耶稣对离婚说了什么？ 当教会承认分离
耶稣允许离婚吗？
辩护者被问到的最常见的话题之一是天主教徒对婚姻，离婚和离婚的理解。 有人怀疑在这方面教会的教导是否能得到圣经的支持。 事实是，通过圣经追溯婚姻的历史可以更好地理解天主教的教义。
上帝创造人类之后不久，他就开始了婚姻。 这在圣经的第二章中得到了强调：“因此，一个人离开了父母，分割了妻子，他们成了一身肉”（创世记2:24）。 从一开始，上帝就希望婚姻是一生的承诺，他对离婚的悲伤也很清楚：“因为我讨厌离婚，以色列的上帝上帝说”（玛2:16）。
即使这样，摩西律法也允许以色列人之间离婚和新婚。 以色列人将离婚视为解除婚姻并允许配偶与他人结婚的一种方式。 但是，正如我们将看到的，耶稣教导说这不是上帝的意图。
法利赛人向耶稣传授婚姻的持久性时质疑他：
法利赛人走近问他，问他：“出于某种原因与你妻子离婚合法吗？” 他回答说：“您还没有读到，从一开始就创造了它们的人就是男性和女性。他说：“由于这个原因，男人将离开父母，与妻子结成夫妻，两者将合而为一。肉'？ 因此，它们不再是两个而是一个肉。 因此，上帝团结在一起的事情，不要让人零碎。” 他们对他说：“那摩西为什么要下令给离婚证明书并把它收起来呢？” 他对他们说：“摩西为了您的坚强内心而允许您与妻子离婚，但从一开始就不是这样。” （太19：3-8；比较马可10：2-9；路加福音16:18）
因此，耶稣在他的追随者中重新确立了婚姻的永久性。 他将基督教婚姻提高到圣礼程度，并教导说圣婚不能通过离婚而解散。 这是耶稣实现（或完善）旧法律的一部分，他说：“不要以为我已经废除了法律和先知。 我不是要废除他们，而是要满足他们”（太5:17）。
规则有例外吗？
一些基督徒认为，耶稣说“凡是除无意识之外与妻子离婚并与另一人结婚的人，都是通奸”（马太福音19：9） ;参见马太福音5：31–32。）在此翻译为“不贞”的单词是希腊语porneia（色情源自该词），其字面意义在圣经学者之间争论不休。 对该主题的完整处理不在本文的讨论范围之内，但足以在此说，圣经中记载的耶稣和保罗关于圣礼婚姻永久性的持久而强有力的教导清楚地表明，耶稣并没有例外。在有效的圣礼婚姻的情况下。 天主教会不断的教导也证明了这一点。
重要的是要注意，在耶稣关于婚姻和离婚的教导中，他的担心是离婚实际上结束了圣礼婚姻并允许配偶再婚的假设。 他对门徒说：“谁与妻子离婚，再与另一个人结婚，就是对她通奸。 如果她与丈夫离婚并再娶，她会犯通奸罪（马可福音10：11-12）。 但是离婚并不意味着圣礼婚姻的终结（例如，离婚仅是为了合法分开配偶），不一定是邪恶的。
保罗的教导同意这一点：“我给新娘和新郎的任务不是我，而是我的主，妻子不应该与丈夫分开（但如果这样，让她保持单身或与丈夫和好）–丈夫不应与妻子离婚”（林前1：7：10-11）。 保罗知道离婚是一件可怕的事情，但有时却是现实。 即使这样，离婚也不会结束圣婚。
天主教今天仍然理解有时分离甚至是民事离婚是必要的，这并不意味着圣礼婚姻的结束（例如，虐待配偶的情况）。 但是，这种行为根本无法解除婚姻关系或使配偶与他人结婚。 天主教的天主教教义教导：
在某些现行法律规定的情况下，夫妻双方在维持婚姻关系的同时分居是合法的。 如果离婚仍然是保证某些合法权利，照顾未成年人或保护继承的唯一可能途径，那么可以容忍它，并且不构成道义上的犯罪。 （CCC 2383）
话虽如此，教会清楚地教导离婚不能-确实不能结束圣婚。 “经批准和完善的婚姻不能通过任何人力或除死亡以外的任何其他原因解散”（《佳能法典》 1141号）。 只有死亡才能解除圣婚。
保罗的著作同意：
兄弟们-我正在与那些了解法律的人交谈，您是否不知道法律仅对一个人有约束力？ 因此，已婚妇女只要丈夫活着，就受到法律的约束。 但是，如果丈夫去世，她将免于丈夫的法律。 结果，如果她在丈夫还活着的时候与另一个男人住在一起，她将被称为通奸。 但是，如果她的丈夫去世，她将不受该法律的约束；如果她与另一个男人结婚，则她不是通奸。 （罗马书7：1-3）
天堂以外的婚姻
到目前为止，我们对婚姻永久性的讨论涉及圣礼婚姻，即受洗基督徒之间的婚姻。 两个非基督徒之间或一个基督徒与一个非基督徒之间的婚姻怎么样（又称为“自然婚姻”）？
保罗教导说，自然婚姻离婚是不可取的（哥林多前书1：7-12），但保罗继续教导说，自然婚姻在某些情况下可以解除：“如果不信的伴侣希望分居，那就这样吧。 ; 在这种情况下，兄弟姐妹不受约束。 因为上帝呼召我们和平”（林前14：1：7）。
因此，教会法规定即使在某些情况下也可解除自然婚姻：
Pauline特权解除了两个未受洗者缔结的婚姻，从而有利于接受洗礼的一方的信仰，这是因为新的婚姻是由同一方缔结的，但前提是未受洗的一方（CIC 1143）
尚未通过完善批准的婚姻也受到类似对待：
出于公道理由，罗马教皇可应双方或其中一方的请求，解除受洗方之间或受洗方与未受洗方之间的不当婚姻，即使另一方不愿意。 （CIC 1142）
天主教离婚
取消有时被错误地称为“天主教离婚”。 实际上，取消婚姻根本不假定婚姻的结束，而只是经过充分调查后承认并宣布婚姻根本就不存在。 如果从未真正存在过婚姻，那么没有什么可以解决的。 发生这种情况的原因有以下三个（一个或多个）：缺乏足够的能力，缺乏足够的同意或违反规范形式。
能力是指一方订婚的能力。 例如，当前已婚的人无法尝试另一次婚姻。 如教会所理解，同意涉及一方对婚姻的承诺。 形式是进入婚姻（即婚姻）的实际过程。
非天主教徒通常了解婚礼的能力并同意举行婚礼的要求，但通常不了解违反规范形式的行为。 简而言之，天主教徒必须遵守教会规定的婚姻形式。 不遵守此表格（或免除此义务）会使婚姻无效：
只有在当地普通百姓，教区牧师或其中一位委托的牧师或执事在两名见证人的协助下进行的婚姻才有效。 （CIC 1108）
为什么要求天主教徒遵守这种形式？ 首先，天主教的婚姻形式确保神不被排除在外。 教会有权借着耶稣的能力来约束天主教徒，让他们以这种方式约束天主教徒。你在地上松散，他们将在天上松散”（太18:18）。
可以离婚吗？
我们在圣经中看到取消吗？ 一些辩护律师声称，上述例外条款（太19：9）是取消的例证。 如果“不贞”是指配偶之间的非法关系，离婚不仅可以接受，而且是可取的。 但是，这样的离婚并不会终止婚姻，因为首先在这种情况下就不可能存在真正的婚姻。
显然，天主教的教义仍然忠实于耶稣所希望的关于婚姻，离婚和废除的圣经教义。给犹太人的信的作者总结了他的一切：让双人床保持原样； 因为上帝必审判不道德和通奸的人（希伯来书13：4）。