侯瑟主教讲话“活着的教会的医疗标志”

“ Medjugorje是活着的教会的标志”。 亨利克·霍泽尔（Henryk Hoser）大主教，波兰人，在非洲，法国，荷兰，比利时，波兰的工作中度过了十五个月的生活，他是弗朗西斯教皇在巴尔干教区的使节，因所谓的玛丽安幻影始于26月1981日而闻名于世，据涉嫌的六名先知之一称，XNUMX年仍在进行中。 他刚刚在一个大的“黄色房间”里完成了对意大利朝圣者的拥挤谈话，该房间过去也通过电视会议来跟踪礼拜仪式，因为即使是大型教堂也变得不够用。

在无人居住的乡村中，莫名其妙地建造了一座“大教堂”，远在幻影出现之前...

这是一个预言的迹象。 今天，朝圣者来自世界各地，来自80个国家。 每年我们接待近XNUMX万人。

您如何拍摄这个现实？

从三个层面上讲：第一个是本地教区。 第二个是国际性的，与这片土地的历史联系在一起，在那里我们发现了克罗地亚人，波斯尼亚人，天主教徒，穆斯林，东正教徒。 然后是行星的第三层，来自各大洲，尤其是年轻人

您是否对这些现象有自己的看法，并且经常进行讨论？

Medjugorje不再是“可疑”的地方。 教宗派我去加强这个教区的牧民活动，该教区非常丰富，是在强烈的民间宗教热潮下蓬勃发展的，一方面，它由传统的礼拜仪式组成，如念珠，圣体崇拜，朝圣，通过Crucis； 另一方面，源于重要的圣礼的深厚根源，例如坦白。

与其他经历相比，什么让您印象深刻？

一种可以使自己安静和冥想的环境。 祷告不仅在Via Crucis的路上，而且在圣贾科莫教堂绘制的“三角形”中，从幻影之山（蓝十字）和克里泽瓦茨山（自1933年以来最高峰）绘制的“三角形”中，都变得动荡不安。大型的白色十字架，想庆祝是在幻象出现前的半个世纪，即耶稣死后的1.900年，这些目标是前往Medjugorje朝圣的基本要素。 大多数信徒都不来参加幻影表演。 这样，音乐的和谐就使祷告的沉默变得柔和，这种音乐是这种文化的一部分，既清醒，努力，又充满柔情。 使用了许多Taizè。 总体而言，营造了一种氛围，可促进冥想，回忆，对自己经历的分析，并最终使许多人悔改。 许多人选择在夜间上山，甚至到克里泽瓦茨山。

您与“ seers”有什么关系？

我遇到了他们，所有人。 起初我遇到了四个，然后是另外两个。 他们每个人都有自己的故事和家庭。 但是，重要的是，他们要参与教区的生活。

您打算如何工作？

特别是在训练中。 当然，要与那些已经经历了将近40年的不同时间和方法证明已经收到来自Mary的信息的人谈论形成并不容易。 我们都知道，每个人，包括主教，都需要持续不断的组建，甚至在社区环境中也是如此。 有耐心要增强的一个维度。

您认为加强玛丽安邪教组织有风险吗？

当然不是。 这里流行的圣母怜子图以和平女王麦当娜为中心，但它仍然是一个以基督为中心的邪教组织，而礼拜仪式的教规则以基督为中心。

与莫斯塔尔教区的紧张局势已经平息了吗？

幻影主题存在误解，我们把关系集中在牧区一级，最重要的是合作，从那时起关系就毫无保留地发展了。

您对Medjugorje看到什么前景？

这不容易回答。 这取决于许多因素。 我可以告诉它已经是什么，以及它如何增强自身。 毫无疑问，700种宗教和神职人员的职业经历使基督教徒的身份得到了加强，在这种垂直身份中，人通过玛丽转向了复活的基督。 对于面对它的任何人，它都提供了一个仍然活着，特别是年轻的教会的形象。

您能告诉我们最近几个月最令您震惊的事情吗？

我们的教会是一座贫穷的教堂，很少有牧师在朝圣者的陪同下，在精神上变得更加富有。 不仅仅。 我被一个澳大利亚男孩，一个酗酒者，一个吸毒者震惊。 他在这里converted依并选择成为一名牧师。 自白使我震惊。 有些人是故意到这里来的，甚至只是供认。 成千上万的转换让我震惊。

难道转折点还来自承认Medjugorje为崇高的代表团吗？

我不排除它。 积极接受罗马教廷特使的经历，这表明他对重要的宗教经历持开放态度，这已成为国际上的参考