Nitoripe ọpọlọpọ eniyan ko fẹ gbagbọ ninu ajinde

Ti Jesu Kristi ku ti o pada wa laaye, lẹhinna wiwo agbaye alailoye wa ti ko tọ.

Njẹ nisisiyi, bi a ba nwasu Kristi, ẹniti o dide kuro ninu okú, ewo ni ninu ninu nyin ti o wipe kò si ajinde okú? Ṣugbọn ti ajinde okú ba wa, nigbana Kristi ko jinde. Ati pe ti Kristi ko ba dide, lẹhinna asan ni iwasu wa: ati pe igbagbọ rẹ tun jẹ asan. ” (1 Kọrinti 15: 12-14)

Awọn ọrọ wọnyi ti St Paul ninu lẹta akọkọ rẹ si Ile-ijọ Kọrinti lọ taara si aaye. Ti Kristi ko ba jinde kuro ninu ara, lẹhinna asan ni isin wa. Oun ko ni “asán” ni lokan ni imọ-inu ti igberaga apọju nipa irisi rẹ, ṣugbọn asan ni ori Oniwaasu Oniwasu: “Asan asan; asan ni gbogbo nkan. "

Paul Paul n sọ fun wa pe ti ajinde ko ba jẹ otitọ ni itumọ gangan, lẹhinna a gangan jafara akoko pẹlu Kristiẹniti. Oun ko nifẹ si iṣẹ awujọ ti ẹsin gẹgẹbi “agbegbe ti awọn onigbagbọ”, paapaa ti o ba “ṣọkan awọn eniyan” tabi “n fun awọn eniyan ni idi kan” tabi eyikeyi imọ-jinlẹ koko miiran ti iwalaaye. O n sọrọ nipa otitọ ohun ati sọ fun wa pe ki o maṣe padanu akoko.

Ṣugbọn agbaye ode oni ni awọn iṣoro pẹlu ajinde, ati ni apapọ pẹlu awọn iṣẹ iyanu ati gbogbo ohun ti o jẹ eleri. O kere ju ọdun kẹrindilogun (tabi boya lati igba ti a ti jade kuro ni Edeni), ni pataki okan ara iwọ-oorun ti bẹrẹ ipolongo ti demythologization ti Igbagbọ ti apọsteli ti awọn Aposteli kede. A ka awọn Bibeli wa bi awọn onimọ-jinlẹ ti o dara, ni igbiyanju lati yọ diẹ ninu ọgbọn iwa tabi igbesi aye kuro ninu awọn itan, ṣugbọn laisi mu awọn iṣẹ iyanu ti a kede gbangba han ni pataki.

A jẹ ọlọgbọn ati aṣa ti o mọ dara julọ ju awọn baba wa lọ. A ti ni oye, imọ-jinlẹ, onipin - ko dabi awọn eniyan wọnyẹn ni igba atijọ ti o gbagbọ ohunkohun ti awọn oniwaasu waasu fun wọn. Dajudaju, eyi jẹ ẹlẹgàn ẹlẹgàn ti itan, itan wa ati awọn baba wa. A igbalode ko ṣe iyatọ si awọn ọdọ ti o ni ibanujẹ ti o ro pe wọn mọ daradara ju awọn obi ati awọn obi obi wa lọ ati ronu pe ohunkohun ti wọn gbagbọ ati riri fun idi yii o yẹ ki o kọ.

Ṣugbọn nipa fifun esu ni idiyele, nitorinaa, a le fi ododo wa beere ara wa: kilode ti a ko fẹ gba igbagbọ ninu ajinde? Kini ninu ẹkọ yii pato ti a rii wahala? Kini idi ti ọpọlọpọ awọn “theologians” ti ode oni ṣe ṣiṣe fun ara wọn nipa itumọ itumọ Ajinde bi nkan miiran ju eyiti Majẹmu Titun fihan gbangba ti o jẹ - iyẹn ni, ọkunrin ti o ku ti o wa si igbesi aye? (Gbolohun Griiki lọwọlọwọ ninu Majẹmu Titun - anastasis pupọ nekron - itumọ ọrọ gangan tumọ si “okú ti o duro”).

Lati bẹrẹ pẹlu, laibikita, o han gbangba pe ẹkọ ti ajinde jẹ ajeji. A ko tii ri ọkunrin kan ti o jinde lati inu iboji rẹ ṣaaju ki o to, nitorinaa kii ṣe iyanu pe a yẹ ki o kọ oju ija si ihinrere yii. Iran kanna ti Jesu - ati gbogbo iran lati igba naa - ti wa ni ipo kanna ti aigbagbọ ni ikede ikede iyalẹnu ti okú ti o duro.

Aristotle atijọ (“oluwa ti awọn ti o mọ”) nkọ wa pe a kọkọ ni akọkọ nipasẹ iriri ti ori taara, ati lẹhinna lati awọn iriri ti tunmọ lokan wa awọn iṣedede awọn oye, eyiti a lo lẹhinna loye. A mọ kini igbesi aye, nitori a ti rii ọpọlọpọ awọn ẹda alãye. Ati pe awa mọ kini iku, nitori a ti rii ọpọlọpọ awọn okú. Ati pe awa mọ pe awọn ohun alãye n ku, ṣugbọn awọn ohun ti o ku ko pada wa laaye, nitori a ti rii pe awọn nkan ṣẹlẹ ni ọna yii.

A tun fẹran igbesi aye kii ṣe fẹ iku. Awọn oganisimu ti ilera ni ifamọra ti ilera fun titọju-ara ẹni ati ipanilara ti o ni ilera si ohunkohun ti o ṣe idẹruba ipo igbesi aye igbesi aye wọn tẹsiwaju. Awọn ọmọ eniyan, pẹlu ọgbọn wa ati agbara lati nireti ọjọ-iwaju, mọ ati bẹru iku ara wa, ati pe awa mọ ati bẹru iku ti awọn ti a fẹ. Ni kukuru, iku jẹ ẹru. O le ba gbogbo ọjọ rẹ jẹ (tabi ọdun mẹwa) nigbati ẹnikan ti o fẹran ba ku. A korira iku, ati daradara bẹ.

A ṣẹda gbogbo awọn itan lati tù wa ninu. Pupọ ninu itan-akọọlẹ ọgbọn wa ni a le ka, ni ina kan, gẹgẹbi itan ti itanjẹ iku. Lati Buddhism atijọ ati idiwọ si ohun elo ara ẹni, a ti gbiyanju lati ṣalaye igbesi aye si ara wa ni iru ọna lati jẹ ki iku dinku apaniyan, tabi o kere ju pe o dinku. Irora naa ko le ṣoro pupọ. A ni lati ṣalaye rẹ kuro. Ṣugbọn boya a jẹ ọlọgbọn ju awọn ọgbọn tiwa lọ. Boya irora wa n sọ nkan fun wa nipa irufẹ otitọ ti kikopa. Ṣugbọn boya rara. Boya a jẹ awọn oganisimu ti o dagbasi ti o fẹran iwalaaye nitorina nitori korira iku. O jẹ iru itunu ajeji, ṣugbọn heroine jẹ, paapaa, ati ọpọlọpọ awọn ti wa ro pe o tun jẹ imọran ti o dara.

Bayi ni iṣoro naa. Ti Jesu Kristi ku ti o pada wa si igbesi aye, lẹhinna wiwo agbaye wa ati alailoye jẹ aṣiṣe. O gbọdọ jẹ, nitori ko le gba otitọ ti Ajinde. Agbara ti ẹkọ lati gba data titun jẹ ami aṣiṣe. Nitorinaa ti St. Paul jẹ ẹtọ, lẹhinna a jẹ aṣiṣe. Eyi le jẹ diẹ ẹru ju iku lọ.

Ṣugbọn o buru. Nitori ti Kristi ba ti pada kuro ninu okú, eyi dabi pe o tọka kii ṣe pe a jẹ aṣiṣe nikan, ṣugbọn pe o tọ. Ajinde, fun alebu rẹ, tumọ si pe a gbọdọ tun wo Jesu, gbọ awọn ọrọ rẹ lẹẹkansi ati rilara ẹgàn rẹ si wa: jẹ pipe. Fẹ ọmọnikeji rẹ. Dariji laipinnu. Jẹ ẹni mimọ.

A mọ ohun ti o sọ. A mọ awọn aṣẹ ijanu wa. A o kan fẹ lati gbọràn. A fẹ lati ṣe ohun ti a fẹ ṣe, nigbawo ati bawo ni a ṣe fẹ ṣe. A jẹ tuntun igbalode ni ibọriṣa ti awọn yiyan wa. Ti Jesu ba ti jinde nitootọ kuro ninu okú, lẹhinna besikale a mọ pe a ni ẹmi pupọ ti o gbiyanju lati ṣe ati ironupiwada pupọ. Ati pe eyi le jẹ paapaa diẹ ẹru ju jije aṣiṣe. Nitorinaa, a ko fẹ gbagbọ ninu ajinde.