. Lati gba iṣẹ iyanu yii, ko ṣe pataki lati ṣe awọn irin-ajo lọ si awọn ilẹ ti o jinna tabi lati ṣe ayẹyẹ aṣaju ita, ṣugbọn o to lati fi ara rẹ ni igbagbọ ni ẹsẹ ọkan ninu awọn aṣoju mi ​​ati jẹwọ ibanujẹ tirẹ ati iyanu ti Aanu Ọrun yoo han ni gbogbo kikun rẹ. Paapaa ti ọkàn kan ba n ṣan silẹ bi okú ati ni ti ara eniyan ko si aye ko si ajinde ati pe ohun gbogbo ti sọnu, kii yoo ri bẹ fun Ọlọrun: iyanu kan ti Aanu Ọrun yoo ji ẹmi yii dide ni gbogbo kikun. Inu awọn ti ko lo anfani iyanu yii ti Aanu Ọrun! Iwọ yoo pe e ni asan, nigbati o ti pẹ! ” (Saint Faustina Kowalska, Iwe Diary, Iwe akiyesi V, 24.X11.1937).

«Ọmọbinrin, nigbati o lọ si Ijẹwọnu, mọ pe emi funrarami nduro fun ọ ni iṣẹ aṣiwadii, Mo bo ara mi nikan lẹhin ẹhin alufa, ṣugbọn emi ni ẹniti n ṣiṣẹ ninu ẹmi. Nibẹ ni ibanujẹ ti ọkàn pade Ọlọrun ti Aanu. Sọ fun awọn ẹmi pe lati orisun yii ti Aanu wọn le fa awọn ojurere nikan pẹlu ohun elo igbẹkẹle. Ti igbekele wọn ba pọ si, Ooto mi ko ni opin. Odò Ore-ọfẹ mi ṣan omi awọn onirẹlẹ silẹ. Awọn agberaga nigbagbogbo wa ninu osi ati ibanujẹ, nitori oore-ọfẹ Mi n lọ kuro lọdọ wọn o si lọ si awọn ẹmi irẹlẹ »(Saint Faustina Kowalska, Diary, VI Notebook, 13.11.1938).

Màríà wúńdíá, Iya Ọlọ́run àti ti ènìyàn, pẹ̀lú omijé omijé rẹ ti ó bẹbẹ kí gbogbo ènìyàn láti bá Ọlọ́run rọ́là. Ju gbogbo rẹ lọ, ko dawọ duro lati pe awọn ọmọ rẹ ti wọn ti gba ẹbun Iribomi lati ni atunyẹwo nigbagbogbo ati pẹlu igboya si Ijọsin Ijẹwọṣẹ, lati gbadun awọn iyanu iyanu ti Ifẹ aanu ati lati jẹ ẹlẹri diẹ sii ti rẹ ni agbaye imusin, nitorinaa o nilo pupọ ti Aanu Olohun.

A funni ni Itọsọna to wulo yii si mimọ fun Ijẹwọsilẹ pẹlu ifẹ lati ni irẹlẹ lati ṣe alabapin si iṣẹ-isọdọkan ti Wundia Wundia.