耶稣的激情：神造人

上帝的话
“起初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。 我们看到了他的荣耀，荣耀是父唯一的荣耀，充满了恩典和真理”（约翰福音1,1.14）。

“因此，他必须使自己在各方面都与他的兄弟相似，在有关上帝的事上成为仁慈和忠实的大祭司，以赎罪百姓的罪过。 实际上，他只是为了接受个人考验和痛苦，就能够帮助那些接受考试的人……实际上，我们没有一个大祭司，他不知道如何怜惜我们的软弱，在所有方面都经过了自己的尝试，像我们一样，排除罪恶。 因此，让我们满怀信心地接近恩典的宝座（来2,17：18-4,15； 16：XNUMX-XNUMX）。

为了理解
-通过沉思耶稣受难记，我们必须时刻牢记耶稣是谁：真神和真人。 我们必须避免冒险只看人，只呆在人的身体痛苦上，陷入模糊的感伤之中； 或只看上帝而无法理解痛苦的人。

-最好在开始一遍关于耶稣受难的沉思循环之前，重读《希伯来书》和约翰·保罗·伊尔的第一个大百科全书，《救赎者·霍米尼斯》（人的救赎者，1979年），以了解耶稣的奥秘，并以虔诚的态度虔诚地对待他。

反映
-耶稣问使徒：“你说我是谁？” 西蒙·彼得回答：“你是基督，是永生神的儿子”（太16,15：16-50）。 耶稣确实是上帝的儿子，在所有方面都等同于父，他是圣言，万物的创造者。 只有耶稣可以说：“父亲和我合而为一”。 但是在福音书中，上帝的儿子耶稣喜欢称自己为``人子''约4,15次，以使我们了解他是亚当之子的真实男人，亚当之子，与我们所有人一样，除了罪恶外，其他一切与我们相似（cf.来XNUMX:XNUMX）

-“耶稣虽然具有神圣的本性，却剥夺了自己，假装仆人的身份，变得像男人一样”（菲尔2,5-8）。 耶稣“剥离自己”，几乎排空了自己作为上帝所拥有的伟大和荣耀，使我们在各方面都相似。 他接受了kenosis，也就是说，他放低了自己以抚养我们； 来到我们身边，将我们提升到神面前。

-如果我们想充分了解他的激情的奥秘，我们必须充分了解基督耶稣这个人，他的神性和人性，尤其是他的感受。 耶稣具有完美的人性，完全的人心，完全的人类敏感性，并且在人类灵魂中发现的所有这些感受都不会受到罪的污染。

-耶稣是一个有强烈，强烈和温柔的感觉的人，这使他的人着迷。 它散发着同情，喜悦，信任并拖曳了人群。 但是，耶稣的感情之巅在儿童，弱者，穷人，病人面前显现了出来。 在这种情况下，他表现出了他所有的温柔，同情和细腻的情感：他像母亲一样拥抱孩子； 他在寡妇的儿子死了的年轻人面前，在饥饿和零散的人群面前感到同情。 他在朋友拉撒路的坟墓前哭泣； 她弯腰途中遇到的每一个痛苦。

-正是由于这种对人类的高度敏感性，我们可以说耶稣遭受的苦难比其他任何人都多。 有些人遭受的痛苦比他更长，更长。 但没有人有他的美味，肉体和内在的敏感性，因此没有人像他那样受苦，以赛亚正确地称他为“知道受苦的痛苦之人”（赛53：3）。

比较
-神的儿子耶稣是我的兄弟。 消除了罪恶，他有了我的感觉，他遇到了我的困难，他知道了我的问题。 因此，“我将充满信心地登上恩典的宝座”，并确信他会理解并同情我。

-在沉思主的激情时，我将首先尝试反思耶稣的内心情感，进入他的心，探究他痛苦的无限。 十字架的圣保罗经常问自己：“耶稣，当你遭受这些折磨时，你的心如何？”

关于十字架的圣保罗的想法：“我希望在神圣降临的这些日子里，灵魂能够沉思到奥秘的不可解开的奥秘，神圣话语的化身……让灵魂继续沉浸在最高的奇观中惊奇地惊奇地看到完美无瑕的impiccolito，为人的爱而羞辱的无限伟大”（李，248）。