Ijakadi ti Padre Pio lodi si eṣu ... ẹri mọnamọna !!!

Igbesi aye ti ẹmi, inu-ara eniyan, eyiti mimọ mimọ di mimọ Awọn angẹli, jẹ otitọ igbagbọ.

Ọrọ ti angẹli naa, sọ pe August Augustine, ṣe apẹẹrẹ ọfiisi, kii ṣe iseda. Ti ẹnikan ba beere fun orukọ ti iseda yii ọkan dahun pe ẹmi ni, ti ẹnikan ba beere ọfiisi, ẹnikan fesi pe angẹli ni: ẹmi ni fun ohun ti o jẹ, lakoko fun ohun ti o ṣe ni angẹli.

Ninu gbogbo ara wọn, awọn angẹli jẹ iranṣẹ ati iranṣẹ Ọlọrun nitori wọn “nigbagbogbo rii oju Baba ... ti o wa ni ọrun” (Mt 18,10) wọn jẹ “awọn aṣẹ ṣẹ aṣẹ rẹ, ṣetan si ohùn ọrọ rẹ ”(Orin Dafidi 103,20).

Ṣugbọn awọn angẹli buburu tun wa, awọn angẹli ọlọtẹ: awọn naa wa ni iṣẹ awọn ẹda ti ilẹ, ṣugbọn kii ṣe lati ṣe iranlọwọ fun wọn, ṣugbọn lati fa wọn lọ si ibi iparun, iyẹn ni apaadi.

Padre Pio ti jẹ ohun akiyesi nla si mejeji lati awọn angẹli (buo-ni) ati lati awọn ẹmi ẹmi.

Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu igbẹhin, ni igbagbọ pe ki a ma ṣe asọtẹlẹ, ni sisọ pe ko si eniyan Ọlọrun ti eṣu ti jiya bi Padre Pio.

Idawọle ti eṣu, ni ọna ti ẹmi ti Padre Pio, jẹ iṣaju iṣaju iṣaju iṣaju kan. O jẹ ohun pataki fun iku, laisi itusilẹ ati laisi fifipamọ awọn ikuna, laarin ẹmi ati ọta ọta.

Awọn ipọnju ainiye, awọn ikọlu ti o wulo, awọn idanwo alailoye. Jẹ ki a tẹtisi rẹ ni diẹ ninu awọn lẹta rẹ lati 1912-1913:

«Mo lo oru alẹ keji pupọ; nkan kekere yẹn lati ni ayika aago mẹwa mẹwa, eyiti mo lọ sùn, titi di marun ni owurọ ko ṣe nkankan bikoṣe lu mi nigbagbogbo. Ọpọlọpọ ni awọn didaba diabolical ti o gbe mi siwaju ọkan mi, awọn ero ti ibanujẹ, ti igbẹkẹle si Ọlọrun; ṣugbọn gbe Jesu, nitori Mo ṣe ẹlẹyà nipa atunwi Jesu: vulnera tua, merita mea. Mo ro ni otitọ pe o jẹ alẹ alẹ ti igbesi aye mi; tabi, paapaa ti ko ba ku, padanu idi rẹ. Ṣugbọn ibukun ni fun Jesu pe ko si nkankan ti yoo ṣẹ. Ni marun ni owurọ, nigbati ẹsẹ yẹn lọ, otutu tutu gba gbogbo eniyan mi lati jẹ ki n warìri lati ori de ẹsẹ, bi ohun ọgbin ti a fi han si afẹfẹ ti ko ni agbara. O to wakati meji. Mo lọ fun ẹjẹ fun ẹnu "(28-6-1912; cf. tun 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

“Ati pe ohunkohun ayafi idẹruba mi, Mo mura ara mi fun ija pẹlu ẹrin ẹlẹgẹ lori oju mi

Lati ṣetọju Padre Pio, eṣu nigbagbogbo ma ngba awọn lẹta ti awọn oludari ti ẹmi rẹ, lati jẹ ki wọn jẹ arufin. Awọn lẹta naa di legible nikan lẹhin ti Agbelebu ti fi ọwọ kan ati tuka pẹlu omi ibukun. Lẹta ti a tun ṣẹda nibi ni Oṣu kọkanla ọjọ 6, 1912, ti a kọ ni Faranse nipasẹ baba Agostino da San Marco ni Lamis.

ète si wọn. Lẹhinna bẹẹni, wọn ṣafihan ara wọn fun mi ni awọn fọọmu irira pupọ julọ ati lati ṣe mi prevaricate wọn bẹrẹ si tọju mi ​​pẹlu awọn ibọwọ ofeefee; ṣugbọn dupẹ lọwọ oore, Mo ṣii wọn daradara, ni itọju wọn fun ohun ti wọn ni idiyele. Ati pe nigbati wọn rii pe awọn igbiyanju wọn nlọ ni ẹfin, wọn poun lori mi, sọ mi silẹ lori ilẹ ati lu ariwo nla lori mi, sisọ awọn irọri, awọn iwe, awọn ijoko afẹfẹ, ṣiṣan ikigbero ibanujẹ ni akoko kanna ati sisọ awọn ọrọ eleti ti o lalailopinpin » (1/18/1).

«Awọn ọdọmọkunrin kekere yẹn laipẹ, ni gbigba lẹta rẹ, ṣaaju ṣiṣi wọn wọn sọ fun mi pe ki o ya tabi tabi Mo ti sọ ọ sinu ina [...]. Mo dahun pe ohunkohun ko ni tọsi gbigbe lati idi mi. Wọn yara si mi bi ọpọlọpọ awọn Amotekun ti ebi npa pupọ, nfi ẹbu ati idẹruba mi pe wọn yoo jẹ ki n sanwo. Baba mi, wọn tọju ọrọ 1st! Lati ọjọ yẹn wọn ti lu mi lojoojumọ. Ṣugbọn emi ko Stick si i ”(1-2-1913; cf. tun 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913.

«Ni bayi ni ọjọ mejilelogun lemọlemọri ti ngbọ ti Jesu gba awọn ohun wọnyi [ilosiwaju slaps] lati mu ibinu wọn mọ ti o mọ nipa mi. Ara mi, baba mi, ni gbogbo awọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn lilu ti o ka titi di isinsin lọwọ ọwọ awọn ọta wa ”(1-13-3).

«Ati bayi, baba mi, tani o le sọ fun ọ gbogbo ohun ti Mo ni lati farada! Mo wa nikan ni alẹ, ni ọjọ nikan. Ogun kikoro ja lati ọjọ yẹn pẹlu awọn alajọṣepọ ilolu wọnni. Wọn fẹ lati fun mi lati ni oye pe Ọlọrun ti kọ wọn nikẹhin ”(18-5-1913).

Ijiya ijiya julọ julọ jẹ eyiti o fa nipasẹ airotẹlẹ ti ibaramu si awọn aini ti ifẹ ati iberu ti didamu Jesu. Eyi jẹ imọran ti o nigbagbogbo pada wa ninu awọn lẹta.

«Ninu gbogbo eyi [awọn idanwo alailokan] Mo rẹrin rẹ bi awọn nkan ti ko yẹ ki o ṣe abojuto, ni atẹle imọran rẹ. Nikan, sibẹsibẹ, o dun mi, ni awọn akoko kan, pe Emi ko ni idaniloju ti o ba jẹ pe ni akọkọ igbejako ọta ti Mo ṣetan lati koju ”(17-8-1910).

“Awọn idanwo wọnyi jẹ ki emi wariri lati ori si atampako lati mu Ọlọrun binu” (1-10-1910; cf. tun 22-10-1910; 29-11-1910).

“Ṣugbọn emi ko bẹru ohunkohun, ayafi aiṣedede Ọlọrun” (29-3-1911).

Padre Pio rilara diẹ sii ni agbara nipasẹ agbara ti Satani ti o ṣe amọna rẹ si eti ilẹ iṣaaju ati ṣi i ni ọna ipare ati beere, pẹlu ọkàn ti o kun fun ipọnju, iranlọwọ si awọn oludari ẹmi rẹ:

«Ijakadi pẹlu apaadi ti de aaye ibi ti a ko le tun lọ siwaju si [...]. Ija naa dara julọ ati kikoro pupọ, o dabi si mi pe o darapọ mọpọ lati akoko kan si ekeji ”(1-4-1915).

«Lootọ awọn asiko wa, ati pe awọn wọnyi kii ṣe ṣọwọn, nigbati Mo lero itemole labẹ ipa agbara ti ẹsẹ ibanujẹ yii. Emi ko mọ iru ọna lati lọ; Mo gbadura, ati ni ọpọlọpọ awọn akoko ina 1st ba pẹ. Kini o yẹ ki n ṣe? Ranmi lọwọ, nitori ti ọrun, maṣe fi mi silẹ ”(15-4-1915).

«Awon ota dide, baba, ni igbagbogbo lodi si igbona ẹmi mi ati gbogbo eniyan gba nkigbe si mi: jẹ ki o wolẹ, pa a mọlẹ, nitori ko lagbara ati pe ko ni le koju fun igba pipẹ. Alas, baba mi, tani yoo gba mi lọwọ awọn kiniun ti n ke rau, ti ṣetan lati pa mi run? ” (9/5/1915).

Ọkàn n kọja laarin awọn akoko ti iwa-ipa to lagbara; O kan lara agbara fifun pa ti ọta ati ailera aisedeede rẹ.

Jẹ ki a rii pẹlu kini vivacity ati realism Padre Pio ṣalaye awọn iṣesi wọnyi:

“Ah! nitori ọrun ko ṣe sẹ iranlọwọ rẹ fun mi, ma ṣe kọ awọn ẹkọ rẹ rara, ni mimọ pe ẹmi eṣu diẹ sii ju igbagbogbo n binu si ọkọ oju omi ẹmi mi talaka. Baba mi, emi ko le gba mọ, Mo lero pe gbogbo agbara mi kuna; ogun naa wa ni ipele ikẹhin rẹ, nigbakugba ti Mo dabi ẹni pe o ku nipa omi ipọnju. Alas! tani yio gbà mi? Emi nikan ni lati ja, li ọsan ati loru, lodi si ọta ti o lagbara ti o lagbara pupọ. Tani yoo bori? Awọn tani yoo rẹrin musẹ? Ijakadi nla ni ẹgbẹ mejeeji, baba mi; lati ṣe iwọn awọn ipa ni ẹgbẹ mejeeji, Mo ri ara mi ti o jẹ alailera, Mo rii pe ara mi ni alailera niwaju awọn ọmọ ogun ọta, Mo fẹrẹ pa mi run, lati sọ di asan. Kukuru, gbogbo iṣiro, o dabi si mi pe olofo gbọdọ jẹ mi. Kini MO n sọ ?! Ṣe o ṣee ṣe pe Oluwa yoo gba laaye?! Rara! Gẹgẹbi omiran, Mo tun ni imọlara agbara lati kigbe pẹlu ohun nla si Oluwa-ọba ni apakan timọtimọ pupọ ti ẹmi mi: “Gba mi là, emi n parun” ”(1-4-1915).

«Agbara ailera mi jẹ ki o wariri ki o mu mi tutu ni otutu; Satani pẹlu awọn iṣẹ ọna eegun rẹ ko ni awọn taya ti gbigbe ogun ati iṣẹgun odi-ilu kekere, ti o yika ni ibi gbogbo. Ni kukuru, Satani wa fun mi bi ọta ti o lagbara, ẹniti o pinnu lati ṣẹgun square, ko ni itara lati kọlu o ni aṣọ-ikele tabi ipilẹ, ṣugbọn gbogbo yika ni o yika, ni gbogbo apakan ti o kọlu i, ibikibi ti o ti oro inu re. Baba mi, awọn iṣe ẹtan ti Satani bẹru mi; ṣugbọn lati ọdọ Ọlọrun nikan, fun Jesu Kristi, Mo nireti oore-ọfẹ ti gbigba iṣẹgun nigbagbogbo ati ṣẹgun rara ”(1-4-8).

Ohun ti o mu kikoro ti o ga julọ fun ẹmi ni idanwo si igbagbo. Ọkàn n bẹru lati kọsẹ ni gbogbo titari. Imọlẹ ti o wa lati ọdọ awọn eniyan ko ni idiyele eewu eewu. o jẹ iriri iriri irora ti gbogbo ọjọ ati ni gbogbo akoko.

Oru ti emi di okunkun ati aito. Ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 30, ọdun 1914, o kọwe si oludari ti ẹmi:

“Ọlọrun mi, awọn ẹmi ẹmi mi, baba mi, n sa gbogbo ipa lati padanu mi; wọn fẹ lati bori mi nipa agbara; O dabi pe wọn lo anfani ti ailera ti ara mi lati fi igbe aye wọn dara si mi ati ni iru ipo wo boya o ṣee ṣe fun wọn lati yiya lati ọmu mi igbagbọ yẹn ati odi-agbara ti o wa si ọdọ mi lati ọdọ Baba ti imoye. Ni awọn akoko diẹ ti Mo rii ara mi ni ọtun ni eti apejọ ṣaaju, o dabi si mi lẹhinna pe ikunku ni lati rẹrin awọn alakoko yẹn; Mo lero ohun gbogbo gangan, ohun gbogbo n gbọn mi;

Ọjọ́-Àìkù, Ọjọ́ karùn-ún Ọsán 5, Ọdun 1964, Ọsán 22 sí «Ará, ẹ ràn mí lọ́wọ́! arakunrin, ran mi lọwọ! ». Eyi ni igbe ti o tẹle ariwo nla ti o jẹ ki ilẹ-ilẹ jẹ fifọ. A rii Baba ni oju igbẹkẹle isalẹ lori ilẹ, ẹjẹ lati iwaju ati imu pẹlu ọgbẹ nla si igun oju ọtun, nitorinaa o gba awọn aaye meji lati gbe ẹran ara. Isubu ailorukọ! Ni ọjọ yẹn Baba ti kọja niwaju iyaju lati ilu kan ni agbegbe Bergamo. Ni ọjọ keji eṣu, nipasẹ ẹnu ti obinrin ti o ni ifẹkufẹ, gba pe ni 22 alẹ ọjọ ti o ti kọja “o ti wa ẹnikan… o ti gbẹsan ara rẹ… nitorinaa yoo kọ ẹkọ fun akoko miiran ...”. Oju oju wiwu ti Baba ṣafihan awọn ami ti Ijakadi iwa pẹlu eṣu, ẹni ti o, pẹlupẹlu, o fẹrẹ da idilọwọ fun gbogbo aaki ti igbesi aye rẹ.

ipọnju ti ara kan kọja ẹmi ẹmi otitọ mi ti ko dara, o da ararẹ paapaa lori ara talaka ati gbogbo awọn ọwọ mi Mo ni imọlara wọn. Lẹhinna Mo rii igbesi aye niwaju mi ​​bi ẹni pe o da mi duro: o ti daduro fun igba diẹ. Ifihan naa jẹ ibanujẹ pupọ ati ibanujẹ: nikan awọn ti a ti fi sinu idanwo yoo ni anfani lati foju inu rẹ. Bi o ti ni lile to, baba mi, idanwo ti o fi wa sinu eewu nla julọ lati ṣe ibinu Olugbala ati Olurapada wa! Bẹẹni, gbogbo nkan ni ere nibi fun ohun gbogbo ”(wo tun 11-11-1914 ati 8-12-1914).

A le tẹsiwaju fun igba pipẹ lori Ijakadi kikoro laarin Padre Pio ati Satani, eyiti o pẹ ni igbesi aye rẹ ati pe a pa akọle yii pẹlu aye ikẹhin kan ti lẹta ti Padre Pio kọwe si Baba Agostino ni Oṣu Kini Ọjọ 18, Ọdun 1912: «Bluebeard ko o fẹ lati fun. O ti gba gbogbo awọn fọọmu. Fun awọn ọjọ pupọ ni bayi o ti n be mi lọwọ pẹlu awọn satẹlaiti miiran ti o ni awọn ọpá ati awọn ẹrọ irin ati ohun ti o buru ni awọn fọọmu tiwọn.

Tani o mọ iye igba ti o gbe mi jade kuro ni ibusun fifa mi ni ayika yara naa. Ṣugbọn sùúrù! Jesu, Mama, Angio-ibusun, Saint Joseph ati Baba San Francesco fẹẹrẹ wa nigbagbogbo pẹlu mi ».

Ni ọna ti iwariiri, a ṣe atokọ awọn akọle ti Padre Pio koju si orogun rẹ, ti a rii ni kikọ laarin January 1911 ati Oṣu Kẹsan 1915: mustache, mustache, bluebeard, birbaccio-ne, inudidun, ẹmi buburu, ẹsẹ, ẹsẹ buruku, ẹranko buburu , cos-ste cosaccio, slaps ti ilo, awọn ẹmi aimọ, awọn onibajẹ, ẹmi buburu, ẹranko, ẹranko egún, apanirun apanilẹrin, apanirun apanirun, awọn oju gibberish, awọn orin ti ariwo, oluwa aiṣedede, olori okunkun.