如何求上帝的宽恕

我一生遭受过很多次痛苦。 他人的行为不仅影响了我，而且在我的罪恶中，我痛苦与羞辱地挣扎，导致不愿原谅。 我的心被殴打，伤害，留下耻辱，遗憾，焦虑和罪恶的痕迹。 很多时候，我给别人带来的罪恶和痛苦使我感到羞耻，而且很多时候，我无法控制的情况使我对上帝发怒和痛苦。

这些情绪或选择对我而言都不是有益的，也没有一种使我回到耶稣在约翰福音10:10中所谈到的丰富生活：“小偷只是为了偷窃，杀死和毁灭而来。 我开始拥有生命并拥有丰富的生命。 ”

小偷来偷，杀和毁，但耶稣提供了丰富的生命。 问题是如何？ 我们如何丰富地接受这种生活，如何发泄这种痛苦，对上帝的愤怒以及在痛苦之中如此普遍的无结果的痛苦？

上帝如何原谅我们？
答案是上帝的宽恕。 您可能已经关闭了本文的标签，然后继续前进，相信宽恕是一个沉重的负担，实在难以承受，但是我必须请您听我说。 我不是从一个胸怀大志的地方写这篇文章的。 就在昨天，我艰难地原谅了伤害我的人。 我非常了解遭受摧残的痛苦，仍然需要原谅和原谅。 宽恕不仅是我们必须积累力量才能给予的东西，而且它首先是免费提供的，以便我们可以得到医治。

上帝从始至终都开始宽恕
当亚当和夏娃进入花园时，他们是上帝创造的第一批人类，他们与祂处于完美的关系，没有眼泪，没有努力，没有奋斗，直到堕落，他们拒绝了上帝的统治之后。痛苦和耻辱进入了世界，罪恶伴随着它的全部力量。 亚当和夏娃也许已经拒绝了他们的创造者，但是尽管他们不服从上帝，他仍然是忠实的。 堕落后上帝最早记录的行为之一是宽恕，因为上帝为掩盖自己的罪而做出了第一牺牲，而他们没有要求过罪（创世记3：21）。 上帝的宽恕从来没有从我们开始，它总是首先从他开始，上帝以他的怜悯偿还了我们的罪恶。 他以恩典相加，宽恕了他们的第一个最初的罪过，并承诺有一天他会通过牺牲和最后的救主耶稣使万事大吉。

耶稣先宽恕
我们在宽恕方面的行为是服从行为，但团结和开始从来都不是我们的工作。 上帝承担着亚当夏娃罪孽的重担，从花园开始，正如祂承担我们罪孽的重担一样。 耶稣是上帝的圣子，被嘲弄，诱惑，威胁，出卖，怀疑，鞭打，任由其独自死在十字架上。 他无缘无故地将自己嘲笑和钉死在十字架上。 耶稣领受了亚当夏娃应得的一切，在他为我们的罪受了惩罚时，得到了神的全怒。 人类历史上最痛苦的举动发生在完美男人身上，为了我们的宽恕，他离开了父亲。 正如约翰福音3:16 -18所说，这种宽恕是免费提供给所有相信的人：

“因为上帝如此爱世界，所以他赐下了自己的独生子，以至于凡相信他的人都不会灭亡，而是永生。 因为上帝不是让他的儿子出世谴责世界，而是通过他来拯救世界。 谁相信他，谁就不会受到谴责，但是谁不相信他，谁就已经受到谴责，因为他不相信独一的独生子之名。

耶稣都通过对福音的信仰自由地提供了宽恕，并且在某种意义上将所有应原谅的都处死了（罗马书5：12–21，腓立比书3：8–9，2哥林多前书5：19-21） 。 耶稣在十字架上，不仅是为自己所挣扎的单一罪孽或过去的罪孽而死，而且还提供了完全的宽恕，并在他从严峻的失败，罪恶，撒旦和永远的死亡中复活后得到了宽恕。 他的复活既提供了被宽恕的自由，又提供了随之而来的丰富生活。

我们如何得到上帝的宽恕？
我们没有什么不可说的话要上帝原谅我们。 我们承认自己是需要上帝恩典的罪人，因此我们只是谦卑地接受了上帝的怜悯。 在路加福音8:13（AMP）中，耶稣给我们描绘了为上帝的宽恕而祈祷的样子：

“但是收税员站在远处，甚至没有抬起双眼向天堂，而是[谦卑和悔改]击打了他的胸部，说：'上帝，对我来说，是仁慈和善良，罪人[特别是邪恶的] [我是]！'”

接受神的宽恕始于承认我们的罪并祈求神的恩典。 我们这样做是为了拯救信仰，因为我们是第一次相信耶稣的生命，死亡和复活，并且是对悔改的持续服从。 约翰福音1：9说：

“如果我们说我们没有罪，我们就会欺骗自己，真理不在我们心中。 如果我们承认自己的罪过，那是忠实的，只是为了原谅我们的罪过，并将我们从一切不公正中清洗出来”。

尽管我们相信救恩的福音已被宽恕并充分称义，但我们的罪并不会永远奇迹般地离开我们。 我们仍然与罪作斗争，并且会一直坚持到耶稣复活的那一天。 由于我们生活在这个“差不多但还不是”的时期，我们必须继续向耶稣认罪，并悔改所有的罪过。 斯蒂芬·韦勒姆（Stephen Wellum）在他的文章中，如果我的所有罪孽都得到宽恕，为什么我要继续悔改呢？ ，他这样说：

“我们在基督里永远是完整的，但我们也与上帝建立了真正的关系。比喻，在人际关系中，我们对这个真理有所了解。 作为父母，我与五个孩子有恋爱关系。 因为他们是我的家人，所以他们永远不会被驱逐出去。 关系是永久的。 但是，如果他们对我犯罪，或者我对他们犯罪，我们的关系就很紧张，需要恢复。 我们与上帝的约关系以类似的方式起作用。 这样我们才能在基督的教导和需要不断宽恕的圣经中充分理解自己的正当理由。 通过要求上帝原谅我们，我们没有为基督的完美工作增加任何东西。 取而代之的是，我们正在重新运用基督为我们立约的首领和救赎主所做的一切。”

为了不使我们的心因骄傲和伪善而膨胀，我们必须继续认罪并寻求宽恕，以便我们能够与神恢复关系。我们生命中的罪恶。 我们必须为一次谎言寻求宽恕，就像我们为持续的成瘾要求宽恕一样。 两者都需要我们的认罪，都需要相同的悔改：放弃罪恶的生活，转向十字架并相信耶稣更好。 我们对自己的斗争诚实，与犯罪作斗争；对上帝和其他人的认罪，与犯罪作斗争。 我们期待着十字架，欣赏耶稣为原谅我们所做的一切，并让它养育我们对他的信仰的顺服。

上帝的宽恕提供了生命和生命
借着上帝的创始和救赎恩典，我们得到了丰富多彩的生活。 这意味着“我们已与基督一起被钉十字架。 活在我里面的不再是我，而是活在我里面的基督。 我现在过着肉体的生活，我靠着信仰上帝的儿子生活，上帝的儿子爱我，为我献出自己的生命”（加拉太书2：20）。

上帝的宽恕要求我们“摆脱旧的自我，这种旧的自我属于您的旧生活方式，并因欺骗性的欲望而败坏，并在您的思想精神中得到更新，并为自己创造新的自我，神在真实的公义和圣洁中的形像”（以弗所书4：22-24）。

通过福音，我们现在能够宽恕他人，因为耶稣首先宽恕了我们（以弗所书4:32）。 被复活的基督所宽恕意味着我们现在有能力抵抗敌人的诱惑（哥林多前书2：5-19）。 现在和永远仅通过恩典，仅凭信心，仅在基督里接受上帝的宽恕，就为我们提供了上帝的爱，喜乐，和平，耐心，仁慈，良善，善良，忠诚和自我控制（约翰福音21:5，加拉太书24 ：5-22）。 正是基于这种新的精神，我们不断寻求在上帝的恩典中成长，并将上帝的恩典扩展到其他人。 上帝永远不会让我们一个人去了解宽恕。 他为我们提供了通过他的孩子获得宽恕的手段，并提供了一种转变的生活，在我们寻求宽恕他人时也提供了和平与谅解。