Ihinrere Oni Oni 12 Oṣu Kẹwa 2020 pẹlu asọye

Lati Ihinrere ti Jesu Kristi ni ibamu si Matteu 20,17-28.
Ni akoko yẹn, lakoko ti o nlọ si Jerusalẹmu, Jesu mu Awọn mejila naa si apakan, ati ni ọna ti o sọ fun wọn:
“Niwa awa o goke lọ si Jerusalemu a yoo fi Ọmọ-enia le awọn olori agba ati awọn akọwe lọwọ, ti yoo da a lẹbi iku.
Wọn yoo fi o fun awọn keferi lati ṣe ẹlẹyà ati lati nà ati lati kàn mọ agbelebu; ṣugbọn ni ijọ kẹta oun yoo jinde. ”
Nigbana ni iya awọn ọmọ Sebede ba awọn ọmọ rẹ̀ sunmọ ọdọ, o tẹriba lati beere lọwọ ohunkan.
O si bi i pe, Kini o fẹ? O si dahùn, "Sọ fun awọn ọmọ mi wọnyi lati joko ọkan ni apa ọtun rẹ ati ọkan ni apa osi rẹ ni ijọba rẹ."
Jesu dahun: «O ko mọ ohun ti o n beere. Ṣe o le mu ago ti emi fẹ mu? » Wọn wi fun u pe, A le.
O si fi kun, “Iwọ yoo mu ago mi; ṣugbọn kii ṣe fun mi lati yọọda pe o joko ni ọwọ ọtun mi tabi ni ọwọ osi mi, ṣugbọn o jẹ fun awọn ti o ti pese fun nipasẹ Baba mi ».
Nigbati awọn mẹwa miiran gbọ, o binu si awọn arakunrin meji naa;
ṣugbọn Jesu, ti o pe wọn si ara rẹ, o sọ pe: «Awọn oludari awọn orilẹ-ede, o mọ ọ, jẹ gaba lori wọn ati awọn ẹni nla lo agbara lori wọn.
Kì yoo ri bẹ laarin oun naa; ṣugbọn ẹnikẹni ti o ba fẹ tobi ninu nyin, yio ṣe iranṣẹ rẹ,
ati ẹnikẹni ti o ba fẹ lati jẹ ẹni akọkọ laarin yin, yoo di ẹrú rẹ;
gẹgẹ bi Ọmọ eniyan, ẹniti ko wa lati ṣe iranṣẹ, ṣugbọn lati sin ati fun ẹmi rẹ ni irapada fun ọpọlọpọ ».

Saint Theodore Studita (759-826)
monk ni Constantinople

Catechesis 1
Sin ati jẹ itẹlọrun si Ọlọrun
O jẹ ipa wa ati iṣe ọranyan fun wa lati ṣe ọ, ni ibamu si agbara wa, ohun ti gbogbo ironu wa, ti gbogbo itara wa, ti gbogbo itọju, pẹlu ọrọ ati iṣe, pẹlu awọn ikilọ, iwuri, awọn iyanju , ifunkun, (...) nitorinaa ni ọna yii a le fi ọ si eti-oke ti ifẹ Ibawi ati dari ọ si opin ti o dabaa si wa: jẹ ki inu Ọlọrun dùn. (...)

Ẹniti o jẹ aidibajẹ ti ta ẹjẹ rẹ lẹẹkọkan; aw] n] m] -ogun fi i sil [, createdun ti o da ogun aw] n ang [li; a si gbe e siwaju ododo, ẹniti o gbọdọ ṣe idajọ alãye ati awọn okú (cf. Ac 10,42; 2 Tim 4,1); A ti fi ododo siwaju ṣaaju ki awọn ẹri eke, o parọ, lu, ti a fi asọ ka, ti daduro lori igi agbelebu; Oluwa ti ogo (1 Co 2,8) jiya gbogbo awọn iṣan ati gbogbo awọn ijiya laisi nilo ẹri. Bawo ni yoo ti ṣẹlẹ ti o ba jẹ pe, paapaa bi eniyan ko jẹ alaigbọran, ni ilodisi, o gba wa kuro lọwọ itagiri ẹṣẹ eyiti iku ti wọ inu agbaye ti o ti gba pẹlu arekereke baba wa akọkọ?

Nitorinaa ti a ba lo diẹ ninu awọn idanwo, ko si ohun iyalẹnu, nitori eyi ni ipo wa (...). Awa naa nilati ṣe ibinu ati idanwo, ati ipọnju nitori ifẹ wa. Gẹgẹbi itumọ ti awọn baba, itu ẹjẹ jẹ; niwon eyi n jẹ monk kan; nitorinaa a gbọdọ ṣẹgun ijọba ọrun nipa gbigbewewe Oluwa ni igbesi aye. (...) Fi ara yin ni itara si iṣẹ-iranṣẹ rẹ, ero kan ṣoṣo rẹ, jina si jijẹ ẹrú si awọn ọkunrin, o sin Ọlọrun.