Medjugorje: Arabinrin wa, obirin ọta ọta Satani

Don Gabriele Amorth: OBINRIN OTA SATAN

Pẹlu akọle yii, Ọta Obinrin ti Satani, Mo kọ iwe kan fun ọpọlọpọ awọn oṣu ni Eco di Medjugorje oṣooṣu. Ero naa ni a fun mi nipasẹ awọn olurannileti igbagbogbo ti o tun ṣe iru ifarakanra ninu awọn ifiranṣẹ yẹn. Fun apẹẹrẹ: «Satani lagbara, o nṣiṣẹ pupọ, o wa ni ibùba nigbagbogbo; o ṣe nigba ti adura ba ṣubu, o fi ara rẹ si ọwọ rẹ lai ṣe afihan, o ṣe idiwọ fun wa ni ọna mimọ; ó fẹ́ ba ètò Ọlọ́run jẹ́, ó fẹ́ kó ìrònú Màríà ru, ó fẹ́ gba ipò àkọ́kọ́ ní ìgbésí ayé, ó fẹ́ kó ayọ̀ náà kúrò; ẹ gba adura ati awẹ, pẹlu iṣọra, pẹlu Rosary, nibikibi ti Iyaafin wa ba lọ, Jesu wa pẹlu rẹ lẹsẹkẹsẹ Satani tun sare; o jẹ dandan lati ma ṣe tan… ».

Mo le lọ siwaju ati siwaju. O jẹ otitọ pe Wundia nigbagbogbo n kilọ fun wa nipa eṣu, laibikita awọn ti o sẹ aye rẹ tabi dinku iṣe rẹ. Ati pe ko tii ṣoro fun mi, ninu awọn asọye mi, lati fi awọn ọrọ ti a sọ si Arabinrin Wa - boya tabi rara awọn ifihan yẹn, eyiti Mo gbagbọ pe o jẹ ojulowo - jẹ otitọ ni ibatan si awọn gbolohun ọrọ lati inu Bibeli tabi lati Magisterium.

Gbogbo awọn itọka wọnyẹn ni o baamu daradara fun obinrin ọta Satani, lati ibẹrẹ titi de opin itan-akọọlẹ eniyan; bayi ni Bibeli ṣe ṣafihan Maria fun wa; wọn baamu daradara si awọn iṣesi ti Maria Mimọ julọ ni si Ọlọrun ati pe a gbọdọ daakọ lati le mu awọn eto Ọlọrun ṣẹ fun wa; wọ́n bá ìrírí tí gbogbo àwa adánilẹ́kọ̀ọ́ lè jẹ́rìí sí, lórí ìpìlẹ̀ èyí tí a fọwọ́ kàn án pé ipa tí Wúńdíá Alábùkù ń kó, nínú gbígbógun ti Sátánì àti ní mímú kí ó kúrò lọ́dọ̀ àwọn tí ó ń kọlù, jẹ́ ipa pàtàkì. . Ìwọ̀nyí sì ni apá mẹ́tẹ̀ẹ̀ta tí mo fẹ́ ronú lé lórí nínú orí ìparí yìí, kì í ṣe láti parí ọ̀rọ̀ rẹ̀, ṣùgbọ́n láti fi hàn bí wíwàníhìn-ín Màríà àti dídá sí i ṣe ṣe pàtàkì láti ṣẹ́gun Sátánì.

1. Ni ibẹrẹ itan eniyan. Lójú ẹsẹ̀, a bá ṣọ̀tẹ̀ sí Ọlọ́run, ìdálẹ́bi, ṣùgbọ́n ìrètí kan nínú èyí tí àpẹẹrẹ Màríà àti Ọmọkùnrin tí yóò ṣẹ́gun Bìlísì yẹn tí wọ́n ti fìdí múlẹ̀ láti borí àwọn baba ńlá, Ádámù àti Éfà, ti ṣàpẹẹrẹ. Ìkéde ìgbàlà àkọ́kọ́ yìí, tàbí “Protoevangelium”, tí ó wà nínú Jẹ́nẹ́sísì 3:15, jẹ́ àwòkẹ́kọ̀ọ́ nípasẹ̀ àwọn ayàwòrán tí ó ní àwòrán Màríà nínú ìṣarasíhùwà fífún orí ejò náà. Ní ti gidi, àní ní ìbámu pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ inú ẹsẹ mímọ́ náà, Jesu, ni “irú-ọmọ obìnrin náà” ni ẹni tí ń fọ́ orí Satani. Ṣugbọn Olurapada ko yan Maria nikan fun iya rẹ; o fe lati so o pẹlu ara rẹ tun ni awọn iṣẹ ti igbala. Aworan ti Wundia ti npa ori ejò naa tọkasi awọn otitọ meji: pe Maria ṣe alabapin ninu irapada ati pe Maria jẹ eso akọkọ ati iyalẹnu julọ ti irapada funrararẹ.
Ti a ba fẹ lati jinle itumọ ọrọ asọye ti ọrọ naa, jẹ ki a rii ninu itumọ osise ti CEI: “Emi o fi ọta si laarin iwọ ati obinrin naa (Ọlọrun n da ejo idanwo naa lẹbi), laarin iru-ọmọ rẹ ati iru-ọmọ rẹ; eyi yoo fọ ori rẹ ati pe iwọ yoo yọọ si igigirisẹ ». Bẹ́ẹ̀ ni ọ̀rọ̀ Hébérù náà sọ. Ìtumọ̀ èdè Gíríìkì, tí wọ́n ń pè ní ÚRÚN, fi ọ̀rọ̀ arọ́pò orúkọ akọ, ìyẹn tọ́ka sí Mèsáyà ní pàtó pé: “Yóò fọ́ orí rẹ.” Nigba ti Latin translation ti s. Girolamo, ti a npe ni VOLGATA, ti a tumọ pẹlu ọrọ-ọrọ abo kan ': "Yoo fọ ori rẹ pa", ti o ṣe afihan itumọ Marian patapata. O yẹ ki o ṣe akiyesi pe itumọ Marian ti fun tẹlẹ paapaa ni iṣaaju, nipasẹ awọn Baba atijọ julọ, lati Irenaeus siwaju. Ni ipari, iṣẹ ti Iya ati Ọmọ naa han gbangba, gẹgẹ bi Vatican II ṣe sọ ọ: “Wuńdia naa ya ara rẹ̀ si mímọ́ patapata fun eniyan ati iṣẹ Ọmọkunrin rẹ̀, o sìn ohun ijinlẹ irapada labẹ rẹ̀ ati pẹlu rẹ̀” ( LG 56 ) .
Ni opin itan eniyan. A ri kanna ija si nmu tun. “Àmì ńlá kan sì hàn ní ojú ọ̀run: obìnrin kan tí a fi oòrùn wọ̀, òṣùpá sì wà lábẹ́ ẹsẹ̀ rẹ̀ àti adé ìràwọ̀ méjìlá ní orí rẹ̀… orí méje àti ìwo mẹ́wàá” (Ìṣí 12, 1-3).
Obìnrin náà fẹ́ bímọ, Jésù sì ni ọmọkùnrin rẹ̀; fun eyiti obinrin naa jẹ Maria paapaa ti, ni ibamu pẹlu lilo Bibeli ti fifun awọn itumọ diẹ sii si eeya kanna, o tun le ṣe aṣoju agbegbe awọn onigbagbọ. Dragoni pupa jẹ "ejò atijọ, ti a npe ni Eṣu tabi Satani", gẹgẹbi a ti sọ ni ẹsẹ 9. Lẹẹkansi iwa naa jẹ ọkan ti Ijakadi laarin awọn nọmba meji, pẹlu ijatil ti dragoni ti a sọ si aiye.
Fun enikeni ti o ba jagun si Bìlísì, paapaa fun awa apanirun, ota yii, ija yii ati abajade ipari ni pataki nla.

2. Maria ni itan. E je ki a lo si abala keji, si iwa ti Maria Wundia Olubukun nigba aye re. Mo fi opin si ara mi si awọn iṣaro diẹ lori awọn iṣẹlẹ meji ati awọn ifọkansi meji: Annunciation ati Kalfari; Maria Iya Olorun ati Maria Iya wa. O tọ lati ṣe akiyesi ihuwasi apẹẹrẹ fun gbogbo Onigbagbọ: lati ṣe awọn ero Ọlọrun lori ara rẹ, awọn eto ti ẹni buburu n gbiyanju ni gbogbo ọna lati dena.
Ni Annunciation, Maria fihan lapapọ wiwa; Idawọle ti angẹli kọja ati biba igbesi aye rẹ jẹ, lodi si gbogbo ireti tabi iṣẹ akanṣe. Ó tún fi ìgbàgbọ́ tòótọ́ hàn, ìyẹn ni pé, ó dá lórí Ọ̀rọ̀ Ọlọ́run nìkan, èyí tí “kò sí ohun tí kò ṣeé ṣe” sí; a lè pè é ní ìgbàgbọ́ nínú asán (abiyamọ nínú ipò wúńdíá). Ṣugbọn o tun ṣe afihan ọna iṣe ti Ọlọrun, gẹgẹ bi Lumen gentium ṣe tọka si ni iyalẹnu. Ọlọ́run dá wa ní olóye àti òmìnira; nitorina o nigbagbogbo ṣe itọju wa bi oloye ati awọn eeyan ọfẹ.
O tẹle pe: “Maria kii ṣe ohun elo palolo lasan ni ọwọ Ọlọrun, ṣugbọn o ṣe ifowosowopo ni igbala eniyan pẹlu igbagbọ ọfẹ ati igboran” (LG 56).
Ju gbogbo rẹ̀ lọ, a ṣe àlàyé nípa bí ìmúṣẹ ètò títóbilọ́lá jùlọ ti Ọlọ́run, Àkópọ̀ Ọ̀rọ̀ náà, ṣe bọ̀wọ̀ fún òmìnira ẹ̀dá: “Baba àwọn àánú fẹ́ kí ìyá tí a ti yàn tẹ́lẹ̀ tẹ́wọ́ gbà ṣáájú Ìwàláàyè nítorí pé, gẹ́gẹ́ bí obìnrin kan ṣe ṣèrànwọ́ fún fifun iku, obirin kan ṣe alabapin si fifun aye "(LG 56).
Erongba ti o kẹhin ti tọka si koko-ọrọ kan ti yoo jẹ olufẹ lẹsẹkẹsẹ si awọn Baba akọkọ: ifiwera Efa-Maria igbọran ti Maria ti o ra aigbọran Efa pada, ti n kede bi igbọràn Kristi yoo ṣe ra aigbọran Adamu pada ni pataki. Sátánì kò farahàn ní tààràtà, ṣùgbọ́n àbájáde ìdásílé rẹ̀ ni a tún ṣe. Iwa ọta ti obinrin si Satani jẹ afihan ni ọna pipe julọ: ni ifaramọ ni kikun si eto Ọlọrun.

Ni ẹsẹ agbelebu ti ikede keji waye: "Obinrin, eyi ni ọmọ rẹ". O wa ni ẹsẹ agbelebu ti wiwa Maria, igbagbọ rẹ, igbọran rẹ han pẹlu ẹri ti o lagbara julọ, nitori pe o jẹ akọni ju ti ikede akọkọ lọ. Lati loye eyi a gbọdọ gbiyanju lati wọ inu awọn ikunsinu ti Wundia ni akoko yẹn.
Lẹsẹkẹsẹ farahan ifẹ nla kan ti o darapọ mọ irora ti o ni inira julọ. Esin ti o gbajumọ ti ṣe afihan ararẹ pẹlu awọn orukọ pataki meji, ti a ṣe itopase ni awọn ọna ẹgbẹrun nipasẹ awọn oṣere: Addolorata, Pietà. Emi kii yoo gbe lori rẹ nitori, si ẹri ti itara yii, awọn mẹta miiran ni a ṣafikun eyiti o ṣe pataki pupọ fun Maria ati fun wa; lórí àwọn wọ̀nyí ni mo sì ń gbé.
Irora akọkọ jẹ ifaramọ ifẹ Baba. Vatican II lo ọrọ tuntun patapata, ti o munadoko pupọ nigbati o sọ fun wa pe Màríà, ni ẹsẹ agbelebu, “fi onifẹfẹfẹfẹ” (LG 58) si isọmọ Ọmọkunrin rẹ. Bàbá fẹ́ bẹ́ẹ̀; Jesu bayi gba; òun náà tẹra mọ́ ìfẹ́ yẹn, bí ó ti wù kí ó jẹ́ ìbànújẹ́ ọkàn.
Eyi lẹhinna ni rilara keji, lori eyiti diẹ ti o tẹnumọ ati eyiti dipo atilẹyin irora yẹn ati ti gbogbo irora: Maria loye itumọ iku yẹn. Màríà mọ̀ pé ní ọ̀nà ìbànújẹ́ àti ìbànújẹ́ ẹ̀dá ènìyàn ni Jésù yóò fi ṣẹ́gun, jọba, ó sì ṣẹ́gun. Gébúrẹ́lì ti sọ tẹ́lẹ̀ pé: “Yóò tóbi, Ọlọ́run yóò sì fi ìtẹ́ Dáfídì fún un, yóò sì jọba lórí ilé Jékọ́bù títí láé, ìjọba rẹ̀ kì yóò dópin láé.” Ó dára, Màríà lóye pé ní ọ̀nà yẹn gan-an ni, pẹ̀lú ikú lórí àgbélébùú, pé àwọn àsọtẹ́lẹ̀ nípa ìtóbilọ́lá wọ̀nyẹn ní ìmúṣẹ. Ọ̀nà Ọlọ́run kì í ṣe ọ̀nà wa, bẹ́ẹ̀ sì ni ọ̀nà Sátánì: “Èmi yóò fún ọ ní gbogbo ìjọba òkùnkùn, bí o bá wólẹ̀, ìwọ yóò bọ̀wọ̀ fún mi.”
Irora kẹta, eyiti o jẹ ade gbogbo awọn miiran, jẹ ọkan ti ọpẹ. Màríà rí ìràpadà gbogbo ẹ̀dá ènìyàn tí a ṣe ní ọ̀nà yẹn, pẹ̀lú èyí tí ó jẹ́ ti ara ẹni tí a lò fún òun ṣáájú.
Fun iku apaniyan yẹn ni o jẹ Wundia nigbagbogbo, Alailagbara, Iya Ọlọrun, Iya wa. E seun oluwa mi.
Nítorí ikú náà ni gbogbo ìran yóò fi máa pè é ní alábùkún-fún, ẹni tí í ṣe ayaba ọ̀run àti ayé, ẹni tí í ṣe alárinà gbogbo oore-ọ̀fẹ́. Òun, ìránṣẹ́ Ọlọ́run onírẹ̀lẹ̀, ni a sọ di ẹni títóbi jùlọ nínú gbogbo ìṣẹ̀dá nípasẹ̀ ikú yẹn. E seun oluwa mi.
Gbogbo awọn ọmọ rẹ, gbogbo wa, wo ọrun bayi pẹlu dajudaju: ọrun ṣi silẹ ati pe eṣu ti ṣẹgun ni pato nipasẹ agbara ti iku yẹn. E seun oluwa mi.
Nigbakugba ti a ba wo agbelebu kan, Mo ro pe ọrọ akọkọ lati sọ ni: o ṣeun! Ati pe pẹlu awọn imọlara wọnyi, ti ifaramọ ni kikun si ifẹ Baba, ti oye iyebiye ti ijiya, ti igbagbọ ninu iṣẹgun Kristi nipasẹ agbelebu, pe olukuluku wa ni agbara lati ṣẹgun Satani ati lati gba ara rẹ laaye kuro lọwọ rẹ, bi o ba ni. subu sinu ara re.

3. Màríà lòdì sí Satani. Ati pe a wa si koko-ọrọ ti o kanju wa taara taara ati eyiti o le loye nikan ni ina ti o ti ṣaju. Kini idi ti Màríà fi lágbára si eṣu? Kini idi ti eniyan ibi fi nwaye niwaju Wundia? Ti o ba ti di bẹ tẹlẹ a ti ṣalaye awọn idi ti ẹkọ, o to akoko lati sọ nkan diẹ sii lẹsẹkẹsẹ, eyiti o ṣe afihan iriri ti gbogbo awọn alatilẹyin.
Mo bẹrẹ ni pipe pẹlu idariji ti eṣu tikararẹ fi agbara mu lati ṣe ti Madona. Fi agbara mu lati ọdọ Ọlọrun, o sọrọ daradara ju oniwaasu eyikeyi lọ.
Ni ọdun 1823, ni Ariano Irpino (Avellino), awọn oniwaasu Dominican olokiki meji, p. Cassiti ati p. Pignataro, wọn pe wọn lati gbe ọmọkunrin lọ. Lẹhinna fanfa tun wa laarin awọn onimọ-jinlẹ lori otitọ ti Imurasilẹ Immaculate, eyiti a kede lẹhinna jẹ igbagbọ igbagbọ ọgbọn ọdun kan lẹhinna, ni ọdun 1854. Dara, awọn ofin meji ti paṣẹ lori ẹmi eṣu lati fi mule pe Maria jẹ Immaculate; pẹlupẹlu wọn paṣẹ fun u lati ṣe nipasẹ ọna amọ: ewi kan ti awọn ẹsẹ hendecasyllabic mẹrinla, pẹlu awọn orin rirọ pẹlu. Akiyesi pe demoniac jẹ ọmọ ọdun mejila kan ati ọmọde alaimọwe. Lesekese ni Satani fọ awọn ẹsẹ wọnyi:

Iya tootọ Emi jẹ ti Ọlọrun ti o jẹ Ọmọ ati pe Mo jẹ ọmọbinrin Rẹ, botilẹjẹpe iya rẹ.
Ab aetno bi ati pe o jẹ Ọmọ mi, ni akoko ti a bi mi, sibẹ Mo jẹ iya rẹ
- Oun ni Ẹda mi ati pe o jẹ Ọmọ mi;
Emi ni ẹda rẹ ati Emi ni iya rẹ.
O jẹ aṣogo Ọlọrun kan lati jẹ Ọmọ mi ni Ọlọrun ayeraye, ati lati ni mi bi Iya kan
Jije jẹ ohun ti o wọpọ laarin Mama ati Ọmọ nitori pe lati ọdọ Ọmọ ni o ni iya ati pe lati ọdọ iya tun ni Ọmọ.
Bayi, ti o ba jẹ pe kiko Ọmọ ba ni Iya, tabi a gbọdọ sọ pe Ọmọ tẹ ba, tabi laisi abawọn a gbọdọ sọ Mama.

Pius IX wa ni gbigbe nigbati, lẹhin ti o kede ikede ti ikede ti Immaculate Conception, o ka akọọlẹ yii, eyiti a gbekalẹ fun u ni iṣẹlẹ naa.
Ni awọn ọdun sẹyin ọrẹ mi lati Brescia, d. Faustino Negrini, ti o ku ni ọdun diẹ sẹhin lakoko ti o n ṣe iṣẹ iranṣẹ lasan ni ibi-mimọ kekere ti Stella, sọ fun mi bi o ṣe fi agbara mu eṣu lati jẹ ki o ni idariji ti Madona. O beere lọwọ rẹ pe, “Kini idi ti o fi bẹru pupọ nigbati mo darukọ Maria Wundia?” O gbọ ara rẹ ni idahun nipasẹ ẹmi eṣu: “Nitoriti o jẹ ẹda onirẹlẹ ti gbogbo eniyan ati pe emi ni agberaga julọ; o jẹ onígbọràn julọ ati Emi ni ọlọtẹ julọ (si Ọlọrun); o jẹ funfun julọ ati pe emi jẹ ẹlẹgbin julọ ».

Ni iranti iṣẹlẹ yii, ni ọdun 1991, lakoko ti o ṣe igbega ọkunrin ti o ni agbara, Mo tun sọ fun eṣu awọn ọrọ ti a sọ ni ọla ti Màríà ati pe Mo fun ni (laisi imọran pipe julọ ti ohun ti yoo ti dahun): «Iyìn wundia naa ti yìn fun oore meta. O ni bayi lati sọ fun mi pe iwa kẹrin jẹ, nitorinaa o bẹru pupọ fun u ». Lẹsẹkẹsẹ Mo gbọ ara mi ni esi: “Ẹda kan ṣoṣo ti o le bori mi patapata, nitori ojiji ojiji ko kere ju.”

Ti eṣu ti Màríà sọrọ ni ọna yii, kini o yẹ ki awọn onigbese naa sọ? Mo fi opin si ara mi si iriri ti gbogbo wa ni: ọkan fọwọkan pẹlu ọwọ ẹnikan bi Màríà ṣe nitootọ ni Mediatrix of graces, nitori pe nigbagbogbo o jẹ ẹniti o ngba ominira lọwọ Eṣu lati ọdọ Ọmọ. Nigba ti eniyan ba bẹrẹ si ji ẹmi eṣu kan, ọkan ninu awọn ẹniti eṣu ni ninu rẹ gan, ẹnikan kan lara inunibini si, ṣe inudidùn: «Mo ro pe o dara nibi; Emi yoo ko jade kuro nibi; ẹ ko le ṣe ohunkohun si mi; o lagbara ju, o egbin akoko rẹ ... » Ṣugbọn diẹ diẹ nipa Maria wọ inu aaye ati lẹhinna orin yipada: «Ati abo ti o fẹ, Emi ko le ṣe ohunkohun si i; sọ fun u lati dawọwọ fun ibeere fun eniyan yii; fẹràn ẹda yii pupọ; nitorinaa o pari fun mi ... »

O tun ti ṣẹlẹ si mi ni ọpọlọpọ awọn igba lati lero ẹgàn lẹsẹkẹsẹ fun ilowosi ti Wa Lady, niwon exorcism akọkọ: «Mo wa daradara nibi, ṣugbọn o jẹ ẹniti o ran ọ; Mo mọ idi ti o fi wa, nitori o fẹ; Ti ko ba ti larin, Emi ko ni ba yin pade ...
St. Bernard, ni opin Ọrọ olokiki rẹ lori aqueduct, lori okun ti imọran imọ-jinlẹ ni ipari, pari pẹlu gbolohun ọrọ kan: “Màríà ni gbogbo idi fun ireti mi”.
Mo kọ gbolohun yii lakoko ọmọdekunrin Mo duro ni iwaju ẹnu-ọna sẹẹli n. 5, ni San Giovanni Rotondo; o jẹ alagbeka ti Fr. Olokiki. Lẹhinna Mo fẹ lati ka ayika-ọrọ ti ikosile yii eyiti, ni akọkọ kofiri, le farahan iwa-bi-Ọlọrun. Ati pe MO ti tọ jinlẹ rẹ, otitọ, idapọ laarin ẹkọ ati iriri iriri. Nitorinaa Emi fi ayọ tun ṣe si ẹnikẹni ti o wa ninu ibanujẹ tabi ibanujẹ, bi o ṣe ṣẹlẹ nigbagbogbo fun awọn ti awọn ibi ti o fowo si: “Maria ni gbogbo idi fun ireti mi.”
Lati ọdọ rẹ ni Jesu ati lati Jesu wa gbogbo ire. Eyi ni ero Baba; apẹrẹ ti ko yipada. Gbogbo oore-ọfẹ n kọja nipasẹ ọwọ Maria, ẹniti o gba itujade ti Ẹmi Mimọ ti o gba ominira, itunu, idunnu.
St. Bernard ko ṣe iyemeji lati ṣalaye awọn imọran wọnyi, kii ṣe ijẹri ti o pinnu eyiti o jẹ iyọrisi ipari gbogbo ọrọ rẹ ati eyiti o ti mu ẹmi gbajumọ olokiki ti Dante ṣe si Virgin:

«A fi ibọwọ fun Maria pẹlu gbogbo iwuri ti ọkan wa, awọn ifẹ wa, awọn ifẹ wa. Nitorinaa Oun ni ẹniti o fi idi mulẹ pe a gbọdọ gba ohun gbogbo nipasẹ Màríà ».

Eyi ni iriri ti gbogbo awọn exorcists fi ọwọ kan pẹlu ọwọ wọn, ni gbogbo igba.

Orisun: Echo ti Medjugorje