Madona ti awọn orisun mẹta: ohun ijinlẹ ti turari Maria

Ẹya ti ode wa ti o duro ni ọpọlọpọ awọn igba ni iṣẹlẹ ti Awọn Orisun Mẹta, ti a kiyesi kii ṣe nipasẹ ariran nikan ṣugbọn nipasẹ awọn eniyan miiran: o jẹ oorun-oorun ti o gbooro lati iho ati ti o lo awọn agbegbe naa. A ti sọ tẹlẹ pe eyi paapaa jẹ ami ti Màríà fi silẹ niwaju rẹ. Awọn atijọ ti ṣe ikigbe fun Màríà pẹlu ikosile yii: "Kabiyesi, lofinda (tabi lofinda) ti kristeni Kristi!" Ti awọn kristeni, ni ibamu si Paulu, di awọn ti o tan turari Kristi, pupọ diẹ sii o, ọkan ti o loyun pupọ julọ pẹlu Ọlọrun rẹ, ẹniti o gbe e ni inu rẹ, ti n ta ẹjẹ tirẹ pẹlu rẹ, ẹniti o fẹran rẹ julọ julọ. ati ki o assimilated Ihinrere.

Bibeli nigbagbogbo sọrọ nipa “oorun ikunra”, tun nitori fun ọpọlọpọ awọn ẹsin atijọ lofinda jẹ ọkan ninu awọn ami ti o ni oye ti ibasọrọ ti agbaye eleri pẹlu ti ti ilẹ. Ṣugbọn tun nitori ninu lofinda a ti fi han pupọ eniyan ti eniyan. O fẹrẹ jẹ ifihan ti ara rẹ, ti awọn rilara rẹ, ti awọn ireti rẹ. Nipasẹ lofinda, eniyan le wọ inu ibalopọ pẹlu ẹlomiran, laisi iwulo fun awọn ọrọ tabi awọn idari. “O dabi gbigbọn ipalọlọ pẹlu eyiti kookan ṣe n yọ ohun ti ara rẹ jade ati pe o fẹrẹ jẹ ki eniyan kiyesi kikuru ẹlẹgẹ ti igbesi aye ti inu tirẹ, fifọ ifẹ tirẹ ati ayọ tirẹ”.

Nitorinaa o dabi deede si wa pe ẹwa julọ, ti o nifẹ julọ ati ẹni mimọ julọ ninu gbogbo awọn ẹda ṣalaye ara rẹ pẹlu lofinda ori rẹ ki o fi silẹ bi ami ti wiwa rẹ, fun ayọ ati itunu awọn ọmọ rẹ. Lofinda tun jẹ ọna ibaraẹnisọrọ! Adura naa nlọ ati ni inu-inu, tabi dipo ifiwepe ti Bruno kọ ati firanṣẹ si iho lẹhin iwari pe, paapaa lẹhin ti o farahan, o ti tun di aaye ẹṣẹ lẹẹkansii. Ko si awọn irokeke tabi eegun lati ọdọ ẹniti o jẹ ẹlẹṣẹ lẹẹkansii, ṣugbọn kikoro nikan ati adura lati maṣe sọ iho yẹn di alaimọ pẹlu ẹṣẹ alaimọ, ṣugbọn lati bori awọn irora ọkan ni awọn ẹsẹ ti Wundia Ifihan, lati jẹwọ awọn ẹṣẹ ọkan ati mimu si orisun aanu naa: "Màríà ni Iya aladun ti gbogbo awọn ẹlẹṣẹ". Ati pe lẹsẹkẹsẹ o ṣe afikun iṣeduro nla miiran: «Nifẹ Ile-ijọsin pẹlu awọn ọmọ rẹ! Oun ni aṣọ ẹwu ti o bo wa ninu ọrun apaadi ti a tu silẹ ni agbaye.

Gbadura pupọ ati yọ awọn ibajẹ ti ara kuro. Gbadura! ». Bruno n sọ awọn ọrọ ti Wundia naa: adura ati ifẹ fun Ile-ijọsin. Ifarahan yii ni otitọ daapọ Màríà pẹlu Ile-ijọsin, eyiti a yoo kede iyaa rẹ fun, bii iru, aworan ati ọmọbinrin. Ṣugbọn bawo ni Arabinrin wa ṣe han? A tumọ si: ethereal? evanescent? statuary? Ni ọna kankan. Ati pe o jẹ deede abikẹhin, Gianfranco ọmọ ọdun mẹrin, ti o fun wa ni imọran gangan. Si ibeere ti o tọka si Vicariate ti Rome: “Sọ diẹ, ṣugbọn kini ere ere yẹn bi nibẹ?”, O dahun: “Bẹẹkọ, rara! O jẹ de ciccia! ». Ọrọ yii sọ gbogbo rẹ: o kan jẹ ẹran ati ẹjẹ! Iyẹn ni, pẹlu ara rẹ laaye. A ti mọ tẹlẹ pe Iyaafin Wa ko gba ipo ti Ile-ijọsin ati awọn iranṣẹ rẹ; o kan ranṣẹ si wọn.

Alaye ti Bruno ni eleyi jẹ ohun ti o nifẹ ati itumọ ti o fun ti jẹwọ alufaa jẹ ẹwa: “Wundia naa ko ran mi si adari ẹgbẹ mi, tabi si ori ẹgbẹ Alatẹnumọ, ṣugbọn si minisita ti Ọlọrun, nitori oun ni ọna asopọ akọkọ ninu ẹwọn ti o so ilẹ-aye mọ Ọrun ». Ni akoko lọwọlọwọ nigbati ọpọlọpọ fẹ lati gbe igbagbọ ṣe-o-funra rẹ, boya o yoo dara lati ranti otitọ yii ati awọn ọrọ wọnyi.

Alufa nigbagbogbo wa ni iranlọwọ akọkọ ati pataki. Iyoku jẹ iruju mimọ. Ni Oṣu Karun ọjọ 1947 Bruno ṣalaye iyemeji kan fun onise iroyin kan. Dajudaju lakoko yii o ti mọ nipa awọn ifihan Marian miiran nibiti Wundia naa ti beere fun ile-ijọsin kan, kii ṣe gẹgẹbi olurannileti ti wiwa rẹ nikan, ṣugbọn tun bi aaye anfani fun ipade rẹ ati pẹlu Ọlọrun. "Tani o mọ, ti Lady wa ba fẹ nibẹ ni ile-ijọsin kan tabi ile ijọsin kan? »o sọ fun onirohin naa. “Jẹ ki a duro. O yoo ronu nipa rẹ. O sọ fun mi pe: “Ṣọra pẹlu gbogbo eniyan!” ». Nitootọ, imọran yii si oye Bruno yoo ma fi sii iṣe nigbagbogbo, paapaa ni bayi. Eyi jiyan nipa ti ara ni ojurere ti ẹri rẹ. Fun awọn ọdun Arabinrin wa paapaa ko darukọ akọle yii titi di ọjọ Kínní 23, 1982, nitorinaa ọdun ọgbọn-marun lẹhin iṣafihan akọkọ. Ni otitọ ni ọjọ yẹn, lakoko ifihan, Lady wa sọ fun Bruno: «Nibi Mo fẹ ibi-mimọ ile pẹlu gbogbo akọle tuntun ti 'Virgin of Revelation, Iya ti Ile-ijọsin'».

Ati pe o tẹsiwaju: «Ile mi yoo ṣii si gbogbo eniyan, ki gbogbo eniyan le wọ ile igbala ki o yipada. Nibi ti ongbẹ ngbẹ, awọn ti o sọnu yoo wa lati gbadura. Nibi wọn yoo wa ifẹ, oye, itunu: itumọ otitọ ti igbesi aye ». Ile-mimọ, nipasẹ ifẹ kiakia ti Wundia, gbọdọ wa ni itumọ ni kete bi o ti ṣee ni ibiti Iya ti Ọlọrun farahan si Bruno. Ni otitọ, o tẹsiwaju: "Nihin, ni aaye yii ti iho apata nibiti Mo farahan ni ọpọlọpọ igba, yoo jẹ ibi mimọ ti igbala, bi ẹni pe o jẹ purgatory lori ilẹ". Fun awọn akoko eyiti ko ṣeeṣe ti ijiya ati iṣoro o ṣe ileri iranlọwọ ti ara tirẹ: «Emi yoo wa si iranlọwọ rẹ. Mo wa pẹlu rẹ nigbagbogbo, iwọ kii yoo nikan wa. Mo tọ ọ ni awọn ipilẹ ti ominira Ọmọ mi ati ninu ifẹ Mẹtalọkan ».

A ti jade kuro ninu ogun gigun ati ẹru, ṣugbọn arabinrin naa mọ pe eyi ko tumọ si pe a ti wọ akoko alaafia. Alafia ti ọkan ati gbogbo alaafia miiran ni a ni idẹruba nigbagbogbo ati, ni mimọ itesiwaju itan loni, a le sọ pe awọn ogun yoo ti tẹsiwaju lati ja nihin ati nibẹ. Diẹ ninu awọn pẹlu awọn ohun ija, awọn miiran ni ipalọlọ, ṣugbọn pẹlu ipa kanna bi inunibini ati ipaeyarun. Ayaba Alafia lẹhinna ṣe ipe nja ti o di pipe si ati adura: “Ibi mimọ yoo ni ilẹkun pẹlu orukọ pataki:“ Ilekun Alafia ”. Gbogbo eniyan gbọdọ wọle fun eyi wọn yoo ṣe ikini fun ara wọn pẹlu ikini ti alaafia ati iṣọkan: "Ọlọrun bukun wa ati wundia naa ṣe aabo wa" ». A ṣe akiyesi ni akọkọ pe awọn ifihan ni Orisun Mẹta ko pari ni ọdun 1947, gẹgẹ bi irin-ajo mimọ ti awọn eniyan ko ṣe rọ.

Ṣugbọn ṣaaju ki o to sọ asọye lori ibeere Lady wa, a fẹ ṣe ijabọ ni kikun ibeere kanna ti Iya ti Ọlọrun ṣe ni Guadalupe ni Mexico ni ọna jijin 1531. Ti o farahan si ara India kan, o kede ararẹ ni “Pipe nigbagbogbo Maria wundia, iya ti o jẹ otitọ julọ ati Ọlọrun nikan. ". Ibeere rẹ jọra ti eyiti a ṣe ni Orisun Mẹta: “Mo ni ifọkansi gidigidi pe ki a kọ ile mimọ mi kekere ni ibi yii, ki wọn gbe tẹmpili kalẹ ninu eyiti Mo fẹ fi han Ọlọrun, jẹ ki o farahan, fi fun awọn eniyan nipasẹ ifẹ mi , aanu mi, iranlọwọ mi, aabo mi, nitori, ni otitọ Mo jẹ iya aanu rẹ: tirẹ ati ti gbogbo awọn ti ngbe inu ilẹ yii ati ti gbogbo awọn ti o nifẹ mi, gbadura mi, wa mi ki o gbe inu mi gbogbo igbekele won. Nibiyi emi o tẹtisi ẹkún rẹ ati awọn ti o kẹdùn rẹ. Emi yoo mu lọkan ki o si wo gbogbo awọn irora rẹ lọpọlọpọ, awọn ibanujẹ rẹ, awọn irora rẹ lati ṣe atunṣe wọn. Ati pe ki ohun ti ifẹ ifẹ aanu mi le ṣẹ, lọ si aafin Bishop ni Ilu Ilu Mexico ki o sọ fun un pe Mo n ran ọ, lati fi han bi Elo ti Mo fẹ… ».

Itọkasi yii si ifihan ti Wundia ni Guadalupe, pẹlu eyiti ti Orisun Mẹta tun ni awọn itọkasi fun awọn awọ ti imura, ṣe iranlọwọ fun wa lati loye idi ti Madona fi fẹ ibi-mimọ ile rẹ. Ni otitọ o wa lati da ifẹ rẹ jade ati awọn oore-ọfẹ rẹ, ṣugbọn ni paṣipaarọ o beere awọn ọmọ rẹ fun aye, paapaa kekere kan, nibiti “lati gbe”, ibiti o duro de wọn ki o gba gbogbo wọn kaabọ, ki wọn le ba a joko pẹlu rẹ o kere diẹ. Alle Tre Fontane ti ṣalaye pẹlu awọn ọrọ “ile-mimọ”, bii Guadalupe o ti beere fun “ile kekere”. Ni Lourdes nigbati Bernadette royin fun alufaa ijọ naa ifẹ Aquero (bi Arabinrin wa ti pe), o gbiyanju lati tumọ itumọ nipa sisọ: “Ile-ijọsin kan, kekere, laisi awọn ete ...”. Bayi Arabinrin wa nlo ede wa: ibi mimọ. Ni otitọ, eyi ni a ṣe pe awọn ile ijọsin ti a yà si mimọ fun eyiti o jẹyọ lati iṣẹlẹ pataki kan.

Ṣugbọn “ibi mimọ” jẹ ọrọ nla, ọrọ pataki eyiti, nitori ori ti iwa-mimọ ti o wa ninu rẹ, awọn eewu iruju tabi dẹruba awọn eniyan ti o rọrun, awọn ọmọ kekere. Eyi ni idi ti Wundia fi ṣaju rẹ pẹlu ọrọ miiran ti o wọpọ ati deede: ile. Nitori “ibi mimọ” rẹ ni a gbọdọ rii ati ki o ṣe akiyesi bi “ile” rẹ, ile iya rẹ. Ati pe ti iya ba wa nibẹ, lẹhinna o tun jẹ ile ti Ọmọ ati ile awọn ọmọde. Ile ti ipade naa ti waye, lati jẹ diẹ diẹ papọ, lati tun wa ohun ti o sọnu tabi ti gbagbe, fun wiwa “awọn ile” miiran ati “awọn alabapade” miiran. Bẹẹni, awọn ibi-mimọ Marian jẹ “awọn ile” ni gbogbo ori ti ibaramu ti ile ti o ni ẹtọ ile ti ẹbi. Ọpọlọpọ awọn apejọ ti waye, ọpọlọpọ awọn oju-iwe ni a ti kọ lati ni oye ati ṣalaye itumọ ti awọn irin ajo mimọ, ni pataki si awọn ibi-mimọ Marian. Ṣugbọn boya ko si iwulo. Awọn ẹmi ti o rọrun, awọn ọmọde kekere, mọ nipa ẹda pe lilọ si irin-ajo mimọ tumọ si lilọ si wa Iya ti Ọlọrun ati wọn, ni ẹtọ ni ile rẹ ati ṣiṣi awọn ọkan wọn si ọdọ rẹ. Wọn mọ pe ni awọn aaye wọnyẹn o jẹ ki o wa niwaju rẹ ati adun ifẹ rẹ diẹ sii, paapaa agbara ti aanu aanu rẹ.

Ati pe isinmi ṣẹlẹ laisi ọpọlọpọ awọn alaye, awọn alaye ni pato tabi awọn alaye asọye. Nitori nigbati ẹnikan ba wa pẹlu rẹ, ẹnikan wa Ọmọ, Mẹtalọkan Mimọ ati gbogbo awọn ọmọde miiran, gbogbo Ile-ijọsin. Ni eyikeyi idiyele, ti o ba nilo eyikeyi fun awọn alaye, oun funrararẹ sọ wọn. Awọn onimọ-ẹsin ko nilo lati ṣe aibalẹ, pẹlu eewu lati dẹkun ohun gbogbo. Gẹgẹ bi o ti ṣe ni Guadalupe, nibiti o farahan ni ọna ti o rọrun ati nja itumọ ti “awọn ile” rẹ. Ṣugbọn eyi ni ohun ti o sọ ni Tre Fontane: "Mo fẹ ibi-mimọ ile pẹlu akọle tuntun ti" Virgin of Revelation, Iya ti Ile ijọsin ". Wundia Ifihan jẹ akọle tuntun. Akọle ti o nilo lati ṣalaye, lati yago fun awọn aiyede ti ko lewu: Màríà wa ninu Ifihan naa, kii ṣe kiikan ti Ṣọọṣi. Ati ninu Ifihan gbogbo rẹ wa, mejeeji bi eniyan ati bi iṣẹ-apinfunni kan. Eyi si han gbangba ti ọrọ naa Ifihan ko ba ni opin si Iwe mimọ mimọ nikan. Dajudaju ninu eyi gbogbo nkan wa ti o tọka si rẹ, ṣugbọn igbagbogbo nikan ni kokoro. Ati Ile-ijọsin, eyiti o jẹ iya rẹ, eyiti, ti o jẹ itọsọna nipasẹ Ẹmi otitọ, jẹ ki awọn irugbin wọn dagba ki o dagbasoke ki wọn le di otitọ ti o daju ati daju, gẹgẹ bi awọn dogma naa. Ati pe lẹhinna abala miiran wa: o “ṣafihan”. Kii ṣe pe o sọ fun wa awọn ohun ti a ko mọ ati pe Ọmọ rẹ ko ti ṣi i han.

“Ifihan” rẹ jẹ awọn iranti, awọn olurannileti, awọn ifiwepe, ebe ebe, ebe ẹbẹ paapaa pẹlu omije. Akọle tuntun yii le funni ni idaniloju pe awọn akọle lọpọlọpọ ti eyiti gbogbo Kristiẹniti fi n pe ni ko to. Ni otitọ ko nilo lati jẹ ki ararẹ funrararẹ pẹlu awọn akọle miiran. Ni otitọ, Ọlọrun to lati yìn i logo, lati gbega rẹ ati lati jẹ ki o mọ ẹwa ati iwa mimọ pupọ ti a fi fun un. Ti o ba jẹ ki a mọ eyikeyi ninu awọn aaye wọnyi ti o jẹ iṣe ati iṣẹ rẹ, o jẹ anfani wa nikan. Ni otitọ, diẹ sii ti a mọ ẹniti iya wa jẹ, diẹ sii ni a tẹ sinu oye ti ifẹ Ọlọrun fun wa. Ni deede nitori iya wa ni Ọrun, lẹhin Olurapada, jẹ ẹbun nla julọ ti Ọlọrun le fun wa, bi o ti jẹ ọkan pẹlu ohun ijinlẹ ti Irapada, eyiti o waye nipasẹ Jijẹ ara.

Isọmọ ododo beere fun iya tootọ ati iya ti o dọgba pẹlu iṣẹ yẹn. Ẹnikan ko le wo Màríà laisi ronu nipa ẹniti o ṣẹda rẹ ati ẹniti o fi fun wa. Kii yoo jẹ ifọkanbalẹ otitọ si Màríà ti o ba duro ni ọdọ rẹ, laisi tẹsiwaju siwaju si isunmọ ti Ọlọrun, ọkan ati mẹta. Duro ni ọdọ rẹ yoo sọ nikan ni abala eniyan ti ifọkanbalẹ wa ati nitorinaa ko to. Màríà, ni ida keji, yẹ ki o nifẹ ati ki o bọwọ fun pẹlu ifẹ-eniyan-ti Ọlọrun, iyẹn ni pe, bi o ti ṣee ṣe, pẹlu ifẹ ti o fi mọ ọ, nifẹ ati ṣe inudidun si Ọmọ rẹ Jesu, ẹniti o fẹran rẹ pẹlu ifẹ eniyan-atọrunwa. A, bi a ti baptisi, gẹgẹ bi ti ara onitara ti Kristi, ni agbara nipasẹ agbara ati agbara ti Ẹmi Mimọ agbara ati nitorinaa iṣẹ lati fẹran rẹ pẹlu ifẹ yẹn ti o kọja awọn aala eniyan.

Igbagbọ ti ara wa gbọdọ ran wa lọwọ lati gbe Màríà si awọn oju-ọrun ti ọrun. Lẹhinna, si akọle Wundia ti Ifihan iwọ tun ṣafikun ti Iya ti Ile-ijọsin. Kii ṣe ẹniti o fi fun ararẹ. Ile ijọsin ti mọ eleyi nigbagbogbo fun u ati pẹlupẹlu Pope Paul VI, ni ipari Igbimọ Vatican Keji, kede rẹ ni iwaju gbogbo apejọ apejọ ati nitorinaa o ti tun pada si gbogbo agbaye. Nitorinaa Arabinrin wa fihan pe inu oun dun pupọ pẹlu rẹ o si jẹrisi rẹ, ti o ba nilo eyikeyi fun idaniloju. Ati pe eyi paapaa kii ṣe akọle ẹkọ odasaka, ṣugbọn o wa ninu Ifihan. Iyẹn "Obinrin, ọmọ rẹ niyi!" ti kede nipasẹ Jesu, o sọ ọ di mimọ gẹgẹbi iru. Ati pe o ni idunnu ati igberaga fun rẹ, iya ti ara ẹmi Ọmọ rẹ, bakanna nitori a ko fun ni iya yẹn ṣugbọn o jẹ idiyele iyebiye kan fun u. O jẹ iya ti o wa pẹlu irora, ibimọ pẹlu ijiya ẹru, laisi ibimọ ti o waye ni Betlehemu. Ko ṣe akiyesi rẹ ati pe ko gba a bi iya kii yoo jẹ itiju si Ọmọ rẹ nikan ṣugbọn yoo jẹ ibajẹ ati ijusile fun u. O gbọdọ jẹ ẹru fun iya lati kọ ati kọ nipasẹ awọn ọmọ rẹ!