Medjugorje: aṣiri kẹta "Iyaafin wa nkọ wa lati ma bẹru ọjọ iwaju"

Ẹnikan sọ pe nigbami awọn ala jẹ awọn asọtẹlẹ, nigbami wọn jẹ eso ti oju inu wa, ọkan ti o ṣe ilana ọpọlọpọ awọn ero ti a ṣe lẹhinna si ọpọlọ wa. Mo gbagbọ pe o tun ti ṣẹlẹ ni awọn igba lati la ala nipa nkan ati lẹhinna gbe ni otitọ, tabi lati wa ara rẹ lojiji ni eyiti a pe ni dejavù, ipo kan ti o dabi pe o ti ni iriri tẹlẹ.

Nitorinaa jẹ ki a bẹrẹ lati ironu yii, pe awọn ala jẹ awọn ala, otitọ ati otitọ. A gbọdọ ṣọra gidigidi pẹlu awọn “awọn asọtẹlẹ”, tun nitori pe o wa lori awọn ti babalawo lori iṣẹ tabi diẹ ninu awọn ere alabọde, eyiti ọpọlọpọ awọn Katoliki, botilẹjẹpe ti mu ijọsin gba ni ọpọlọpọ igba nipasẹ ile ijọsin, wa. Eyi ni ifẹ wa lati mọ, loye, sọtẹlẹ ọjọ iwaju, ti jẹ apakan ti eniyan nigbagbogbo. Ohun pataki kii ṣe lati gbẹkẹle awọn eniyan ti o fẹ lati jere lati “awọn asọtẹlẹ” wọnyi. Si ẹnikan, sibẹsibẹ, Ọlọrun funni ni oore-ọfẹ yii, o to lati wo Bibeli Mimọ lati loye pe fun awọn ọgọọgọrun ọdun awọn wolii ti yika wa.

Lehin ti mo ti sọ eyi, Mo fẹ sọ nkan kan fun ọ ti o jẹ ki n ronu.

Eniyan pe mi, iwontunwonsi, ilera ati pataki, ọrẹ kan o sọ fun mi: “O mọ, Mo ni ala, Mo la ala kini ami ti o han ti yoo wa lori oke Podbrodo nigbati awọn aṣiri de.”

Mo dahun “Bẹẹ ni bẹẹni? Kini yoo jẹ? "

Oun: “Orisun omi, orisun omi ti yoo ṣan lati Oke Podbrodo. Mo la ala pe Mo wa lori Podboro ati pe orisun omi kekere kan wa lati iho kekere kan ninu awọn apata. Omi naa ṣan isalẹ oke ti n ṣe ọna rẹ larin ilẹ ati awọn okuta titi o fi de awọn ile itaja kekere ni ẹnu ọna Podboro ti o bẹrẹ laiyara ṣiṣan. Lẹhinna ọpọlọpọ awọn aladugbo papọ pẹlu awọn olugbe ti Medjugorje bẹrẹ si walẹ lati dari omi kuro ni awọn ile itaja ṣugbọn omi diẹ sii ti o jade lati orisun titi o fi di ṣiṣan gidi. Awọn òkìtì ilẹ ti awọn eniyan gbẹ́ dari omi kuro si opopona ti o yori si oke ati pe omi kọja ọna naa o si lọ si ọna pẹtẹlẹ ti o yori si ile ijọsin, ati ni awọn eti nibẹ ni ọpọlọpọ awọn arinrin ajo wa ni gbogbo ọna. Omi nikan ṣofo ibusun ti ṣiṣan eyiti o pari ti nṣàn sinu ṣiṣan ti o kọja lẹhin ijo ti S Giacomo. Gbogbo eniyan pariwo si ami naa gbogbo eniyan gbadura ni eti ṣiṣan tuntun naa. ”

Awọn ti o tẹle awọn “apparition” ti Medjugorje mọ pe awọn ohun ti a pe ni aṣiri mẹwa wa, eyiti yoo han ni ọjọ mẹta ṣaaju ki wọn to ṣẹlẹ, nipasẹ alufaa kan ti Mirjana iranran yan. Ni kete ti o dabi ẹni pe a ti fi iṣẹ yii le Baba Petar Ljubicié lọwọ, Franciscan kan, ti o yan nipasẹ iranran. Eyi tun jẹ ikede nipasẹ Mirjana funrararẹ “yoo jẹ ẹniti yoo ni lati ṣafihan awọn aṣiri naa”, ṣugbọn laipẹ Mirjana sọ pe “Iyawo wa ni yoo fihan alufaa ti yoo ni lati fi awọn aṣiri wọnyi han”. Ni eyikeyi idiyele, awọn aṣiri akọkọ akọkọ dabi pe o jẹ awọn ikilo si agbaye lati yipada. Asiri kẹta, Iyaafin wa gba awọn iranran laaye lati fi han ni apakan ati pe gbogbo awọn iranran gba ni sisọ rẹ: “Ami nla kan yoo wa lori oke ti awọn ifihan - Mirjana sọ - gẹgẹbi ẹbun fun gbogbo wa, ki o le rii pe Lady wa wa nibi bi iya wa. Yoo jẹ ami ti o lẹwa, ti a ko le fi ọwọ eniyan kọ, ti a ko le parun, ti yoo si ma wa lori oke lailai. ”

Awọn ti o ti lọ si Medjugorje mọ pe iṣoro omi ti wa nigbagbogbo, ni ọpọlọpọ igba o ṣe alaini ati eyi ti jẹ iṣoro nigbagbogbo. Wọn gbiyanju ni ọpọlọpọ awọn igba lati wa “iṣọn” ti wọn wa ni awọn ibi pupọ ni abule, ṣugbọn pẹlu awọn abajade ti ko dara pupọ. Nikan awọn okuta ati ilẹ pupa bi lile bi okuta. Emi tikalararẹ ngbe ni Medjugorje fun ọdun meji ati pe Mo le ni idaniloju fun ọ pe nigbati mo n ṣe ọgba ẹfọ naa, o nilo lati gbe lati ni anfani lati gbe ilẹ ti o le bi okuta lati ooru nla.

Lẹhinna aṣiri naa sọrọ nipa “ami nla lori oke, eyiti eniyan ko le ṣe, yoo han si gbogbo eniyan yoo si wa nibẹ titi ayeraye.”

Njẹ iṣẹlẹ iwariri ti ara yoo fa hihan orisun yii tabi yoo jẹ ami ami eleri gaan gaan?

Ni Lourdes wọn rii omi ti n ṣan labẹ oju wọn ni grotto, nigbati ọmọ iranran kekere Bernadette Soubirus họ ilẹ nibiti “Iyaafin” ti tọka si fun u, Lady wa ti Lourdes. Omi ti o larada, ati ọpọlọpọ lọ si Lourdes fun omi iyanu yii. Nigbagbogbo ni awọn ibiti awọn irin-ajo mimọ nigbagbogbo ohunkan wa ti o ni lati ṣe pẹlu omi tabi orisun kan tabi kanga, awọn eniyan sọ pe igbagbogbo ni omi iyanu, eyiti o wẹ awọn ọkan ati ara mọ.

Ṣugbọn Njẹ Lady wa le jẹ atunwi gaan bi? Awọn alàgba sọ pe banality, ayedero jẹ otitọ. A tiraka lati loye ati dipo awọn nkan nigbagbogbo kọja wa nipasẹ ọna ti o rọrun julọ ati ti ara. Fun awọn ọgọọgọrun ọdun, paapaa nigba ti a bi Jesu, ọmọ Ọlọrun, awọn eniyan nireti pe ki o sọkalẹ lati ọrun wá gẹgẹ bi ọba nla kan. Dipo o bi ni ibujẹ ẹran o si ku lori agbelebu. Awọn diẹ, awọn ti o rọrun, pẹlu awọn ọkàn nla ṣugbọn awọn alaini talaka, ti mọ ọ.

Emi ko ba ti sọ fun ọ “asọtẹlẹ alẹ” ti ọrẹ mi ti Emi ko ba ranti pe Mo ti gbọ itan yii tẹlẹ. Ni otitọ, ninu ọkan ninu awọn iwe ti Arabinrin Emmanuel, “Ọmọ ti o farasin”, nọnba ti o ti ngbe ni Medjugorje fun ọpọlọpọ ọdun, a ka ẹri ti “wolii” kan.

Orukọ rẹ ni Matè Sego o si bi ni ọdun 1901. Ko lọ si ile-iwe rara, ko le ka tabi kọ. O ṣiṣẹ ilẹ kekere kan, o sùn ni ilẹ, ko ni omi tabi ina ati mu pupọ grappa. O jẹ ọkunrin ti ọpọlọpọ fẹràn ni abule ti Bijakovici, nigbagbogbo rẹrin ati awada. O ngbe ni ẹsẹ oke ti apparitions Pobrodo.

Ni ọjọ kan Matè bẹrẹ si sọ pe: “Ni ọjọ kan, pẹtẹẹsì nla kan yoo wa lẹhin ile mi, pẹlu ọpọlọpọ awọn igbesẹ bi awọn ọjọ ti ọdun. Medjugorje yoo ṣe pataki pupọ, awọn eniyan yoo wa si ibi lati gbogbo igun agbaye. Wọn yoo wa lati gbadura. Ile ijọsin kii yoo kere bi o ti wa ni bayi, ṣugbọn o tobi pupọ o si kun fun eniyan. Ko le ni gbogbo awọn ti mbọ. Nigbati ile ijọsin ti igba ewe mi ba bajẹ, Emi yoo ku ni ọjọ naa.

Ọpọlọpọ awọn ita yoo wa, ọpọlọpọ awọn ile, ti o tobi pupọ ju awọn ile kekere wa lọ ti a ni ni bayi. Diẹ ninu awọn ile yoo tobi. ”

Ni aaye yẹn ninu itan Matè Sego banujẹ o sọ pe “Awọn eniyan wa yoo ta awọn ilẹ wọn fun awọn ajeji ti yoo kọ lori wọn. Ọpọlọpọ eniyan yoo wa lori oke mi pe iwọ ki yoo le sun ni alẹ. ”

Ni akoko yẹn, awọn ọrẹ Matè rẹrin wọn beere lọwọ rẹ boya o ti mu grappa pupọ.

Ṣugbọn Matè tẹsiwaju: “Maṣe padanu awọn aṣa atọwọdọwọ rẹ, gbadura si Ọlọrun fun gbogbo eniyan ati fun ararẹ. Orisun omi yoo wa nibi, orisun omi ti yoo fun omi pupọ, omi pupọ ti adagun-odo yoo wa nibi ati pe awọn eniyan wa yoo ni awọn ọkọ oju omi ti wọn yoo rẹ wọn si apata nla ”.

St Paul ṣe iṣeduro pe ki a ṣojukokoro si awọn ẹbun ẹmi ju gbogbo lọ si ti asọtẹlẹ, ṣugbọn o tun kede “asọtẹlẹ wa jẹ alaipe”. Otitọ gbogbo eyi ni pe ijo atijọ tun wa, o ti bajẹ nipasẹ iwariri-ilẹ, debi pe ile-iṣọ agogo ti wó. Ni ọdun 1978 a ti wo ile ijọsin yii ti o si jo si ilẹ ati pe o wa ni ibiti o to mita 300 lati Ile-ijọsin ti San Giacomo, nitosi ile-iwe, Matè fi wa silẹ ni ọjọ yẹn gangan. Nitorinaa ọdun diẹ ṣaaju ki awọn ifarahan fara. Ile ijọsin lọwọlọwọ wa ni ṣiṣi ati ibukun ni ọdun 1969.

Mirjana leti wa “Iyaafin wa nigbagbogbo n sọ pe: Maṣe sọrọ nipa awọn aṣiri, ṣugbọn gbadura ati ẹnikẹni ti o ba kan mi bi Iya ati Ọlọrun bi Baba, maṣe bẹru ohunkohun. Gbogbo wa nigbagbogbo sọrọ nipa ohun ti yoo ṣẹlẹ ni ọjọ iwaju, ṣugbọn tani ninu wa yoo ni anfani lati sọ ti yoo ba wa laaye ni ọla? Ko si ẹnikan! Ohun ti Arabinrin wa nkọ wa kii ṣe lati ṣe aniyan nipa ọjọ iwaju, ṣugbọn lati ṣetan ni akoko yẹn lati lọ pade Oluwa ati lati ma ṣe padanu akoko sisọ nipa awọn aṣiri ati awọn nkan ti iru eyi. Gbogbo eniyan ni iyanilenu, ṣugbọn ẹnikan gbọdọ ni oye ohun ti o ṣe pataki gaan. Ohun pataki ni pe ni gbogbo iṣẹju a ṣetan lati lọ si ọdọ Oluwa ati ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ, ti o ba ṣẹlẹ, yoo jẹ ifẹ Oluwa ti a ko le yipada. A le yi ara wa nikan pada! "

Amin.
Asiri Mewa
Ania Goledzinowska
Mirjana
^