Pope Francis 'homily pipe si Urbi et Orbi alaragbayida

“Nigbati alẹ ba de” (Mk 4:35). Aye Ihinrere ti a ti gbọ tẹlẹ bẹrẹ bii eyi. Fun awọn ọsẹ bayi o jẹ alẹ. Okunkun ti kojọ lori awọn agbala wa, lori awọn opopona wa ati lori awọn ilu wa; ti gba awọn igbesi aye wa, ti n kun ohun gbogbo pẹlu ipalọlọ ti ikigbe ati ofo ti anoro, eyiti o da ohun gbogbo duro bi o ti n kọja; a ni imọlara ninu afẹfẹ, a ṣe akiyesi ninu awọn iṣeju ti awọn eniyan, irisi wọn fun wọn. A wa ri ara wa iberu ati sisọnu. Gẹgẹbi awọn ọmọ-ẹhin ti Ihinrere, afẹfẹ airotẹlẹ ati rudurudu mu wa mu. A rii pe a wa lori ọkọ kanna, gbogbo ẹlẹgẹ ati disoriised, ṣugbọn ni akoko kanna o ṣe pataki ati pataki, gbogbo wa ni a pe lati laja papọ, ọkọọkan wa nilo lati tù ekeji ninu. Lori ọkọ oju-omi kekere yii ... gbogbo wa ni. Gẹgẹ bii awọn ọmọ-ẹhin wọnyẹn, ti o sọrọ pẹlu aifọkanbalẹ pẹlu ohun kan, ti wọn sọ pe “A n ku” (v. 38),

O rọrun lati ṣe idanimọ ara wa ninu itan yii. Lakoko ti o jẹ diẹ ti o nira lati ni oye ni iwa Jesu Nigba ti awọn ọmọ-ẹhin rẹ ti ni ibanilẹru pupọ ati pe o nireti, o wa ni ẹhin, ni apakan ọkọ oju omi ti o rì. Ati kini o ṣe? Laibikita iji, o sun jinna, ni igbẹkẹle ninu Baba; eyi nikan ni akoko ninu awọn Ihinrere ti a rii pe Jesu sùn. Nigbati o ba ji, lẹhin ti o mu afẹfẹ ati omi duro, o yipada si awọn ọmọ-ẹhin pẹlu ohun itiju: “Whyṣe ti o fi bẹru? Iwọ ko ni igbagbọ? ”(V. 40).

Jẹ ki a gbiyanju lati ni oye. Kini igbagbọ igbagbọ ti awọn ọmọ-ẹhin ni, ni ilodi si igbẹkẹle Jesu? Wọn ko dẹkun gbigba gbagbọ ninu rẹ; na nugbo tọn, yé basi oylọna ẹn. Ṣugbọn jẹ ki a wo ohun ti wọn pe ni: “Olukọni, iwọ ko bikita ti a ba parun?” (v. 38). O ko bikita: wọn ro pe Jesu ko nife si wọn, wọn ko bikita. Ọkan ninu awọn ohun ti o dun awa ati awọn idile wa julọ nigbati a ba gbọ wọn sọ pe, “Iwọ ko bikita nipa mi?” O jẹ gbolohun ọrọ ti o pa ati ṣiṣi awọn iji ninu awọn ọkàn wa. Oun yoo tun gbọn Jesu paapaa nitori pe, ju gbogbo eniyan miiran lọ, o bikita fun wa. Loootọ, ni kete ti wọn pe e, o gba awọn ọmọ-ẹhin rẹ lọwọ kuro ninu irẹwẹsi wọn.

Awọn iji ṣe afihan ailagbara wa ati ṣawari awọn idaniloju ati awọn idaniloju nla ti o wa ni ayika eyiti a ti kọ awọn eto lojumọ wa, awọn iṣẹ wa, awọn isesi wa ati awọn pataki. O fihan wa bi a ṣe ṣe awọn ohun kanna ti o ṣe itọju, ṣe atilẹyin ati mu ara wa lagbara ati awọn agbegbe di alaidun ati alailagbara. Iji lile naa da gbogbo awọn imọran wa ti a ti mura tẹlẹ ati igbagbe ohun ti o jẹ ki ẹmi awọn eniyan wa; gbogbo awọn igbiyanju wọnyẹn ti anesthetize wa si awọn ọna ti ironu ati ṣiṣe ti o ṣe aigbega “fipamọ” wa, ṣugbọn dipo ṣe afihan lagbara lati fi wa si ifọwọkan pẹlu awọn gbongbo wa ki o jẹ ki iranti awọn ti o ti ṣaju wa laaye. A ngba ara wa lọwọ ninu awọn aporo ti a nilo lati dojuko ipọnju.

Ninu iji yii, oju iru awọn iṣedede ti a ṣe apẹrẹ nla wa, ti aibalẹ nigbagbogbo nipa aworan wa, ti ṣubu lẹẹkan si wiwa pe (bukun) ohun ini ti o wọpọ, eyiti a ko le ṣe gba wa: tiwa bi arakunrin ati arakunrin ati arabinrin.

“Kini idi ti o fi bẹru? Iwọ ko ni igbagbọ? “Oluwa, ọrọ rẹ kan wa lori alẹ oni ati pe o kan wa, gbogbo wa. Ninu aye yii, eyiti o nifẹ diẹ sii ju wa lọ, a ti lọ ni iyara fifọ, rilara ti o lagbara ati agbara lati ṣe ohunkohun. Ojukokoro fun ere, a jẹ ki awọn nkan mu wa ki o fa ara wa ni iyara. A ko da duro ni ẹgan rẹ si wa, awa ko ti jagun nipasẹ awọn ogun tabi aiṣododo ni gbogbo agbala aye, bẹni a ko tẹtisi si igbe awọn talaka tabi ti aye ala aisan wa. A tẹsiwaju laibikita, ni ero pe awa yoo wa ni ilera ni agbaye ti aisan. Ni bayi ti a wa ninu okun iji, awa bẹbẹ rẹ: “Jii, Oluwa!”.

“Kini idi ti o fi bẹru? Iwọ ko ni igbagbọ? “Oluwa, iwọ n pe wa, o n pe wa si igbagbọ. Eyiti kii ṣe pupọ lati gbagbọ pe o wa, ṣugbọn lati wa si ọ ati lati gbẹkẹle rẹ. Lent yii ṣe ifilọlẹ pẹlu ijakadi: “Di yipada!”, “Fi gbogbo ọkan rẹ pada si mi” (Joeli 2:12). O n pe wa lati mu akoko idanwo yii bi akoko yiyan. Kii ṣe akoko idajọ rẹ, ṣugbọn ti idajọ wa: akoko lati yan kini pataki ati ohun ti n kọja, akoko lati ya sọtọ ohun ti o jẹ pataki lati ohun ti kii ṣe. O ti to akoko lati gba awọn igbesi aye wa pada lori orin pẹlu n ṣakiyesi si ọ, Oluwa ati awọn miiran. A le wo ọpọlọpọ awọn ẹlẹgbẹ apẹẹrẹ ti o dara julọ fun irin-ajo naa, ti wọn, botilẹjẹpe o bẹru, ṣe atunṣe nipa fifun aye. Eyi ni agbara ti Ẹmi ti a ta jade ti a si ṣe apẹẹrẹ ni igboya ati oninurere ẹni-rere. O jẹ igbesi aye ninu Ẹmi ti o le rapada, mu ati ṣe afihan bi awọn igbesi aye wa ṣe ṣe ajọṣepọ ati atilẹyin nipasẹ awọn eniyan lasan - nigbagbogbo igbagbe - ti ko han ninu awọn akọle ti awọn iwe iroyin ati awọn iwe irohin tabi lori awọn catwalks nla ti iṣafihan ikẹhin, ṣugbọn ẹniti o laiseaniani ninu awọn ọjọ wọnyi nkọ awọn iṣẹlẹ ipinnu ti akoko wa: awọn dokita, nọọsi, awọn oṣiṣẹ fifuyẹ, awọn olutọju, awọn olutọju, awọn olupese gbigbe, aṣẹ ofin ati awọn oluyọọda, awọn alufaa, awọn ọkunrin ati awọn obinrin ẹsin ati ọpọlọpọ awọn miiran ti o Wọn loye pe ko si ẹnikan ti o ṣe aṣeyọri igbala nikan. Ni oju ijiya pupọ, nibiti o ti ṣe agbeyẹwo idagbasoke ododo ti awọn eniyan wa, a ni iriri adura alufaa Jesu: “Jẹ ki gbogbo wọn jẹ ọkan” (Jn 17:21). Melo ni eniyan ṣe lo s patienceru ati pese ireti ni gbogbo ọjọ, ni abojuto ki wọn ma funrọn ijaaya ṣugbọn ojuse pipin kan. Bawo ni ọpọlọpọ awọn baba, iya, awọn obi ati awọn olukọ ṣe n ṣafihan awọn ọmọde wa, pẹlu awọn iṣeju ojoojumọ, bi o ṣe le dojuko ati koju idaamu nipasẹ ṣiṣe atunṣe awọn iṣeṣe wọn, wiwo oke ati adura iwuri. Awọn ti n gbadura, pese ati gbadura fun ire gbogbo eniyan. Adura ati iṣẹ ipalọlọ: iwọnyi ni awọn ohun ija ti o ṣẹgun wa.

“Kini idi ti o fi bẹru? O ko ni igbagbọ ”? Igbagbọ n bẹrẹ nigbati a ba rii pe a nilo igbala. A ko ni itara ara ẹni; awa oludasilẹ nikan: a nilo Oluwa, bi awọn awakọ atijọ ti nilo awọn irawọ. A pe Jesu sinu awọn ọkọ oju-aye wa. A fi awọn ibẹru wa fun u ki o le ṣẹgun wọn. Gẹgẹ bi awọn ọmọ-ẹhin, a yoo ni iriri pe ko si ọkọ oju-omi kankan pẹlu rẹ ninu ọkọ. Nitori eyi ni agbara Ọlọrun: lati yi ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ si wa pada si rere, paapaa awọn nkan buburu. Mu idakẹjẹ wa ni awọn iji wa, nitori pẹlu Ọlọrun laaye ko ni ku rara.

Oluwa beere lọwọ wa ati, larin iji wa, nkepe wa lati ji ati lati fi sinu iṣe ti iṣọkan ati ireti ti o lagbara lati fifun ni agbara, atilẹyin ati itumo si awọn wakati wọnyi nigbati ohun gbogbo dabi pe o bajẹ. Oluwa ji lati ji ati jiji igbagbọ Ọjọ ajinde Kristi. A ni oranji: pẹlu agbelebu rẹ a ti gba wa la. A ni akọni: pẹlu agbelebu rẹ a ti ra wa pada. A ni ireti: pẹlu agbelebu rẹ a ti mu wa larada ati ti a gba wa ni ohunkohun ki ẹnikẹni ko si le ṣe iyatọ wa si ifẹ irapada rẹ. Laarin ipinya, nigbati a ba jiya lati aini ti aanu ati seese ti ipade, ati pe a ni iriri pipadanu ọpọlọpọ awọn nkan, a tẹtisi lẹẹkan si ikede ti o gbà wa là: o ti jinde o si ngbe fun ẹgbẹ wa. Oluwa beere lọwọ wa lati ori agbelebu rẹ lati tunṣe igbesi aye ti n duro de wa, lati wo si awọn ti o wo wa, lati fun wa ni agbara, ṣe idanimọ ati ṣe ojurere oore-ọfẹ ti n gbe inu wa. E je ki a ko ge ina bibo (Bi 42: 3) eyiti ko le yọnda ki o si jẹ ki ireti ki o tun pada.

Gbigba agbelebu rẹ tumọ si wiwa igboya lati gba gbogbo awọn iṣoro ti akoko isinsinyi, fifi silẹ fun akoko kan itara wa fun agbara ati awọn ohun-ini lati ṣe yara fun ẹda ti Ẹmi nikan ni anfani lati fun. O tumọ si wiwa igboya lati ṣẹda awọn alafo nibiti gbogbo eniyan le ṣe idanimọ pe wọn pe wọn ati gba awọn iwa tuntun ti aapọn alejo, ẹgbọn arakunrin ati iṣọkan. Pẹlu agbelebu rẹ a ti gba wa laaye lati gba esin ireti ki o jẹ ki o fun ati ni atilẹyin gbogbo awọn igbese ati gbogbo awọn ọna ti o ṣee ṣe lati ṣe iranlọwọ fun wa lati daabobo ara wa ati awọn miiran. Gba Oluwa lọwọ lati gba ireti: eyi ni agbara igbagbọ, eyiti o yọ wa kuro ninu ibẹru ati fun wa ni ireti.

“Kini idi ti o fi bẹru? O ko ni igbagbọ ”? Ẹyin arakunrin ati arabinrin, lati ibi yii ti o sọ fun igbagbọ igbagbọ ti Peteru, ni alẹ oni Emi yoo fẹ lati fi gbogbo yin le Oluwa lọwọ, nipasẹ intercessation ti Maria, Ilera Eniyan ati Stormy Sea Star. Lati inu ile apata yi ti o gba Rome ati gbogbo agbaye, ki ibukun Ọlọrun le wa sori rẹ bi itẹwọgba itunu. Oluwa, o le bukun agbaye, fun ilera ni ara wa ki o tù awọn ọkan wa ninu. O beere ki a ma bẹru. Sibẹsibẹ igbagbọ wa jẹ ailera ati pe a bẹru. Ṣugbọn iwọ, Oluwa, kii yoo fi wa silẹ ni aanu iji. Sọ fun wa pe: “Maṣe bẹru” (Mt 28, 5). Ati awa, pẹlu Peter, “ṣe agbero gbogbo aifọkanbalẹ wa lori rẹ, nitori pe o ni aniyan nipa wa” (1 Pt 5, 7).