Adura lati ma ka nigbati a ba bẹru ọjọ iwaju

Nigba miiran ironu loorekoore ṣe iyanilẹnu fun mi. Ọkọ ti o ni iyawo pẹlu ẹbi idunnu ṣalaye: “Nigba miiran Mo ro pe a ni lati gbadun igbadun lọwọlọwọ, yọ ninu ohun ti a ni, nitori dajudaju awọn irekọja yoo de ati pe ohun yoo bajẹ. O ko le lọ nigbagbogbo dara julọ. "

Bi ẹni pe o jẹ ipin kan ti awọn iṣẹlẹ lailoriire fun ọkọọkan. Ti ipin mi ko ba ti kun ati pe ohun gbogbo nlọ daradara, lẹhinna yoo buru. O jẹ iyanilenu. Ibẹru naa ni pe ohun ti Mo gbadun loni kii yoo duro lailai.

O le ṣẹlẹ, o jẹ ko o. Ohunkan le ṣẹlẹ si wa. Arun, pipadanu. Bẹẹni, ohun gbogbo le wa, ṣugbọn ohun ti o fa ifamọra mi ni ironu odi. Dara julọ lati gbe loni, nitori ọla yoo buru.

Baba Josef Kentenich sọ pe: “Ko si ohunkan ti o ṣẹlẹ nipasẹ aye, ohun gbogbo wa lati inu-rere Ọlọrun.

Oore ti ileri Ọlọrun, ti ero ifẹ rẹ fun mi. Nitorinaa kilode ti a bẹru ti ohun ti o le ṣẹlẹ si wa? Nitoripe a ko juwọ sile. Nitorinaa o ṣe idẹruba wa lati kọ ara wa silẹ ati pe nkan buburu kan ṣẹlẹ si wa. Nitori ọjọ iwaju pẹlu awọn iyaniloju rẹ ko ye wa.

Eniyan kan gbadura:

“Jesu ọ̀wọ́n, ibo ni o mu mi? Eru ba mi. Iberu ti padanu aabo ti Mo ni, ọkan ti Mo n faramọ. O bẹru mi lati padanu awọn ọrẹ mi, padanu awọn asopọ. O ṣe idẹruba mi lati dojuko awọn italaya tuntun, n fi awọn ọwọn silẹ si eyiti Mo ti ṣe atilẹyin fun ara mi fun igbesi aye ṣiṣi silẹ. Awọn ọwọn naa ti fun mi ni alaafia ati idakẹjẹ pupọ. Mo mọ pe gbigbe pẹlu iberu jẹ apakan ti irin-ajo naa. Ranmi lọwọ, Oluwa, lati gbẹkẹle diẹ sii ”.

A nilo lati gbẹkẹle diẹ sii, lati fi ara wa silẹ diẹ sii. Njẹ a gbagbọ ninu ileri Ọlọrun nipa igbesi aye wa? Njẹ a gbẹkẹle ninu ifẹ rẹ ti o tọju wa nigbagbogbo?