Baba Gabriele Amorth: exorcist ati awọn ẹmi ninu purgatory

(lati inu iwe "Awọn ohun ti lẹhin-aye" nipasẹ Cesare Biasini Selvaggi, ti a tẹjade nipasẹ Piemme 2004)

ifọrọwanilẹnuwo pẹlu Don Gabriele Amorth

Bàbá Amorth, kí ni ìbẹ́mìílò?

Mimọ si ni lati pe awọn okú lati beere lọwọ wọn ki o gba awọn idahun.

Njẹ o jẹ otitọ pe iyalẹnu ti abẹ́mìílò ti ntankale de iwọn ti o ni ẹru siwaju sii bi?

Bẹẹni, laanu o jẹ iṣe ariwo. Lẹsẹkẹsẹ ni mo ṣafikun pe ifẹ lati ṣe ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn okú ti jẹ atọwọdọwọ nigbagbogbo ninu iseda eniyan. Ni otitọ, a mọ pe awọn iṣe ati awọn iṣe aṣa ti ẹmi waye laarin gbogbo awọn eniyan ti igba atijọ. Ni atijo, sibẹsibẹ, fifipamọ awọn ẹmi awọn oku ni akọkọ ṣe nipasẹ awọn agbalagba. Sibẹsibẹ, loni, o jẹ ẹtọ ti ẹtọ ti ọdọ.

Kini ipo Ile-ijọsin ni nkan yii?

Ipo ti Ile-ijọsin jẹ idajọ ti o daju fun iṣẹ ẹmi, ati pe o ti ni idiwọ nigbagbogbo ni eyikeyi ọna. “A ko gba ọ laaye lati kopa, pẹlu awọn alabọde tabi laisi awọn alabọde, boya tabi ko lo hypnotism, ni awọn ọna tabi awọn ifihan ẹmi, paapaa ti wọn ba ni irisi ododo tabi olooto; boya a beere lọwọ awọn ẹmi tabi awọn ẹmi, boya a tẹtisi awọn idahun naa; boya a ni itẹlọrun lati ṣe bi awọn oluwoye ”(Sant'Uffizio, Oṣu Kẹrin Ọjọ 24, Ọdun 1917).
Ninu Bibeli, lẹhinna, a ka ọpọlọpọ awọn ikilo. Fun apẹẹrẹ, ninu Deutaronomi (18,12:3,6) o ṣalaye ni kedere pe “Ẹniti o beere lọwọ awọn okú jẹ ohun irira si Oluwa” (awọn aposteli tun da lẹbi ifasita awọn ẹmi ninu Majẹmu Titun nipa kiko gbogbo awọn iṣe idan (Iṣe 12, 16-18; 19-11; 21, XNUMX-XNUMX).

Ni ero rẹ, kilode ti ifẹ lati ba awọn oku sọrọ wa laaye, lootọ dagba ni akoko pupọ?

Awọn idi le jẹ oriṣiriṣi. Ifẹ lati mọ awọn otitọ lati igba atijọ tabi ọjọ iwaju, wiwa aabo, nigbamiran iwariiri nipa awọn iriri aye miiran. Mo gbagbọ pe idi akọkọ, sibẹsibẹ, nigbagbogbo ni kiko lati gba isonu ti ẹni ti o fẹràn, paapaa ni ọran ti airotẹlẹ ati iku ti ko tọjọ. Nitorinaa, ifẹ lati tẹsiwaju lati ni ifọwọkan, lati tun ṣe adehun ti o ma nwaye nigbagbogbo.
Emi yoo fẹ lati ṣafikun pe ẹmi ẹmi ti mọ itankale nla julọ ni awọn akoko idaamu igbagbọ. Itan-akọọlẹ, ni otitọ, fihan wa bi igba ti igbagbọ ba dinku superstition posi ni deede, ni gbogbo awọn ọna rẹ. Loni, o han gbangba, idaamu igbagbọ jakejado. Data ni ọwọ 13 milionu awọn ara Italia lọ si awọn alalupayida. Awọn eniyan ti o yiyi pada, ti ko ba sọnu patapata, igbagbọ ni ipa ninu iṣẹ asin: iyẹn ni pe, awọn apejọ, Sataniism, idan.

Kini awọn ọna ti awọn eniyan wọnyi lo lati ba awọn oku sọrọ?

Ọna atọwọdọwọ ni lati lo si alabọde ti o lọ sinu ojuran ati ki o mu ẹmi kan pato wa.
Loni, sibẹsibẹ, awọn ọna ti a le ṣalaye “ṣe funrararẹ” tun jẹ ibigbogbo, din owo bi wọn ko ṣe beere ilaja alabọde kan: kikọ adaṣe ati eto agbohunsilẹ.
Mo tun sọ lẹsẹkẹsẹ pe 99,9% ti awọn abajade ti awọn ọna meji wọnyi ko dale lori awọn ẹmi ṣugbọn lori ẹda ti imọ-jinlẹ. Ni otitọ, ẹnikan n sọrọ si ararẹ ati sọ awọn ohun ti ọkan yoo fẹ lati gbọ lati ni idaniloju. Awọn ifiranṣẹ naa, ni otitọ, jẹ igbagbogbo mellifluent, igbega, imudaniloju. Gẹgẹ bi Armando Pavese ti fi abuku daradara (Awọn ibaraẹnisọrọ pẹlu Afterlife, Piemme, 1997): “A ṣe aṣeyọri irekọja nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn okú nipasẹ awọn imuposi. Eyi ko gbọdọ dapo pẹlu ẹtọ, “idapọpọ” ti Kristiẹni eyiti o di alailepo ninu adura. Ṣugbọn ibaraẹnisọrọ ti ni idinamọ bi o ti han kedere ninu Ihinrere:

Laarin awa ati iwọ iwọ abys nla kan wa: ti ẹnikẹni ninu wa ba fẹ lati wa si ọdọ rẹ, wọn ko le ṣe; nitorinaa ẹnikẹni ninu yin ko le wa si ọdọ wa (Luku 16,26:XNUMX).

Ti, pẹlupẹlu, ibaraẹnisọrọ di multimedia (kikọ laifọwọyi, agbohunsilẹ, kọnputa, tẹlifoonu, tẹlifisiọnu, redio) o jẹ otitọ ti imọ-jinlẹ, ti ko si tẹlẹ ati itan-imọ-jinlẹ ati pe o wa ni idamu pẹlu awọn iyalẹnu aṣa-ihuwasi ti o wọpọ ti ẹda eniyan ko mọ ”.
O wa “Movement of Hope” eyiti o nkọ awọn ti o ti jiya iya kan (fun apẹẹrẹ awọn obi alainibaba ti ọmọ wọn) lati ba olukọ naa sọrọ, pẹlu iruju ti o ku ni ibaraẹnisọrọ pẹlu eniyan ti o nifẹ pupọ paapaa lẹhin iku. Fun idi eyi Emi ko ni itẹwọgba patapata fun iṣẹ ti “Movement of Hope” eyiti, laanu, ntan ni Ilu Italia ati ni ilu okeere, tun gbadun igbadun awọn alufaa olokiki kan.

Ṣe awọn ewu eyikeyi wa ti awọn ti o kopa ninu awọn ilana wọnyi ṣe lati fa ẹmi awọn oku?
Ati pe ti o ba jẹ bẹ, kini wọn?

Awọn ewu fun awọn ti o kopa ninu awọn irubo wọnyi, ẹni kọọkan tabi apapọ, wa nibẹ. Ọkan jẹ ti ẹda eniyan. Nini awọn iruju ti sọrọ si olufẹ kan ti o ku ni bayi le iyalẹnu jinna, paapaa awọn koko-ọrọ ti o ni ibatan julọ ati ti o ni imọlara. Awọn oriṣi ti ọpọlọ ọpọlọ naa nilo itọju ti onimọ-jinlẹ.
Ni ọpọlọpọ awọn akoko, sibẹsibẹ, o ṣee ṣe pe, nipa ṣiṣi awọn ilẹkun si awọn igba ẹmi, iru eṣu le tun wọ. Ewu ti o tobi julọ, ni otitọ, ti o le dojuko, jẹ ilowosi ẹmi-ẹmi ti o fa idamu ibi, titi de ohun-ini kanna ti o jẹ ti awọn olukopa ninu ilana ti ẹmi. Itankale ti ẹmi bii, ni ero mi, tun dale lori alaye ti o tan kaakiri nipa awọn eewu nla wọnyi ti o le dojuko.

Kini Bibeli sọ fun wa nipa ibatan laarin awọn alãye ati awọn okú?

Bibeli, Majẹmu Titun ati Titun, sọ fun wa ohun gbogbo ti a nilo lati mọ ati pe o to fun wa lati mọ. Awọn ti o ni igbagbọ wa gbogbo awọn idahun ti wọn nilo ninu ọrọ Ọlọrun. Awọn ti o ni igbagbọ, sibẹsibẹ, tun mọ bi wọn ṣe le ni itẹlọrun. Awọn wọnni ti wọn sá di ibẹmii yipada kuro ninu otitọ ati, ni pataki julọ, kuro lọdọ Ọlọrun.
Awọn ẹmi awọn okú wa ni ọrun tabi ni purgatory tabi ni ọrun apaadi. Nipasẹ Oluwa, ati nipasẹ ifẹ rẹ nikan, awọn ti o wa ni ọrun ati awọn ti o wa ni purgatory le bẹbẹ fun wa ki wọn gba awọn iyọkuro wa.
Ọkàn jẹ aiku, nitorinaa awọn oku wa laaye, ẹmi wọn wa laaye, igbesi aye tẹsiwaju lẹhin iku. Iku jẹ apakan ati igba diẹ. Apa kan nitori ara ṣubu, ẹmi ko ṣe. Igba diẹ nitori pẹlu ajinde ti ara nibẹ yoo tun wa ni pipe ti ẹda eniyan, ti o jẹ ti ọkan ati ara. Nitorinaa, Iwe Mimọ jẹri si wa pe awọn oku wa wa laaye o si kọ wa ni pataki ti ijọsin awọn oku, eyini ni, lati gbadura fun wọn ati lati beere fun ẹbẹ wọn.
Bi o ti le rii, diẹ ni a mọ nipa lẹhinwa lẹhin. Ati pe awọn onkọwe ọjọ-ori ko dajudaju wa si iranlọwọ wa.

Njẹ o wa awọn aafo ninu ẹkọ nipa ẹsin ti oṣiṣẹ ni nkan yii?

Dajudaju. Fun apẹẹrẹ, awọn igbimọ ijọba meji ti Lyons ati Florence, eyiti o ṣe pẹlu awọn akọle wọnyi nipa lilo ero inu lọwọlọwọ, tun sọ ati fi awọn aiṣedede kan lelẹ. Itọkasi ikẹhin ti Mo ṣe ni eewu mi.
Ninu awọn igbimọ meji wọnyi o sọ, laarin awọn ohun miiran, pe awọn ẹmi awọn ọmọde ti o ku laisi iribọmi ko le lọ si ọrun-ọrun ki wọn pari si ọrun apadi. Nitorinaa a ti tọju iwe-kikọ ti a sọ si Saint Augustine, paapaa ti, boya, kii ṣe paapaa ti igbehin. Sibẹsibẹ, St Augustine ni ẹtọ ti nini ibeere ti ibiti awọn ẹmi awọn ọmọde ti o ku laisi baptisi lọ. Ati pe o wa si ipinnu pe laisi awọn ọmọ ikoko baptisi ti wa ni iparun si ọrun apadi pẹlu ijiya to kere julọ.
Awọn onimọ-jinlẹ miiran, nigbamii, ti ero oriṣiriṣi, ti jiyan pe awọn ọmọde wọnyi, ti ko ni ẹṣẹ, ko le lọ si ọrun apadi. Lai ni anfani, sibẹsibẹ, lati gbe ni ọrun nitori wọn ko ni iribọmi ati pe wọn ko le duro ni ọrun apaadi nitori wọn ko ṣẹ, ohun ti a pe ni “limbo” ni a pinnu fun wọn.
Ibi yii, Limbo, ko tii ṣe ikede bi otitọ ti igbagbọ, ati pe a ṣe akiyesi nigbagbogbo bi ọja ti idarudapọ ti ẹkọ nipa ẹkọ. Sibẹsibẹ, fun igba pipẹ o gbagbọ pe awọn ọmọde laisi baptisi pari ni limbo yii. A kọ ẹkọ yii ni ifowosi, ati paapaa catechism ti Saint Pius X gba o. Catholic Encyclopedia ti awọn ọdun XNUMX, ti a gbejade nipasẹ Ilu Vatican, tun sọ ohun kanna.
Ọmọ Jesuit kan lati Ile-ẹkọ giga Gregorian nigbamii tọka si aibikita ti iwe ikẹkọ limbo. O tọka pe awọn ọmọde ninu Ihinrere ni a tọju bi awọn awoṣe alaiṣẹ: “Ti o ko ba dabi awọn ọmọde o ko ni wọ ọrun”. Nitorinaa yoo jẹ asan lati lo fun awọn ọmọde awọn ẹṣẹ Adamu kii ṣe irapada ti Jesu Kristi. Ariyanjiyan yii fihan ipinnu ni yiyọkuro ero patapata ti iwa limbo.
Catechism tuntun, ni otitọ, sọ pe awọn ọmọde ti o ku laisi iribọmi ni a ṣeduro si aanu Ọlọrun, ẹniti yoo wa ọna lati fi wọn si ọrun. Sibẹsibẹ, awọn aafo diẹ si tun wa, ni ero mi to ṣe pataki, ninu ẹkọ nipa ti ode oni, paapaa nipa “awọn ohun ti o gbẹhin”.
Ni diẹ ninu awọn ọrọ miiran a ni lati pada si St Thomas lati le gba awọn ipo ti o han. Loni, awọn onimọ-jinlẹ ṣe ifẹ diẹ sii ati ifisilẹ si imọ-ọrọ-ọrọ ju si ẹkọ nipa ẹkọ ti o tọ lọ. Ni ero mi, ti awọn ẹkọ-ẹkọ nipa ẹkọ nipa bibeli ni tọka si igbesi aye lẹhin iku ba jinlẹ, ọkan yoo wa ọpọlọpọ awọn alaye diẹ sii ju awọn ti a mọ lọwọlọwọ ati ti ikede. Mo ro pe diẹ ninu awọn iwari ti o nifẹ pupọ yoo ṣee ṣe.
Fun apẹẹrẹ, nipa iṣẹ awọn ẹmi ninu ohun ti Mo pe ni “akoko iyipada”.
Mo pe akoko iyipada naa aaye lati iku awa-ara wa si opin agbaye. Paapaa awọn ẹmi ni ọrun ko ni idunnu nitori ẹmi nikan wa ati pe ara nsọnu. Ninu iwe Ifihan (6,9: 11-XNUMX) a ka pe:

“Nigbati Ọdọ-Agutan ṣii èdidi karun, Mo ri labẹ awọn pẹpẹ awọn ọkàn ti awọn ti a fi rubọ nitori ọrọ Ọlọrun ati ẹri ti wọn ti fun. Ati pe wọn kigbe pẹlu ohun nla: Iwọ yoo ti pẹ to, Ọba, iwọ ẹni mimọ ati otitọ, iwọ ki yoo ṣe ododo ki o gbẹsan ẹjẹ wa lara awọn olugbe ilẹ naa? Lẹhinna a fun ọkọọkan wọn ni aṣọ funfun wọn sọ fun lati ni suuru diẹ diẹ, titi iye awọn iranṣẹ ẹlẹgbẹ wọn ati arakunrin wọn ti o yẹ ki o pa bi wọn ti pe ”

Eyi ni akoko iyipada titi di opin agbaye. Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu awọn ẹmi èṣu. Saint Peter sọ fun wa, ati Saint Jude tun sọ fun wa, pe awọn ẹmi eṣu ni a dè ni Tartarus ti n duro de idajọ. Idajọ ipari ko iti gba. Wọn ko tii jiya ẹbi idalẹjọ nitori pe o jẹ apakan ti ododo Ọlọrun pe gbogbo ẹbi ni o gbọdọ san, gbọdọ wa ni idajọ. Awọn aburu ti Eṣu fi si awọn eniyan gbọdọ ni ijiya.
Nigbagbogbo Mo sọ fun awọn ẹmi èṣu lakoko awọn apejọ: “O ni gbogbo anfani lati lọ, lati gba eniyan laaye kuro niwaju rẹ lẹsẹkẹsẹ, nitori pe diẹ sii ti o mu ki o jiya, diẹ sii ijiya ayeraye rẹ yoo pọ si”.
Ati pe Eṣu nigbagbogbo fesi si mi: “Emi ko fiyesi pe ijiya ayeraye mi pọ si, Mo ṣojuuṣe nikan nipa mimu ki eniyan yii jiya”.
Iburu fun ibi paapaa ni idiyele gbigba gbigba ipalara ti ara ẹni. Paapaa ipo ti awọn ẹmi èṣu, botilẹjẹpe yiyan wọn jẹ eyiti a ko le yipada, kii ṣe ipinnu. Wọn ti wa ni ẹwọn ni Tartarus ṣugbọn, olufẹ mi, iru awọn ẹwọn gigun ti wọn ni! O rii bi ipalara ti wọn le tẹsiwaju lati ṣe lori ilẹ.
Bakanna awọn ẹmi ti o wa ni ọrun n gbe akoko iyipada kan, bi wọn ti nreti ogo ti ara nipasẹ ajinde awọn okú, eyiti yoo ṣẹlẹ ni opin aye nikan.
Akoko yii ti iyipada jẹ diẹ sii bẹ fun awọn ẹmi ni purgatory, nitori wọn gbọdọ pe isọdimimọ wọn di pipe lati wọle si ọrun. Ati pe a tun mọ pe awọn ẹmi wọnyi le ni iranlọwọ nipasẹ awọn imukuro wa, eyiti o ṣe iranlọwọ lati kuru akoko antechamber wọn si paradise. Nitorinaa a rii ipo ipese patapata.
Erongba yii ti ipese, ti iyipada, ṣe pataki pupọ si mi. Ni otitọ, bi apanirun Mo ni awọn igba miiran ti o wa ninu awọn eniyan kii ṣe ti ẹmi eṣu, ṣugbọn ti awọn ẹmi awọn eniyan ti o ku.
Awọn ẹkọ nipa ẹkọ nipa ẹkọ nipa akoko iyipada yii yoo tun jẹ igbadun ati iwulo. Ni eleyi, Mo ni idaniloju pe awọn itọkasi ati alaye diẹ sii ni a le rii ninu Bibeli ju awọn diẹ ti a ti mọ tẹlẹ.

Bawo ni o ṣe daba lati huwa si awọn ti o yẹ ki o ni ifihan ti awọn ẹmi ti o lọ, laisi ṣe ohunkohun lati mu wọn binu?

Awọn ifihan ti awọn okú le ṣẹlẹ nikan nipasẹ igbanilaaye Ọlọrun, kii ṣe nipasẹ awọn ero eniyan. Awọn imunibinu eniyan ko ṣe aṣeyọri nkankan bikoṣe eyi ti o buru.
Nitorinaa Ọlọrun le gba laaye ẹbi lati farahan si ẹda alãye. Iwọnyi jẹ awọn iṣẹlẹ to ṣọwọn pupọ, sibẹsibẹ wọn ti waye ati ṣe akọsilẹ lati igba atijọ. Ọpọlọpọ awọn apẹẹrẹ ti awọn ifihan lẹhin-ọla wọnyi ni a rii ninu Bibeli ati ni igbesi aye awọn eniyan mimọ kan.
Ni awọn iṣẹlẹ wọnyi ẹnikan le ṣe itọsọna ararẹ ni ibamu si akoonu ti awọn ifihan wọnyi, si ohun ti igbehin sọ tabi ṣe lati ni oye. Fun apẹẹrẹ, ti ẹmi eniyan ti o ku ba han ibanujẹ pupọ, lẹhinna, paapaa ti ko ba ṣii ẹnu rẹ, eniyan naa loye pe eyi nilo awọn apọju. Awọn akoko miiran awọn eniyan ti o ti ku ti farahan ati beere ni kiakia fun awọn inira, ayẹyẹ ti ọpọ eniyan lo si wọn. Nigbakuran, o tun ti ṣẹlẹ pe awọn ẹmi awọn okú farahan si awọn laaye lati ba alaye ti o wulo sọrọ. Fun apẹẹrẹ lati lọ kuro ninu awọn aṣiṣe ti o fẹrẹ ṣe. Ninu ọkan ninu awọn iwe mi (Exorcists ati psychiatrists, awọn ẹda Dehoniane, Bologna 1996) Mo royin, laarin awọn miiran, ero ti apejọ Piedmontese kan. “Fun awọn ẹmi, ohun ti o salọ jẹ datum ti iye ti purgatory (ti o ba jẹ fun wọn a le sọ ti akoko!); Ile-ijọsin ko fi awọn aala si awọn inira.
St Paul (1 Korinti 15,29:XNUMX) sọ pe: “Ti kii ba ṣe bẹ, kini awọn wọnni ti a baptisi fun awọn okú yoo ṣe lẹhinna?”
Ni akoko yẹn wọn gbagbọ pe awọn ilowosi fun awọn okú ni o munadoko, debi pe o le gba Baptismu fun wọn ”.

Bawo ni a ṣe le mọ iru irisi, boya ti ẹmi kan ni purgatory tabi ti Ẹni buburu naa ni iparada?

jẹ ibeere ti o nifẹ. Laanu, ni otitọ, ti ko ni ara, le gba abala ẹtan ti o da lori ipa ti o fẹ mu. O tun le gba irisi ẹni ti o fẹran nipasẹ ẹni ti o ku nisinsinyi, bii ti ẹni mimọ tabi angẹli kan.
Bawo ni lati unmask? A le dahun ibeere yii pẹlu igboya diẹ.
Saint Teresa ti Avila, dokita ti Ile ijọsin, jẹ olukọ ni eyi. Ofin goolu rẹ ni eleyi ni: bi o ba jẹ pe awọn ifihan ti Ipara ti a pa, eniyan ti o gba ifihan rilara ni akọkọ ayọ ati idunnu, lẹhinna, o fi silẹ pẹlu kikoro nla, pẹlu ibanujẹ nla. Idakeji waye ni oju awọn ifihan gidi. Lẹsẹkẹsẹ ori iberu kan wa, iwunilori ti iberu. Lẹhinna, ni ipari ti o farahan, ori nla ti alaafia ati ifọkanbalẹ. Eyi ni ami-ẹri ipilẹ fun iyatọ awọn ifarahan otitọ lati awọn eke.

Ni ti iṣe ti ẹya ọkan, nitorinaa, ṣe a le dojukọ ọkan ninu purgatory tabi ẹmi buburu ti a parada?

Bẹẹni, sibẹsibẹ, tun ṣeeṣe kẹrin. O tun le jẹ ifihan ti ẹmi ti eniyan ti o wa laaye. o ṣẹlẹ si wa exorcists lati wa ara wa niwaju awọn eniyan ti o ni laarin ara wọn awọn ẹmi awọn eniyan laaye.
Fun apẹẹrẹ, ninu awọn eniyan ti o ni ipa nipasẹ ohun-ini diabolical nitori awọn iṣe ti oluṣeto kan, oluṣeto laaye tun fihan laarin ẹmi yẹn. Iwọnyi jẹ awọn ọran lati kẹkọọ.
Emi ko le funni ni idaniloju tootọ. Pupọ eniyan ti ko ba ṣe nkan yii yoo dajudaju kọ ipo mi. Lati akoko naa, sibẹsibẹ, pe Mo da awọn iṣeduro mi le lori iriri nja, lẹhinna Mo sọ: “Ninu ero mi eyi ṣee ṣe”.

Ti ẹmi buburu ba farahan si ẹda alãye, bawo ni eniyan ṣe le ṣe aabo ararẹ?

Pẹlu adura, akọkọ ni gbogbogbo, nipa gbigbe ninu oore-ọfẹ Ọlọrun ati, lẹhinna, pẹlu awọn adura igbala ati iwosan ati, ni awọn ọran to ṣe pataki julọ, pẹlu exorcisms.

Njẹ o ti ni iriri taara tabi o ti tọka si awọn iriri ti awọn ifihan ti awọn ẹmi ninu pọọgọọgu?

Emi ko ni awọn iriri taara. Wọn jẹ, sibẹsibẹ, sọ fun mi nipasẹ awọn miiran. Iwọnyi jẹ awọn ọran ti o ṣọwọn pupọ, Mo tun sọ, nitori Oluwa fẹ ki a wa laaye nipasẹ igbagbọ kii ṣe nipasẹ nkan wọnyi. Nitorinaa, Oluwa nigbagbogbo nfi awọn oore-ọfẹ wọnyi ranṣẹ si awọn eniyan ti ko fẹ wọn, ti ko ronu nipa wọn, ti ko beere fun wọn.

Njẹ ọkan ninu ipaniyan purgatory yoo wa laaye, fun apẹẹrẹ ti igbẹhin naa ko ba nifẹ ninu fifun awọn imukuro?

Rara. A pe awọn ẹmi ni purgatory "awọn ẹmi mimọ ni purgatory" nitorinaa, pẹlu dajudaju, a le sọ pe a ko le gba eyikeyi ipalara tabi ipalara lati ọdọ wọn.

Kini ọna ti Ọlọrun le lo lati fun ni ibasọrọ alailẹgbẹ pẹlu ẹni ti o ku?

Ọpọlọpọ awọn ọna. Ni akọkọ meji. Nipasẹ ifarahan taara ti ẹmi ti ẹbi tabi nipasẹ alabọde ti ala. Awọn akoko miiran o tun ṣẹlẹ nipasẹ eniyan kẹta. Ni gbogbogbo, ninu ọran igbeyin, o jẹ eniyan mimọ, ẹniti o fẹrẹ ṣe bi alarina laarin ẹni ti o ku ati ẹni ti o wa laaye.
Awọn ẹmi ninu purgatory nigbati wọn ba farahan ara wọn le fi awọn ẹri ti o n jẹrisi “abẹwo” wọn silẹ lori ile aye silẹ. Nigbagbogbo eyi ṣẹlẹ nipasẹ awọn itọpa ina.
Awọn ẹri ti iru igbehin ni awọn ti a tẹjade ninu iwe yii (Awọn ohun ti lẹhin-aye, Cesare Biasini Selvaggi, ed. Piemme), eyiti ojihin-iṣẹ-Ọlọrun lati Marseille, Baba Vittore Jouet fi ara rẹ fun iwadii.

Kini iye ti o fun si awọn ifẹsẹsẹ ina wọnyi?

Mo ro pe wọn jẹ awọn iranlọwọ. o han gbangba pe iye ti igbagbọ wa gbọdọ da lori Iwe Mimọ, lori ọrọ Ọlọrun, nitorinaa Emi ko sọ iye nla si rẹ. Sibẹsibẹ, wọn le jẹ iranlọwọ kan. Laisi aniani wọn jẹ awọn otitọ ailẹgbẹ. Bi iṣẹ iyanu ṣe jẹ iranlọwọ, bẹẹ ni awọn ifihan eleri miiran wọnyi iranlọwọ.

Lori ipilẹ ti iriri rẹ, ṣe o ṣee ṣe lati pade niwaju awọn ẹmi ti ẹbi ni awọn eniyan ti o ni ifa jade?

Ninu iriri ti ara mi, bẹẹni. Mo beere ibeere kanna si awọn apanirun oriṣiriṣi lati awọn orilẹ-ede oriṣiriṣi, diẹ ninu awọn dahun pe wọn ko ni iriri rẹ rí, awọn miiran dahun daadaa. Tikalararẹ, Mo ti ni iriri eyi. Mo gbagbọ pe ẹmi ti o lọ l’otitọ le wa ni akoko kan, kii ṣe titilai, ninu ẹmi eniyan laaye.

Iru iru ere wo ni a n sọrọ nipa? Purgative, eebi ...?

Awọn ẹmi ninu purgatory No. Lati sọ otitọ fun ọ, owo-ori ti mo ti jẹri ni eyi. Ni akọkọ, awọn ẹmi ti awọn eniyan ti o ku lojiji eyiti - o jẹ iwunilori mi - nipasẹ pipaduro wọn ninu ẹmi eniyan laaye, o dabi ẹni pe o gbiyanju bi o ti le pẹ si igbesi aye wọn eyiti o ti pe laipẹ ati lojiji ti ke.
Diẹ ninu awọn ẹmi eeyan tun ti ṣẹlẹ si mi. O fẹrẹ to igbagbogbo awọn wọnyi ni awọn ẹmi eniyan ti, nitori iku ojiji wọn, ko ni aye ati akoko lati mura silẹ, lati oju-iwoye ẹsin, fun jija. Ni awọn iṣẹlẹ wọnyi Mo huwa bii eleyi. Mo ṣe gbogbo ohun ti o dara julọ lati ṣe amọna awọn ẹmi wọnyi lati gbagbọ ninu Jesu, lati beere idariji fun awọn ẹṣẹ ti wọn ti ṣe ati lati dariji awọn ti o fa aiṣedede nla ati iku funrararẹ. A ronu ti awọn eniyan ti o pa. Dariji apaniyan rẹ. Lẹhinna Mo fun, labẹ ipo, imukuro. Lẹhinna, fun idariji, Mo sọ pe: “Nisisiyi mu Lady wa, angẹli alagbatọ rẹ ni ọwọ ki o jẹ ki Jesu aanu naa tẹle ọ”.
Lẹhinna Mo ni imọlara ninu eniyan naa ti idunnu ati igbala. Eniyan naa ni irọrun ominira bi ẹnipe lati iwuwo ti o n ni i lara laarin ara rẹ.
Iwọnyi jẹ awọn iriri ti ara ẹni lati igba pipẹ mi bi exorcist.
Si awọn ti a firanṣẹ si eyi, fa diẹ ninu awọn igbelewọn. Boya, wọn jẹ awọn ẹmi ti ko tii ni aaye ninu awọn ijọba mẹta. Awọn ẹmi fun igbala tun ṣee ṣe. Nitori, ati nihin lẹẹkansi Mo ṣe ifọkansi idawọle kan, Mo gbagbọ pe igbala tun le ṣaṣeyọri ni igbesi aye miiran.
Mo da igbagbọ temi le lori diẹ ninu awọn ọrọ bibeli. Ninu ọrọ olokiki ti awọn Maccabees (2 Mac 12,46: XNUMX), nigbati Judasi Maccabee ti gba awọn ọmọ-ogun Juu ti o pa ti wọn ti fi awọn oriṣa ti o pamọ silẹ ati ẹniti, nitorinaa, ti ku ni ẹṣẹ iku, o ṣe ikojọpọ fun awọn adura ibo ki awọn wọnyi le eniyan dariji ẹṣẹ wọn ki o wa ni fipamọ.
Lẹhinna Mo ronu ti gbolohun Jesu kan: “Awọn ẹṣẹ wa (awọn ẹṣẹ si Ẹmi Mimọ) ti ko le ṣe igbasilẹ boya ni aye yii tabi ni aye ti nbọ”.
Lẹhinna o tumọ si pe awọn ẹṣẹ wa ti o tun le ṣe igbasilẹ ni igbesi aye atẹle.
Ati pe nigbati Bibeli ba nsọrọ nipa awọn ẹṣẹ, nigbagbogbo o sọrọ nipa awọn ẹṣẹ iku. Maṣe jẹ adari.
Ọkan le ni aye lati ni igbala ninu igbesi aye miiran pẹlu, ni awọn ọran kan. Iyatọ. Fun apẹẹrẹ, ninu awọn ọran iku ojiji.

Ninu iṣẹlẹ ti a ba ni idojukọ pẹlu ẹmi eeyan ati kii ṣe niwaju ẹmi buburu, njẹ imunibaba jẹ doko nigbagbogbo?

Bẹẹni: Nibiti ẹmi eeyan wa, ni otitọ, ẹmi-eṣu kan wa nigbagbogbo ti o ṣe afihan ẹmi eeyan sinu ara eniyan laaye. Ọkàn ti a da lẹbi ko ni ominira, ṣugbọn o jẹ ẹrú fun eṣu. Gbigba eniyan silẹ kuro ninu ẹmi eeyan jẹ ibatan rọrun.
Gbigba rẹ silẹ lati ọdọ ẹmi-eṣu kan, nira ati gba akoko pipẹ. Nigbagbogbo awọn ọdun ti exorcisms.