虔诚：“穷人”的祈祷，一种获得恩典的祈祷形式

贫穷是祷告的基本态度。

贫穷是一个人虚无的体现，是对整个上帝勇敢而谨慎的探索。

如果说等待是希望的表达，那么贫穷就是信念的表达。

在祷告中，承认自己依赖他人的人是贫穷的。

他放弃了自己，计划，资源和确定性的生命基础，但他却将生命归于上帝。

这个可怜的男人放弃清算。 他喜欢“指望”某人！

可怜的人信任干预的上帝，也信任那些不让自己听到的上帝。

显现自己的上帝，如不给任何征兆的上帝...

这是向一个神降服的问题，神告诉你何时该离开（立即！），但是当你到达时却不告诉你。

唯一的常数是临时的。

唯一的安慰就是pre可危。

唯一的财富就是承诺。

唯一一个发了言。

祈祷的人不是富有的精神，而是一个无法治愈的乞gar，乞求碎片，光的碎片。

他的口渴使他对水箱保持警惕，但使他不断寻找水源。

祈祷的不是朝圣者，而是朝圣者，朝圣者的小袋装的装袋中没有增加的储备蛋，而有必要在同一天晚上用完。

只有那些时间贫穷的人才能给上帝时间！

任何有充裕时间（随意浪费时间）的人都不可能有时间祈祷。 充其量，它只是报废。

这个可怜的人创造了在祷告中付出时间给上帝的奇迹。 他缺少的时间。

必要的时间，而不是多余的时间。 而且它无需测量即可提供宽度。

通过祷告，穷人“立即”相信上帝的干预。

“当他们把您带到犹太教堂，地方法官和政府机关时，不必担心如何使自己逍遥法外或说什么； 因为那时圣灵会教你说“（Lk 12,11）。

可怜的祷告是清醒，谨慎，谨慎的祷告。

祈祷的穷人不怕软弱，他不在乎数量，数量，成功。

祈祷的可怜人发现软弱的力量！

“当我虚弱时，便是我坚强”（林前2：12,10）。

这个可怜的人不会在祈祷中寻求情感上的满足。 他也不乞求轻松安慰。

他知道祈祷的本质并不在于敏感的喜乐。

即使上帝使他失望，隐藏自己，消失在深夜中，穷人仍在寻找上帝。

他在那儿，不屈服于疲劳，执着于意志而不是感觉，以一种愿意接受任何考验的爱的忠诚。

他知道会议有时在聚会中举行。

但是，更多时候，它被无休止地守夜食用。

“漆黑的夜晚”，寒冷，痛苦，无反应，距离，放弃，什么都不懂，是穷人在祷告中说的最昂贵的“是”。

这个可怜的人坚持要向这位否认自己的上帝敞开大门。

点亮的灯不打算加热。

但要报告遭受的忠诚度。

如果您不接受祈祷会剥夺您的外表，使您摆脱混乱，拿走所有不必要的东西，撕掉面具，您将永远不会体验到祈祷是什么。

祈祷是一种损失。

你不祈祷是因为你想拥有它。 但是为什么你同意输！

在祷告中，上帝首先使您发现自己不需要的东西，而这些东西是您必须做的。

“太多”必须为基本内容留出空间。

有一个“更多”必须给唯一需要的空间。

祈祷并不意味着积累，而是脱下衣服，重新发现一个人的赤裸和真实。

祈祷是简化人的生活的漫长而耐心的工作。

祈祷=动词词条减去!!

为了淹没我们微小的满足之岛，让我们自己被上帝之海，上帝之爱的疯狂计划淹没；

直到您获得了触及无限的虚无的奇迹！

整个上帝只被放置在虚无中，虚无是一个空荡荡的空间，空虚的双手和一颗纯净的心敞开。

到目前为止，我们已经重复了：

等待=希望

贫穷=信仰

现在让我们为祈祷添加第三条规定：不满=渴望

祷告是为那些不屈从于事实必须保持现状的人而设计的。

当一个人坦白不满并希望朝其他方向发展时，他就适合祷告。

当一个人愿意为冒险冒险付出一切，冒险，放弃新习惯，放弃一切习惯时，祈祷就是他的选择。

祈祷是给那些不放弃的人！

有人称基督徒为“不满足的满足”。

对于父亲为他所做的事和为他所做的事感到满意，对父亲成为王国的儿子，兄弟和公民的方式不满意。

实际上，祷告同时是喜悦的原因和不安的开始。

饱满与折磨。 在“已经”和“尚未”之间的张力。

安全和研究。

和平……突然提醒您要做的事情！

在祷告中，我们惊讶于天父的无限邀请，但我们感到天父的奉献与我们的回应不相称。

我们只有在培养了躁动不安的细菌之后，才走祈祷之路。

当“他说了祈祷”时，我们中的一些人感到满意。

相反，我们必须发现不满是祈祷的条件。

“您现在感到满意的祸！” （路加福音6.25）

苏族印第安人祈祷

我在风中听到的大精神，

谁的呼吸给整个世界带来生命，请听我说！

我像你儿子一样来到你面前。

看哪，我在你面前虚弱而渺小。

我需要你的力量和智慧。

让我品尝创造的美丽，让我的眼睛

考虑着紫色的红色日落。

我的双手必须充满敬意

为了你创造的东西和教s

你已经藏在每片叶子和每块岩石中。

我渴望力量，而不是要超越我的兄弟，

但能够与我最危险的敌人：我自己作战。

总是让我有能力用纯洁的双手来找你

带着真诚的表情，让我的精神，

当生命像夕阳一样消逝时，

可以不羞愧地到达您。