关于Santa Caterina da Siena的8件事
29月XNUMX日是Santa Caterina da Siena的纪念馆。
她是圣人，神秘主义者和教会医生，也是意大利和欧洲的守护神。
她是谁，她的生活为何如此重要？
这里是8件事要知道和分享...
- 锡耶纳的圣凯瑟琳是谁？
2010年，本尼迪克特教皇在听众中讨论了他的生活的基本事实：
她于1347年出生于意大利锡耶纳一个非常大的家庭，于1380年在罗马去世。
凯瑟琳（Catherine）在16岁时，出于对圣多梅尼科（San Domenico）的追求，她进入了多米尼加三级勋章，这是一家名为Mantellate的女性分公司。
当他在家中生活时，他证实了自己在童年时代发誓要童贞的誓言，并致力于祈祷，pen悔和慈善事业，特别是为了病人的利益。
从他的出生和死亡日期得知他仅活到33岁。 但是，他一生发生了很多事情！
- 圣凯瑟琳进入宗教生活后发生了什么？
几件事。 圣凯瑟琳（Saint Catherine）受到宗教指导的追捧，并在结束阿维尼翁（Avignon）教皇时期发挥了作用（当时教皇虽然仍是罗马主教，但实际上居住在法国阿维尼翁）。
本笃十六世教皇解释说：
当圣洁的名声传播开来时，他成为针对各种社会背景的人们进行激烈的精神指导活动的主角：贵族和政客，艺术家和普通人，奉献的男人和女人以及宗教信仰者，包括居住在罗马的教皇格雷戈里十一世在那个时期的阿维尼翁，他大力而有效地敦促返回罗马。
他广泛旅行以敦促内部教会改革并促进国家之间的和平。
也正是出于这个原因，尊贵的教皇约翰·保罗二世选择宣告他的欧洲爱国：愿旧大陆永远不要忘记其进步之源的基督教根源，并继续从福音中汲取价值确保正义与和谐的基本原则。
- 您在生活中遇到过反对吗？
本笃十六世教皇解释说：
像许多圣徒一样，凯瑟琳经历了巨大的痛苦。
有些人甚至认为他们不应该信任她，以至于在1374年，即她去世前的六年，多米尼加总会召集她去佛罗伦萨对她进行讯问。
他们任命了卡普阿（Capua）的雷蒙德（Raymund）为他的精神向导，他是一位受过良好教育的谦虚修道者，并且是未来的圣阶骑士。
成为他的悔者和“精神儿子”之后，他写了第一本完整的圣徒传记。
- 随着时间的流逝，您的遗产如何发展？
本笃十六世教皇解释说：
1461年被册封。
凯瑟琳的教学在成人时代就变得困难，他学会了阅读，并学会了写作。她的书信和祈祷文都包含在《神的天意对话》或《神学说》中，这是精神文学的杰作。 。
她的教学非常出色，以至于在1970年，上帝的仆人保罗六世宣布她成为教堂的医生，这一称号是应罗马天主教会的祝福而被添加到罗马市的联合酋长国中的。 根据尊贵的庇护十二世的决定，庇护九世和意大利的爱国。
- 圣凯瑟琳（Saint Catherine）报告与耶稣过“神秘的婚姻”，这是什么？
本笃十六世教皇解释说：
在凯瑟琳心中始终存在的异象中，我们的夫人把她献给了耶稣，耶稣给了她一枚灿烂的戒指，对她说：“我，你的创造者和救主，将在信仰上嫁给你，一直保持纯洁直到当您在“天堂”中与我庆祝您永恒的婚礼时（Capua的雷蒙德，锡耶纳圣凯瑟琳，Legenda maior，n。115，锡耶纳1998）。
这只戒指只对她可见。
在这一非同寻常的插曲中，我们看到了凯瑟琳的宗教意识和所有真正的灵性的中心：基督中心主义。
对她而言，基督就像是有亲密，交流和忠诚的伴侣。 她是最爱的人，她最爱的是其他所有好处。
与上帝的这种深远的结合在这个非同寻常的神秘主义者的生活中出现了另一件事：心灵的交流。
卡普阿（Capua）的雷蒙德（Raymond）传达了凯瑟琳（Catherine）的信任，她说，主耶稣向她显现，“在圣手中握着一颗人心，鲜红而闪亮”。 他打开她的身边，将自己的心放在她的话中：“亲爱的女儿，那天我把你的心移开了，现在，你明白了，我给你我的，以便你可以永远与它同住” （同上）。
凯瑟琳真正过着圣保罗的话：“不再活着我，而是基督活在我体内”（加拉太书2：20）。
- 我们可以从生活中应用的东西中学到什么？
本笃十六世教皇解释说：
像锡耶纳圣人一样，每个信徒都感到需要顺从基督的心意去爱上帝和他的邻居，因为他爱基督自己。
我们所有人都可以让自己的心转变并学会像基督一样去爱，通过祷告，冥想上帝的圣言和圣礼来养育他，尤其是经常接受圣餐和奉献。
凯瑟琳还属于献身于圣体圣事的圣徒人群，我在此与我共同缔结了使徒劝诫圣体圣事会（参N. 94）。
亲爱的兄弟姐妹们：圣体圣事是爱的非凡礼物，上帝不断更新以滋养我们的信仰之旅，增强我们的希望并激发我们的慈善事业，使我们越来越像他。
- 圣凯瑟琳经历了“眼泪”。 那是什么
本笃十六世教皇解释说：
凯瑟琳的灵性的另一个特征与眼泪的礼物有关。
他们表现出精妙而深刻的敏感性，动人的能力和温柔。
许多圣徒拥有流泪的天赋，重现了耶稣本人的情感，耶稣没有在他的朋友拉撒路斯的坟墓上忍住或掩饰眼泪，也没有掩盖玛丽和玛莎的痛苦，也没有看到耶路撒冷在世上最后的日子。
根据凯瑟琳的说法，圣徒的眼泪与基督的鲜血交融，她以鲜活的口气和非常有效的象征意象说话。
- 圣凯瑟琳曾在某一时刻使用象征性的基督形象作为桥梁。 该图像的含义是什么？
本笃十六世教皇解释说：
在《上帝的上帝的对话》中，他以不同寻常的形象将基督描述为天地之间的桥梁。
这座桥由三个大型楼梯组成，分别由耶稣的脚，边和嘴组成。
灵魂从这些尺度上崛起，经历了成圣的每一个道路的三个阶段：脱离罪恶，实践美德和爱，与上帝甜蜜而充满爱的结合。
亲爱的兄弟姐妹们，让我们向圣凯瑟琳学习，以坚定而真诚的方式勇敢地爱基督和教会。
因此，我们说出了圣凯瑟琳的话语，我们在以基督为桥梁的章节的结尾处的《上帝的普罗维登斯对话》中读到：“通过怜悯，我们在祂的宝血中洗了我们，通过怜悯，您希望与生物交谈。 哦，爱着生气！ 你吃肉还不够，但你也想死！ ……怜悯！ 我的内心沉迷于想念您：无论我去哪里思考，我都只会怜悯'（第30章，第79-80页）。