Awọn omije ti angẹli ti Santa Gemma Galgani

IRANLỌWỌ lẹsẹkẹsẹ
Paapaa ni aaye nira ti igbọràn Gemma ni awọn angẹli ṣe iranlọwọ.

Ipinle ijinlẹ pataki, fun eyiti a pe e si iṣẹ akanṣe pataki julọ ninu Ile-ijọsin, ko le kuna lati beere iyara, ọfẹ ati igbọran rere si awọn eniyan ti o jẹ aṣẹ, aṣẹ ti wọn lo lori rẹ.

Paapaa ninu eyi, lootọ, paapaa ni aaye ti igbọràn, Gemma jẹ ọmọbinrin otitọ ti Ifẹ ati pe o kopa ni kikun ninu igbọràn ti Crucifix, ninu kenosis rẹ (wo Phil 2,8: XNUMX), pẹlu irora ti ẹmi ti fi opin si titi di opin.

Màríà Wúńdíá, "Ìyá rẹ", bí ó ti máa ń pè é, máa ń rán Gemma létí nípa ìgbésí ayé àti ọ̀nà ìgbọràn. Arabinrin wa kọ ẹkọ ni ile-iwe ti ẹbọ. Ju gbogbo rẹ lọ ni fifi silẹ si ifẹ Ọlọrun, laisi ṣe akiyesi awọn iyemeji ti awọn miiran. Gemma sọ ​​pe, ni sisọ bẹẹni si Lady wa, ni owurọ ọjọ kan, omije wa si oju rẹ: «Awọn omije wa lati ọdọ wọn, Emi ko fẹ wọn». Ati wundia ti o ngba arabinrin naa sọ fun u pe: «Ṣe iwọ ko mọ pe lẹhin ẹbọ agbelebu awọn ẹbọ rẹ gbọdọ ṣi awọn ilẹkun ọrun fun ọ? "

IFE IWULO KODA
Angẹli alabojuto naa tun jẹ olukọni ti Gemma ni igbọràn akikanju.

S. Bulgakov kọ oju-iwe ti o ni iyanju lalailopinpin, lati ka ni iṣọra daradara, lori kenosis ti angẹli alagbatọ si wa, lori ifẹ irubọ rẹ, eyiti o nṣe adaṣe laisi pipadanu eyikeyi ti imọ ati akiyesi rẹ si Ọlọrun ati ogo rẹ. Ọrọ yii jẹ imọlẹ lati ni oye idi fun ọpọlọpọ awọn itọkasi, paapaa awọn ti o nira pupọ, ti angẹli alabojuto ti Gemma ati ifẹ rẹ lojoojumọ ati itọju si ọdọ mystic ọmọde:

“Ifẹ yii [ifẹ irubọ] tumọ si didasilẹ idunnu ọrun ni wiwo iṣọkan pẹlu igbesi-aye ati kadara ti ara eniyan, ti o wuwo, ti ara. Ninu ẹmi aitọ, ṣiṣapẹẹrẹ ti ara, waye, isọdalẹ imọ-jinlẹ lati ṣọkan pẹlu ifẹ si igbesi-aye ti ẹda eniyan. Kenosis yii ni ibajọra (ati ipilẹ) ti ti Ọlọrun, Ọrọ abẹrẹ, ti o di talaka fun wa nipa jijẹ eniyan. Ni atẹle rẹ ati papọ pẹlu rẹ, laisi iru eniyan ti o jẹ ararẹ, angẹli naa di eniyan, o da ara rẹ pọ pẹlu eniyan nipasẹ awọn ide ti ifẹ ».

Diẹ ninu awọn gbólóhùn le dabi paradoxical. Ni otitọ, “ṣiṣapẹẹrẹ metaphysical” ati “sisalẹ sisalẹ pẹlẹpẹlẹ” ninu angẹli ko dabi ẹni pataki lati fun u ni iṣeeṣe ti ifẹ “ẹda kan ti ara”. Ni apa keji, afiwe ti kenosis ti angẹli jẹ idaniloju pupọ, eyiti “o tanmọlẹ, olusona, ṣe akoso ati ṣe akoso” eniyan, pẹlu kenosis ti Ọrọ ti o wa ninu eniyan. Iṣẹ kọọkan tumọ si “talaka” ti ararẹ, pipadanu, lati jẹ ki ẹlomiran di ọlọrọ. Ati pe ti angẹli alagbatọ jẹ ifẹ oblative mimọ ti o jẹ otitọ ti ko beere ohunkohun fun ara rẹ, ṣugbọn ohun gbogbo tọka si alabara rẹ ati si “ibẹru ọrun” eyiti o fi le e lọwọ.

"GBOGBO IWỌN TI Igbọran"
Eyi ni apẹẹrẹ ti bi Gemma ṣe mọriri igbọràn ninu lẹta ti Oṣu Kẹta Ọjọ 3, ọdun 1901 si Baba Germano. Eyi jẹ lẹta ti o ṣe pataki pupọ, eyiti o de ọdọ Baba Germano ni akoko elege pupọ ninu ibasepọ laarin eniyan mimọ ati ijẹwọ deede, Monsignor Volpi:

«Baba mi, lẹgbẹẹ Jesu ni ọkan talaka mi, iru itunu wo ni ọkan kan, baba mi, ni ṣiṣe igboran nigbagbogbo! Mo rii ara mi ni idakẹjẹ, pe emi ko le ṣalaye ara mi, ati pe eyi ni Mo mọ pe gbogbo ipa ti igbọràn. Ṣugbọn ta ni MO jẹ ohun gbogbo ni gbese? Si baba talaka mi. Mo dupẹ pupọ fun kikọ mi ni ọpọlọpọ awọn nkan, fun mi ni ọpọlọpọ imọran, ati tun ni ominira kuro ninu ọpọlọpọ awọn eewu! Pẹlu iranlọwọ Jesu Mo fẹ lati fi ohun gbogbo si iṣe, ki inu Jesu dun, ati pe iwọ ko ni aye lati binu. Kabiyesi Jesu! Ṣugbọn iwọ, baba mi, mọ ailera mi daradara; ori mi tun nira pupọ; ati pe ti o ba jẹ pe nigbamiran Mo ṣubu pada si awọn aipe deede, ko ni wahala, ṣe o jẹ otitọ? Emi yoo beere idariji si Jesu, ati pe emi yoo tun ṣe ipinnu lati ma ṣe mọ ”.

Laibikita nini iwa ti o lagbara pupọ ati ti o yori si ominira ti idajọ, Gemma ti jẹ oluwa pupọ nigbagbogbo si ẹbi rẹ ati awọn ọga rẹ, paapaa si awọn ti o dari rẹ ni awọn ọna ẹmi. Monsignor Volpi ti fun ni aṣẹ fun u lati gbe ẹjẹ ti ikọkọ ti igbọràn kalẹ, papọ pẹlu ti iwa mimọ ni ibẹrẹ bi ọdun 1896, ati pe ẹjẹ yii ni Gemma kii ṣe iṣe iṣere ti o rọrun fun ifọkanbalẹ.

"Iyẹn Bukun fun angẹli R HIS ..."
Nigbati ariyanjiyan irora ti igbelewọn laarin Monsignor Volpi ati Baba Germano nipa ipo ijinlẹ ti Gemma farahan, debi ti di onibaje, laceration inu ti ọmọbirin naa lagbara pupọ. Iṣiyemeji ati ju gbogbo igbẹkẹle lọ ninu ara rẹ ati ninu awọn itọsọna ẹmi rẹ le ṣii ọna si ifaseyin ti a ko le ṣakoso ati ijusile apaniyan ti ipe ati iṣẹ ti a ti pe pẹlu awọn ami airi ti ko ni iyanju. Ati pe eyi ni ipari si eyiti “Chiappino” fẹ lati mu “Gemma talaka” wa.

Ifiweranṣẹ ti eniyan mimọ naa ṣan pẹlu awọn itọkasi si rogbodiyan yii eyiti o di pataki pupọ ni ọdun 1901 ati eyiti ko mọ isinmi titi de opin. A ko le ṣe atunkọ gbogbo awọn aye nibi.

Pẹlu ọna pataki pupọ ti arinrin ti o dara, eyiti o han gbangba lati awọn lẹta naa, Gemma funni ni igboya ni akọkọ gbogbo ara rẹ ati si oludari jijinna rẹ fun kini

n ṣẹlẹ. O jẹ awada elekere ti o jẹri si iwọntunwọnsi inu jinlẹ ti ọdọ.

Ni ipo lile, eewu ati gigun-gigun yii, iṣẹ-ojiṣẹ awọn angẹli n ṣe ipa tirẹ ni ọna iyalẹnu nitootọ. Angẹli alagbatọ ti Gemma ṣugbọn ju gbogbo eyi lọ ti Baba Germano, ijẹrisi iyipada gidi ti baba ti o jinna, laja bi awọn irinṣẹ ti o ni atilẹyin lati ṣe atilẹyin fun ọmọbirin ni iji.

Ninu lẹta ti a ti sọ tẹlẹ ti Oṣu Kẹta Ọjọ 3, ọdun 1901, Gemma ṣalaye fun Baba Germano pe angẹli rẹ farahan fun u, ṣugbọn o kọju, ni deede lati gbọràn si awọn aṣẹ ti o gba:

“Ṣe o mọ, baba mi? Ni alẹ ọjọ Jimọ ti angẹli ti o ni ibukun ti ṣe mi ni aibalẹ: Emi ko fẹ rẹ rara, ati pe o fẹ lati sọ ọpọlọpọ nkan fun mi. O sọ fun mi ni kete ti o de: “Ọlọrun bukun fun ọ, tabi ẹmi ti a fi le mi lọwọ”. Foju inu wo, baba mi, Mo da a lohun bii: “Angẹli mimọ, gbọ: maṣe jẹ ki ọwọ rẹ di alaimọ pẹlu mi; lọ, lọ si ẹmi miiran, ẹniti o mọ bi o ṣe le gbẹkẹle awọn ẹbun Ọlọrun: Emi ko mọ bi a ṣe ”. Ni kukuru, Mo ṣe ara mi ni oye; ṣugbọn o dahun pe: “Tabi kini o bẹru rẹ?”. “Lati ṣe aigbọran,” Mo dahun. "Rara, nitori baba rẹ ran mi". Lẹhinna Mo jẹ ki a sọ, ṣugbọn Mo kẹgàn rẹ. “O bẹru, kilode ti o ṣe ro pe o n sọ awọn ẹbun nla ti Ọlọrun fifun ọ di asan? Ṣugbọn maṣe yọ ara rẹ lẹnu. Emi yoo beere lọwọ Jesu fun ore-ọfẹ yii fun ọ; o to ti o se ileri fun mi lati fun gbogbo iranlowo ti baba re yoo fun o. Ati lẹhinna, ọmọbinrin, maṣe bẹru ijiya ”. Mo ti ṣe ileri ti o lẹwa, ṣugbọn ... O bukun mi ni ọpọlọpọ awọn igba, ni igbe ni ariwo: "Jesu wa laaye!" ".

Gemma ṣalaye fun oluṣakoso ti o jinna pe o gbiyanju lati gbọràn. Ibakcdun akọkọ ni pe awọn eewu Gemma jafara awọn ẹbun ti a gba, ni awọn ọrọ miiran, sisonu ati idamu. Angeli naa gba ọ nimọran ki o maṣe bẹru lati jiya ju gbogbo (o jẹ alaye ṣugbọn o han gbangba) lati gbe igbọràn ni ipo ti o daju ninu eyiti o wa ara rẹ.

Ati lẹhinna, pẹlu iṣewa deede ti o dapọ pẹlu aṣiwère aṣoju rẹ, Gemma gafara ti o ba kọ “gbogbo ọrọ isọkusọ yii”. Ṣugbọn, ti Germano ko ba fẹ ṣe aibalẹ - o nireti -, ko ni ran angẹli mọ lati fun ni “awọn iwaasu ti o lẹwa”:

«Mo ti dabi pe mo rii pe o ni aibalẹ, nitori Mo kọ gbogbo ọrọ isọkusọ yii, ṣugbọn dariji mi: angẹli emi kii yoo tẹtisi rẹ mọ, ati pe o ko firanṣẹ rẹ mọ lẹhinna. Lẹhinna angẹli naa sọ fun mi ni pataki: “Iwọ ọmọbinrin, melomelo ni pipeye ti igbọràn ti Jesu ju tirẹ lọ! Ṣe o rii: o nigbagbogbo gboran ni kiakia ati ni imurasilẹ, ati pe, ni apa keji, jẹ ki o sọ awọn nkan ni igba mẹta tabi mẹrin. Eyi kii ṣe igbọràn ti Jesu kọ ọ! O ko ni iteriba ni gbigboran ni ọna yii. Ṣe o fẹ iranlọwọ lati ṣe igbọràn pẹlu ẹtọ ati pẹlu pipe? Ṣe e nigbagbogbo nitori Jesu ”. O fun mi ni iwaasu ti o wuyi, lẹhinna o lọ.

«Bawo ni mo ṣe bẹru pe iwọ yoo ni aibalẹ, ṣugbọn Mo nšišẹ sisọ:“ Maṣe jẹ ki ọwọ rẹ di alaimọ ”, ṣugbọn nigbana ni yoo tun sọ:“ Jesu pẹ! ”. Ki Jesu ki o pẹ! Jesu nikan wa laaye ».

Ati nihin Gemma, ni ipari, tun ṣe idaniloju iwuri jinlẹ ti igbesi aye rẹ; o tun jẹrisi iṣootọ rẹ si Ọkọ ti a kan mọ agbelebu; fe lati gboran bi oun. O ti kọ ẹkọ rẹ lati ọdọ angẹli ni ipo ti kii ṣe idyllic yii, ati fun idi eyi o kigbe pẹlu rẹ pe: "Jesu wa laaye nikan".

"O NI OJU OJU NIPA ..."
Awọn ọjọ melokan lẹhinna, Gemma tun kọwe si Baba Germano. Angẹli ti awọn wọnyi gbe agbelebu fun u, ni iyanju lati gbe pẹlu ifẹ. Paapaa o ba pẹlu. Gemma jiya pupọ fun ohun ti n ṣẹlẹ laarin awọn eniyan ti o nifẹ pẹlu ifẹ filial, o wa lati da ararẹ lẹbi fun.

«Loni ṣaaju ki o to bẹrẹ lati kọ lẹta yii ti mo rii, o dabi enipe si mi, angẹli alagbatọ rẹ; boya o ti ranṣẹ si i? O fẹrẹ fẹrẹ sọkun, o sọ fun mi pe: “Ọmọbinrin, ọmọbinrin mi, o ti pẹ diẹ ti o ti yika nipasẹ awọn Roses, ṣugbọn ṣe o ko rii pe bayi kọọkan awọn Roses wọnyẹn ti yọ jade lati awọn ẹgun ẹgẹ inu ọkan rẹ? Titi di isinsinyi o ti ṣe itọwo adun ti o wa ni ayika igbesi aye rẹ, ṣugbọn ranti pe gall wa ni isalẹ. Ṣe o rii ”, o fikun,“ agbelebu yii? O jẹ agbelebu ti baba rẹ gbekalẹ fun ọ: agbelebu yii jẹ iwe, eyiti iwọ yoo ka lojoojumọ. Ṣe ileri fun mi, ọmọbinrin, ṣe ileri fun mi pe iwọ yoo gbe agbelebu yii pẹlu ifẹ, ati pe iwọ yoo ni itọju rẹ ju gbogbo awọn ayọ ni agbaye ”».

Ni deede Gemma ṣe ileri ohun ti angẹli naa beere lọwọ rẹ ati darapọ mọ omije rẹ. Gemma bẹru fun awọn ẹṣẹ rẹ ati eewu ti sisọnu. Ṣugbọn ni iwaju angẹli ina ti ifẹ fun ọrun ni a tun pada, nibi ti o ti dajudaju pe gbogbo awọn ija yoo parẹ ninu ina laaye ti ifẹ ọkan.

«Mo ti ṣe ileri fun ohun gbogbo fun u, ati pẹlu ọwọ iwariri Mo ti tẹ agbelebu mọra. Lakoko ti angẹli naa n ba mi sọrọ bayi, o ni omije nla loju rẹ, ati ni ọpọlọpọ igba o jẹ ki wọn wa si ọdọ mi paapaa; ati pe o wo mi pẹlu akiyesi pupọ tobẹẹ pe o dabi pe o fẹ lati wadi awọn ibi ikọkọ ikọkọ ti ọkan mi ati ibawi mi. Bẹẹni, o tọ lati gàn mi: ni gbogbo ọjọ Mo n buru si buru si, si awọn ẹṣẹ ni mo ṣe afikun awọn ẹṣẹ, ati boya emi yoo padanu ara mi. Kabiyesi Jesu! Mo fẹ ki awọn miiran ko ni ipọnju nitori mi, ati dipo wọn jẹ ayeye fun gbogbo eniyan lati ni ibanujẹ. Ṣugbọn emi ko fẹ, bẹẹkọ, Emi ko fẹ; Mo gbadun nikan nigbati [anti naa] sunmọ mi n jiya; Jesu lẹhinna fi ayọ kun mi. Ni alẹ ọjọ Jimọ, Emi ko ku laipẹ.

Gbadura pupọ si Jesu pe oun yoo mu mi lọ si ọrun laipẹ; angeli naa ṣeleri fun mi pe, nigbati mo dara, yoo mu mi wa nibẹ lẹsẹkẹsẹ: nisisiyi emi yoo lọ sibẹ, ati nitorinaa emi yoo lọ sibẹ laipẹ ».

Lẹta naa pari pẹlu igbe irora ti ko le kuna lati gbọn baba jijin. Monsignor Volpi ni otitọ, bi a ti mọ, tun ti ni idanwo ododo ti awọn lẹta ti angẹli naa firanṣẹ ati pe idanwo naa kuna, pẹlu abajade idajọ odi lori Gemma talaka ati lori ila ila-oorun ti Baba Germano gba.

«Baba mi, gbadura pupọ, ati lẹhinna kọ, dahun, ni pataki si anti yii. Ti o ba ri, baba mi, iru iji ti o ni ninu okan re, emi ko mo idi re. Ṣugbọn, ati pe Mo mọ gbogbo ohun ti o jẹ ati kini o ṣiyemeji, boya lẹta naa? Ṣugbọn ti Jesu ko ba fẹ, kini MO ni lati ṣe? Mo jiya pupọ, baba mi, kii ṣe fun awọn taps wọnyẹn ti Jesu fun mi, ṣugbọn fun awọn ohun miiran; kii ṣe fun mi, Mo jiya fun awọn miiran. Emi ko fẹ lati wa nibikibi: lati wa ni agbaye irora ti ri Jesu ti o binu pupọ bẹ n jiya mi pupọ; awọn ẹṣẹ tuntun mi nigbagbogbo: o jẹ irora pupọ, baba mi. Ni ọrun, ni ọrun! O kutukutu. Laipẹ ṣaaju Ọjọ Jimọ Emi ko lọ sibẹ, o dara! Baba mi, Mo bẹ ẹ: gbadura pupọ si Jesu lẹhinna dahun; ohunkohun ti o jẹ ti emi, inu mi dun. Jesu ni eniti o mu mi duro. Kabiyesi Jesu! "

Baba Germano, ni ipa, awọn idahun si Cecilia Giannini, ati ni ọna ti o han gedegbe: “Nipa lẹta ti a ko fẹ lati gba lati ọdọ angẹli naa, Emi funrara mi kọwe si Monsignor pe idanwo ti o pinnu lati ṣe ko ni ibamu si Ọlọrun, nitorinaa oun yoo da. Nigbati Oluwa ba ti funni ni ẹri ti o to lati gba ẹtọ ilowosi rẹ, ṣiyemeji ati wiwa awọn ariyanjiyan tuntun jẹ itiju si i. A gbọdọ fi iwariiri sinu ẹgbẹ onijagidijagan kan. Ati pe idi idi ti lẹta naa ko fi gba nipasẹ angẹli naa ».

Iwadii epistolary ti Volpi beere fun ko dabi ẹni pe o yẹ tabi paapaa pataki. Germano ṣe ipinnu ararẹ si sisọ ti “iwariiri”, ṣugbọn ẹri naa dabi ẹni pe o ni ipa taara ni ọkan ninu awọn ẹgbẹ ti o kan, iyẹn funrararẹ, aṣẹ ati igbẹkẹle rẹ. Njẹ o ti pinnu lati jẹ afọwọsi ti ọna ascetic ti o gba nipasẹ Olufokansin tabi ipinnu, botilẹjẹpe o daku, ti aiṣedede rẹ? Boya nitorinaa ipalọlọ ti ami angẹli naa “ifiweranse”.

“Wiwo kakiri” ninu awọn ohun ti Ọlọrun kii ṣe eemọ nikan ati alatako: o tun jẹ eewu.

"MO NI MO NI Itọsọna Ailewu Rẹ"
Gemma, sibẹsibẹ, mọ ju gbogbo kọ silẹ ti igbọràn ati gbadun alaafia jinlẹ ti ẹmi fun rẹ.

Baba Germano tun sọ fun wa iṣẹlẹ igbadun kan: “Nigbati o wa ni ibusun ni irọlẹ, botilẹjẹpe o yika nipasẹ ọpọlọpọ eniyan ti n ba ara wọn sọrọ, ti iyaafin ti a sọ tẹlẹ ba sọ fun u pe:“ Gemma, o nilo lati sinmi, sun ”, lẹsẹkẹsẹ pa oju rẹ ki o dubulẹ lati sun daradara. Emi funrara mi fẹ gbiyanju ni ẹẹkan ati pe, n wa ara mi ni ile yẹn nitosi ibusun aisan rẹ, pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ẹbi miiran, Mo sọ fun u pe: “Gba ibukun mi, sun, ati pe awa yoo ifẹhinti lẹnu iṣẹ”. Emi ko ti pari pipaṣẹ ni pipa, pe Gemma, yipada, wa ni oorun jinjin. Lẹhinna Mo wa ni awọn mykun mi ati, gbigbe oju mi ​​soke si ọrun, Mo fẹ ṣe ilana iṣaro, pe oun yoo ji. Mirabil kini! Bi ẹni pe o ni idamu nipasẹ ọrọ sisọ ati ohun orin, o ji dide ati, bi o ṣe deede, awọn musẹrin. Mo bu enu ate lu e pe: “Be gege ni igboran se? Mo ni ki o sun ”. Ati pe, gbogbo irẹlẹ: “Maṣe yọ ara rẹ lẹnu, baba: Mo ni irọra kan ni ejika, ohun nla kan kigbe si mi: Wá, baba n pe ọ”. O jẹ angẹli alagbatọ rẹ ti o wo lẹgbẹẹ rẹ ».

O da bi iṣẹlẹ bankanje. Ni apakan o jẹ. Ju gbogbo rẹ lọ, o ṣe pataki pupọ ni awọn ọna meji. Ni akọkọ, ati diẹ sii han, igbọran pipe wa ti Gem-

ṣugbọn tun ni iṣẹju pupọ ati awọn nkan banal. Ni otitọ, o le sun lori aṣẹ? Fun abala keji, eyiti o nii ṣe pẹlu angẹli alagbatọ, aiṣe iṣe iṣe ti iwa, fun mystic lati Lucca, lati ṣe iyatọ laarin awọn ohun ti aye yii ati awọn ohun ti ọrun, pupọ ni idiwọ laarin awọn mejeeji ti wó lulẹ, dajudaju kii ṣe. Fun ọkan ninu awọn irokuro rẹ. Angẹli naa ni o ji i, ni atẹle ilana ọgbọn ti Baba Germano gbekalẹ, lilu rẹ ni ejika ati pariwo pẹlu ohun nla. A ti mọ tẹlẹ pe angeli n wo lẹgbẹẹ Gemma.

Bulgakovll tun ṣe akiyesi pe angẹli naa fẹran ẹni ti o sunmọ ọ pẹlu ifẹ ti ara ẹni ati ti igbesi aye, fifi idi ibasepọ ibatan ara ẹni ti ọrẹ mulẹ, pẹlu ijinle ti o kọja ifẹ eniyan fun kikun ati ailopin. O n gbe pẹlu eniyan, pin ipin rẹ, o n wa ifọrọwe rẹ ninu ifẹ. Eyi ṣe ipinnu gbogbo iṣe ti angẹli naa si eniyan, pẹlu akiyesi ati aisimi, pẹlu ayọ ati pẹlu ibanujẹ.

Igbọràn, ni Gemma, nilo igbiyanju meji lati de ipo pipe. Paapaa bi ọmọde o “fi agbara mu lati dahun bẹẹni” si awọn ohun ọrun; ni ẹẹkeji, mystic lati Lucca jẹ igbọràn patapata si awọn ti o ni si idanimọ ti oye o si tumọ awọn ami inu rẹ sinu opacity ti airotele naa. Pẹlu iranlọwọ ti awọn angẹli, Gemma kọrin iṣẹgun (cfr. Pr 21,28).

“Nikan ti a ba gba ara wa lọwọ awọn ẹtan ti ibi”, Gregorio di Nissa kọ, “ati pe ti a ba ṣatunṣe awọn ero wa si awọn ibi-afẹde ti o ga julọ, fifi gbogbo iṣe buburu silẹ ati gbigbe ireti awọn ẹru ayeraye si iwaju wa bi awojiji kan, yoo a ni anfani lati fi irisi ni oye ti ẹmi wa aworan ti awọn nkan ti ọrun ati pe a yoo ni imọran iranlọwọ ti arakunrin kan nitosi. Ni otitọ, ṣe akiyesi apakan ti ẹmi ati ti ọgbọn ti jijẹ rẹ, eniyan dabi arakunrin arakunrin angẹli ti a ran lati ran wa lọwọ nigbati a fẹrẹ sunmọ Farao ».

Gemma ni igbadun iyalẹnu nipasẹ angẹli naa, ju gbogbo rẹ lọ nitori pe o kọ ẹkọ irẹlẹ rẹ nigbagbogbo ”. Gemma mọ daradara pe kii ṣe ẹkọ ẹkọ nikan. Iwaju angẹli naa gan, awọn iṣe rẹ ni tọka si Ọlọrun Ainipẹkun ati iranlọwọ rẹ jẹ fun ọdọmọbinrin ni olurannileti igbagbogbo ti kenosis, irẹlẹ ati ifọkanbalẹ ifọkanbalẹ si ifẹ Ọlọrun Angẹli fun Gemma jẹ apẹẹrẹ alailẹgbẹ. Si ikede ifẹ ti mystic, eyi ni idahun angẹli: «Bẹẹni, Emi yoo jẹ itọsọna to daju fun ọ; Emi yoo jẹ ẹlẹgbẹ rẹ ti a ko le ṣe tuka ».