AWỌN IBI TI O NI IBI TI AGBARA TI A NIPA INU PADRE PIO

Awọn ohun elo bẹrẹ tẹlẹ ni ibẹrẹ ọjọ-ori. Kekere Francesco Forgione (Padre Pio iwaju) ko sọrọ nipa rẹ nitori o gbagbọ pe wọn jẹ awọn nkan ti o ṣẹlẹ si gbogbo awọn ẹmi. Awọn ohun elo jẹ ti Angeli, ti awọn eniyan mimọ, ti Jesu, ti Madona, ṣugbọn ni awọn akoko miiran, awọn ẹmi èṣu. Ni awọn ọjọ ikẹhin ti Oṣu Keji ọdun 1902, lakoko ti o ṣe iṣaro lori iṣẹ rẹ, Francis ni iran. Eyi ni bi o ṣe ṣe apejuwe rẹ, ni ọpọlọpọ ọdun lẹhinna, fun olubẹwo rẹ (o lo eniyan kẹta ninu lẹta naa).

Francesco rii ni ẹgbẹ rẹ ọkunrin ọlọla kan ti o ṣọwọn, ti o nmọ bi oorun, ti o mu u ni ọwọ ti o si de ọdọ pẹlu pipesi pipe: “Wa pẹlu mi nitori o yẹ ki o ja bi jagunjagun akọni”.

O mu u lọ si igberiko ti o tobi pupọ, laarin ọpọlọpọ eniyan ti o pin si awọn ẹgbẹ meji: ni ọwọ kan awọn ọkunrin ti o ni oju ti o lẹwa ti o bo ni aṣọ funfun, bi funfun bi egbon, lori awọn ọkunrin miiran ti iwunilori hihu ati wọ aṣọ dudu bi awọn ojiji dudu. Ọdọmọkunrin ti a gbe laarin awọn iyẹ meji ti awọn oluwo mejeeji ni a ri lati pade ọkunrin kan giga giga lati fi ọwọ kan awọn awọsanma pẹlu iwaju rẹ, pẹlu oju hideous kan. Ihuwasi ẹwa ti o ni ni ẹgbẹ rẹ rọ ọ lati ja pẹlu ohun kikọ silẹ ti adani. Francesco gbadura lati daabobo kuro ninu ibinu ibinu ti ohun kikọ ajeji, ṣugbọn ẹni ti o ni imọlẹ ko gba: “Aanu rẹ jẹ asan, pẹlu eyi o dara lati ja. Wa niwaju, tẹ igboya ninu Ijakadi, ni igboya siwaju pe emi yoo sunmọ ọ; Emi yoo ran ọ lọwọ ati pe emi kii yoo jẹ ki o mu ọ sọkalẹ. ”

Ti gba idije naa o si jẹ ẹru. Pẹlu iranlọwọ ti iwa luminous nigbagbogbo sunmọ, Francesco ni o dara julọ o si bori. Iwa ti ohun ibanilẹru, ti a fi agbara mu lati sa, fa fifa lẹhin ọpọlọpọ awọn eniyan ti irisi ibanujẹ, larin awọn igbe, eegun ati awọn igbe lati yanilenu. Ogunlọgọrun awọn ọkunrin ti o ni irisi ti o munadoko pupọ, fun awọn ariwo ati iyin fun ẹni ti o ṣe iranlọwọ fun talaka Francesco, ni iru kikoro iru bẹ.

Ọmọ eniyan ti o ni ẹwà ati ti itanna ti o ju oorun lọ, gbe ade ti ẹwa ti o ṣọwọn pupọ si ori Francis ti o ṣẹgun, eyiti yoo jẹ asan lati ṣe apejuwe. Egbe naa ti mu yiyara lẹsẹkẹsẹ lẹsẹkẹsẹ nipasẹ ẹni ti o dara ti o ṣalaye: “Mo tọju ẹlomiran diẹ sii lẹwa fun ọ. Ti o ba ni anfani lati ja pẹlu ohun kikọ pẹlu ẹniti o ti ja bayi. Yoo nigbagbogbo pada si ikọlu ...; ja bi ọkunrin akọni ati ma ṣe ṣiyemeji lati ran mi lọwọ… maṣe bẹru ipalọlọ rẹ, maṣe bẹru niwaju rẹ ti o lagbara. Emi yoo wa nitosi rẹ, Emi yoo ṣe iranlọwọ fun ọ nigbagbogbo, ki o le tẹriba. ”

Ifihan yii ni atẹle, lẹhinna, nipasẹ awọn ija gidi pẹlu ẹni ibi naa. Ni otitọ, Padre Pio ṣe ifigagbaga ọpọlọpọ awọn ija si “ota ti awọn ẹmi” ni ọna igbesi aye rẹ, pẹlu ero ti okùn-ti o dabi awọn ẹmi lati awọn ọna Satani.

Ni irọlẹ kan Padre Pio n sinmi ni yara kan ni ilẹ ti ilẹ oyinbo, ti a lo gẹgẹ bi ile alejo. O si jẹ nikan ati pe o kan nà lori akete nigbati lojiji ọkunrin kan ti a we ni kẹkẹ wiwọ dudu kan han. Padre Pio, yà, o dide, o beere ọkunrin naa ti o jẹ ati ohun ti o fẹ. Alejo naa dahun pe o jẹ ẹmi ti Pur-gatorio. Emi ni Pietro Di Mauro. Mo kú ninu ina, ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 18, ọdun 1908, ni ibi-iṣọ convent ti a lo, lẹhin igbati wọn ti ta awọn ẹru ti ile-ijọsin lọ, gẹgẹ bi ile alejò fun awọn eniyan atijọ. Mo ku ninu ina, ni ibusun ibusun mi, o ya mi loju oorun mi, ọtun ninu yara yii. Mo wa lati Purgatory: Oluwa ti fun mi laaye lati wa lati beere lọwọ rẹ lati lo Mass mimọ rẹ si mi ni owurọ. Ṣeun si Mes-sa yii Emi yoo ni anfani lati tẹ Ọrun “.

Padre Pio ni idaniloju pe oun yoo lo Mass rẹ si i ... ṣugbọn awọn ọrọ Padre Pio ni eyi: “Mo fẹ lati rin pẹlu rẹ si ẹnu-ọna ile-iwọjọpọ naa. Mo rii ni kikun pe Mo ti ba ẹniti sọrọ kan nikan nigbati mo jade lọ si ile-ile ijọsin, ọkunrin ti o wa ni ẹgbẹ mi lojiji lojiji. Mo gbọdọ jẹwọ pe Mo pada lọ si ile-iṣọ kekere diẹ. Si Baba Paolino da Casacalenda, Superior ti convent, si ẹniti agunmi mi ko sa asala, Mo beere fun igbanilaaye lati ṣe ayẹyẹ Ibi-mimọ Mimọ ni to fun ọdun yẹn, lẹyin naa, ni otitọ, n ṣalaye ohun ti o ṣẹlẹ si i ”.

Ni ọjọ diẹ lẹhinna, Baba Paolino, iyalẹnu, fẹ lati ṣe diẹ ninu awọn sọwedowo. Lẹhin ti lọ si iforukọsilẹ ti Agbegbe ilu San Giovanni Rotondo, o beere ati gba igbanilaaye lati kan si iforukọsilẹ ti ẹbi naa ni ọdun 1908. Itan ti Padre Pio baamu pẹlu otitọ. Ninu iforukọsilẹ ti o jọmọ awọn iku ti oṣu Oṣu Kẹsan, Baba Paolino tọpasẹ orukọ, ala ati idi fun iku rẹ: "Ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 18, 1908, Pietro di Mauro ku ninu ina ti ile alebu, o jẹ Nicola".

Cleonice Morcaldi, ọmọbirin ti ẹmi ti o jẹ ayanfe fun Baba, oṣu kan lẹhin iku iya rẹ, ni Padre Pio ti gbọ ni ipari Ijẹwọnu: “Ni owurọ yii Mama rẹ fo si ọrun, Mo rii rẹ lakoko ti Mo n ṣe ayẹyẹ naa. Ibi. ”

Iṣẹ iṣẹlẹ yii miiran ni Padre Pio sọ fun Baba Anastasio. Ni irọlẹ kan, lakoko ti Mo nikan wa ni akorin ti ngbadura, Mo gbọ rustle ti aṣọ kan ati ki o wo ọdọmọkunrin kan ti n ta ọja titaja ni pẹpẹ akọkọ, bi ẹni pe o ndagba ibadi naa ati ṣeto awọn ti o ni itanna. Ni idaniloju pe lati tun pẹpẹ ṣe, Frà Leone, nitori o jẹ akoko ale, Mo sunmọ ọdọ balustrade mo sọ pe: “Frà Leone, lọ jẹ ale, ko to akoko lati ni eruku ki o tun pẹpẹ ṣe. ". Ṣugbọn ohùn kan, eyiti kii ṣe ti Arakunrin Leo da mi lohun “,“ Emi kii ṣe arakunrin Leo ”,“ Tani iwọ si? ”, Mo beere.

“Emi ni olutọju rẹ ti o ṣe novitiate nibi. Igbgbọran fun mi ni ojuṣe lati pa pẹpẹ giga mọ ki o di mimọ ni ọdun idanwo naa. Biotilẹjẹpe ọpọlọpọ awọn akoko pupọ Mo ṣe alaibọwọ fun sisọ sacrament Jesu ni iwaju pẹpẹ laisi ṣiṣiṣẹ Sakaramenti Ibukun Ẹbun ti o wa ni agọ. Fun aini aini pataki yii, Mo tun wa ni Purgatory. Bayi Oluwa, ninu oore ailopin rẹ, ran mi si ọ ki o le pinnu titi di igba ti Emi yoo jiya ninu awọn ina ifẹ yẹn. Ran mi lowo".

“Emi, ni igbagbọ pe emi jẹ ana ọmọ si ọkan ti o ni ijiya naa, o kigbe: Iwọ yoo duro titi di akoko owurọ. Ọkàn yẹn pariwo: Cru-dele! Lẹhinna o kigbe pẹlu ariwo o parẹ. Wipe ṣọfọ naa jẹ ki mi ni ọgbẹ ọkan ti Mo ti gbọ ati pe yoo ni gbogbo ọjọ mi. Emi, ẹniti o jẹ aṣoju nipasẹ Ibawi o le ti fi ẹmi yẹn ranṣẹ si lẹsẹkẹsẹ si Ọrun, firanṣẹ si lati wa ni alẹ miiran ni ina ti Purgatory ”.

Awọn ohun elo fun Padre Pio ni a le gbero lojoojumọ, nitorinaa lati gba carichin friar lati gbe ni nigbakannaa ni awọn aye meji: ọkan ti o han ati ọkan ti a ko le rii, eleri.

Padre Pio funrararẹ, jẹwọ ninu awọn lẹta rẹ si oludari ẹmi rẹ, diẹ ninu awọn iriri: Let-tera si Padre Agostino ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 7, ọdun 1913: “Baba mi ọwọn, owurọ owurọ Jimọ Mo tun wa ni ibusun nigbati Jesu farahan mi. gbogbo awọn ti a ṣe lilu ati ibajẹ. O fihan ọpọlọpọ eniyan ti Sa-cerdotes, laarin ẹniti ọpọlọpọ awọn ọlá ti alufaa, ti awọn ẹniti n ṣe ayẹyẹ, ti wọn n pa ara wọn jẹ ti awọn ti o wọ aṣọ mimọ.

Oju Jesu ninu ipọnju ṣe mi ni aanu pupọ, nitorinaa Mo fẹ lati beere lọwọ rẹ idi ti o fi jiya pupọ. Ko si idahun dahunb-bi. Ṣugbọn iré mi mu mi sọdọ awọn alufa wọnyẹn; ṣugbọn laipẹ lẹhinna, o fẹrẹẹru ati pe bi ẹni pe o ti wo, o fi oju rẹ silẹ ati nigbati o gbe e soke si mi, si ibanilẹru mi, Mo ṣe akiyesi omije meji ti o tan ereke rẹ.

O kuro ni ijọ enia ti Sacer-doti pẹlu ọrọ nla ti ibanujẹ lori oju rẹ, nkigbe pe: “Awọn alapata! O si yipada si mi o sọ pe: “Ọmọ mi, maṣe gbagbọ pe irora mi jẹ wakati mẹta, rara; Emi yoo jẹ nitori idi awọn ẹmi ti o ni anfani julọ nipasẹ mi, ni inira titi de opin aye. Ni akoko irora, ọmọ mi, ọkan ko gbọdọ sun. Ọkàn mi n wa diẹ diẹ sil drops ti iwa-bi-eniyan, ṣugbọn alas wọn fi mi silẹ nikan labẹ iwuwo aibikita.

Inu ati orun ti awọn minisita mi jẹ ki irora mi nira siwaju sii. Bawo ni wọn ṣe buru to ifẹ mi! Kini o n jiya mi julọ ati eyiti awọn wọnyi ṣe aibikita wọn, ṣafikun ẹgan wọn, aigbagbọ. Melo ni ọpọlọpọ igba ti mo wa nibe lati ma jẹ wọn, ti ko ba ni idaduro nipasẹ awọn angẹli ati awọn ẹmi ni ifẹ pẹlu mi ... Kọwe si Baba rẹ ki o sọ ohun ti o ri ati ohun ti o gbọ lati ọdọ mi ni owurọ yii. Sọ fun u lati ṣafihan lẹta rẹ si Baba ti agbegbe ilu ... ". Jesu tun tẹsiwaju, ṣugbọn ohun ti o sọ pe Emi kii yoo ni anfani lati ṣafihan fun eyikeyi ẹda ti aye yii ”(FATHER PIO: Epistolario I ° -1910-1922).

Lẹta si Baba Augustine ti o jẹ ọjọ Kínní 13, 1913: “… Maṣe bẹru pe Emi yoo jẹ ki o jiya, ṣugbọn emi yoo fun ọ ni agbara - Jesu tun ṣe si mi -. Mo nireti pe ẹmi rẹ pẹlu iku iku igba otutu jẹ mimọ ati idanwo; maṣe bẹru ti Mo ba gba laaye fun eṣu lati jẹ ọ niya, ni agbaye lati korira rẹ, nitori pe ohunkohun ko ni bori si awọn ti o ṣakoso labẹ Cross fun ifẹ mi ati pe Mo ti ṣiṣẹ lati daabobo wọn ”(FATHER PIO: Epistola- rio I ° 1910-1922).

Lẹta si August Augustine ti Oṣu Kẹwa ọjọ 12, 1913: “… Duro, Baba mi, ẹdun ọkan olododo ti Jesu ti o ni igbadun julọ: Bawo ni a ṣe san ifẹ mi si ti awọn eniyan lọpọlọpọ! Emi yoo ti ko ni iruju nipa wọn ti Mo ba nifẹ wọn diẹ. Otọ́ ṣie masọ jlo na doakọnnanu yé ba. Emi yoo fẹ lati dawọ ifẹ wọn duro, ṣugbọn ... (ati pe nibi Jesu dakẹ ati jẹjẹ, ati lẹhinna o tun bẹrẹ) ṣugbọn hey! Okan mi ṣe lati nifẹ!

Awọn eniyan alaigbọn ati alailagbara ko ṣe iwa-ipa eyikeyi lati bori awọn idanwo, eyiti o jẹ otitọ ni idunnu ninu aiṣedede wọn. Awọn ẹmi ti o fẹràn pupọ julọ, ti a fi si idanwo naa, kuna mi, awọn alailera fun ara wọn ni fifun si irẹwẹsi ati ibanujẹ, awọn lagbara n gba isinmi. Wọn fi mi silẹ ni alẹ, ni ọjọ nikan ninu awọn ile ijọsin.

Wọn ko bikita nipa sisọ pẹpẹ ti pẹpẹ; ọkan ko sọrọ ti sacrament ti ifẹ yii; ati paapaa awọn ti n sọrọ nipa rẹ alas! pẹlu iye ainaani, pẹlu iru otutu. Okan mi ti gbagbe; ko si ẹnikan ti o bikita ifẹ mi mọ; Mo jẹ ijọba ijọba ilu nigbagbogbo.

Ile mi ti di fun ọpọlọpọ iṣere itage; tun awọn duru kekere mi ti Mo ti nwo nigbagbogbo pẹlu ẹkọ-iṣaaju, eyiti Mo ti fẹran bi ọmọ ile-iwe ti oju mi; ki won mu okan mi kun fun kikoro; wọn yẹ ki o ran mi lọwọ ni irapada awọn ẹmi, ṣugbọn tani yoo gbagbọ? Lati ọdọ wọn Mo gbọdọ gba awọn inigbagbọ ati aimọ.

Mo rii, ọmọ mi, ọpọlọpọ ninu awọn wọnyi ti o ((nibi o sọkalẹ, awọn sobs di ọfun rẹ, o sọkun ni aṣiri) pe labẹ awọn ẹya ti agabagebe wọn fi mi pẹlu awọn Communion mimọ, npa awọn ina ati awọn ipa ti Mo nigbagbogbo fun wọn ... "( FATHER PIO 1st: Epistolary 1st -1910-1922).